■沈正賦

信息采制主體及其傳播方式的歷史嬗變與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

■沈正賦

新聞一定是信息，但信息未必是新聞。不同歷史時期由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系的差異性，人們獲取信息的渠道和方式在不斷地變化。從原始社會單一的人內(nèi)傳播、人際傳播，到新媒體時代的大眾傳播、分眾傳播、自媒體傳播等，雖然信息的內(nèi)涵未變，但信息采制主體及其傳播方式，尤其是信息的呈現(xiàn)形態(tài)卻發(fā)生了深刻的嬗變。新媒體時代，對于信息載體而言，新聞采制主體及其傳播方式在媒體融合的背景下必須實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

信息；采制主體；傳播方式；媒體融合

信息是伴隨著人類社會的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，人類要想求得自身的生存與發(fā)展，就必須對周遭的世界有所了解和認(rèn)識，信息正是人們認(rèn)識客觀世界與主觀世界、認(rèn)識大千世界萬事萬物的前提和基礎(chǔ)。人類不僅要認(rèn)識世界，還需要改造世界，而信息就成為人類改造世界的行動依據(jù)和動力源泉。由于信息關(guān)系到人們的生產(chǎn)和生活，甚至影響到人們的身心健康和生命安全，因而無論是在人際傳播、群體傳播、組織傳播還是大眾傳播過程中，信息的采集、傳播與共享至關(guān)重要。從某種意義上來說，信息就像一顆顆或一串串散落在民間的珍珠，等待關(guān)注的人或者需要的人去拾掇。人類社會發(fā)展史表明，無論在人類社會的哪個時期，人們都十分重視獲取與人類活動有關(guān)的各種信息，在不同的歷史時期由于生產(chǎn)力的發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系的差異，人們獲取信息的渠道和方式也在不斷調(diào)整和變革。從原始社會單一的人內(nèi)傳播、人際傳播，到新媒體時代形態(tài)各異的大眾傳播、分眾傳播、個性化定制與推送等，雖然信息的內(nèi)涵未變，但信息的采制主體及其傳播方式，尤其是信息內(nèi)容的呈現(xiàn)形態(tài)卻發(fā)生了深刻的嬗變。筆者認(rèn)為，從歷史演進與發(fā)展到新媒體時代的今天，對于信息載體的新聞媒體而言，新聞采制主體及其傳播方式在媒介融合的背景下必須實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

一、多維視野下信息采制主體及其傳播方式的歷史溯源

新聞一定是由信息構(gòu)成的，但信息未必就是新聞。由于新聞是指新近發(fā)生的事實的報道，所以沒有報道或報道之前就無所謂新聞，只能稱之為信息。

就媒介和信息的起源而言，早在原始社會，人與人之間在交往的過程中就開始使用信息，只不過當(dāng)時的信息獲取方式和傳播方式都比較簡單，大多使用的是口頭語言、身體語言和一些常見的實物。上古時期，人們使用貝殼、結(jié)繩、石頭等進行記事和傳播信息。《周易·正義》引鄭康成注云：“事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩?！薄兑捉?jīng)·系辭》中云：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契”。在海邊，人們用壘起的石塊表示潮水上漲的位置；在海灘上，人們用樹枝、木棍等刻畫的符號、圖案表示海水的深淺程度；在烽火臺上，人們用烽火和狼煙向遠(yuǎn)處傳遞動物、風(fēng)暴來襲或敵人將至的信號等。

就紀(jì)實性文學(xué)作品而言，《詩經(jīng)》雖然是我國第一部詩歌總集，但它反映了當(dāng)時社會各階層的生活狀況，其中許多紀(jì)實類的詩歌是對當(dāng)時社會生活原汁原味的實錄，深刻反映了殷周時期，尤其是西周初至春秋中葉社會生活的方方面面，其現(xiàn)實性表達在《國風(fēng)》和《爾雅》中表現(xiàn)得尤為突出，《詩經(jīng)》的現(xiàn)實精神光耀千秋，彪炳史冊。

據(jù)有關(guān)史料記載，周朝官府就設(shè)有采詩官，當(dāng)時的采詩官被稱為“行人”，在農(nóng)閑時專門到民間采詩，搜集信息，由周朝史官匯集整理后獻于朝廷，以便天子及時全面地了解民情和民意?！稘h書·藝文志》曰：“故古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考證也?！雹佟稘h書·食貨志》又云：“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路，以采詩，獻之太師，比其音律，以聞于天子。故曰：王者不出牖戶而知天下。”②

筆者認(rèn)為，如果這些詩歌僅僅是對風(fēng)花雪月的無病呻吟，也就不會引起朝廷的如此重視，成為王者“知天下”“知四方”“知得失”的重要依據(jù)。由于這些反映現(xiàn)實生活的詩歌在采集主體和傳播方式上與后來的新聞采訪十分相似，因此從某種意義上說這些紀(jì)實類的詩歌相當(dāng)于后來出現(xiàn)的新聞報道；這些從貴族到平民的采詩人，也就相當(dāng)于后來的新聞記者，因此不妨稱之為古代的“公民記者”。

“歷史”與“新聞”的共同點是均忠于事實，兩者之間的差異僅僅在于時效性。今天的歷史可能就是昨天的新聞。春秋時期，孔子根據(jù)魯史編定的《春秋》，具有明顯的記事風(fēng)格和敘事意識。在秦漢典籍中，對孔子作《春秋》記載最為詳細(xì)者，首推司馬遷的《史記》。《史記》全書多處稱述孔子作《春秋》之事。據(jù)《史記·十二諸侯年表》云：“太史公讀《春秋歷譜諜》，至周厲王，未嘗不廢書而嘆也。曰：……諸侯恣行，淫行不軌，賊臣篡子滋起矣……是以孔子明王道，干七十余君莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興于魯而次《春秋》，上記隱，下至哀之獲麟，約其辭文，去其煩重，以制義法，王道備，人事浹?！币簿褪钦f，《春秋》這部書是孔子整理周室所藏史記舊聞，興于魯編次而成的。它記載了自魯隱公元年至魯哀公十四年（前722—前481）的歷史，對這一時期的史事作了簡潔的大綱式的敘述?？鬃訛樽鳌洞呵铩罚粌H“觀書周室”，而且周游列國，曾“厄陳蔡”。也就是說，為編寫《春秋》他曾做過廣泛的史料搜集工作?！洞呵铩钒磿r間順序編排歷史事件，記事方式是“以事系日，以日系月，以月系時，以時系年”③。具備了明確的時間觀念和明顯的記事特征。比如隱公元年載：“夏，五月，鄭伯克段于鄢?！睍r間、地點、人物、事件、結(jié)果等均已具備，反映的是一段真實的歷史，仿佛是一則新聞報道。從某種意義上來說，當(dāng)時孔子編訂《春秋》的工作性質(zhì)與后來的報刊編輯所從事的專業(yè)工作十分相似，因此稱孔子為“古代編輯”也應(yīng)當(dāng)是較為恰當(dāng)?shù)?。有學(xué)者稱，“孔子是一位偉大的傳播家，外國人在研究中國文化傳播時也說他是‘無冕之王’”④。

古代史傳的地位一向被后人推崇得很高，它們與今天的新聞傳播學(xué)之間有著一定的關(guān)聯(lián)。被魯迅譽為“史家之絕唱”的《史記》，出自漢學(xué)家司馬遷之手，它對后世新聞學(xué)的影響深刻而久遠(yuǎn)。公元前126年（元朔3年），20歲的司馬遷開始游歷江、淮、齊、魯、梁、楚等地?！岸嫌谓⒒?，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧，厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸”⑤。司馬遷通過廣泛的走訪和實地考察，搜集了大量的第一手材料，特別是秦漢前后波瀾壯闊的歷史巨變，有許多都是他走訪考察所得，親見親聞。他把這些實地采訪和考察中獲得的第一手材料和親身的體驗感受寫到《史記》之中，無疑增強了《史記》記事的真實性。由此可見，《史記》的實錄精神主要體現(xiàn)在廣泛地搜集和詳盡地占有材料，以及對史料的考信和選擇上，這與當(dāng)今新聞記者的采訪規(guī)制和采訪活動如出一轍，因此稱司馬遷為“古代的新聞記者”似乎也不為過。

在我國歷史上，雖然作為形態(tài)的報紙出現(xiàn)在唐代開元年間，但它并不代表新聞也隨之出現(xiàn)，因為早期的報紙不是新聞紙，所以中國報業(yè)史不等于中國新聞史。據(jù)方漢奇主編的《中國新聞事業(yè)簡史》記載，作為中國最早形態(tài)的報紙，也是現(xiàn)存世界上最早形態(tài)的報紙，“邸報”創(chuàng)辦于唐僖宗光啟三年（887年），距今已有一千一百多年的歷史。然而，從唐朝開始到清朝初年所發(fā)行的“邸報”，大多數(shù)情況下只刊登“皇帝的詔書、命令和皇帝的起居言行”等內(nèi)容，“沒有一般新聞和言論”。⑥戈公振在《中國報學(xué)史》上也指出，“‘邸報’始于漢唐，‘所紀(jì)無非皇室動靜，官吏升降，與尋常諭折而已’，“邸中所傳抄一切詔令章奏以報于諸侯，謂之‘邸報’。”⑦我國自唐代開始雖然出現(xiàn)了報紙的雛形，但當(dāng)時的“邸報”一般不刊登新聞和言論，因此有學(xué)者認(rèn)為“邸報并非古代報紙”⑧，只相當(dāng)于官方的文書。在唐代，由于傳遞信息的渠道不暢，民間的許多信息主要是通過詩歌來表現(xiàn)，通過諸如進奏院、驛傳、題壁詩、書信、書籍、詩筒等有關(guān)媒介進行傳播的。由于“邸報”不承擔(dān)傳播社會信息的主要任務(wù)，詩歌就成為唐代信息傳遞的主要載體和不二選擇。這時期的一些現(xiàn)實主義詩人，像杜甫、白居易、元稹等，他們常年游走在民間，與老百姓親密接觸，最了解下層群眾的清貧、疾苦與呼聲，因此，他們筆下的詩歌真實反映了當(dāng)時的社會狀況，以至于他們的詩歌被譽為一代“詩史”?！爱?dāng)時號為‘詩史’”，便意味著“他有意運用詩歌來記錄正在發(fā)生的歷史，更準(zhǔn)確地說，是運用詩歌來報道新近發(fā)生的事實?！雹嵛覈麣v史學(xué)家陳寅恪還為此專門編撰了一部《元白詩箋證稿》，以“詩史互證”的方法解析元稹與白居易的詩歌，其史料性和說服力都得到了學(xué)界的普遍采信和高度認(rèn)同。

其后，宋朝出現(xiàn)了官辦的非法“小報”，小報“往往以虛為實，以為無有。他日驗之，其說或然或不然”。⑩“小報的內(nèi)容以邸報還沒有發(fā)表或不準(zhǔn)備發(fā)表的‘朝廷之差除，臺諫百官之奏章’為主，旨在為關(guān)心政局的官僚士大夫提供一些參考消息”，“小報所刊載的消息，不完全可靠”。可見，小報所報道的信息內(nèi)容有真有假，與新聞對真實性的要求不能保持一致。明朝出現(xiàn)了民間自辦的“京報”，“和官方的邸報一樣，報房京報以刊登朝廷準(zhǔn)許發(fā)布的官方文件為主。它實際上是邸報的翻版?！?1至于像水旱災(zāi)害、農(nóng)民起義和清兵入侵等不利于統(tǒng)治階級統(tǒng)治的真正新聞卻一律不準(zhǔn)見報。清朝末年還出現(xiàn)了所謂的“黃皮京報”，性質(zhì)也與“邸報”類似。方漢奇認(rèn)為，“這些報紙并不代表什么輿論，它實際上只不過是封建統(tǒng)治者的傳聲筒?！?2

戈公振認(rèn)為，“報紙者，報告新聞，揭載評論，定期為公眾而刊行者也。”13我國近代以前雖然出現(xiàn)了報紙，但由于這些報紙基本上不刊登新聞，即使它們在名稱上有個“報”字，其性質(zhì)也僅相當(dāng)于當(dāng)時的行政文書、官府公報等。因此，我們認(rèn)為，這類早期形態(tài)的報紙并不是嚴(yán)格意義上的報紙，尚不能稱之為真正的新聞媒體。近代以前只能稱之為中國新聞和新聞媒體的史前階段。

還有許多重要的史實未能被一一列舉出來，因為這里僅僅是從史學(xué)、文學(xué)、傳播學(xué)、新聞學(xué)和信息學(xué)等有限的視角，有選擇性地對我國新聞傳播史前的信息采制主體及其傳播方式進行簡要分析，目的主要是對其歷史嬗變軌跡及其印記進行適當(dāng)?shù)拿枘『吞角蟆?/p>

二、新聞采制主體及其傳播方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

準(zhǔn)確判斷一件事實并給其立下一個結(jié)論必須是科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，不能想?dāng)然。在新聞產(chǎn)生之前是無所謂新聞記者和新聞媒體的，所有的新聞都是信息，但不是所有的信息都是新聞。在近代中國新聞事業(yè)誕生之前，是不能稱信息為新聞的，而且當(dāng)時的信息采制主體基本上是兼職人員。因此，在中國談?wù)嬲饬x上的新聞只能從近代開始。

新聞采制主體是指從事新聞采訪和寫作的新聞記者。無論是《詩經(jīng)》還是《史記》都是由采詩官深入民間、社會基層采訪而寫成的；無論是司馬遷還是杜甫、白居易，他們都只是社會信息的采集者，他們的行為只是近似于新聞采訪，但畢竟不是新聞采訪，因此不能稱之為真正意義上的“新聞記者”。

在封建專制制度的統(tǒng)治下，盡管“邸報”綿延了千余年，最終也沒有能夠繼續(xù)發(fā)展成為近代報紙的雛形。因為在此期間隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，西方資本主義列強侵入中國，紛至沓來的外國傳教士和商人，陸續(xù)在我國大陸一些沿海城市創(chuàng)辦了一批美化侵略行徑、宣傳西方宗教文化的中外文報紙和商業(yè)報紙，基本上控制了中國當(dāng)時的新聞傳播，這樣我國本土化報紙的發(fā)展脈絡(luò)就此被迫中斷并劃上了“休止符”。外報雖然在客觀上起到了促進中國人創(chuàng)辦近代報刊的重要作用，“卻不是中國近代新聞事業(yè)發(fā)展的推進者”14。真正“將中文報刊內(nèi)容與形式進行革新，推動新聞業(yè)務(wù)進步的任務(wù)，主要是后來的中國民族資產(chǎn)階級在為改革和革命而辦報的實踐過程中完成的”15。

在中國，新聞采訪是在近代新聞事業(yè)發(fā)展的背景下才出現(xiàn)的新生事物。在中國，“記者”這一稱謂是在近代報刊出現(xiàn)之后才誕生的。19世紀(jì)60年代以后，中國資產(chǎn)階級群體開始登上歷史舞臺，并掀起了一場資產(chǎn)階級政治改良運動。在這場運動中，一些資產(chǎn)階級改良派首先通過辦報來開展他們的政治活動，以報刊為陣地和輿論利器，宣揚自己的政治主張，推動改良運動的蓬勃開展。其中影響最大的首推王韜于1874年1月在香港創(chuàng)辦《循環(huán)日報》，王韜因此而被林語堂譽為“中國記者之父”16。

其后，在我國，新聞媒體在介質(zhì)方面也發(fā)上了一些變化，20世紀(jì)20年代出現(xiàn)了廣播，20世紀(jì)50年代出現(xiàn)了電視。廣播新聞和電視新聞的采制主體仍是記者，只是新聞的采制方式發(fā)生了改變，廣播新聞是在文字新聞的基礎(chǔ)上采用了錄音的方式，電視新聞是在文字新聞的基礎(chǔ)上采用錄音和錄像的方式。這種報紙、廣播、電視媒體“三足鼎立”的格局一直持續(xù)到20世紀(jì)90年代初期乃至當(dāng)下。

1994年，國際互聯(lián)網(wǎng)引入中國，媒體的格局悄然改變，以至于20年之后它已經(jīng)迅速發(fā)展成為能夠與三大傳統(tǒng)媒體相抗衡的新媒體，對報紙、廣播、電視的生存和發(fā)展形成了強大的沖擊力。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)、手機、移動終端、微博、微信、App等新媒體和自媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)裂變式發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出移動化、社交化、視頻化、個性化和碎片化等諸多新特點，大數(shù)據(jù)和云計算為人們提供海量的信息，從而滿足不同的人的個性化的信息需求，這卻是任何一個傳統(tǒng)媒體都無法實現(xiàn)的任務(wù)。于是，越來越多的人逐漸通過新媒體獲取信息。而新媒體在新聞采制主體和傳播方式上與三大傳統(tǒng)媒體相比卻有著顯著的差異和變化，有時甚至是天壤之別?！叭巳硕加宣溈孙L(fēng)，個個都是新聞記者”成為網(wǎng)絡(luò)新媒體的一個重要特征。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)徹底顛覆了傳統(tǒng)媒體在新聞采制主體上的壟斷地位和模式化的新聞采制方式，傳統(tǒng)記者的內(nèi)含和外延已被拓展得十分泛化和寬泛。

（一）信息或新聞的采制主體變得更加寬泛與多元

傳統(tǒng)媒體新聞采制的主體是記者，到了網(wǎng)絡(luò)時代，由于非新聞網(wǎng)站沒有新聞采訪權(quán)，網(wǎng)絡(luò)上的新聞基本上來自于傳統(tǒng)媒體的提供，但網(wǎng)絡(luò)編輯在新聞采制過程中發(fā)揮著獨特的作用，成熟的、知名的網(wǎng)絡(luò)媒體一般不會照搬照抄傳統(tǒng)媒體上的新聞，而是根據(jù)自己網(wǎng)站的特點對原創(chuàng)新聞進行選擇、取舍和整合，進而呈現(xiàn)出具有自身特色的網(wǎng)絡(luò)新聞。這時候，網(wǎng)絡(luò)編輯就承擔(dān)著新聞采制的重要任務(wù)，有別于傳統(tǒng)媒體的新聞編輯。尤其是到了自媒體時代，大量的非新聞記者、編輯出身的網(wǎng)民，根據(jù)自己對新聞的理解和感悟，利用自媒體平臺自行采制和發(fā)布社會信息，雖然這些信息還不能稱得上是真正的新聞，但在我國新聞的覆蓋面還存在盲區(qū)以及采寫規(guī)制尚不健全和完善的情況下，這些“類新聞”信息本身可以起到拾遺補缺的輔助作用，其中不少成為新聞記者采訪的重要線索和信息來源，有時傳統(tǒng)媒體不能涉足的雷區(qū)、極力回避的敏感領(lǐng)域恰恰成為網(wǎng)絡(luò)媒體乘機進行大肆炒作的獨家題材，在網(wǎng)絡(luò)上喧囂、鼓噪，在社會上制造轟動效應(yīng)。在日常生活中，我們發(fā)現(xiàn)，隨著博客、微博、微信的興起，信息傳播就進入了人人時代，拿起手機任何人都可以是目擊者、報道者、評論者和傳播者，一個普通的網(wǎng)民可以隨意將自己覺得有價值的所見所聞寫成文字、錄成音頻、拍成照片、制作視頻，隨時隨地傳輸?shù)骄W(wǎng)絡(luò)上或QQ、微博、微信等自媒體上，與網(wǎng)友分享。他們雖然不是真正的新聞記者，但他們所從事的工作類似于新聞記者，他們就是自媒體時代的新聞記者。因此，有人感嘆和預(yù)言，隨著新媒體時代的到來，傳統(tǒng)的新聞記者壟斷新聞采訪、寫作和發(fā)布的權(quán)力將逐步消弭，新聞記者作為一種職業(yè)可能會逐步消失。筆者認(rèn)為，這種預(yù)測雖然難免有些武斷，但是新聞采制主體變得更加寬泛和多元，記者的外延不斷得到拓展。

（二）信息或新聞的采制方法注入了新元素，使用了新手段

新媒體時代，雖然傳統(tǒng)的信息采制方法仍在廣泛地使用，但隨著社會的發(fā)展和科技的進步，新聞或信息的采制已經(jīng)不局限于那些簡單的方法，而且手段日益多樣化。且不說手機、博客、微博、微信、移動客戶端、App等這種既是信息傳播的載體又是信息的傳播工具，當(dāng)下比較流行和時尚的信息采制手段就有新聞眾籌、無人機攝錄和機器人寫新聞等新手段、新方法。

1.新聞眾籌，新聞采集機制的新實驗與新變化。新聞眾籌由英文“Crowdfunding journalism”翻譯而來，是指新聞記者脫離傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)方式，通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布新聞報道選題和采寫計劃，公開向社會籌措新聞生產(chǎn)所需要的支持資金，進而在自助者監(jiān)督和參與的過程中，完成預(yù)設(shè)報道任務(wù)的一種全新的新聞融資生產(chǎn)方式。新聞眾籌作為一種自發(fā)的活動起源于本世紀(jì)初的美國，2008年11月，大衛(wèi)·科恩創(chuàng)建了一個名為“spot.us”的新聞眾籌網(wǎng)站，主要任務(wù)就是幫助記者展示宣傳新聞報道計劃，以此來籌集啟動資金完成報道任務(wù)。這一模式現(xiàn)已在全球推廣，它是在新媒體蓬勃發(fā)展的情勢下新聞從業(yè)人員或自媒體人面向大眾融資生產(chǎn)新聞的全新模式?！氨娀I網(wǎng)”是國內(nèi)第一家正式提供新聞眾籌服務(wù)的網(wǎng)站，2013年11 月28日該網(wǎng)站正式發(fā)布新聞眾籌平臺，為各類題材的報道計劃提供公眾預(yù)籌資服務(wù)。眾籌新聞的選題往往針對深度報道、調(diào)查性新聞等具有原創(chuàng)性、采寫成本高的新聞產(chǎn)品。新聞眾籌利用集體的資金和智慧，越過媒介組織直接面向市場和公眾，它的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)模式，帶來了新聞生產(chǎn)方式的變革，改變了傳統(tǒng)意義上的記者和公眾的角色定位，項目發(fā)起人通過眾籌網(wǎng)絡(luò)平臺推銷自己的新聞選題和報道計劃，而不像傳統(tǒng)媒體那樣，記者需要先與新聞部主任或責(zé)任編輯反復(fù)討論、商量后才能定下選題，然后才能實施采訪和報道。同時也革新了媒體人的成名路徑與邏輯，記者不再僅僅依靠傳統(tǒng)媒體平臺獲得榮譽和聲望，而是直接與市場對接，讓自己的新聞策劃和新聞報道產(chǎn)品接受市場與公眾的評估與檢驗。也就是說，新聞眾籌重塑了記者和公眾之間的關(guān)系，記者需要重新進行自我設(shè)計與定位，從而才能在快速變化、充滿創(chuàng)造力的環(huán)境中獲得成功。17當(dāng)然，新聞眾籌只是一種新聞實驗?zāi)Ｊ剑瑥哪壳皣鴥?nèi)外的運行情況來看，還不足以取代傳統(tǒng)的新聞采制方式。

2.無人機攝錄，稀缺新聞疆域的新開拓與新標(biāo)配。無人機的英文縮寫是UAV，指的是利用無線電遙控設(shè)備以及自備程序控制裝置，實現(xiàn)無人駕駛操作的飛行器，它具有機動性強、成本費用較低、便于使用等特點。新聞領(lǐng)域使用無人機的前提是，記者一時難以抵達新聞發(fā)生的時空，需要借助無人機的便利條件來代替記者到新聞發(fā)生的現(xiàn)場從事新聞采集活動，主要是承擔(dān)攝錄新聞音視頻的任務(wù)。比如，一些突發(fā)性事件、重大災(zāi)難性新聞的及時報道，以及一些宏大場面的高空拍攝等。在歐洲，英國的BBC就將無人機視為新聞采集的“飛行相機”，在新聞報道領(lǐng)域加以應(yīng)用。在美洲，巴西的新聞組織運用無人機對選舉、游行示威等大型事件或活動進行新聞采集已成為一種常態(tài)。在亞洲，2011年日本發(fā)生大地震時，有關(guān)媒體就運用無人機對災(zāi)后情況進行現(xiàn)場報道。近幾年來，我國一些新聞媒體相繼成立了航拍中心，配備了專門用于低空拍攝新聞的無人機。隨著人類活動空間的不斷拓展與延伸，新聞發(fā)生的領(lǐng)域在不斷擴大，作為未來新聞采集的標(biāo)配，無人機在新聞素材采集過程中的機會將越來越多，作用也將越來越明顯。

3.機器人寫新聞，成為輔佐新聞記者的“賢內(nèi)助”與“快槍手”。這里所說的機器人實際上是一款寫作軟件，這款經(jīng)過專業(yè)編程的寫作軟件在編寫新聞時就像考試中做填空題，記者只需在現(xiàn)成的模板中把諸如新聞的“五W”要素和一些新鮮的內(nèi)容填進去就算完成任務(wù)了。最先研發(fā)并嘗試使用這款軟件的是美國《洛杉磯時報》記者肯·施文克（Ken Schwenck），他除了擅長寫作，尤其熱衷于電腦編程，他曾經(jīng)為突發(fā)事件報道設(shè)計了一個寫作模板系統(tǒng)。在一次地震發(fā)生后，當(dāng)美國地質(zhì)勘探局向《洛杉磯時報》的突發(fā)事件報道自動生成系統(tǒng)發(fā)送地震信息時，該系統(tǒng)立即將這些數(shù)據(jù)填入現(xiàn)成的模板并生成新聞稿，經(jīng)檢查確認(rèn)后刊登在《洛杉磯時報》網(wǎng)站，前后不過3分鐘的時間，網(wǎng)站為此獲得了很高的點擊量，以至于美聯(lián)社、《衛(wèi)報》《財經(jīng)》雜志等國際大牌媒體紛紛向“機器人記者”伸出橄欖枝。182015年2月，蘋果公司發(fā)布了創(chuàng)紀(jì)錄的一季度（財季）財報，美聯(lián)社數(shù)分鐘之后立即發(fā)表了題為《蘋果打破華爾街第一季度預(yù)期》（Apple tops 1Q forecasts）的新聞報道。這是一篇無人署名的新聞，它實際上是由一款非常熟悉蘋果風(fēng)格的機器人撰寫并發(fā)布的。19我們認(rèn)為，機器人寫新聞擅長做數(shù)據(jù)分析，具有很強的時效性優(yōu)勢，特別適合體育新聞、財經(jīng)新聞之類的報道，而新媒體時代，人們對大數(shù)據(jù)新聞和報道的時效性要求更高，機器人寫新聞便能滿足大眾的這種期待。當(dāng)然，正如美國一位新聞業(yè)分析師肯·多科特（Ken Doctor）所言，未來機器人不會是記者的競爭對手，而是記者的好幫手，畢竟機器人只能作為新聞內(nèi)容的組合者，而無法成為新聞的發(fā)現(xiàn)者。20不過，它的出現(xiàn)對新聞記者行業(yè)的沖擊也是值得關(guān)注的。

（三）信息或新聞的呈現(xiàn)方式變得更加多樣化和人性化

當(dāng)人類進入了新媒體時代，無論是大眾對新聞報道的訴求還是新聞媒體本身，都發(fā)生了根本性的變化，在這種主客觀因素的催生下，不僅新聞的生產(chǎn)方式發(fā)生了變化，而且新聞產(chǎn)品的呈現(xiàn)方式也變得更加多樣化和人性化，“媒介景觀”從來就沒有今天這樣多姿多彩。

我們熟知，報紙主要是以文字報道的形式呈現(xiàn)出來，文字報道以深度、細(xì)節(jié)取勝，內(nèi)容深刻，邏輯嚴(yán)密，文字的想象力和邏輯性是其迷人之處，一直是中老年讀者最傳統(tǒng)的一種文本閱讀和主流閱讀的形態(tài)；廣播是以聲音為載體傳遞社會信息，訴諸聽覺，讓那些處于忙碌之中、運動之中且無法騰出手來翻閱報紙的聽眾，兼顧對社會動態(tài)信息的及時獲??；電視主要是以圖像的形式直觀、生動、形象地向家庭成員傳播各類信息，視頻報道做到聲畫合一，側(cè)重真實與現(xiàn)場再現(xiàn)，滿足觀眾對可視化、口語化、故事化的要求。這三種傳統(tǒng)的新聞呈現(xiàn)方式仍然是當(dāng)下信息傳播的主要形態(tài)。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及、手機的運用，微博、微信、移動客戶端、App等各種新的信息終端紛紛閃亮登場，新聞的呈現(xiàn)方式變得更加多元化，它既可能是根據(jù)小眾的特殊需求依然以某種單一的方式呈現(xiàn)在一種介質(zhì)上進行傳播，也可能是融合兩種或兩種以上的呈現(xiàn)方式在新的介質(zhì)上整合傳播，由于網(wǎng)絡(luò)報道在快速、及時、海量的多媒體呈現(xiàn)和超文本寫作上彰顯優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為當(dāng)下年輕一族最欣賞和最樂于接受的傳播形態(tài)。如今，全媒體的概念已經(jīng)深入人心，全媒體的要素就包括文字、圖形、圖像、動畫、表格、音頻和視頻等元素，它是在各種媒體表現(xiàn)手段的基礎(chǔ)上實現(xiàn)不同媒介形態(tài)之間的融合，在產(chǎn)生質(zhì)變后再形成一種新的傳播形態(tài)或傳媒產(chǎn)品。在“新新人類”對新媒體形態(tài)和產(chǎn)品訴求的驅(qū)動下，一些傳統(tǒng)媒體也在謀求轉(zhuǎn)型，開辟多媒體融合之路，紛紛把數(shù)據(jù)化、可視化、個性化，移動性、快捷性、互動性，以及高清晰度、使用成本低廉等特點兼?zhèn)洌鳛樾侣劗a(chǎn)品的認(rèn)同品質(zhì)和追求價值。

三、新媒體時代記者素質(zhì)的鍛造、歷練與涵養(yǎng)

新媒體時代，記者面對如此嚴(yán)峻的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，如何通過業(yè)務(wù)再造、華麗轉(zhuǎn)身才能成為既不被舊媒體所拋棄又能被新媒體所接納的新型新聞傳播人才，進而實現(xiàn)自己的職業(yè)理想和人生抱負(fù)呢？

（一）新媒體時代的記者必須樹立“互聯(lián)網(wǎng)思維”

互聯(lián)網(wǎng)思維包括用戶思維和大數(shù)據(jù)思維等，樹立互聯(lián)網(wǎng)思維就必須打破傳統(tǒng)的思維定勢，打破過往的行為慣性，打破固有的路徑依賴，按照全新的理念來謀劃媒體的生產(chǎn)、傳播和經(jīng)營模式。互聯(lián)網(wǎng)思維必須強調(diào)平等、開放、協(xié)作、分享、共贏，高度關(guān)注用戶體驗，致力打造精度產(chǎn)品與服務(wù)。21

我們認(rèn)為，對于新媒體時代的記者來說，面對媒體生態(tài)日新月異的巨大變化，就必須盡快適應(yīng)這些新要求，思路決定出路，思想主導(dǎo)實踐，思維指導(dǎo)行為，樹立并擁有互聯(lián)網(wǎng)思維就成為新聞記者素質(zhì)提高的第一要務(wù)，否則就不是一個稱職的記者?；ヂ?lián)網(wǎng)思維對傳統(tǒng)媒體思維提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如果沒有互聯(lián)網(wǎng)思維，沒有融合各種媒體進行報道的工作機制，就無法在新媒體傳播中掌握話語權(quán)和主動權(quán)。如果媒體從業(yè)人員還一味地迷戀過去的新聞生產(chǎn)機制與模式，那就會被歷史無情地淘汰出局，這也是社會和時代發(fā)展的必然趨勢和結(jié)果。

（二）新媒體時代的記者必須具備“一專多能”的素質(zhì)

新媒體時代，新聞記者要由過去比較單一的專攻文字或錄音或錄像向綜合性的全能記者轉(zhuǎn)型，具備全媒體表現(xiàn)能力。在采訪手段上，記者除了學(xué)會使用筆記、錄音、錄像等常規(guī)的采訪方法外，還要善于運用博客、QQ、微博、微信等社交媒體手段搜集新聞素材；在采寫方式上，記者要樹立“全媒體”理念，一到采訪現(xiàn)場就要立即作出判斷：寫文字、拍照片、做音頻、上視頻，一個都不能少，最大限度地進行新聞資源的“層級開發(fā)”，對一個新聞素材進行全方位、多層次、多側(cè)面的離析與整合，形成不同定位、不同特色的新聞信息產(chǎn)品，分別提供給傳媒集團旗下的報紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等眾多平臺使用，即一次采集、多重加工、多平臺發(fā)布，再通過錯位傳播，滿足不同受眾群體對信息的不同需求，從而產(chǎn)生多重效益疊加，使得一次信息采集能夠以最低的成本產(chǎn)生最大的社會效益和經(jīng)濟效益。22

澳大利亞迪肯大學(xué)新聞學(xué)院史蒂芬·奎恩博士認(rèn)為，“全能記者”可以分為三個層次：一是能夠用手機對突發(fā)事件進行報道；二是能夠在一天內(nèi)為網(wǎng)站寫稿，提供視頻和博客新聞，為報紙寫稿；三是能夠為報紙寫深度報道，為電臺、電視臺做紀(jì)錄片?！白罾硐氲臓顟B(tài)就是，傳媒集團能擁有所有這三個層次的記者”。23新媒體時代的記者要具有高瞻遠(yuǎn)矚的全媒體視野，能夠?qū)θ襟w格局下各種媒介的性質(zhì)、功能和運作流程與規(guī)范有所了解并熟練掌握，能夠?qū)崿F(xiàn)與各種媒體在新聞采寫與傳播上的無縫對接。也就是說，新媒體時代的新聞記者必須符合“全”的要求，懂得不同形態(tài)的傳播理念與特點，具有寬廣的新聞視野和知識面，以及對各種信息價值的判斷能力，掌握先進的傳播技術(shù)，并將其有效地運用到新聞采寫中。同時，還具有某一方面的專長，或文字、或音頻、或視頻，或某個領(lǐng)域方面的專業(yè)知識。惟有如此，才能稱得上是“一專多能型”的記者。

（三）新媒體時代的記者必須擁有“大數(shù)據(jù)”意識

人類已經(jīng)跨入大數(shù)據(jù)時代，正如維克托·邁爾—舍恩伯格在《大數(shù)據(jù)時代：生活、工作與思維的大變革》一書中曾經(jīng)預(yù)測的那樣，大數(shù)據(jù)帶來的信息風(fēng)暴正在變革著我們的生活、工作和思維，大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時代轉(zhuǎn)型。這種以大數(shù)據(jù)為樣本進行的分析、比較，并由此得到的數(shù)據(jù)信息產(chǎn)品所形成的社會價值及其能量，正在迅速地改變著我們的世界。數(shù)據(jù)信息對信息社會的大眾來說，也許就像空氣和水一樣不可或缺。而數(shù)據(jù)新聞在采集、分析和呈現(xiàn)等方面無疑對新聞記者的意識提出了新的、更高的要求。從表面上看，數(shù)據(jù)是冰冷的，可一連串?dāng)?shù)據(jù)的背后卻深藏著一些未知的因素與真相，這其中既有理性的一面，又有感性的一面；既有溫情的成分，也有悲壯的成分，大數(shù)據(jù)亦是社會征候的晴雨表。從大數(shù)據(jù)中可以解讀出人生的喜怒與哀樂，社會大舞臺中的生旦凈末丑也會在這些數(shù)據(jù)新聞中悉數(shù)亮相，粉墨登場。因此，大數(shù)據(jù)中潛藏著一定的新聞價值。

在大數(shù)據(jù)出現(xiàn)之前，記者往往根據(jù)經(jīng)驗或一些已得出的結(jié)論來判斷事件的代表性。大數(shù)據(jù)卻是全樣本采集，在大數(shù)據(jù)成熟的條件下，新聞與數(shù)據(jù)融合，可以準(zhǔn)確判斷個案新聞在全樣本中的代表性。24因此，運用大數(shù)據(jù)可以增強新聞報道的真實性。新聞記者的大數(shù)據(jù)意識不僅包括對大數(shù)據(jù)的新聞敏感，而且包括貫穿于整個數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)過程中應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)并呈現(xiàn)的批判意識和反思意識。在擁有大數(shù)據(jù)意識的基礎(chǔ)上，對于新聞記者而言，還應(yīng)當(dāng)具備采集、處理和挖掘這些大數(shù)據(jù)的能力。如果按照數(shù)據(jù)新聞的生產(chǎn)流程來解構(gòu)的話，這些能力或方式就依次表現(xiàn)為數(shù)據(jù)的采集能力、數(shù)據(jù)的分析和解讀能力、數(shù)據(jù)的敘事方式、數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)方法與技巧、數(shù)據(jù)新聞內(nèi)容的深度開發(fā)與挖掘等。

（四）新媒體時代的記者必須打造團隊意識和合作精神

傳統(tǒng)媒體時代，新聞記者的分工往往很明確，記者采寫完稿件后交給編輯部就萬事大吉了，剩下的事全由編輯、部主任乃至值班總編按稿件流程去處理。新媒體時代，一方面要求記者必須是“多面手”，對社會各領(lǐng)域的知識都能夠有所了解并熟知，哪里有新聞，記者就應(yīng)該出現(xiàn)在哪里，記者永遠(yuǎn)活躍在“客場”；另一方面要求新聞采編精誠合作，共同參與新聞策劃，記者主要負(fù)責(zé)提供經(jīng)核實的“初級新聞產(chǎn)品”，寫完稿只是新媒體運作的開始，編輯負(fù)責(zé)各取所需對“初級新聞產(chǎn)品”進行“深加工”，然后根據(jù)傳媒集團旗下不同媒體的性質(zhì)和定位，生產(chǎn)出各種形態(tài)的“終極新聞產(chǎn)品”。記者要對內(nèi)容的生產(chǎn)質(zhì)量和數(shù)量負(fù)責(zé)，編輯則要對媒體及其版面、節(jié)目的定位和風(fēng)格負(fù)責(zé)。也就是說，在新聞生產(chǎn)過程中，記者始終參與編輯的工作，編輯與記者保持溝通和協(xié)調(diào)，后方編輯為前方記者提供后援支撐。一線記者首先將現(xiàn)場采集到的文字、圖片、音頻、視頻等新聞素材通過網(wǎng)絡(luò)傳送到媒體采編共享平臺，后方編輯則根據(jù)新聞的時效性和內(nèi)容特點，分別把音頻提供給廣播、視頻提供給電視、突發(fā)事件和滾動新聞提供給網(wǎng)站與手機報、深度報道提供給紙媒。新媒體時代，傳媒集團化趨勢日益明顯，單一媒體的格局將不復(fù)存在，在傳媒集團的內(nèi)部，記者不再按媒體的性質(zhì)進行分工，都是全媒體記者；采用中央廚房模式的全媒體中心，統(tǒng)一調(diào)派記者，實現(xiàn)信息資源的數(shù)據(jù)化、云存儲和一站式平臺操作，中心編輯負(fù)責(zé)對前方記者采集的各種信息進行“來料加工”，實現(xiàn)物盡其用，各得其所。

四、結(jié)語

從歷史的變遷軌跡來看，不僅信息本身和它所依托的媒體在變，信息采制主體及其傳播方式也發(fā)生了革命性的變化。新媒體時代，隨著科技的進步，信息的采制手段日趨先進和多樣化，新聞傳播主體也由專職的新聞記者向“路人甲”延伸，“人人都有麥克風(fēng)，個個都是新聞記者”已經(jīng)由夢想逐漸變成現(xiàn)實。未來十年，新聞媒體面臨的挑戰(zhàn)可能會更嚴(yán)峻，新聞記者遇到的困難可能會更多，完成新聞報道的任務(wù)可能會更艱巨。那么，在轉(zhuǎn)型與逃離、彷徨與堅守中，面對時代的激蕩和業(yè)界的嬗變，站在十字路口的記者該如何抉擇呢？是無所適從選擇退縮，還是迎難而上選擇奔跑，一路向前？答案應(yīng)當(dāng)是后者。這里不妨借用我國著名時評人王石川的一段話作為佐證：“如果把記者比喻成負(fù)軛的駿馬，那么在這個充滿無限可能的新時代中，不必有太多的自我悲情慣性，而應(yīng)當(dāng)選擇奔放、奔跑。”（25）筆者認(rèn)為，對于新聞記者而言，如果善于分析形勢，理性研判趨勢，及時把握機遇，敢于主動出擊，不怕挫折與失敗，而非被動遭受互聯(lián)網(wǎng)的裹挾與新媒體的圍攻，那么眼下非但不是一個困境，反而是一個千載難逢的黃金時期。

注釋：

① 《漢書》卷三十，中華書局1962年版，第1708頁。

② 同上，卷二十四，第1123頁。

③ 杜預(yù)：《春秋左傳集解·序》。

④ 余志鴻：《中國傳播思想史》，上海交通大學(xué)出版社2005年版，第141頁。

⑤ 程金造：《史記管窺》，陜西師范大學(xué)出版社1995年版，第157頁。

⑥ 方漢奇主編：《中國新聞事業(yè)簡史》，中國人民大學(xué)出版社1995年版，第2頁。

⑦ 戈公振：《中國報學(xué)史》，上海古籍出版社2003年版，第34頁。

⑧ 張國剛：《邸報并非古代報紙》，《天津日報》，1996年3月25日，第3版。

⑨⑩ 周嘯天：《以新聞為詩：杜詩的一大開拓》，《安徽師范大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版），2005年第1期。

（11）（12） 方漢奇主編：《中國新聞事業(yè)簡史》，中國人民大學(xué)出版社1995年版，第3、4頁。

（13） 戈公振：《中國報學(xué)史》，上海古籍出版社2003年版，第8頁。

（14） 方漢奇主編：《中國新聞事業(yè)簡史》，中國人民大學(xué)出版社1995年版，第70頁。

（15） 徐培汀主編：《中國傳播思想史》，上海交通大學(xué)出版社2005年版，第82頁。

（16） 林語堂：《中國新聞輿論史》，世紀(jì)出版集團2008年版，第82頁。

（17） Aitamurto Tanja，The Impact of Crowdfunding on Journalism：Case Study of Spot.Us，A Platform for Community-funded Reporting.Journalism Practice，vol.5，no.4，2011，pp.429－445.

（18） 郭佳：《機器人寫新聞，記者的飯碗還能保住嗎？》，《光明日報》，2014年8月16日，第10版。

（19）（20） 《機器人撰寫財經(jīng)報道》，《人民日報》，2015年2月12日，第20版。

（21） 王庚年：《4G時代與媒體融合發(fā)展》，《光明日報》，2014年8月23日，第10版。

（22） 周華，侯波，張慧：《融合：體制機制創(chuàng)新是關(guān)鍵——訪中國傳媒大學(xué)副校長胡正榮教授》，《光明日報》，2014年9月16日，第21版。

（23） 欒軼枚：《融媒體時代我們怎樣當(dāng)記者》，《光明日報》，2014年12月13日，第10版。

（24） 姜奇平：《智能化社交化體驗化新技術(shù)深化媒體轉(zhuǎn)型》，《人民日報》，2014年7月15日，第23版。

（25） 張薇：《記者怎樣實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換》，《光明日報》，2014年11月15日，第10版。

（作者系安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長、教授，安徽師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生）

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