鄧紹輝

(四川師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 四川成都 610066)

·歷史研究·

設(shè)立國(guó)家紀(jì)念日的原因及意義

鄧紹輝

(四川師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 四川成都 610066)

本文通過(guò)對(duì)全國(guó)人大常委會(huì)采取國(guó)家立法形式分別確立三個(gè)國(guó)家紀(jì)念日的簡(jiǎn)要論述，著重指出設(shè)立國(guó)家紀(jì)念日的原因是完善紀(jì)念活動(dòng)、提高公民歷史價(jià)值觀、維護(hù)國(guó)際正義、遵循國(guó)際慣例。其具有銘記歷史、緬懷先烈、維護(hù)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的現(xiàn)實(shí)意義。

南京大屠殺；抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日；烈士紀(jì)念日；國(guó)家紀(jì)念日

2014年2月和8月，全國(guó)人大常委會(huì)采用國(guó)家立法形式相繼確立了三個(gè)國(guó)家紀(jì)念日：9月3日為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日；9月30日為烈士紀(jì)念日；12月13日為南京大屠殺公祭日。本文擬就設(shè)立三個(gè)國(guó)家紀(jì)念日的立法經(jīng)過(guò)、歷史原因及現(xiàn)實(shí)意義作一分析。

一、三個(gè)國(guó)家紀(jì)念日的設(shè)立

1.南京大屠殺公祭日的設(shè)立

1937年12月13日，侵華日軍攻陷南京城，隨后對(duì)我國(guó)手無(wú)寸鐵的30萬(wàn)同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)40多天慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案。1946年2月中國(guó)南京軍事法庭經(jīng)調(diào)查后判定：侵華日軍在攻陷南京時(shí)進(jìn)行集體大屠殺28案，共19萬(wàn)人，零散屠殺858案，共15萬(wàn)人。1947年發(fā)布的《遠(yuǎn)東國(guó)際法庭判決書(shū)》中寫(xiě)道：日本兵完全像一群被放縱的野蠻人……在全市游蕩，實(shí)行殺人、強(qiáng)奸、搶劫、放火，使整個(gè)南京城呈現(xiàn)出“江邊流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無(wú)不填滿尸體”的悲慘景象。

新中國(guó)成立以后，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者以及南京大屠殺中的幸存者、遇難者遺屬代表等每年都舉行各種形式的紀(jì)念活動(dòng)。1985年南京市人民政府及社會(huì)各界共同籌建了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。1994年12月13日，江蘇省暨南京市社會(huì)各界人士舉行了南京大屠殺遇難同胞的紀(jì)念儀式，悼念南京大屠殺中30多萬(wàn)遇難同胞，痛斥侵華日軍所犯下的種種暴行。

為了提升紀(jì)念的層次，讓人們更好地銘記歷史，2014年2月27日，第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次全體會(huì)議審議并通過(guò)決定：將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者公祭日，每年12月13日舉行國(guó)家公祭活動(dòng)。

2.抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日的設(shè)立

1945年9月2日，參加對(duì)日作戰(zhàn)的同盟國(guó)代表在停泊于日本東京灣的“密蘇里”號(hào)美軍軍艦上舉行日本投降簽字儀式。日本政府代表在無(wú)條件投降書(shū)上簽字，美、英、中、蘇等9國(guó)代表相繼簽字。第二天，也就是9月3日，中華民國(guó)政府下令舉國(guó)慶祝，放假1天，懸旗3天。

新中國(guó)建立后不久，中華人民共和國(guó)政務(wù)院曾將8月15日作為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。1951年8月13日，政務(wù)院發(fā)布通告，重新將“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”定在9月3日。1999年，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院令第270號(hào)《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》中發(fā)布的有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念日有“九一八紀(jì)念日、七七抗戰(zhàn)紀(jì)念日、九三抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”。此次國(guó)務(wù)院新修訂的“放假辦法”中沿用了“九三抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”，再次說(shuō)明我國(guó)政府對(duì)這一紀(jì)念日是極為重視的。

2014年2月27日，第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議審議并通過(guò)議案：將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，每年9月3日舉行國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)[1]。

3.烈士紀(jì)念日的設(shè)立

烈士紀(jì)念日是指國(guó)家為緬懷近代以來(lái)在歷次反對(duì)內(nèi)外敵人，為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福而犧牲的無(wú)數(shù)革命英烈和仁人志士而設(shè)立的紀(jì)念日。這一紀(jì)念日始于1949年9月30日中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代表在北京天安門(mén)廣場(chǎng)為人民英雄紀(jì)念碑舉行奠基儀式。該碑于1952年8月1日開(kāi)工，1958年5月1日揭幕。隨后每逢國(guó)慶慶典和重大節(jié)日活動(dòng)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都要到人民英雄紀(jì)念碑前為犧牲的無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士敬獻(xiàn)花籃。廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和青少年也要到此舉行各種紀(jì)念活動(dòng)。

改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近年來(lái)，全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員、社會(huì)各界人士以及海內(nèi)外同胞代表紛紛建議設(shè)立烈士紀(jì)念日。2014年8月31日，第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十次會(huì)議經(jīng)審議通過(guò)了國(guó)務(wù)院提出的《關(guān)于烈士紀(jì)念日的決定(草案)》，將9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日，每年9月30日舉行國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)[2]。

二、設(shè)立三個(gè)國(guó)家紀(jì)念日的原因

2014年2月和8月，全國(guó)人大常委會(huì)采取國(guó)家立法形式相繼確定三個(gè)國(guó)家紀(jì)念日，具有深刻的社會(huì)歷史原因。

1.完善紀(jì)念活動(dòng)

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)政府和社會(huì)各界曾以多種形式開(kāi)展抗戰(zhàn)和革命英烈紀(jì)念活動(dòng)，但這些紀(jì)念活動(dòng)在形式、內(nèi)容以及層次上還存在一些問(wèn)題。

例如，原有的南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念活動(dòng)多是地方性的而非全國(guó)性的。南京大屠殺是日本軍國(guó)主義給我國(guó)造成的一個(gè)巨大的民族災(zāi)難。然而，對(duì)于這個(gè)如此重大的民族災(zāi)難，過(guò)去我們所舉行的一些紀(jì)念活動(dòng)多是地方性的，其影響力有限。譬如，1994年12月13日，江蘇省暨南京市社會(huì)各界人士首次舉行的南京大屠殺遇難同胞公祭大會(huì)，因?yàn)槭堑胤叫缘募o(jì)念行為，其影響力尚不能跨越國(guó)界。

又如，中國(guó)有關(guān)抗戰(zhàn)的紀(jì)念活動(dòng)很多，既有全國(guó)性的，又有地方性的。有的以事件命名，如1931年九一八事變、1932年一二八事變、1937年的七七事變和八一三事變等；有的以戰(zhàn)役命名，如1937年平型關(guān)大捷、1938年臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、1940年百團(tuán)大戰(zhàn)等；還有的以日期命名，如1945年8月15日為日本投降日和9月3日為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日等。新中國(guó)成立以來(lái)，每逢這些紀(jì)念日，中央、地方政府及社會(huì)各界都要舉行相關(guān)紀(jì)念會(huì)、座談會(huì)等。但對(duì)9月3日抗戰(zhàn)勝利日，我國(guó)卻沒(méi)有上升到國(guó)家層次每年都舉行慶?；顒?dòng)。

再如，人民英雄紀(jì)念碑碑文涵蓋的英雄范圍較窄。該碑文內(nèi)容為：“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

值得注意的是：碑文確立的時(shí)間是1949年，現(xiàn)在60多年過(guò)去了，其涵蓋的英雄范圍已不完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。例如，建國(guó)后在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)以及其他對(duì)敵斗爭(zhēng)中為國(guó)家安全而捐軀的人民解放軍、武警官兵，算不算“英雄”！在社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中，為保護(hù)國(guó)家利益和人民生命財(cái)產(chǎn)而因公犧牲的普通公民或公安干警，算不算“英雄”！此次全國(guó)人大確立烈士紀(jì)念日，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)包容性更強(qiáng)的概念。今天我們紀(jì)念的烈士不僅應(yīng)包括近代以來(lái)所有為國(guó)家獨(dú)立和民族解放而英勇捐軀的仁人志士(其中既有共產(chǎn)黨革命先烈，也有國(guó)民黨抗戰(zhàn)英烈)，而且還應(yīng)包括建國(guó)以來(lái)為國(guó)家安全和人民利益而英勇獻(xiàn)身的部隊(duì)官兵、公安干警和普通公民。因此，設(shè)立烈士紀(jì)念日是從民族大義考慮問(wèn)題，紀(jì)念的是一個(gè)國(guó)家的民族魂，視野更寬闊，感召力更強(qiáng)，也能被社會(huì)各界所接受。

以上事例說(shuō)明，全國(guó)人大常委會(huì)采用法律形式分別設(shè)立三個(gè)國(guó)家紀(jì)念日，既是規(guī)范和完善紀(jì)念活動(dòng)的需要，也是提升國(guó)家、民族認(rèn)同感的需要。

2.提高公民歷史價(jià)值觀

設(shè)立國(guó)家公祭日或慶典日，古已有之?！蹲髠鳌分^“國(guó)之大事，在祀與戎”，即國(guó)家之大事在祭祀和打仗。在中國(guó)歷朝歷代復(fù)雜的慶典或祭祀禮儀中，一個(gè)不變的核心內(nèi)容，就是祭天、祭地、祭祖，并在此過(guò)程中形成了較為固定的慶典祭祀文化傳統(tǒng)。如果說(shuō)這些慶典祭祀文化傳統(tǒng)反映的是一個(gè)文明的成熟程度的話，那么人們對(duì)某一歷史事件和歷史人物的復(fù)原以及回憶，乃至將其定格為一個(gè)“慶典日”或“公祭日”，反映的則是整個(gè)國(guó)家和民族的成熟與強(qiáng)大。

近年來(lái)，在國(guó)內(nèi)一些地方和一些人的心目中，烈士們的英名和貢獻(xiàn)越來(lái)越被淡忘。烈士陵園有的荒蕪，有的被商業(yè)化，有的被房地產(chǎn)商開(kāi)發(fā)。據(jù)網(wǎng)上資料披露，近年來(lái)，各地破壞、侵占烈士陵園的事件時(shí)有發(fā)生[3]。

設(shè)立三個(gè)國(guó)家紀(jì)念日，就是要樹(shù)起一面鏡子，無(wú)論是渴望和平的人，還是企圖顛覆歷史的人，隨時(shí)都要受到這面鏡子的折射和警示。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，設(shè)立三個(gè)國(guó)家紀(jì)念日，小而言之是每位公民對(duì)自己同胞的記憶、緬懷，是對(duì)公民應(yīng)有歷史價(jià)值觀的培養(yǎng)，是提升國(guó)家和民族的認(rèn)同感；大而言之，是中國(guó)人就此確立與國(guó)際社會(huì)相處的尊嚴(yán)方式，替世界文化發(fā)展保留一份珍貴遺產(chǎn)。

哲人常以“忘記歷史就意味著背叛”的名言告誡世人。如果我們自身在這方面做得還很不夠，又怎能理直氣壯地斥責(zé)別人健忘或有意抹殺、歪曲歷史呢？現(xiàn)在，中國(guó)設(shè)立三個(gè)國(guó)家紀(jì)念日，其目的在于警示每個(gè)公民永遠(yuǎn)不要忘記抗戰(zhàn)期間南京大屠殺中的30多萬(wàn)死難同胞和三千五百萬(wàn)同胞的巨大犧牲，要以還原抗戰(zhàn)歷史真相的勇氣和胸懷，彰顯前所未有的開(kāi)明、大度和自信。設(shè)立三個(gè)國(guó)家紀(jì)念日，有助于進(jìn)一步培養(yǎng)和提高我國(guó)公民的歷史價(jià)值觀，即正視歷史、珍愛(ài)和平、以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

3.維護(hù)國(guó)際正義

長(zhǎng)期以來(lái)，日本右翼勢(shì)力始終否認(rèn)其侵略中國(guó)、實(shí)施南京大屠殺等歷史事實(shí)，特別是安倍政府上臺(tái)后，更是厚顏無(wú)恥地大肆歪曲歷史、否認(rèn)事實(shí)。例如，名古屋市長(zhǎng)河村隆之直接否認(rèn)南京大屠殺事實(shí)。又如，日本廣播協(xié)會(huì)(NHK)經(jīng)營(yíng)委員百田尚樹(shù)甚至在東京街頭公開(kāi)演講中肆無(wú)忌憚地聲稱，根本不存在南京大屠殺。一時(shí)間，種種否認(rèn)南京大屠殺事實(shí)的言論滿天飛。日本右翼勢(shì)力這種一次次否認(rèn)其侵略行為、否認(rèn)南京大屠殺事實(shí)、甚至通過(guò)修改教科書(shū)等方式美化侵華歷史的行徑，使相當(dāng)多的日本人對(duì)這一段侵略歷史不能擁有正確的認(rèn)知。

為了澄清歷史，維護(hù)國(guó)際正義，2014年2月，全國(guó)人大常委會(huì)審議并通過(guò)了兩個(gè)重要議案，即將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13日設(shè)立為南京大屠殺國(guó)家公祭日。其目的一是告訴中國(guó)人民永遠(yuǎn)不要忘記抗戰(zhàn)期間的死難同胞，要深知抗戰(zhàn)勝利來(lái)之不易，要避免歷史悲劇重演；二是告誡世界各國(guó)，二戰(zhàn)期間日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)犯下的種種罪行，與納粹犯下的罪行一樣深重，中國(guó)人民和世界人民一定要銘記這段歷史，共同維護(hù)世界和平秩序。

4.遵循國(guó)際慣例

回顧二戰(zhàn)以來(lái)的歷史不難發(fā)現(xiàn)，世界上許多國(guó)家為了緬懷反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的遇難者，都確立了自己的國(guó)家公祭日。譬如，波蘭以國(guó)家立法的形式，把奧斯維辛-比克瑙集中營(yíng)等五處戰(zhàn)爭(zhēng)期間遭納粹集中屠殺的遺址確立為波蘭國(guó)家博物館，每年1月27日(1945年1月27日奧斯維辛集中營(yíng)得到解放)，全國(guó)都要舉行相關(guān)的公祭活動(dòng)；2005年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將1月27日定為“國(guó)際大屠殺紀(jì)念日”。又如，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾宣布珍珠港事件爆發(fā)的1941年12月7日為國(guó)恥日，2011年現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬宣布，把12月7日命名為美國(guó)珍珠港事件紀(jì)念日。再如，俄羅斯曾將5月9日設(shè)定為衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，每逢大慶，都要在莫斯科紅場(chǎng)舉行盛大閱兵式，以示紀(jì)念。

由上可見(jiàn)，為二戰(zhàn)歷史設(shè)立國(guó)家公祭日和確定國(guó)家勝利紀(jì)念日早已成為國(guó)際慣例。中國(guó)人大常委會(huì)采用國(guó)家立法形式，設(shè)立南京大屠殺公祭日和抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，雖然來(lái)得晚了點(diǎn)，但它符合國(guó)際通行的做法，維護(hù)了我國(guó)形象和尊嚴(yán)。

三、設(shè)立三個(gè)國(guó)家紀(jì)念日的重大意義

1.設(shè)立南京大屠殺公祭日的意義

全國(guó)人大常委會(huì)將南京大屠殺死難者公祭活動(dòng)上升至國(guó)家層面，表明了中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。

忘記歷史教訓(xùn)有可能導(dǎo)致和平創(chuàng)傷，甚至重演歷史悲劇。曾經(jīng)代表中國(guó)出席遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭，審判南京大屠殺主犯松井石根等甲級(jí)戰(zhàn)犯的國(guó)際大法官梅如璈先生提醒人們：“忘記歷史有可能導(dǎo)致未來(lái)的災(zāi)禍?！碑?dāng)然，記住歷史不是要復(fù)仇，而是為了防止悲劇再發(fā)生。在南京大屠殺期間一位19歲的孕婦李秀英其身體被日軍戳了37刀而大難不死，她在80多歲時(shí)說(shuō)道，“要記住歷史，不要記住仇恨”，這句擲地有聲的話，值得今天每一個(gè)人深省[4]。

中國(guó)設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，一方面敬告處在和平時(shí)期的中國(guó)人民不忘歷史、敬畏生命、珍視和平；另一方面，也敬告國(guó)際社會(huì)追求公平正義的國(guó)家和人民，需要保存包括南京大屠殺在內(nèi)的二戰(zhàn)歷史悲劇記憶，不要讓歷史悲劇在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)重演！

2.設(shè)立抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日的意義

全國(guó)人大常委會(huì)將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，從法理角度肯定了抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日具有特殊的歷史地位和作用。(1)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是百年來(lái)中國(guó)取得第一次完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在十四年抗戰(zhàn)中，中國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)武裝斗爭(zhēng)，浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了日本軍國(guó)主義。這一勝利，洗刷了百年來(lái)的民族恥辱，成為中華民族由衰敗走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(2)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中華民族團(tuán)結(jié)一致對(duì)外御侮的偉大勝利。八年抗戰(zhàn)中，國(guó)共兩黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)侵華日軍形成兩面夾擊的戰(zhàn)略布局，這是以愛(ài)國(guó)主義為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在軍事上的成功杰作，是中華民族的偉大創(chuàng)舉，是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀。這說(shuō)明，愛(ài)國(guó)主義永遠(yuǎn)是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱和力量源泉。(3)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為中國(guó)民主革命取得最后勝利奠定了基礎(chǔ)。在毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)了一條半封建半殖民地人民打敗帝國(guó)主義侵略的道路，為中國(guó)民主革命奪取最后勝利奠定了強(qiáng)大的精神和物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，也為亞非拉被壓迫的國(guó)家和人民提供了一個(gè)弱國(guó)戰(zhàn)勝帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)侵略的寶貴經(jīng)驗(yàn)和成功范例。(4)中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)是第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從1931年持續(xù)到1945年，長(zhǎng)達(dá)14年，堅(jiān)持斗爭(zhēng)時(shí)間最長(zhǎng)、牽制日軍最多、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面最為慘烈、民族犧牲最大，在戰(zhàn)略上有力地配合和支援了世界各國(guó)人民的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾說(shuō)：“假如沒(méi)有中國(guó)，假如中國(guó)被打垮了，你想一想有多少個(gè)師團(tuán)的日本兵……可以調(diào)到其它方面來(lái)作戰(zhàn)，他們可以馬上打下澳洲、打下印度……他們并可以一直沖向中東?！盵5]前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林說(shuō)：“只有當(dāng)日本侵略者的手腳被捆住的時(shí)候，我們才能在德國(guó)侵略者一旦進(jìn)攻我國(guó)的時(shí)候避免兩面作戰(zhàn)?！盵6]英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：“如果日軍進(jìn)軍西印度洋，必然導(dǎo)致我方在中東的全部陣地崩潰。而能防止上述局勢(shì)出現(xiàn)的只有中國(guó)?！盵7](5)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提高了中國(guó)的國(guó)際地位。1942年1月，中國(guó)作為四大國(guó)之一在《聯(lián)合國(guó)家共同宣言》上領(lǐng)銜簽字。1945年4月籌建聯(lián)合國(guó)，中國(guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)之一，并且是五個(gè)常任理事國(guó)之一。中國(guó)還通過(guò)1943年11月開(kāi)羅會(huì)議、1945年7月波茨坦公告、1945年9月日本無(wú)條件投降書(shū)等，從國(guó)際會(huì)議和國(guó)際法角度收回了被日本侵占達(dá)半個(gè)世紀(jì)的臺(tái)灣、澎湖列島等中國(guó)領(lǐng)土，為國(guó)家獨(dú)立、民族解放邁出了至關(guān)重要的一步。這些都說(shuō)明抗戰(zhàn)期間和抗戰(zhàn)后中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，不是自封的，也不是外國(guó)奉送的，而是由中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)的特殊地位和特殊作用決定的。

2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，中國(guó)在此前夕立法確定中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，并舉行盛大的閱兵式，這是具有國(guó)家法理依據(jù)的，也是具有歷史和現(xiàn)實(shí)意義的。

3.設(shè)立烈士紀(jì)念日的意義

全國(guó)人大常委會(huì)設(shè)立“烈士紀(jì)念日”具有重要意義。(1)銘記歷史，緬懷先烈。眾所周知，建國(guó)以來(lái)每逢國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)去人民英雄紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花籃，緬懷為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放和人民幸福而犧牲的革命先烈和仁人志士。將烈士紀(jì)念日確定為9月30日，充分體現(xiàn)“國(guó)慶勿忘祭先烈”的情懷,突出國(guó)家褒揚(yáng)烈士的主題。(2)推進(jìn)烈士紀(jì)念活動(dòng)法律化、制度化。建國(guó)后，全國(guó)各地雖然在國(guó)慶節(jié)都要舉行各種烈士紀(jì)念活動(dòng)，但沒(méi)有設(shè)立具有全國(guó)性的“烈士紀(jì)念日”。此次全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)決議確立烈士紀(jì)念日，不僅將烈士紀(jì)念活動(dòng)首次提升到國(guó)家法理層次，而且有助于將烈士紀(jì)念活動(dòng)法律化、制度化。(3)愛(ài)國(guó)奮斗，共創(chuàng)未來(lái)。全國(guó)人大常委會(huì)首次以國(guó)家法律形式設(shè)立烈士紀(jì)念日，這對(duì)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，對(duì)于樹(shù)立社會(huì)主義道德風(fēng)尚，對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于增強(qiáng)中華民族的凝聚力,激發(fā)海內(nèi)外中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，都具有重大意義。

[1] 全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于確定中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日的決定[N].人民日?qǐng)?bào),2014-02-28(01).

[2] 全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于確定烈士紀(jì)念日的決定[N].人民日?qǐng)?bào),2014-09-01(04).

[3] 洛陽(yáng)市回應(yīng)烈士陵園“被毀事件”:是修繕改造，不是商業(yè)開(kāi)發(fā)(調(diào)查)[EB/OL].(2008-01-04).http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2008-01/04/content_36910744.html.

[4] 朱成山.12·13，何以成為國(guó)家公祭日[N].南京日?qǐng)?bào),2014-03-01(2).

[5] [美]伊里奧·羅斯福.羅斯福見(jiàn)聞秘錄[M].新群出版社,1951:49.

[6] 牢記歷史 共護(hù)和平[N].人民日?qǐng)?bào),2005-05-09.

[7] [英]溫斯頓·丘吉爾.第二次世界大戰(zhàn)回憶錄[M].北京：商務(wù)印書(shū)館,1975:226.

[責(zé)任編輯 燕朝西]

The Reason for and Significance of the Establishment of the National Memorial Day

DENG Shao-hui

(SchoolofHistoryandCulture,SichuanNormalUniversity,Chengdu,Sichuan, 610066,China)

Based on a brief account of how the Standing Committee of the National People’s Congress has legally established the three national memorial days, the essay stresses the reasons for their establishment as follows: to enrich the memorial activities，to enhance the historical values, to uphold international justice, and to comply with international conventions. Meanwhile, the decision did benefit a lot, for example, remembering the history, cherishing the memory of the martyrs, maintaining peace and creating the future.

the Nanjing Massacre; the Anniversary of the Victory of the War of Resistance; the Martyrs Memorial Day; national memorial day

2015-06-19

鄧紹輝(1956—)，男，教授，博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)近代史研究。

D647；K265

A

1672-8505(2015)06-0065-04