□朱瑾麗　肖　萍

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浙江舟山方言狀態(tài)詞的程度表達(dá)

□朱瑾麗肖萍

摘要：浙江舟山方言狀態(tài)詞的程度表達(dá)不僅方式靈活多樣，而且特點(diǎn)鮮明。就中級(jí)程度的表達(dá)而言，有前綴式、疊綴式和后綴式，具有濃烈的形象色彩；就高級(jí)程度的表達(dá)而言，有“名詞性語素＋得斯（骨斯）＋形容詞性語素”形式及其他形式，具有強(qiáng)烈的畫面感。較之普通話，它形象生動(dòng)；較之其他地區(qū)的吳方言，它具有獨(dú)特的個(gè)性。

關(guān)鍵詞：舟山方言狀態(tài)詞程度表達(dá)

舟山方言狀態(tài)詞的程度表達(dá)分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三類，略相當(dāng)于英語中的原級(jí)、比較級(jí)和最高級(jí)。初級(jí)程度表達(dá)有兩大特點(diǎn)：第一，相比寧波方言，相似度極高。兩地地理位置及文化習(xí)慣相近，語言習(xí)慣也相似，如都使用“鬧熱”“壯”“領(lǐng)徑”等詞。第二，相比普通話，大部分一致，但是有不同點(diǎn)：與普通話同實(shí)異名，如“竭力”（舟山方言）——“疲倦”（普通話）；與普通話同名異實(shí)，如普通話的“壯”指“結(jié)實(shí)、強(qiáng)壯”，舟山方言的“壯”指“胖、肥”；與普通話有單音詞復(fù)音詞的區(qū)別，如“皮”（舟山方言）——“頑皮”（普通話）；舟山方言有而普通話沒有，如“嘎門”（狀態(tài)不感興趣）。

舟山方言狀態(tài)詞的程度表達(dá)最有特色的莫過于中級(jí)和高級(jí)程度形式，故下文詳細(xì)表述。本文通過舟山方言狀態(tài)詞不同程度的表達(dá)形式和特征，旨在表現(xiàn)舟山方言狀態(tài)詞的特點(diǎn)，并從中呈現(xiàn)舟山方言某方面的特征。

一、舟山方言狀態(tài)詞中級(jí)程度的表達(dá)

舟山方言狀態(tài)詞中級(jí)程度的表達(dá)形式復(fù)雜，但又有規(guī)律可尋：在初級(jí)程度狀態(tài)詞形式的基礎(chǔ)上，通過變形法、前加法、后加法，呈現(xiàn)出三大類的形式特征。

（一）表達(dá)方式

1.前綴式

該形式使用前加法，在狀態(tài)詞前加上修飾語，令程度深化。舟山方言最常見的形式是以單音節(jié)狀態(tài)詞作詞根，在該詞根前加上一個(gè)形象化的比擬詞前綴，構(gòu)成AB式。例：“血紅、筆尖、蜜甜”等。

2.疊綴式

疊綴式數(shù)量多，構(gòu)詞方式多樣，語義涉及范圍廣泛。它通過變化狀態(tài)詞本身的形式來表示不同的程度，即以變形法為手段，但是它仍然離不開單音節(jié)狀態(tài)詞本身的基礎(chǔ)性作用。該形式主要包括以下幾種：

（1）ABB式

這是最常見的一種形式，由詞根和一個(gè)疊音后綴組成三音節(jié)合成詞。它的能產(chǎn)型強(qiáng)，運(yùn)用廣泛，結(jié)構(gòu)靈活。其中，疊詞的表達(dá)所受限制少，使其類型更加多樣。例如：

酸——酸滋滋、酸咪咪、酸丟丟、酸唧唧；淡——淡索索、淡斯斯、淡咪咪、淡滋滋；冷——冷清清、冷幽幽、冷滋滋、冷骨骨、冷斯斯。

（2）AAB式

AAB式是ABB式的一種變形，不僅可以加深程度，而且會(huì)使所描寫的事物更加形象生動(dòng)，富有趣味。它的構(gòu)成方式通常是“名詞性語素+狀態(tài)詞語素”（“粉粉燥”）或是“量詞性語素+形容詞語素”（“只只甜”），使得重疊的語素義虛化，在普通話中是比較少見的。

（3）ABAB式

ABAB式由AB式重疊而成，不僅可以加深強(qiáng)度以起到強(qiáng)調(diào)的作用，還可以給人留下聽覺上的美感?；丨h(huán)往復(fù)、節(jié)奏強(qiáng)烈，是舟山方言詞匯富有韻律美的典型特征。如：焦黃焦黃、緋紅緋紅、蜜甜蜜甜、瓜酸瓜酸、透鮮透鮮、滾圓滾圓、滾壯滾壯、鐵新鐵新。

（4）ABAC式

ABAC式多用來形容一個(gè)人的舉止，大多數(shù)具有貶義，具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)。它的程度比其他三種稍弱，但形象感更強(qiáng)。例如：

空頭空腦——形容說話比較虛。頭和腦都處于一種“放空”的狀態(tài)，說明缺乏內(nèi)容。如：渠說話空頭空腦，莫聽渠過。（他說話很虛，不要聽他的。）

油頭油腦——形容做人很油滑。用具體的“頭腦”借代抽象的思考等行為，以此來形容一個(gè)人為人處事、思考問題的方式不務(wù)實(shí)。如：該人油頭油腦。（這人很油滑。）

3.后綴式

（1）形容詞語素＋“相”

“相”作為舟山方言一個(gè)特殊的后綴語素，它所構(gòu)成的狀態(tài)詞通常用來描述人的外貌，表示“很、蠻”。它的感情色彩豐富，褒義、貶義和中性色彩分明。例如：

嫩相——很年輕。因?yàn)橹皇顷愂鏊吹氖聦?shí)，缺乏稱贊的褒揚(yáng)之意，因此是中性詞。

活相——很機(jī)靈，富有朝氣。它具有濃重的褒義色彩，通常用來夸獎(jiǎng)一個(gè)人機(jī)智靈敏，能靈活處理事情。

死相——很呆滯，沒有生氣，是貶義詞，通常用來形容人死氣沉沉，缺少面部表情。

（2）形容詞語素＋“吧啦”

“吧啦”也是一個(gè)獨(dú)特的后綴，沒有實(shí)際意義，對(duì)前面的詞根起到一個(gè)輔助的作用。如：“泥腥（臟）吧啦、傷心吧啦、罪過（可憐）吧啦、危險(xiǎn)吧啦”。

（二）特點(diǎn)

1.前綴式

（1）第一音節(jié)是可獨(dú)立的名詞性語素

普通話中第一音節(jié)是可獨(dú)立的名詞性語素，其程度沒有舟山方言的深刻強(qiáng)烈。而舟山方言中第一音節(jié)是可獨(dú)立的名詞性語素，都含有并且側(cè)重于“很”的意思。如：“紅——血紅”。前一詞根“血”修飾后一詞根“紅”，起到加強(qiáng)程度的作用。徐波（2005）認(rèn)為：“血紅”的“血”是一個(gè)半虛半實(shí)的語素，一方面，給予“紅”這個(gè)抽象的形容顏色的語素以可感的形象；另一方面，實(shí)詞“血”的意義虛化，表示“很”的意思。

（2）第一音節(jié)是形容詞性的語素

普通話中第一音節(jié)是形容詞性的語素多并列結(jié)構(gòu)，如“緋紅”中的“緋”即是“紅”；而舟山方言多表示“很怎樣”。如“冰冷”中的“冰”形容冰水刺骨般的冷意，表示很冷。又如“火熱”，表示很熱，這里的“火”作為形容詞，用來形容如火般的熾熱。

（3）第一音節(jié)是動(dòng)詞性的語素

普通話中位于第一音節(jié)的詞沒有虛化，或是本義或是其引申義，如“滾圓”，圓而可滾，很有形象感，給靜止的事物賦予了動(dòng)態(tài)。但是舟山方言中的“滾”的動(dòng)詞性意義已經(jīng)虛化，當(dāng)作副詞用，表示“很、蠻”。

2.疊綴式

（1）結(jié)構(gòu)對(duì)稱勻整、聲韻和諧

舟山方言狀態(tài)詞疊綴式結(jié)構(gòu)對(duì)稱勻整，以三字格和四字格為主要表現(xiàn)形式，并且這類四字格是由原先的非四字格通過重疊、加綴等方式進(jìn)行襯音墊字而構(gòu)成的，不是普通的偏正式、并列式、動(dòng)賓式等結(jié)構(gòu)。因此，在聲韻上表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的節(jié)奏感以及韻律的音樂美。

（2）形象色彩鮮明

舟山方言疊綴式狀態(tài)詞具有鮮明的形象色彩，它能帶給人某種生動(dòng)具體的感覺，即形象感。它常常能將抽象的理念化為具體可感的形象，帶給人強(qiáng)烈的直觀感受。

（3）疊綴式以ABB式為主，其他形式多是ABB式的變形

ABB式的變化形式可擴(kuò)展為四音節(jié)狀態(tài)詞，除上文外，還可變成以下幾種數(shù)量不多的形式：ABB——AYBB（紅汗汗——紅出汗汗）、ABB——ABYZ（熱拔拔——熱拔幾燥）、ABB——AZBY（癢嗖嗖——癢抹嗖嘍）。它也可變?yōu)槠渌问降娜艄?jié)狀態(tài)詞，如BBA式（香噴噴——噴噴香）。

（4）疊綴式的運(yùn)用具有靈活性，往往多用其引申義

“焦黃焦黃”，它雖是顏色詞，卻經(jīng)常被用來形容一種憔悴的病態(tài)，如：儂面色焦黃焦黃格。（你的面色看上去很憔悴。）

“石苦石苦”，它雖是形容味道的詞，但經(jīng)常用來泛指嘴巴很干，沒什么味道。例如：我嘴巴石苦，一眼而味道啊嘸吶。（我嘴巴很苦，沒有一點(diǎn)味道。）

3.后綴式

（1）不同的后綴擁有較為確定的形容領(lǐng)域

“相”作為后綴語素，通常用來形容一個(gè)人的外貌；而“吧啦”則通常用來形容一個(gè)人的心理感受，很少用于其他描寫。

（2）表現(xiàn)方式的獨(dú)特性

后綴式的狀態(tài)詞本身具有獨(dú)特性，普通話通常把表達(dá)程度意義的詞放在形容詞前面，如“很漂亮”；雖也有放在后面的情況，如“漂亮得很”，但是需要其他性質(zhì)的詞的輔助作用，而這類詞通常是“的”，并且這種用法只限于“很”。而舟山方言有豐富的后綴式表達(dá)方式，并且運(yùn)用廣泛、靈活，體現(xiàn)了其特殊性。

二、舟山方言狀態(tài)詞高級(jí)程度的表達(dá)

舟山方言狀態(tài)詞高級(jí)程度的表達(dá)通常以四字格的形式展現(xiàn)，也有三字格、五字格，但數(shù)量上比較少。它總體呈現(xiàn)一種不規(guī)則的形式，但是在這種不規(guī)則中也可以發(fā)現(xiàn)某些具有特定規(guī)則的構(gòu)詞方式。

（一）表達(dá)方式

1.名詞性語素＋“得斯（骨斯）”＋形容詞性語素

在舟山方言狀態(tài)詞中，“名詞性語素”是一個(gè)半實(shí)半虛的語素，它代表一定的實(shí)際意義，并且具有某種程度的渲染、加深功能；“得斯（骨斯）”是一個(gè)沒有任何實(shí)際意義的虛語素，但它在程度的表達(dá)上具有決定性的作用；“形容詞性語素”則是表述一種狀態(tài)。例如：“血得斯紅、蜜得斯甜、棉得斯軟、筆得斯直、屁得斯輕、冰骨斯冷、錚骨斯亮”等。

2.其他形式

其他形式的狀態(tài)詞呈現(xiàn)出靈活多樣的不規(guī)則狀態(tài)。如：三字格的“撒骨咸”、四字格的“異樣刮得”、五字格的“火熱嗒嗒燙”“撒啦斯清爽”等。

（二）特點(diǎn)

1.使用的多樣性

根據(jù)個(gè)人習(xí)慣的不同，舟山方言高級(jí)程度的表達(dá)具有多樣性，體現(xiàn)了一種靈活的不規(guī)則性。如：“墨擦地黑”——“墨泥擦黑”，“錚骨斯亮”——“錚掛亮”，“冰骨斯冷”——“冰掛斯斯冷”，“雪得斯白——雪白里娘”，“妥得斯軟——妥的斯斯軟”。

2.生動(dòng)的畫面感

狀態(tài)詞高級(jí)程度的表達(dá)形式與普通話中的“最”相比，更具活力。它不僅僅是文字，更具有可視可感的畫面效果。如：“火熱嗒嗒燙”，該詞形象地展示了一幅畫面——不斷冒著水泡的熱水，伴隨著嗒嗒的沸騰聲。這帶給人強(qiáng)烈的感官刺激，讓人體會(huì)到“熱”的一種最高狀態(tài)。

三、結(jié)語

舟山方言狀態(tài)詞不同程度的表達(dá)形式是一種約定俗成的語言表達(dá)方式，是舟山人民通過長期的社會(huì)實(shí)踐，歸納、總結(jié)、提煉出來的，具有多樣的選擇性。某些虛語素，在不同的表達(dá)中，其所傳達(dá)的程度是不一樣的。如“覺關(guān)”，在“有趣——眼有趣——交關(guān)有趣”中，表示的程度最深，而在“清爽——交關(guān)清爽——薩拉斯清爽”中，卻表示中等。所以，舟山方言狀態(tài)詞的程度表達(dá)更靈活，滿足了舟山人民個(gè)人表達(dá)的多樣化及個(gè)性化需求。與此同時(shí)，它還具有某些規(guī)律性，呈現(xiàn)出一種“雜而有序、序中有雜”的鮮明特點(diǎn)，體現(xiàn)了舟山方言的獨(dú)特性與濃厚的地域文化色彩。

參考文獻(xiàn)：

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[3]周志鋒.寧波方言的詞匯特點(diǎn)[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版），2010，（1）.

[4]吳子惠.吳方言形容詞表示程度的語法手段[J].浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（6）.

（朱瑾麗肖萍浙江寧波寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院315211）