我們應(yīng)該如何對(duì)待孩子
——《夏山學(xué)?！分械慕逃枷?/h1>
2015-02-27 17:55尼爾著王克難譯
新課程教學(xué)(電子版) 2015年6期
［英］A.S.尼爾著 王克難譯
我們應(yīng)該如何對(duì)待孩子
——《夏山學(xué)?！分械慕逃枷?/p>
［英］A.S.尼爾*著 王克難譯
一、愛與贊許
孩子們幸福與快樂的程度，全靠我們給他們的愛與贊許而定.我們一定要和孩子站在一邊.與孩子站在一邊就是給孩子愛，那并不是一種占有的愛，也不是一種不講理智的愛，而是一種讓孩子感覺到你愛他，也贊同他一切行為的愛.
這是不難做到的，我就知道許多永遠(yuǎn)和孩子站在一邊的父母，他們從不要求孩子回報(bào)，結(jié)果得到了很多回報(bào).他們都了解：孩子只是孩子，并不是小大人.
明理的學(xué)生家長(zhǎng)，從來不問學(xué)生在學(xué)校怎樣，他們自己看得很清楚.那些不對(duì)勁的家長(zhǎng)則不斷問我：他認(rèn)字了沒有？什么時(shí)候才會(huì)變得愛干凈？他去不去上課？
我們要對(duì)孩子有信心.有的家長(zhǎng)做得到，有的則做不到.如果你對(duì)孩子沒有信心，他會(huì)感覺得到，會(huì)覺得你不夠愛他們，否則你就應(yīng)該更信任他們.當(dāng)你認(rèn)可他們的時(shí)候，你有什么話和什么事都可以對(duì)他們講，因?yàn)橘澰S會(huì)打消所有顧慮.
問題是：如果你不認(rèn)可自己，你是否能認(rèn)可孩子？如果不了解自己，你便不能認(rèn)可自己；你對(duì)自己的行為和動(dòng)機(jī)了解得越清楚，認(rèn)可自己的可能性也越大.
我衷心希望，家長(zhǎng)對(duì)自己和孩子天性的了解，能防止孩子的心理問題.我要再次強(qiáng)調(diào)：如果家長(zhǎng)把他們過時(shí)的想法、做法和道德觀強(qiáng)加在孩子身上，就會(huì)毀了孩子的一生，他們是為過去而犧牲了孩子.
我知道，天下最困難的事，莫過于放棄我們認(rèn)為重要的東西，但是只有割舍，我們才能發(fā)現(xiàn)生命、進(jìn)步與幸福.父母一定要放棄成見，也一定要摒棄藏在權(quán)威和批判后面的仇恨，以及由恐懼造成的不容忍的態(tài)度，他們必須摒棄舊的道德觀和輿論.
很多女孩跑來對(duì)我說：“我沒有一件事能討好媽媽，她樣樣都比我做得好，如果我織毛線或縫衣服做得稍微不好一點(diǎn)，她就大發(fā)脾氣.”
孩子對(duì)愛和理解的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)知識(shí)的需要.他們需要愛與贊許.只有真正有勇氣和愛心的父母，才有能力給孩子表現(xiàn)善良的自由.
這個(gè)世界充滿苛責(zé).這種說法只不過比“這個(gè)世界充滿仇恨”好聽一點(diǎn)罷了.父母的仇恨造成問題兒童，就像社會(huì)的仇恨造成罪犯一樣.唯一的救贖是愛，難處在于：沒有一個(gè)人能被強(qiáng)迫去愛.
問題兒童的父母必須冷靜地問問自己：我有沒有真正表示過認(rèn)可我的孩子？我有沒有表示我信任他，理解他？我在這里并非空談理論，因?yàn)槲以?jīng)見過問題兒童到夏山后，變成快樂正常的孩子.我發(fā)現(xiàn)治療創(chuàng)傷的良藥就是認(rèn)可他、信任他和理解他.
認(rèn)可對(duì)正常兒童和對(duì)問題兒童來說同樣重要.每位家長(zhǎng)和教師都必須遵守這個(gè)信條：你要站在孩子這一邊.遵守這一信條是夏山成功的唯一原因.因?yàn)槲覀兘^對(duì)為孩子著想，而孩子也會(huì)下意識(shí)地感覺到.
我并不是說我們是一群天使，有時(shí)我們大人也照樣會(huì)埋怨.如果我們?cè)谄衢T時(shí)羅伯特跑來往我的門上扔爛泥的話，我會(huì)痛快地罵他一頓，因?yàn)槲抑浪谶@里已經(jīng)很久了，他不會(huì)在乎我對(duì)他說的話.但是如果羅伯特剛從一個(gè)很嚴(yán)格的學(xué)校轉(zhuǎn)來，而他扔泥巴實(shí)際上是在反抗權(quán)威，我就會(huì)和他一起往門上扔爛泥，因?yàn)榻饩人任业拈T更重要.我知道我一定要站在他一邊，耐著性子等他發(fā)泄完，然后他就會(huì)恢復(fù)正常.這真不容易做到，我曾經(jīng)忍痛看著一個(gè)小男孩亂踢我珍貴的陶盤而不作聲，因?yàn)槲抑廊绻乙怀雎暎蜁?huì)把我當(dāng)作他嚴(yán)厲的父親——每逢兒子弄他的工具時(shí)他便威脅要打他.
妙就妙在即使有時(shí)罵罵孩子，你還是可以站在他那邊.如果你站在他那邊，他就會(huì)感覺得到.關(guān)于土豆或者弄壞工具的爭(zhēng)執(zhí)，并不會(huì)影響你們之間的關(guān)系.在孩子以前的生活中，權(quán)威和道德像警察一樣經(jīng)常約束他的行為，現(xiàn)在，如果你不用權(quán)威或道德壓制他，他就會(huì)覺得你是站在他那一邊的.對(duì)每個(gè)小孩來說，大人的認(rèn)可就表示愛，不認(rèn)可就表示恨.
不要把你的孩子當(dāng)把戲炫耀.稱贊和責(zé)罵必須同樣小心，在人前當(dāng)面捧她是不高明的，例如“?。∈茄?，瑪麗很不錯(cuò)，上星期在班里又是第一，她的確聰明”等.我并不是說你不應(yīng)該稱贊你的孩子，一句“你的風(fēng)箏做得很好”是可以的，但是為了在客人面前炫耀自己而稱贊就不對(duì)了.被稱贊太多的鴨子，會(huì)像天鵝一般把脖子伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，自鳴得意起來，這讓小孩不能真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，你不應(yīng)該鼓勵(lì)孩子脫離現(xiàn)實(shí)，營(yíng)造空中樓閣.但另一方面，如果孩子失敗了，絕對(duì)不要落井下石，即使成績(jī)單上都是紅字，也不要作聲.更重要的是：如果比利因?yàn)榇蚣茌斄硕拗丶遥f別說他沒出息.
如果你說“當(dāng)我像你這么大的時(shí)候……”，就大錯(cuò)特錯(cuò)了.總之，不論孩子是什么樣子，你都得接納他，要絕對(duì)避免把他和你自己作比較.
二、服從與紀(jì)律
我想起一個(gè)不敬的問題：“為什么要孩子服從？”我的回答是：“因?yàn)橐獫M足大人對(duì)權(quán)力的欲望，要不然為什么要他們服從？”
你會(huì)說：“但如果他不聽話、不穿鞋的話，他的腳可能會(huì)弄濕；如果不聽爸爸的叫喚，他可能會(huì)落崖摔死.”當(dāng)然，在性命攸關(guān)的時(shí)候，孩子必須服從.但是有多少時(shí)候，孩子是因?yàn)椴环男悦P(guān)的命令而受罰的呢？很少，也許從來沒有，他通常都會(huì)被摟得緊緊的：“我的心肝，謝天謝地，你沒事！”孩子總是為小事受到責(zé)罰.
有的地方不需要服從也照樣可以管得很好，當(dāng)我對(duì)孩子說：“把書拿出來，念一課英文.”如果他不喜歡英文，他可以拒絕.他的不服從只表明他個(gè)人的愿望，并沒有打擾或妨礙他人.但是如果我說：“園子中間的那塊地剛播完種，我們不要踩它.”所有的孩子都必須服從，就像他們要服從德瑞克所說的“未經(jīng)我允許不準(zhǔn)玩我的球”一樣，服從應(yīng)是“施”與“受”雙方面的.偶爾，夏山全校大會(huì)通過的法律有學(xué)生不遵守，其他學(xué)生就會(huì)采取行動(dòng).但是，大體上說，夏山?jīng)]有任何權(quán)威與服從，每個(gè)學(xué)生在不妨礙他人自由的范圍之內(nèi)，皆可隨心所欲，這是一個(gè)任何團(tuán)體都可以做到的標(biāo)準(zhǔn).
如果讓孩子自由發(fā)展，家中就不會(huì)有權(quán)威，就是說，家中將沒有大聲命令：“我說的，給我做去！”但事實(shí)上權(quán)威仍然存在，不過那可稱為保護(hù)、照料與成人的責(zé)任.這樣的權(quán)威有時(shí)要求服從，但有時(shí)也要去服從.因此，我可以對(duì)我女兒說：“你不能把爛泥和水桶帶到客廳來.”同樣，她也可以說：“出去，爸爸，我現(xiàn)在不要你在我的房間.”我當(dāng)然會(huì)一聲不響地服從她.
有位媽媽寫信給我，要我教導(dǎo)她的女兒服從她，而我卻在教那孩子服從自己.這個(gè)媽媽只看到不服從的一面，而我卻看到她“總是會(huì)”服從.五分鐘前她進(jìn)來和我討論狗和狗的訓(xùn)練方法，我說：“快走開，我忙著寫書.”她乖乖地走了.母親發(fā)現(xiàn)她很不服從，我卻發(fā)現(xiàn)她非常聽話.
服從應(yīng)該是社交上的禮貌.大人沒有權(quán)利逼迫孩子服從，服從一定要出于孩子自愿，而不可加以強(qiáng)迫.
紀(jì)律是一種達(dá)到目的的手段.軍隊(duì)的紀(jì)律目的在于追求高度的戰(zhàn)斗效率，所有的紀(jì)律都是要個(gè)人服從某種主張.在紀(jì)律嚴(yán)明的國(guó)家，生命是卑賤的.
家庭中的嚴(yán)格管理相當(dāng)于家長(zhǎng)把自我憎恨投射在孩子身上.他們一生都在追求至善，可悲的是他們自己沒有做到，所以想在孩子身上實(shí)現(xiàn).更有甚者是他不能愛，他把樂趣看成魔鬼.可以說，嚴(yán)酷的家庭法則就是對(duì)健全心智的閹割，甚至是對(duì)生命本身的閹割.一個(gè)順從的孩子不會(huì)長(zhǎng)成一個(gè)真正的人；一個(gè)因?yàn)槭忠粦土P的孩子，將來也不會(huì)有滿意的性生活.
父母希望孩子做到他們自己達(dá)不到的標(biāo)準(zhǔn)，但同時(shí)他們也不愿意孩子得到的比他們更多.沒有自由生活過的父母不會(huì)讓他們的孩子活得痛快，這種家長(zhǎng)對(duì)將來永遠(yuǎn)有莫大的恐懼，以為只有嚴(yán)格訓(xùn)練才能拯救他的子女，因?yàn)樗麑?duì)自己沒有信心，就假定外界有一個(gè)主持善良與真理的上帝，紀(jì)律不過是宗教的一支.
夏山與別的學(xué)校主要的不同是，我們對(duì)孩子的天性有信心.我們相信如果湯米要做醫(yī)生，他會(huì)主動(dòng)讀書以通過入學(xué)考試；而一個(gè)嚴(yán)格的學(xué)校則認(rèn)為，不逼打或強(qiáng)迫湯米按規(guī)定時(shí)間學(xué)習(xí)的話，他一輩子也成不了醫(yī)生.
家庭的嚴(yán)格教育比學(xué)校的嚴(yán)格教育更難以改正.在夏山，如果一個(gè)孩子是害群之馬，整個(gè)集體會(huì)表示不認(rèn)同，因?yàn)榧w的認(rèn)同是每個(gè)人都想要的，于是孩子很快會(huì)學(xué)乖，因此也不需要紀(jì)律了.在家里，因?yàn)閾诫s了很多感情因素，事情就不會(huì)那么簡(jiǎn)單.一個(gè)忙著煮飯累壞了的母親，利用“不認(rèn)同”來處理孩子的淘氣，種菜累了的父親發(fā)現(xiàn)他的菜園被孩子搗亂過時(shí)也一樣.但我要強(qiáng)調(diào)的是，如果讓孩子一生來下就自由發(fā)展，常見的對(duì)紀(jì)律的要求就不會(huì)產(chǎn)生.
被嚴(yán)格教育的孩子，會(huì)以惹父母生氣來表示他對(duì)權(quán)威的憎恨.絕大多數(shù)孩子的淘氣都是不當(dāng)訓(xùn)練的證明.如果家庭里有愛，一般來說，孩子會(huì)接受父母的指導(dǎo)；如果家庭中只有恨，孩子就會(huì)變得有破壞性、無禮和不誠(chéng)實(shí).
在夏山，我們以平等對(duì)待孩子.大致來說，我們尊敬一個(gè)孩子的個(gè)性和人格，就像尊敬成人一樣.但我們同時(shí)也知道孩子不同于成人.如果比爾叔叔不喜歡吃胡蘿卜，我們就不會(huì)要求他把盤子里的吃光，也不會(huì)要求做爸爸的吃飯前一定要洗手.如果我們一直改正孩子的行為，會(huì)讓他們覺得自卑，會(huì)傷害他們與生俱來的自尊心.許多事情的價(jià)值都是相對(duì)的，天曉得如果湯米真的不洗手就坐下來吃飯，到底有什么關(guān)系.
在錯(cuò)誤紀(jì)律下長(zhǎng)大的孩子，一輩子生活在謊言中.他們不敢面對(duì)自己，變成無關(guān)緊要的習(xí)慣和禮儀的奴隸，毫不遲疑地接受許多愚蠢的習(xí)俗，因?yàn)閲?yán)格紀(jì)律的本質(zhì)就是懼怕責(zé)難.
由表4可知，蔗糖濃度為0，2%，1%，3%的泡菜中亞硝酸鹽濃度在第4天時(shí)達(dá)到頂峰，蔗糖濃度為0，3%，2%，1%的泡菜中亞硝酸鹽濃度頂峰值依次降低，到12天時(shí)含量已經(jīng)很低并穩(wěn)定。4%濃度的泡菜液在第8天就達(dá)到頂峰，然后開始下降，到12天時(shí)含量已經(jīng)很低并穩(wěn)定。亞硝酸鹽濃度降低說明產(chǎn)亞硝酸鹽的微生物含量減少。由此可知2%濃度的泡菜最適合食用，0，3%，1%次之，4%最次。第4天的泡菜最不適合食用，第12天后即可食用。
孩子不怕同伴間的責(zé)難，卻怕成人的處罰，因?yàn)槌扇藦?qiáng)大而令人敬畏，常是一個(gè)令人害怕的父親或母親的象征，因此，孩子的恐懼就油然而生.四十多年來，我看到各種被寵壞的頑劣、粗魯和充滿恨意的孩子來到夏山，他們都漸漸變成快樂、合群、誠(chéng)實(shí)、和氣的孩子.
人類的將來掌握在新一代父母的手中，如果他們?nèi)砸晕鋽嗟臋?quán)威毀滅孩子的生命活力，犯罪、戰(zhàn)爭(zhēng)和痛苦就會(huì)繼續(xù)下去；如果他們一再重蹈父母一輩嚴(yán)格訓(xùn)練的覆轍，就會(huì)失去孩子的愛.因?yàn)闆]有人會(huì)真正愛自己怕的人.
精神疾病是父母嚴(yán)厲教育的結(jié)果，我們不能用恨、處罰和壓制來制造善良的人性，唯一的方法就是愛.
三、讓孩子做他自己
弗洛伊德說，每一種精神病都是因性被壓抑而引起的，因此我說：“我要辦一所沒有性壓抑的學(xué)校.”弗洛伊德說，潛意識(shí)遠(yuǎn)比意識(shí)更重要而且更有力量，因此我說：“我們學(xué)校里，沒有禁忌、處罰和說教.我們讓每個(gè)孩子依他內(nèi)心的沖動(dòng)生活.”
慢慢地我發(fā)覺，多數(shù)的弗洛伊德派學(xué)者不知道或不相信應(yīng)該給孩子自由，他們竟然把自己與放縱混為一談.他們接觸到的是一些從來沒有得到過自由發(fā)展的孩子，這些孩子也不會(huì)自然地尊重別人的自由.我相信弗洛伊德派學(xué)者的兒童心理理論，是建立在對(duì)這些受束縛的孩子的觀察之上的.弗洛伊德派學(xué)者發(fā)現(xiàn)，許多嬰兒有肛門性欲感，但是我在自由發(fā)展的嬰兒中卻沒有發(fā)現(xiàn).弗洛伊德派學(xué)者發(fā)現(xiàn)兒童有反社會(huì)的攻擊性，在自由發(fā)展的兒童中也沒有.
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我的工作是預(yù)防，而不是治療.經(jīng)過許多年我才發(fā)現(xiàn)和了解：是自由非治療幫助了夏山的問題兒童.我發(fā)現(xiàn)我的工作是不干涉孩子，認(rèn)可一切他們自己不認(rèn)可的東西——那就是強(qiáng)加在他身上的道德感，也就是對(duì)他自己的仇恨.
所有心理學(xué)派都承認(rèn)潛意識(shí)的假說.它是我們不自覺的愿望，是愛和恨埋藏的地方.我們的性格是意識(shí)行為與潛意識(shí)行為的混合體.
闖入住宅行竊的青年知道他想要錢或東西，但不知道他用這種不被社會(huì)接受的方法來賺錢的內(nèi)在動(dòng)機(jī)在哪里，那個(gè)動(dòng)機(jī)是隱性的.這就是為什么道德教育和處罰永遠(yuǎn)醫(yī)治不了他的緣故，責(zé)罵不過是耳邊風(fēng)，處罰也只能讓他的身體有所感覺.這些教誨和處罰從來不能深入觸及控制他行為的潛意識(shí)動(dòng)機(jī).因此，宗教的說教不能滲入孩子的潛意識(shí).但如果有天晚上，助理牧師和他一起出去行竊，這個(gè)行動(dòng)就會(huì)解除造成孩子反社會(huì)行為的自我憎恨，助理牧師給予孩子的認(rèn)同感會(huì)使孩子從不同的角度思考.好幾個(gè)小竊賊都因?yàn)槲液退麄円黄鹑ネ掂従拥碾u或?qū)W校抽屜里的錢而被醫(yī)好了，行動(dòng)可以觸及潛意識(shí)，語言卻不能.這也是為什么愛與贊許經(jīng)常能解決孩子問題的原因.我并不是說愛會(huì)治好嚴(yán)重的幽閉恐懼癥或虐待狂，但是通常愛會(huì)治好絕大多數(shù)的少年盜竊犯，以及有說謊習(xí)慣和破壞性的孩子.我已經(jīng)用行動(dòng)證明，給予自由及消滅道德紀(jì)律能治好許多將來一生可能會(huì)長(zhǎng)駐監(jiān)獄的孩子.
真正的自由對(duì)于夏山這類的團(tuán)體，就像精神分析對(duì)于個(gè)人一樣.它釋放了內(nèi)在的郁積，猶如一陣清風(fēng)吹過心懷而驅(qū)散對(duì)人和對(duì)己的仇恨.
替年輕人爭(zhēng)取自由一定要做得徹底，我們一定要立場(chǎng)分明而不能中立，要么權(quán)威要么自由，要么選擇紀(jì)律要么選擇自治.騎墻是不行的，今天年輕人的處境需要我們用行動(dòng)來支持.
要孩子做一個(gè)靈魂自由、對(duì)工作感興趣、對(duì)友誼有樂趣、對(duì)愛情感到快樂的人，或者讓他成為一個(gè)痛苦的、矛盾的、恨自己和社會(huì)的人，這大權(quán)操控在家長(zhǎng)和老師手中.
怎樣獲得幸福？我的答案是：消除權(quán)威.讓孩子做他自己，不要教導(dǎo)他，不要教訓(xùn)他，不要勉強(qiáng)他上進(jìn)，也不要逼他做任何事.這也許不是你喜歡的答案，但是如果你不采用我的答案，應(yīng)該自己找出更好的答案.
（轉(zhuǎn)載自《夏山學(xué)?！罚塾ⅲ軦.S.尼爾著，王克難譯，南海出版公司，2006年）
* 亞歷山大·薩瑟蘭·尼爾（A l e x a n d e rS.N e i l l，1883+197 3），英國(guó)著名教育家，兒童心理學(xué)家，是譽(yù)滿全球的夏山學(xué)校的創(chuàng)始人.主要著作有《一個(gè)教師的日記》《問題兒童》《問題父母》《問題教師》《夏山學(xué)?！返?其主張“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)?！?，并在夏山學(xué)校實(shí)踐了這個(gè)突破傳統(tǒng)教育觀念的理想.
猜你喜歡
各大權(quán)威媒體聚焦流翔高鈣今日農(nóng)業(yè)(2020年24期)2020-03-17 寶雞“十嚴(yán)禁”嚴(yán)明村“兩委”換屆紀(jì)律當(dāng)代陜西(2018年6期)2018-05-22 跟蹤督察:工作干得實(shí) 權(quán)威立得起人大建設(shè)(2017年7期)2017-10-16 權(quán)威發(fā)布電影(2017年6期)2017-06-24 學(xué)校推介留學(xué)生(2016年6期)2016-07-25 紀(jì)律故事大王(2016年6期)2016-07-21 把紀(jì)律挺在前面要做到“四個(gè)在前”學(xué)習(xí)月刊(2015年19期)2015-07-09 權(quán)威的影子小說月刊(2015年1期)2015-04-19 美國(guó)家長(zhǎng)怎樣理解“紀(jì)律”人生十六七(2015年2期)2015-02-28 Ｉ’ｍ?。睿铮簟。纾铮椋睿纭。猓幔悖搿。簦铩。螅悖瑁铮铮?！我不回學(xué)校了！中學(xué)生英語·外語教學(xué)與研究(2008年2期)2008-02-18
［英］A.S.尼爾著 王克難譯
我們應(yīng)該如何對(duì)待孩子
——《夏山學(xué)?！分械慕逃枷?/p>
［英］A.S.尼爾*著 王克難譯
一、愛與贊許
孩子們幸福與快樂的程度，全靠我們給他們的愛與贊許而定.我們一定要和孩子站在一邊.與孩子站在一邊就是給孩子愛，那并不是一種占有的愛，也不是一種不講理智的愛，而是一種讓孩子感覺到你愛他，也贊同他一切行為的愛.
這是不難做到的，我就知道許多永遠(yuǎn)和孩子站在一邊的父母，他們從不要求孩子回報(bào)，結(jié)果得到了很多回報(bào).他們都了解：孩子只是孩子，并不是小大人.
明理的學(xué)生家長(zhǎng)，從來不問學(xué)生在學(xué)校怎樣，他們自己看得很清楚.那些不對(duì)勁的家長(zhǎng)則不斷問我：他認(rèn)字了沒有？什么時(shí)候才會(huì)變得愛干凈？他去不去上課？
我們要對(duì)孩子有信心.有的家長(zhǎng)做得到，有的則做不到.如果你對(duì)孩子沒有信心，他會(huì)感覺得到，會(huì)覺得你不夠愛他們，否則你就應(yīng)該更信任他們.當(dāng)你認(rèn)可他們的時(shí)候，你有什么話和什么事都可以對(duì)他們講，因?yàn)橘澰S會(huì)打消所有顧慮.
問題是：如果你不認(rèn)可自己，你是否能認(rèn)可孩子？如果不了解自己，你便不能認(rèn)可自己；你對(duì)自己的行為和動(dòng)機(jī)了解得越清楚，認(rèn)可自己的可能性也越大.
我衷心希望，家長(zhǎng)對(duì)自己和孩子天性的了解，能防止孩子的心理問題.我要再次強(qiáng)調(diào)：如果家長(zhǎng)把他們過時(shí)的想法、做法和道德觀強(qiáng)加在孩子身上，就會(huì)毀了孩子的一生，他們是為過去而犧牲了孩子.
我知道，天下最困難的事，莫過于放棄我們認(rèn)為重要的東西，但是只有割舍，我們才能發(fā)現(xiàn)生命、進(jìn)步與幸福.父母一定要放棄成見，也一定要摒棄藏在權(quán)威和批判后面的仇恨，以及由恐懼造成的不容忍的態(tài)度，他們必須摒棄舊的道德觀和輿論.
很多女孩跑來對(duì)我說：“我沒有一件事能討好媽媽，她樣樣都比我做得好，如果我織毛線或縫衣服做得稍微不好一點(diǎn)，她就大發(fā)脾氣.”
孩子對(duì)愛和理解的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)知識(shí)的需要.他們需要愛與贊許.只有真正有勇氣和愛心的父母，才有能力給孩子表現(xiàn)善良的自由.
這個(gè)世界充滿苛責(zé).這種說法只不過比“這個(gè)世界充滿仇恨”好聽一點(diǎn)罷了.父母的仇恨造成問題兒童，就像社會(huì)的仇恨造成罪犯一樣.唯一的救贖是愛，難處在于：沒有一個(gè)人能被強(qiáng)迫去愛.
問題兒童的父母必須冷靜地問問自己：我有沒有真正表示過認(rèn)可我的孩子？我有沒有表示我信任他，理解他？我在這里并非空談理論，因?yàn)槲以?jīng)見過問題兒童到夏山后，變成快樂正常的孩子.我發(fā)現(xiàn)治療創(chuàng)傷的良藥就是認(rèn)可他、信任他和理解他.
認(rèn)可對(duì)正常兒童和對(duì)問題兒童來說同樣重要.每位家長(zhǎng)和教師都必須遵守這個(gè)信條：你要站在孩子這一邊.遵守這一信條是夏山成功的唯一原因.因?yàn)槲覀兘^對(duì)為孩子著想，而孩子也會(huì)下意識(shí)地感覺到.
我并不是說我們是一群天使，有時(shí)我們大人也照樣會(huì)埋怨.如果我們?cè)谄衢T時(shí)羅伯特跑來往我的門上扔爛泥的話，我會(huì)痛快地罵他一頓，因?yàn)槲抑浪谶@里已經(jīng)很久了，他不會(huì)在乎我對(duì)他說的話.但是如果羅伯特剛從一個(gè)很嚴(yán)格的學(xué)校轉(zhuǎn)來，而他扔泥巴實(shí)際上是在反抗權(quán)威，我就會(huì)和他一起往門上扔爛泥，因?yàn)榻饩人任业拈T更重要.我知道我一定要站在他一邊，耐著性子等他發(fā)泄完，然后他就會(huì)恢復(fù)正常.這真不容易做到，我曾經(jīng)忍痛看著一個(gè)小男孩亂踢我珍貴的陶盤而不作聲，因?yàn)槲抑廊绻乙怀雎暎蜁?huì)把我當(dāng)作他嚴(yán)厲的父親——每逢兒子弄他的工具時(shí)他便威脅要打他.
妙就妙在即使有時(shí)罵罵孩子，你還是可以站在他那邊.如果你站在他那邊，他就會(huì)感覺得到.關(guān)于土豆或者弄壞工具的爭(zhēng)執(zhí)，并不會(huì)影響你們之間的關(guān)系.在孩子以前的生活中，權(quán)威和道德像警察一樣經(jīng)常約束他的行為，現(xiàn)在，如果你不用權(quán)威或道德壓制他，他就會(huì)覺得你是站在他那一邊的.對(duì)每個(gè)小孩來說，大人的認(rèn)可就表示愛，不認(rèn)可就表示恨.
不要把你的孩子當(dāng)把戲炫耀.稱贊和責(zé)罵必須同樣小心，在人前當(dāng)面捧她是不高明的，例如“?。∈茄?，瑪麗很不錯(cuò)，上星期在班里又是第一，她的確聰明”等.我并不是說你不應(yīng)該稱贊你的孩子，一句“你的風(fēng)箏做得很好”是可以的，但是為了在客人面前炫耀自己而稱贊就不對(duì)了.被稱贊太多的鴨子，會(huì)像天鵝一般把脖子伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，自鳴得意起來，這讓小孩不能真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，你不應(yīng)該鼓勵(lì)孩子脫離現(xiàn)實(shí)，營(yíng)造空中樓閣.但另一方面，如果孩子失敗了，絕對(duì)不要落井下石，即使成績(jī)單上都是紅字，也不要作聲.更重要的是：如果比利因?yàn)榇蚣茌斄硕拗丶遥f別說他沒出息.
如果你說“當(dāng)我像你這么大的時(shí)候……”，就大錯(cuò)特錯(cuò)了.總之，不論孩子是什么樣子，你都得接納他，要絕對(duì)避免把他和你自己作比較.
二、服從與紀(jì)律
我想起一個(gè)不敬的問題：“為什么要孩子服從？”我的回答是：“因?yàn)橐獫M足大人對(duì)權(quán)力的欲望，要不然為什么要他們服從？”
你會(huì)說：“但如果他不聽話、不穿鞋的話，他的腳可能會(huì)弄濕；如果不聽爸爸的叫喚，他可能會(huì)落崖摔死.”當(dāng)然，在性命攸關(guān)的時(shí)候，孩子必須服從.但是有多少時(shí)候，孩子是因?yàn)椴环男悦P(guān)的命令而受罰的呢？很少，也許從來沒有，他通常都會(huì)被摟得緊緊的：“我的心肝，謝天謝地，你沒事！”孩子總是為小事受到責(zé)罰.
有的地方不需要服從也照樣可以管得很好，當(dāng)我對(duì)孩子說：“把書拿出來，念一課英文.”如果他不喜歡英文，他可以拒絕.他的不服從只表明他個(gè)人的愿望，并沒有打擾或妨礙他人.但是如果我說：“園子中間的那塊地剛播完種，我們不要踩它.”所有的孩子都必須服從，就像他們要服從德瑞克所說的“未經(jīng)我允許不準(zhǔn)玩我的球”一樣，服從應(yīng)是“施”與“受”雙方面的.偶爾，夏山全校大會(huì)通過的法律有學(xué)生不遵守，其他學(xué)生就會(huì)采取行動(dòng).但是，大體上說，夏山?jīng)]有任何權(quán)威與服從，每個(gè)學(xué)生在不妨礙他人自由的范圍之內(nèi)，皆可隨心所欲，這是一個(gè)任何團(tuán)體都可以做到的標(biāo)準(zhǔn).
如果讓孩子自由發(fā)展，家中就不會(huì)有權(quán)威，就是說，家中將沒有大聲命令：“我說的，給我做去！”但事實(shí)上權(quán)威仍然存在，不過那可稱為保護(hù)、照料與成人的責(zé)任.這樣的權(quán)威有時(shí)要求服從，但有時(shí)也要去服從.因此，我可以對(duì)我女兒說：“你不能把爛泥和水桶帶到客廳來.”同樣，她也可以說：“出去，爸爸，我現(xiàn)在不要你在我的房間.”我當(dāng)然會(huì)一聲不響地服從她.
有位媽媽寫信給我，要我教導(dǎo)她的女兒服從她，而我卻在教那孩子服從自己.這個(gè)媽媽只看到不服從的一面，而我卻看到她“總是會(huì)”服從.五分鐘前她進(jìn)來和我討論狗和狗的訓(xùn)練方法，我說：“快走開，我忙著寫書.”她乖乖地走了.母親發(fā)現(xiàn)她很不服從，我卻發(fā)現(xiàn)她非常聽話.
服從應(yīng)該是社交上的禮貌.大人沒有權(quán)利逼迫孩子服從，服從一定要出于孩子自愿，而不可加以強(qiáng)迫.
紀(jì)律是一種達(dá)到目的的手段.軍隊(duì)的紀(jì)律目的在于追求高度的戰(zhàn)斗效率，所有的紀(jì)律都是要個(gè)人服從某種主張.在紀(jì)律嚴(yán)明的國(guó)家，生命是卑賤的.
家庭中的嚴(yán)格管理相當(dāng)于家長(zhǎng)把自我憎恨投射在孩子身上.他們一生都在追求至善，可悲的是他們自己沒有做到，所以想在孩子身上實(shí)現(xiàn).更有甚者是他不能愛，他把樂趣看成魔鬼.可以說，嚴(yán)酷的家庭法則就是對(duì)健全心智的閹割，甚至是對(duì)生命本身的閹割.一個(gè)順從的孩子不會(huì)長(zhǎng)成一個(gè)真正的人；一個(gè)因?yàn)槭忠粦土P的孩子，將來也不會(huì)有滿意的性生活.
父母希望孩子做到他們自己達(dá)不到的標(biāo)準(zhǔn)，但同時(shí)他們也不愿意孩子得到的比他們更多.沒有自由生活過的父母不會(huì)讓他們的孩子活得痛快，這種家長(zhǎng)對(duì)將來永遠(yuǎn)有莫大的恐懼，以為只有嚴(yán)格訓(xùn)練才能拯救他的子女，因?yàn)樗麑?duì)自己沒有信心，就假定外界有一個(gè)主持善良與真理的上帝，紀(jì)律不過是宗教的一支.
夏山與別的學(xué)校主要的不同是，我們對(duì)孩子的天性有信心.我們相信如果湯米要做醫(yī)生，他會(huì)主動(dòng)讀書以通過入學(xué)考試；而一個(gè)嚴(yán)格的學(xué)校則認(rèn)為，不逼打或強(qiáng)迫湯米按規(guī)定時(shí)間學(xué)習(xí)的話，他一輩子也成不了醫(yī)生.
家庭的嚴(yán)格教育比學(xué)校的嚴(yán)格教育更難以改正.在夏山，如果一個(gè)孩子是害群之馬，整個(gè)集體會(huì)表示不認(rèn)同，因?yàn)榧w的認(rèn)同是每個(gè)人都想要的，于是孩子很快會(huì)學(xué)乖，因此也不需要紀(jì)律了.在家里，因?yàn)閾诫s了很多感情因素，事情就不會(huì)那么簡(jiǎn)單.一個(gè)忙著煮飯累壞了的母親，利用“不認(rèn)同”來處理孩子的淘氣，種菜累了的父親發(fā)現(xiàn)他的菜園被孩子搗亂過時(shí)也一樣.但我要強(qiáng)調(diào)的是，如果讓孩子一生來下就自由發(fā)展，常見的對(duì)紀(jì)律的要求就不會(huì)產(chǎn)生.
被嚴(yán)格教育的孩子，會(huì)以惹父母生氣來表示他對(duì)權(quán)威的憎恨.絕大多數(shù)孩子的淘氣都是不當(dāng)訓(xùn)練的證明.如果家庭里有愛，一般來說，孩子會(huì)接受父母的指導(dǎo)；如果家庭中只有恨，孩子就會(huì)變得有破壞性、無禮和不誠(chéng)實(shí).
在夏山，我們以平等對(duì)待孩子.大致來說，我們尊敬一個(gè)孩子的個(gè)性和人格，就像尊敬成人一樣.但我們同時(shí)也知道孩子不同于成人.如果比爾叔叔不喜歡吃胡蘿卜，我們就不會(huì)要求他把盤子里的吃光，也不會(huì)要求做爸爸的吃飯前一定要洗手.如果我們一直改正孩子的行為，會(huì)讓他們覺得自卑，會(huì)傷害他們與生俱來的自尊心.許多事情的價(jià)值都是相對(duì)的，天曉得如果湯米真的不洗手就坐下來吃飯，到底有什么關(guān)系.
在錯(cuò)誤紀(jì)律下長(zhǎng)大的孩子，一輩子生活在謊言中.他們不敢面對(duì)自己，變成無關(guān)緊要的習(xí)慣和禮儀的奴隸，毫不遲疑地接受許多愚蠢的習(xí)俗，因?yàn)閲?yán)格紀(jì)律的本質(zhì)就是懼怕責(zé)難.
由表4可知，蔗糖濃度為0，2%，1%，3%的泡菜中亞硝酸鹽濃度在第4天時(shí)達(dá)到頂峰，蔗糖濃度為0，3%，2%，1%的泡菜中亞硝酸鹽濃度頂峰值依次降低，到12天時(shí)含量已經(jīng)很低并穩(wěn)定。4%濃度的泡菜液在第8天就達(dá)到頂峰，然后開始下降，到12天時(shí)含量已經(jīng)很低并穩(wěn)定。亞硝酸鹽濃度降低說明產(chǎn)亞硝酸鹽的微生物含量減少。由此可知2%濃度的泡菜最適合食用，0，3%，1%次之，4%最次。第4天的泡菜最不適合食用，第12天后即可食用。
孩子不怕同伴間的責(zé)難，卻怕成人的處罰，因?yàn)槌扇藦?qiáng)大而令人敬畏，常是一個(gè)令人害怕的父親或母親的象征，因此，孩子的恐懼就油然而生.四十多年來，我看到各種被寵壞的頑劣、粗魯和充滿恨意的孩子來到夏山，他們都漸漸變成快樂、合群、誠(chéng)實(shí)、和氣的孩子.
人類的將來掌握在新一代父母的手中，如果他們?nèi)砸晕鋽嗟臋?quán)威毀滅孩子的生命活力，犯罪、戰(zhàn)爭(zhēng)和痛苦就會(huì)繼續(xù)下去；如果他們一再重蹈父母一輩嚴(yán)格訓(xùn)練的覆轍，就會(huì)失去孩子的愛.因?yàn)闆]有人會(huì)真正愛自己怕的人.
精神疾病是父母嚴(yán)厲教育的結(jié)果，我們不能用恨、處罰和壓制來制造善良的人性，唯一的方法就是愛.
三、讓孩子做他自己
弗洛伊德說，每一種精神病都是因性被壓抑而引起的，因此我說：“我要辦一所沒有性壓抑的學(xué)校.”弗洛伊德說，潛意識(shí)遠(yuǎn)比意識(shí)更重要而且更有力量，因此我說：“我們學(xué)校里，沒有禁忌、處罰和說教.我們讓每個(gè)孩子依他內(nèi)心的沖動(dòng)生活.”
慢慢地我發(fā)覺，多數(shù)的弗洛伊德派學(xué)者不知道或不相信應(yīng)該給孩子自由，他們竟然把自己與放縱混為一談.他們接觸到的是一些從來沒有得到過自由發(fā)展的孩子，這些孩子也不會(huì)自然地尊重別人的自由.我相信弗洛伊德派學(xué)者的兒童心理理論，是建立在對(duì)這些受束縛的孩子的觀察之上的.弗洛伊德派學(xué)者發(fā)現(xiàn)，許多嬰兒有肛門性欲感，但是我在自由發(fā)展的嬰兒中卻沒有發(fā)現(xiàn).弗洛伊德派學(xué)者發(fā)現(xiàn)兒童有反社會(huì)的攻擊性，在自由發(fā)展的兒童中也沒有.
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我的工作是預(yù)防，而不是治療.經(jīng)過許多年我才發(fā)現(xiàn)和了解：是自由非治療幫助了夏山的問題兒童.我發(fā)現(xiàn)我的工作是不干涉孩子，認(rèn)可一切他們自己不認(rèn)可的東西——那就是強(qiáng)加在他身上的道德感，也就是對(duì)他自己的仇恨.
所有心理學(xué)派都承認(rèn)潛意識(shí)的假說.它是我們不自覺的愿望，是愛和恨埋藏的地方.我們的性格是意識(shí)行為與潛意識(shí)行為的混合體.
闖入住宅行竊的青年知道他想要錢或東西，但不知道他用這種不被社會(huì)接受的方法來賺錢的內(nèi)在動(dòng)機(jī)在哪里，那個(gè)動(dòng)機(jī)是隱性的.這就是為什么道德教育和處罰永遠(yuǎn)醫(yī)治不了他的緣故，責(zé)罵不過是耳邊風(fēng)，處罰也只能讓他的身體有所感覺.這些教誨和處罰從來不能深入觸及控制他行為的潛意識(shí)動(dòng)機(jī).因此，宗教的說教不能滲入孩子的潛意識(shí).但如果有天晚上，助理牧師和他一起出去行竊，這個(gè)行動(dòng)就會(huì)解除造成孩子反社會(huì)行為的自我憎恨，助理牧師給予孩子的認(rèn)同感會(huì)使孩子從不同的角度思考.好幾個(gè)小竊賊都因?yàn)槲液退麄円黄鹑ネ掂従拥碾u或?qū)W校抽屜里的錢而被醫(yī)好了，行動(dòng)可以觸及潛意識(shí)，語言卻不能.這也是為什么愛與贊許經(jīng)常能解決孩子問題的原因.我并不是說愛會(huì)治好嚴(yán)重的幽閉恐懼癥或虐待狂，但是通常愛會(huì)治好絕大多數(shù)的少年盜竊犯，以及有說謊習(xí)慣和破壞性的孩子.我已經(jīng)用行動(dòng)證明，給予自由及消滅道德紀(jì)律能治好許多將來一生可能會(huì)長(zhǎng)駐監(jiān)獄的孩子.
真正的自由對(duì)于夏山這類的團(tuán)體，就像精神分析對(duì)于個(gè)人一樣.它釋放了內(nèi)在的郁積，猶如一陣清風(fēng)吹過心懷而驅(qū)散對(duì)人和對(duì)己的仇恨.
替年輕人爭(zhēng)取自由一定要做得徹底，我們一定要立場(chǎng)分明而不能中立，要么權(quán)威要么自由，要么選擇紀(jì)律要么選擇自治.騎墻是不行的，今天年輕人的處境需要我們用行動(dòng)來支持.
要孩子做一個(gè)靈魂自由、對(duì)工作感興趣、對(duì)友誼有樂趣、對(duì)愛情感到快樂的人，或者讓他成為一個(gè)痛苦的、矛盾的、恨自己和社會(huì)的人，這大權(quán)操控在家長(zhǎng)和老師手中.
怎樣獲得幸福？我的答案是：消除權(quán)威.讓孩子做他自己，不要教導(dǎo)他，不要教訓(xùn)他，不要勉強(qiáng)他上進(jìn)，也不要逼他做任何事.這也許不是你喜歡的答案，但是如果你不采用我的答案，應(yīng)該自己找出更好的答案.
（轉(zhuǎn)載自《夏山學(xué)?！罚塾ⅲ軦.S.尼爾著，王克難譯，南海出版公司，2006年）
* 亞歷山大·薩瑟蘭·尼爾（A l e x a n d e rS.N e i l l，1883+197 3），英國(guó)著名教育家，兒童心理學(xué)家，是譽(yù)滿全球的夏山學(xué)校的創(chuàng)始人.主要著作有《一個(gè)教師的日記》《問題兒童》《問題父母》《問題教師》《夏山學(xué)?！返?其主張“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)?！?，并在夏山學(xué)校實(shí)踐了這個(gè)突破傳統(tǒng)教育觀念的理想.
猜你喜歡
今日農(nóng)業(yè)(2020年24期)2020-03-17
當(dāng)代陜西(2018年6期)2018-05-22
人大建設(shè)(2017年7期)2017-10-16
電影(2017年6期)2017-06-24
留學(xué)生(2016年6期)2016-07-25
故事大王(2016年6期)2016-07-21
學(xué)習(xí)月刊(2015年19期)2015-07-09
小說月刊(2015年1期)2015-04-19
人生十六七(2015年2期)2015-02-28
中學(xué)生英語·外語教學(xué)與研究(2008年2期)2008-02-18
