馬俊靈
(清鎮(zhèn)市第三中學(xué)教育集團(tuán) 貴州清鎮(zhèn) 551418)
試論新世紀(jì)中學(xué)歷史教育中愛國(guó)主義情感教育的偏失與調(diào)整
馬俊靈
(清鎮(zhèn)市第三中學(xué)教育集團(tuán) 貴州清鎮(zhèn) 551418)
中學(xué)開展愛國(guó)主義教育,歷史教育是有效途徑。要發(fā)揮歷史教育的實(shí)效性,就要有效引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國(guó)主義情感,這也成為了目前中學(xué)教育中亟待解決的問題。本論文針對(duì)新世紀(jì)中學(xué)歷史教育中愛國(guó)主義情感教育的偏失與調(diào)整進(jìn)行分析。
中學(xué)歷史教育 愛國(guó)主義 情感教育
中國(guó)歷史課程教學(xué)內(nèi)容中涉及到諸多的愛國(guó)主義題材,可以幫助學(xué)生深化對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的認(rèn)識(shí),鞏固學(xué)生對(duì)祖國(guó)的信心,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操。要強(qiáng)化愛國(guó)主義教育,就要注重中學(xué)歷史課程教育中的本土化教育,對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。新世紀(jì),中國(guó)迎來了新發(fā)展,在多元文化的影響下,中學(xué)生的觀念意識(shí)發(fā)生了改變。特別是中學(xué)生好奇心強(qiáng),判斷力較弱,難以抵擋不健康思想的誘惑。充分利用中學(xué)歷史課程教學(xué)作為愛國(guó)主義教育途徑,對(duì)于提高中學(xué)生的分析判斷能力,提高愛國(guó)意識(shí)具有重要的作用。
(一)使學(xué)生的思想情感得以升華
一個(gè)國(guó)家要保持民族特性,要對(duì)歷史成就以見證,就要認(rèn)識(shí)歷史,從歷史中解讀。在歷史中所含有愛國(guó)主義教育因素,體現(xiàn)為先烈們的感人事跡,體現(xiàn)為從民族獨(dú)立到國(guó)家富強(qiáng)所蘊(yùn)含的能量,可以將人們的愛國(guó)熱情激發(fā)起來。在中國(guó)的歷史中,有多少仁人志士為民族的偉大復(fù)興做出了貢獻(xiàn),他們?yōu)榱司S護(hù)民族的尊嚴(yán),不屈不撓地與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,可以讓學(xué)生明白,今天的幸福生活是來之不易的,是這些革命先驅(qū)灑下了鮮血而鑄成的。通過對(duì)中國(guó)歷史內(nèi)容的生動(dòng)講解,可以使學(xué)生的思想情感得到升華。
(二)激發(fā)學(xué)生的民族自信心以形成社會(huì)責(zé)任感
中國(guó)歷史教育中,向來重視愛國(guó)主義教育,可以引導(dǎo)學(xué)生通過研究中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài),對(duì)于中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)以深刻理解,從而將學(xué)生的民族精神激發(fā)起來。近些年來,將“情感態(tài)度與價(jià)值觀”納入到中學(xué)歷史教育中,其目標(biāo)就是通過歷史教學(xué),讓學(xué)生對(duì)于中國(guó)國(guó)情以深入了解,在激發(fā)學(xué)生對(duì)于中國(guó)歷史文化的自信心和自豪感之外,還會(huì)承擔(dān)起傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的責(zé)任,以逐步形成社會(huì)責(zé)任感。
在中學(xué)歷史教育實(shí)踐中,所開展的愛國(guó)主義教育更為注重觀點(diǎn)和立場(chǎng),卻疏于與歷史的事實(shí)之間建立內(nèi)在聯(lián)系,結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生知其然,不知其所以然。只知道愛國(guó),不知道為什么愛國(guó)。由于沒有豐富的歷史內(nèi)容支撐,導(dǎo)致正確的觀點(diǎn)缺乏理性的支撐。關(guān)于歷史教育的觀點(diǎn),蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出,對(duì)于孩子進(jìn)行正面教育是非常重要的,如果一些社會(huì)不良現(xiàn)象,諸如游手好閑、侵吞財(cái)產(chǎn)、過寄生的日子等等,只會(huì)使孩子的心靈扭曲;試圖對(duì)孩子的生存環(huán)境以無菌的粉飾,只能夠在孩子的思想教育上起到適得其反的效果。
歷史教育是運(yùn)用真實(shí)的歷史對(duì)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育。學(xué)生的情感會(huì)經(jīng)過對(duì)歷史所產(chǎn)生的認(rèn)知而端正自己,如果僅僅用虛假高尚加以掩蓋,只能夠?qū)W(xué)生引向卑劣品行。正所謂“言傳身教”“為人師表”,教師對(duì)于學(xué)生的教育是潛移默化的。初中學(xué)生對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的判斷是模糊的,但是具有理性的思維能力。要引導(dǎo)學(xué)生將愛國(guó)情懷樹立起來,就要對(duì)于祖國(guó)的真實(shí)情況坦率地講述,而無需渲染,對(duì)學(xué)生以正面教育,不必回避歷史問題。針對(duì)于質(zhì)疑的問題,歷史教師可以與學(xué)生共同探討,以使學(xué)生對(duì)于愛國(guó)主義教育以深入認(rèn)識(shí)。正如蘇霍姆林斯基所講的,刻意的粉飾為了會(huì)達(dá)到良好的愛國(guó)教育效果,而講真話、辦實(shí)事,用行動(dòng)來證明自己,才談得上是真正的愛國(guó)。
(一)中學(xué)歷史教學(xué)中,應(yīng)實(shí)施本土化愛國(guó)情感教育
新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,中學(xué)歷史對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義情感教育所發(fā)揮的作用已經(jīng)獲得認(rèn)可?,F(xiàn)代的中國(guó)擺脫了經(jīng)濟(jì)落后的局面,成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)。在觀念意識(shí)上,也要追趕時(shí)代,而不可以落伍。中國(guó)文化伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而逐漸被世界所關(guān)注,那么,對(duì)中學(xué)生實(shí)施愛國(guó)情感教育,就要注重本土化。中國(guó)是多民族國(guó)家,56個(gè)民族都具有各自的文化特點(diǎn)。歷史教育的一項(xiàng)責(zé)任是要促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一。如果按照書本上的內(nèi)容僅僅是機(jī)械地講授,學(xué)生被動(dòng)地聽講,很難令學(xué)生產(chǎn)生愛國(guó)情懷。運(yùn)用本土化教學(xué)方式,從學(xué)校所在本地區(qū)民族將其,逐漸向全國(guó)各地延伸,必要的時(shí)候,還可以將歷史電影的情節(jié)納入其中,與歷史教材比較教學(xué),幫助學(xué)生辨別歷史的真實(shí)性,可以培養(yǎng)學(xué)生的判斷力。然后,將民族融合的歷史內(nèi)容進(jìn)行深入講解,其中穿插一些具有代表性的人物。這種以點(diǎn)覆蓋到面的教育方式,可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)大家庭產(chǎn)生情感。
(二)中學(xué)歷史教學(xué)中,應(yīng)更為凸出和平時(shí)代的典范
愛國(guó)主義屬于是歷史范疇,愛國(guó)主義情感教育是中學(xué)歷史教育的重要責(zé)任。傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教育內(nèi)容中,更為突出革命先烈的戰(zhàn)斗豪情,但是,不同的社會(huì)歷史時(shí)期,對(duì)于愛國(guó)主義情感教育的定位就應(yīng)該有所不同。新世紀(jì),中國(guó)正處于和平時(shí)期,和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題,如果在中國(guó)歷史教育中仍然突出戰(zhàn)爭(zhēng)年代有識(shí)之士的愛國(guó)主義情懷,就顯得不相適宜了。適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,中學(xué)歷史教育應(yīng)更為突出參與建設(shè)中國(guó)、推動(dòng)中國(guó)發(fā)展科學(xué)家、技術(shù)專家等等,贊揚(yáng)他們高尚的愛國(guó)熱情。將愛國(guó)主義與呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)和平時(shí)代建立緊密相連,可以引導(dǎo)中學(xué)生將愛國(guó)主義情懷落實(shí)到點(diǎn)滴生活中,避免行為脫軌現(xiàn)象發(fā)生。
綜上所述,中學(xué)生是祖國(guó)的未來,他們正處于價(jià)值觀確立的關(guān)鍵階段。運(yùn)用中學(xué)歷史教育開展愛國(guó)主義情感教育,可以幫助中學(xué)生對(duì)中華民族的發(fā)展樹立自信心。面對(duì)中學(xué)歷史教育中愛國(guó)主義情感教育所出現(xiàn)的偏失,應(yīng)根據(jù)教育實(shí)際實(shí)施必要的調(diào)整,以促進(jìn)中學(xué)生全面素質(zhì)的提高。
[1]駱小玲.將愛國(guó)主義教育在歷史課堂中進(jìn)行到底——談八年級(jí)《抗日救亡運(yùn)動(dòng)》一課的愛國(guó)主義教育[J].文科愛好者,2010(03).
[2]譚靜雅.巧用方法,在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)愛國(guó)主義意識(shí)[J].科教導(dǎo)刊,2010(01).