□陳榮

關(guān)于初中文言文教學(xué)的幾點感悟

□陳榮

文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)非常重要的一個組成部分，它能幫助學(xué)生積累文言常識，了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更全面地認(rèn)識中國古代社會。如何做好文言文的教學(xué)工作，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)注意以下四點：一、聆聽朗讀多模仿；二、講求方法重實效；三、引導(dǎo)質(zhì)疑求深解；四、拓展延伸抓遷移。

文言文；朗讀；翻譯；質(zhì)疑；拓展

文言文是我國傳統(tǒng)語言文化之瑰寶。文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)中非常重要的一個組成部分，它能幫助同學(xué)們積累文言常識，了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更全面地認(rèn)識中國古代社會。所以如何將文言文教出文言味，將文言文教出趣味，是我們每一個語文教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)積極思考努力探索的重要問題。

一、聆聽朗讀多模仿

聆聽美文是學(xué)好語文的一個必要環(huán)節(jié)，它可以使我們更快地沉浸在某種意境或氛圍中，學(xué)習(xí)古文更是如此。名家誦讀不僅強(qiáng)調(diào)字詞的準(zhǔn)確，更在于斷句的講究、語氣語調(diào)的處理和對情感的把握。他們的表演時緩時疾、忽快忽慢、或高或低，運(yùn)用技巧將文章處理的更感人至深更富有韻味。

聆聽是為了欣賞，也是為了更好的模仿?，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，人們無論做什么事情都強(qiáng)調(diào)速度，就連閱讀也是一樣。在教學(xué)過程中，有的老師讓學(xué)生自由地朗讀課文，但是這種自由如果不加示范、不做要求，就會變得過于隨意。聆聽名家的朗讀之后再進(jìn)行模仿朗讀，正如學(xué)書法時臨摹大家之作更能迅速地掌握學(xué)習(xí)的技巧以及更易獲得朗讀的成就感。

誦讀對于文言文最大的好處就在于“書讀百遍，其義自見”，但是過于機(jī)械的重復(fù)朗讀必然會削弱學(xué)生讀書的積極性，所以我常常是“齊讀、男女生交叉讀、小組讀、前后讀、單個讀、競賽比讀、師生共讀”的方法輪流采用，變換讀書的形式以提高朗讀的熱情與效果。

每個班都會有朗讀愛好者，學(xué)校和市里也會定期開展經(jīng)典誦讀大賽，教師應(yīng)做個有心人，在教學(xué)過程中對誦讀水平好的學(xué)生進(jìn)行重點指導(dǎo)，這樣既能在班級起到較好的帶頭作用，也能在比賽前不慌不忙地?fù)駜?yōu)進(jìn)行選拔，高質(zhì)量高效率的完成比賽。

二、講求方法重實效

眾所周知，各類中考試卷中對文言文的字詞和重點句子的翻譯檢測都是必不可少的。以前我嘗試

讓學(xué)生回家加以整理，事實證明有的學(xué)生不夠自覺，在家里沒有很好的完成任務(wù)，導(dǎo)致知識掌握不佳，影響學(xué)習(xí)效果、考試成績以及教學(xué)進(jìn)度。后來我全部采用課前預(yù)習(xí)與當(dāng)堂記誦相結(jié)合的方法。課前讓學(xué)生先根據(jù)學(xué)案指導(dǎo)進(jìn)行預(yù)習(xí)，做好準(zhǔn)備工作，課上我再將重點字詞以黑板或多媒體的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，師生共同學(xué)習(xí)后力爭課上便記住要點。檢測時主要分必答環(huán)節(jié)和搶答環(huán)節(jié)，在這樣的環(huán)節(jié)中絕大多數(shù)同學(xué)都躍躍欲試學(xué)習(xí)熱情非常高漲。每篇文章口頭檢測后我還會以書面小試卷形式來進(jìn)行檢測，并當(dāng)場生生交換批改。一方面怕有的學(xué)生濫竽充數(shù)，另一方面是對學(xué)生掌握的知識點進(jìn)行地毯式的梳理和及時性的反饋。因為有了預(yù)習(xí)、當(dāng)堂學(xué)習(xí)、口頭檢測作為基礎(chǔ)，所以這個環(huán)節(jié)一般都進(jìn)行的比較順利，效果也很好。

三、引導(dǎo)質(zhì)疑求深解

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”，如果一個學(xué)生學(xué)完一篇文章而沒有任何的疑問是很可怕的，因為缺乏思考就缺乏看問題的廣度和深度。引導(dǎo)學(xué)生多回歸文本，多元角度看問題，會有很多有意思的發(fā)現(xiàn)。例如《陳太丘與友期》中陳元方駁斥父親友人“無信、無禮”，但他自己在最后的舉動便是“入門不顧”，這是否太失禮了呢？《湖心亭看雪》中第一段明明寫的是“獨往湖心亭看雪”，結(jié)尾卻出現(xiàn)“舟子喃喃說”，這又當(dāng)作何解釋？《送東陽馬生序》中宋濂對老師的呵斥畢恭畢敬，“不敢出一言以復(fù)”、“色愈恭、禮愈至”，這是否與當(dāng)下推崇的師生平等對話相悖呢？《曹劌論戰(zhàn)》中魯莊公的形象能否簡單地理解為“愚昧無知”和“魯莽冒失”呢？《陳涉世家》中吳廣陳勝用“魚腹置書”和“篝火狐鳴”的方式利用鬼神來欺騙鼓動民眾，這樣的宣傳方式是否恰當(dāng)？類似的問題還有很多，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變角色，從課堂的主宰者變?yōu)閹ьI(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，和學(xué)生共同解決問題的學(xué)習(xí)者。

四、拓展延伸抓遷移

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，在初中課堂無法系統(tǒng)學(xué)習(xí)，但若一點不加以補(bǔ)充未免可惜，適當(dāng)?shù)奶砑右部梢宰屨Z文課更充滿趣味。

1、講解一些字的古義、構(gòu)造或歷史

學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》的“與朋友交而不信乎”一句時，我為學(xué)生講解了“同門為朋”意即同一個老師教育下的人是“朋”，也就是今天的同學(xué)；“同志為友”意思是志同道合的人成為朋友。“友”這個字在甲骨文和金文中是由兩個“又”構(gòu)成，“又”象手之形，表示兩只右手緊緊地握在一起，看來朋友要互相扶持互相幫助，當(dāng)然不能“交而不信”了。

2、適當(dāng)補(bǔ)充與課文相得益彰

學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》中的“學(xué)而不思則罔”一句時，我補(bǔ)充了孔子帶領(lǐng)弟子向老子求教后說：“老子他老人家教給了我們大智慧呀！他張開嘴讓我們看他牙齒，是想告訴我們，牙齒雖然堅硬，但是他們之間卻經(jīng)常磨碰，以硬碰硬，久了，自然受到的磨損大，有的就脫落了，即使沒有脫落，剩下來的也是有殘缺的；他又讓我們看他舌頭，是想告訴我們，舌頭雖軟，但和牙齒這樣堅硬的東西相處起來，卻能以柔克剛，所以至今完整，沒有絲毫損壞。”我之所以這樣補(bǔ)充，是想讓學(xué)生了解到孔子教導(dǎo)弟子用心思考，而他自己就首先做出榜樣，用心思考老子的教誨。

3、作文中恰當(dāng)引用古詩文以增添文章文學(xué)色彩和詩情畫意，還可以以古文中的內(nèi)容為素材，佐證自己文章的某個觀點。

學(xué)生習(xí)作《詩韻之春》選取了“雨、草、柳、花”四種事物來對春進(jìn)行具體描繪，并在每一段開頭援引相關(guān)詩句，如“‘隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲’，長街的青石板被打濕了，我就像走進(jìn)一幅潑墨山水畫中；坐在白墻黑瓦的茶館里，喝一口清新的綠茶，恍若在品嘗窗外如煙如霧的春雨”。整篇文章典雅清新，格式工整，其中古詩文的選用功不可沒。也有學(xué)生在寫雪時將雪的潔白無暇與文天祥的內(nèi)心清明聯(lián)系起來，“文天祥之愛國情，自始至終未有半分動搖?！松怨耪l無死，留取丹心照汗青’，竊以為，人心中要裝便裝雪。一杯雪，坦坦蕩蕩，問心無愧。”這樣古為今用的考慮豐富了寫作題材，還將上課的內(nèi)容進(jìn)行很好的理解與消化，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生掌握古文活用古文的寫作意識。

（作者系安徽師大文學(xué)院2011級教育碩士蕪湖市第十一中學(xué)教師）

[責(zé)編三好]