學(xué)報(bào)編輯部

(西藏民族大學(xué) 陜西咸陽(yáng) 712082）

聚焦藏學(xué)（民族學(xué)）研究，凸顯科研特色，建設(shè)高水平民族大學(xué)

學(xué)報(bào)編輯部

(西藏民族大學(xué) 陜西咸陽(yáng) 712082）

肩負(fù)推動(dòng)西藏歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的西藏民族大學(xué)，以服務(wù)西藏為己任，致力于研究西藏社會(huì)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，凸顯藏學(xué)（民族學(xué)）特色和優(yōu)勢(shì)，不斷拓展學(xué)術(shù)視野，追蹤學(xué)科發(fā)展前沿，科研優(yōu)勢(shì)彰顯，研究水平不斷提升，已躋身中國(guó)藏學(xué)研究基地、西藏科學(xué)研究中心和西藏發(fā)展智庫(kù)行列，為西藏民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治藏方略，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)殊勝。

一、獨(dú)特的歷史和文化坐標(biāo)

在特殊的辦學(xué)定位和歷史背景下，西藏民族大學(xué)選擇藏學(xué)、民族學(xué)作為自己的研究主題，學(xué)術(shù)研究體現(xiàn)出鮮明的民族特色和地域特點(diǎn)。

1、辦學(xué)特殊歷史進(jìn)程引導(dǎo)科研歷史轉(zhuǎn)型。1958年創(chuàng)辦的“西藏公學(xué)”，其主要使命就是為西藏民主改革培養(yǎng)和儲(chǔ)備少數(shù)民族干部。文化基礎(chǔ)教育成為學(xué)校教育的基本任務(wù)，教學(xué)研究特別是識(shí)字教學(xué)方法的探討成為學(xué)術(shù)研究的基本任務(wù)，其中也包括很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和文化教育教材的編寫(xiě)；在1965年更名為“西藏民族學(xué)院”前后，學(xué)校逐漸按照大學(xué)教育格局進(jìn)行專業(yè)設(shè)置和教學(xué)，由干部培訓(xùn)逐漸演變成為民族高等教育，學(xué)術(shù)研究逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)研究、科學(xué)研究并重；在十年“文革”期間，由于“左傾”政治的極端干擾和破壞，學(xué)校的正常教學(xué)科研秩序不僅難以保障，而且一度面臨被撤銷的命運(yùn)，催生了一校（西藏民族學(xué)院）兩地（咸陽(yáng)、林芝）的特殊辦學(xué)格局，學(xué)術(shù)研究被政治批判所替代；自改革開(kāi)放到20世紀(jì)90年代末，學(xué)校迎來(lái)了第一個(gè)學(xué)術(shù)研究高峰，特別是在藏學(xué)研究方面實(shí)現(xiàn)多領(lǐng)域突破，誕生了國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的學(xué)術(shù)成果，成就了一批享受國(guó)務(wù)院政府津貼專家等學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物；自21世紀(jì)始，學(xué)校為適應(yīng)西藏社會(huì)發(fā)展需要，開(kāi)始由傳統(tǒng)人文社科高校向文理融合性民族大學(xué)轉(zhuǎn)型，一批理工專業(yè)落戶大學(xué)校園，專業(yè)結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域大大拓展，學(xué)術(shù)研究視野更加開(kāi)闊。

2、西藏地方高校歸屬：以服務(wù)西藏社會(huì)發(fā)展為己任。作為西藏地方高校，西藏民族

大學(xué)定位于面向西藏、服務(wù)西藏，致力于西藏社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步，根據(jù)西藏現(xiàn)實(shí)需要開(kāi)展教學(xué)和學(xué)術(shù)研究。在半個(gè)多世紀(jì)的歷史積淀中，西藏民族大學(xué)在西藏地方與中央政府關(guān)系、西藏歷史文化、西藏宗教與社會(huì)發(fā)展、西藏經(jīng)濟(jì)、西藏醫(yī)學(xué)、西藏新聞傳播、西藏教育、西藏法制建設(shè)、西藏體育、西藏文學(xué)以及西藏人口較少民族等多個(gè)領(lǐng)域取得優(yōu)秀成果，為西藏社會(huì)進(jìn)步提供智力支持。

3、內(nèi)地辦學(xué)奠定科研特殊優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)辦于祖國(guó)內(nèi)地陜西咸陽(yáng)的西藏民族大學(xué)，構(gòu)建了國(guó)內(nèi)地方院校中絕無(wú)僅有的內(nèi)地辦學(xué)模式。在辦學(xué)之初，內(nèi)地辦學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)就是較之于經(jīng)濟(jì)落后的西藏，學(xué)校所在地陜西具有良好辦學(xué)和生活條件。背靠科教大省陜西，學(xué)校獲得了在西藏難以具備的學(xué)術(shù)研究?jī)?yōu)勢(shì)，無(wú)論是引進(jìn)人才還是學(xué)術(shù)交流，內(nèi)地辦學(xué)為學(xué)校的學(xué)術(shù)研究提供了高層次的文化背景，大大推動(dòng)了學(xué)校學(xué)術(shù)研究水平的提升。

4、民族院校屬性造就科研鮮明民族特色。作為地方民族大學(xué)，除具備高等學(xué)校的一般特性外，其主要使命就是為民族地區(qū)培養(yǎng)人才。西藏民族大學(xué)就是要為西藏培養(yǎng)各方面合格人才。這種明確的辦學(xué)針對(duì)性，就決定了學(xué)校在學(xué)術(shù)研究中要直面西藏重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，聚焦于藏學(xué)研究，凸顯民族特色，形成自己的學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)。

二、科研方向和成果

西藏民族大學(xué)的學(xué)術(shù)研究，主要集中于藏學(xué)（民族學(xué)）領(lǐng)域，同時(shí)，在其他一些學(xué)科領(lǐng)域也取得了有影響力的成果。

（一）藏學(xué)（民族學(xué)）研究

1、西藏歷史研究。在這一研究領(lǐng)域，學(xué)者們?nèi)〉昧硕喾矫娴闹匾芯砍晒?。主要包括：以顧祖成為代表的西藏地方與中央政府關(guān)系史研究，出版了《西藏地方與中央政府關(guān)系史》《明清治藏史要》等，學(xué)術(shù)影響力普遍；彭英全、申新泰、孫林、周毓華等的西藏古代史研究，出版《簡(jiǎn)明藏族史教程》等，取得多方面進(jìn)展；在西藏近代史研究方面，陳崇凱、狄方耀、徐萬(wàn)發(fā)等多位學(xué)者在廣泛領(lǐng)域取得學(xué)術(shù)成果，出版《偉大的社會(huì)跨越——西藏的民主改革》等；顧祖成、申新泰、陳立明等在外國(guó)侵略西藏史研究中也多有發(fā)現(xiàn)；陳立明的西藏民族關(guān)系史研究、孫林的藏族史學(xué)史研究受到學(xué)術(shù)界重視；周德倉(cāng)的西藏新聞傳播史研究具有開(kāi)創(chuàng)性，出版《西藏新聞傳播史》，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)研究的空白；文國(guó)根對(duì)藏語(yǔ)言和藏學(xué)基礎(chǔ)理論的研究獨(dú)樹(shù)一幟；吳逢箴的邊塞詩(shī)研究取得了豐碩的成果；張?zhí)戽i的西藏科技史研究、朱普選的西藏歷史地理研究，亦具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值；在文獻(xiàn)的整理、翻譯方面，顧祖成等的《明實(shí)錄藏族史料》（3冊(cè)）、《清實(shí)錄藏族史料》（10冊(cè)），已經(jīng)成為藏學(xué)研究的案頭必備文獻(xiàn)，影響力廣泛。索南才讓翻譯的《六世班禪巴丹益西傳》、參與翻譯的《西藏通史——松石寶串》、張?zhí)戽i等翻譯的《瑪爾巴譯師傳》等具有重要的文獻(xiàn)參考價(jià)值。

2、西藏宗教與哲學(xué)研究。彭英全是學(xué)校宗教哲學(xué)研究的開(kāi)拓者，出版《西藏宗教概論》；喬根鎖在西藏宗教哲學(xué)研究領(lǐng)域取得卓著成果，出版《西藏的宗教與文化哲學(xué)》《藏漢佛教哲學(xué)思想比較研究》等；索南才讓在宗教研究方面成果突出，著有《西藏密教史》；孫林出版了《西藏中部農(nóng)區(qū)民間宗教的信仰類型與祭祀儀式》，在西藏宗教特別是西藏民間宗教研究中富于創(chuàng)見(jiàn)。

3、西藏文化研究。于乃昌在門(mén)巴、珞巴

文學(xué)的研究具有開(kāi)創(chuàng)性，于史料整理尤顯成就，著有《中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)：門(mén)巴族文學(xué)珞巴族文學(xué)》；克珠群佩的西藏古代文學(xué)研究、吳逢箴、顧浙秦的“以詩(shī)證史”研究，以及西藏文學(xué)研究團(tuán)隊(duì)（胡秉之、徐琴、胡沛平、朱霞、黃波等）的研究，編纂《西藏當(dāng)代文學(xué)史》，逐漸形成了學(xué)術(shù)研究的優(yōu)勢(shì)；在美學(xué)研究領(lǐng)域，于乃昌以《西藏審美文化》享譽(yù)學(xué)界，具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)影響力；在西藏民俗研究方面，陳立明成果突出，著有《西藏民俗文化》等；在西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究領(lǐng)域，馬寧的研究具有開(kāi)拓性；縱瑞彬的西藏藝術(shù)研究等，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

4、西藏經(jīng)濟(jì)與社會(huì)研究。在經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)政策研究方面，狄方耀出版《西藏經(jīng)濟(jì)學(xué)》《西藏經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》，具有學(xué)科開(kāi)創(chuàng)的意義；毛陽(yáng)海對(duì)西藏產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的研究、陳愛(ài)東對(duì)西藏財(cái)政政策與上市公司的研究、張志恒對(duì)西藏金融業(yè)的研究等具有現(xiàn)實(shí)意義；申新泰等對(duì)封建農(nóng)奴制社會(huì)經(jīng)濟(jì)的研究，以及陳崇凱等一批學(xué)者對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)史的研究，也拓展了西藏經(jīng)濟(jì)研究的視野。

5、藏醫(yī)學(xué)研究。以康龍麗為學(xué)術(shù)帶頭人的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，在藏醫(yī)學(xué)特別是西藏多民族基因研究領(lǐng)域取得突破性成果，具有重大的學(xué)術(shù)影響力。

6、西藏教育研究。王學(xué)海、楊小峻、劉凱的西藏高等教育研究取得了完整的研究成果，出版《西藏高等教育研究》、《起步與跨越:西藏高等教育現(xiàn)代化發(fā)展》等。

7、西藏法律研究。在民族區(qū)域自治法等研究領(lǐng)域，朱玉福、姚俊開(kāi)等一批學(xué)者成果豐碩。

8、西藏體育研究。丁玲輝、沈德功、邵生林等在西藏傳統(tǒng)體育、西藏體育發(fā)展史等領(lǐng)域的研究取得了系統(tǒng)成果。

（二）特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科研究

在聚焦藏學(xué)（民族學(xué)）研究的同時(shí)，西藏民族大學(xué)以更加開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野，充分利用內(nèi)地辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，在一些基礎(chǔ)學(xué)科、傳統(tǒng)學(xué)科的研究中取得了突破，造就了自己的特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科。

1、文章學(xué)研究。程福寧教授在構(gòu)建實(shí)用文章學(xué)理論體系方面取得了國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的研究成果，成為著名文章學(xué)家，并以此為基礎(chǔ)，組建文章寫(xiě)作訓(xùn)練教學(xué)改革試驗(yàn)團(tuán)隊(duì)，榮獲國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。

2、古典文學(xué)研究。在司馬遷民族思想、漢賦、敦煌文學(xué)等研究領(lǐng)域取得重要研究成果，形成了池萬(wàn)興、高明、袁書(shū)會(huì)等領(lǐng)銜的學(xué)科團(tuán)隊(duì)。

3、信息工程研究。以信息工程學(xué)院博士團(tuán)隊(duì)為骨干，在西藏大氣環(huán)境光信息處理與應(yīng)用、文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)、藏語(yǔ)語(yǔ)言資源建設(shè)等研究領(lǐng)域取得進(jìn)展。

三、科研機(jī)制創(chuàng)新

根據(jù)服務(wù)西藏社會(huì)發(fā)展和建設(shè)國(guó)內(nèi)一流民族大學(xué)的需要，西藏民族大學(xué)致力于科研管理機(jī)制創(chuàng)新，激發(fā)科研活力，提升科研水平，凸顯科研特色和優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力的歷史躍升奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

1、出臺(tái)科研獎(jiǎng)勵(lì)辦法，激發(fā)專業(yè)人員學(xué)術(shù)研究積極性。為凸顯科研在提高教學(xué)水平的關(guān)鍵作用，引導(dǎo)專業(yè)教師聚力于學(xué)術(shù)研究，學(xué)校經(jīng)過(guò)反復(fù)醞釀，在原獎(jiǎng)勵(lì)辦法的基礎(chǔ)上，于2011年出臺(tái)了《西藏民族學(xué)院科研獎(jiǎng)勵(lì)暫行辦法》（院發(fā)[2011]50號(hào)），大幅提高科研獎(jiǎng)勵(lì)力度，鼓勵(lì)教師開(kāi)展學(xué)術(shù)創(chuàng)新，年均獎(jiǎng)勵(lì)金額達(dá)到100萬(wàn)元左右，徹底改變了科研工作的被動(dòng)局面，成為學(xué)校發(fā)展的強(qiáng)大

引擎。

2、以高層次重大項(xiàng)目為引領(lǐng)，進(jìn)一步凝聚研究方向，塑造科研團(tuán)隊(duì)，打造學(xué)術(shù)特色品牌。基于人文社科研究的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，學(xué)校把國(guó)家社科基金項(xiàng)目的申報(bào)作為提升科研水平的重點(diǎn)途徑進(jìn)行培育，社科立項(xiàng)的規(guī)模逐年擴(kuò)大，即使在科教大省陜西的高校系列中，也躋身前三甲。學(xué)校強(qiáng)化理工學(xué)科學(xué)術(shù)研究指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目的突破，使學(xué)校的學(xué)科結(jié)構(gòu)更加合理，更能適應(yīng)西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要。國(guó)家社科基金、國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目更多落戶學(xué)校，不僅提升了學(xué)術(shù)研究的層次，而且?guī)?dòng)了省部級(jí)項(xiàng)目的研究，在凝練科研方向、組建科研團(tuán)隊(duì)、凸顯學(xué)科特色、擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響力和服務(wù)西藏社會(huì)能力方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

3、重點(diǎn)推動(dòng)科研平臺(tái)建設(shè)，打造學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。在基本解決了科研立項(xiàng)問(wèn)題后，學(xué)校即把科研工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向平臺(tái)建設(shè)，著力于構(gòu)建學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，積極實(shí)施科研平臺(tái)建設(shè)的“沃土工程”，逐漸形成以2011協(xié)同創(chuàng)新中心為引領(lǐng)的人文社科研究平臺(tái)系列和以重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室為支撐的自然科學(xué)研究平臺(tái)系列。在人文社科研究平臺(tái)系列中，以西藏自治區(qū)“西藏文化傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心”為龍頭（下設(shè)“西藏宗教與社會(huì)文化發(fā)展研究平臺(tái)”、“西藏文化對(duì)外傳播研究平臺(tái)”、“西藏文化產(chǎn)業(yè)研究平臺(tái)”），國(guó)家民委重點(diǎn)研究基地——西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展研究基地、西藏社會(huì)和諧穩(wěn)定與法治建設(shè)重點(diǎn)研究基地，自治區(qū)教育廳人文社科重點(diǎn)研究基地——西藏經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展研究基地，構(gòu)建學(xué)校“一地兩所”（西藏哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地、南亞研究所、西藏旅游文化研究所）科研平臺(tái)構(gòu)架，同時(shí)包含若干對(duì)外合作型研究中心（所）。在藏學(xué)（民族學(xué)）研究領(lǐng)域享有盛譽(yù)的《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）成為人文社科成果的主要傳播載體；在自然科學(xué)研究平臺(tái)系列中，率先建成2個(gè)自治區(qū)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室（“西藏高原相關(guān)疾病分子遺傳機(jī)制與干預(yù)研究重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”、“西藏自治區(qū)高原相關(guān)疾病分子機(jī)制與干預(yù)研究重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”），成為自然科學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)高端平臺(tái)。通過(guò)機(jī)制創(chuàng)新，這些科研平臺(tái)成為校內(nèi)課題申報(bào)、成果推廣、學(xué)術(shù)交流、團(tuán)隊(duì)建設(shè)的孵化基地，有利于打破專業(yè)、院系壁壘，積極推進(jìn)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新，催生高水平科研成果。

4、實(shí)現(xiàn)科研管理信息化。為規(guī)范科研管理，提高管理效率，學(xué)校在2012年9月20日建成覆蓋全校的科研管理系統(tǒng)，使成果審核登記、項(xiàng)目申報(bào)、科研資料庫(kù)建設(shè)等實(shí)現(xiàn)信息化。

四、科研特色和優(yōu)勢(shì)

1、聚焦藏學(xué)（民族學(xué)）研究，成就中國(guó)藏學(xué)研究基地?；诿褡甯叩仍盒：臀鞑氐胤礁咝５膶傩?，西藏民族大學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)要將學(xué)術(shù)研究的主題匯集于藏學(xué)、民族學(xué)方向。這種選擇，還在于學(xué)校具備藏學(xué)、民族學(xué)研究的天然條件：與西藏的隸屬關(guān)系，使學(xué)校與西藏保持著直接、密切的聯(lián)系，西藏社會(huì)的重要變化均能即時(shí)獲得反饋，擁有學(xué)術(shù)研究的基本數(shù)據(jù)支持。學(xué)校具有濃郁的西藏民族文化氛圍，藏學(xué)、民族學(xué)圖書(shū)文獻(xiàn)體系化。藏族及其他少數(shù)民族師生占有一半比例，具備藏學(xué)研究的人文條件。在半個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)積淀中，學(xué)校逐漸形成了比較成熟的研究領(lǐng)域和方向，在西藏地方政府與中央政府關(guān)系、西藏審美文化、西藏宗教哲學(xué)、西

藏歷史、西藏經(jīng)濟(jì)、西藏新聞傳播、西藏醫(yī)學(xué)、西藏教育、西藏文學(xué)、西藏體育以及西藏人口較少民族等領(lǐng)域取得全國(guó)領(lǐng)先的成果，具有普遍的學(xué)術(shù)影響力。尤其突出的是關(guān)于西藏歷史、西藏宗教的研究，形成了藏學(xué)研究最具代表性的成果。在教育部六屆高等學(xué)校人文社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)勵(lì)中，西藏民族大學(xué)即擁有五屆成果獎(jiǎng)的殊榮，而這些優(yōu)秀成果，其研究的范疇無(wú)一例外地均為藏學(xué)（民族學(xué)）。藏學(xué)（民族學(xué)）的研究成果，成為西藏民族大學(xué)學(xué)術(shù)研究的最突出成果和代表作，由此進(jìn)入全國(guó)藏學(xué)研究基地的行列，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)輻射力。藏學(xué)（民族學(xué)）研究不僅是西藏民族大學(xué)的必然歷史選擇，而且這種選擇已經(jīng)被歷史所證明，塑造成為學(xué)校的特色、優(yōu)勢(shì)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，是學(xué)校學(xué)術(shù)研究的旗幟，并將引導(dǎo)學(xué)校未來(lái)研究的基本走向。

2、面向西藏，服務(wù)西藏。作為西藏第一所高校和地方高校，面向西藏辦學(xué)，服務(wù)西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是學(xué)術(shù)研究的天職。西藏民族大學(xué)理所當(dāng)然地要成為西藏科學(xué)研究的中心。這種研究既要面對(duì)西藏的重大理論問(wèn)題，更要針對(duì)西藏的重大現(xiàn)實(shí)需要，為政府決策提供參考，為西藏社會(huì)發(fā)展提供對(duì)策。在學(xué)校確定的科研興校戰(zhàn)略中，面向西藏需要成為學(xué)術(shù)研究的基本戰(zhàn)略方向。在內(nèi)地辦學(xué)的特殊格局下，“服務(wù)西藏”戰(zhàn)略在經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期歷史陶冶后，逐漸成為學(xué)校科研工作的共識(shí)和集體意志。也正是在“服務(wù)西藏”戰(zhàn)略推進(jìn)的過(guò)程中，學(xué)校找到了科研的立身之本，確定了基本的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值觀，并為學(xué)術(shù)研究的成就所證明和肯定。學(xué)校國(guó)家社科基金項(xiàng)目、自然基金項(xiàng)目立項(xiàng)大幅增加，命中率不斷提高，規(guī)模穩(wěn)中有升，其選題幾乎全部以西藏研究為范疇，從一個(gè)側(cè)面肯定了“服務(wù)西藏”戰(zhàn)略的合理性和正確性，同時(shí)也建立了學(xué)術(shù)界對(duì)西藏民族大學(xué)關(guān)于西藏研究基礎(chǔ)和能力的信任感。這也意味著，西藏研究已經(jīng)成為西藏民族大學(xué)學(xué)術(shù)研究的鮮明特色和突出優(yōu)勢(shì)?！胺?wù)西藏”不僅是學(xué)校的科研戰(zhàn)略，也是西藏社會(huì)發(fā)展的呼喚。

3、以跨學(xué)科融合推進(jìn)學(xué)科建設(shè)。在“服務(wù)西藏”的戰(zhàn)略背景下，積極推進(jìn)各學(xué)科與藏學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的跨學(xué)科融合，從而造就新的藏學(xué)研究領(lǐng)域，成為西藏民族大學(xué)成熟的科研思路和創(chuàng)新模式。西藏審美文化、西藏宗教哲學(xué)、西藏經(jīng)濟(jì)、西藏新聞傳播、西藏醫(yī)學(xué)、西藏教育、西藏文學(xué)、西藏體育等研究領(lǐng)域的構(gòu)建，正是不同學(xué)科與西藏實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物，從而催生了學(xué)校獨(dú)特的研究方向和優(yōu)勢(shì)。這些研究領(lǐng)域的確定，并非機(jī)械嫁接可以成就，而是學(xué)科基礎(chǔ)理論與西藏實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。其中的關(guān)鍵，就是要了解西藏、把握西藏，找準(zhǔn)西藏研究的視角和突破點(diǎn)，直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，尋求理論支持和對(duì)策設(shè)計(jì)。學(xué)科融合不僅成為學(xué)校學(xué)術(shù)研究的基本模型，而且大大拓展了學(xué)科研究的視野，使不同學(xué)科煥發(fā)新的生命力，成為提升學(xué)校科研水準(zhǔn)的基本途徑。

4、鑄就優(yōu)良學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。在西藏民族文化的熏陶下,西藏民族大學(xué)扎根于中華文化發(fā)源地、高等教育資源豐厚的陜西關(guān)中,占據(jù)了優(yōu)越的文化坐標(biāo)，鑄就優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培育了學(xué)校絕無(wú)僅有的文化氣質(zhì)。在與西藏的緊密聯(lián)系中，民大學(xué)人不僅具有對(duì)西藏的深厚感情和全面體驗(yàn)，而且熟悉西藏民族文化，掌握藏語(yǔ)言文字，與西藏社會(huì)發(fā)展保持同一頻率和節(jié)奏，鋪設(shè)了研究西藏的底色。特別是在第一代學(xué)人中，學(xué)者們對(duì)藏語(yǔ)

的嫻熟運(yùn)用，成為研究西藏、鉆研藏學(xué)的第一優(yōu)勢(shì)。克服咸陽(yáng)與西藏之間地理距離的困難，保持到西藏的基層社會(huì)進(jìn)行田野觀察調(diào)查的習(xí)慣，始終把握西藏社會(huì)律動(dòng)和現(xiàn)實(shí)需要，并能夠直面西藏歷史和現(xiàn)實(shí)的重大問(wèn)題，使學(xué)術(shù)研究與西藏社會(huì)發(fā)展的需要相吻合，由此具有研究的重要價(jià)值。扎根于三秦沃土，背靠陜西優(yōu)質(zhì)高教資源，西藏民族大學(xué)的學(xué)術(shù)研究既具有濃郁的西藏民族文化色彩，又能夠捕捉學(xué)術(shù)前沿，擁有開(kāi)闊文化視野，內(nèi)地辦學(xué)優(yōu)勢(shì)彰顯。

5、以學(xué)術(shù)成果塑造鮮明專業(yè)特色。在高等學(xué)校，學(xué)術(shù)研究的基本價(jià)值就在于提升學(xué)科專業(yè)建設(shè)水平，提高教學(xué)效能。西藏民族大學(xué)在藏學(xué)（民族學(xué)）研究領(lǐng)域的突出成就，直接推動(dòng)了學(xué)校的專業(yè)建設(shè)和發(fā)展。藏學(xué)（民族學(xué)）不僅是學(xué)術(shù)研究的品牌，而且成為學(xué)校特色專業(yè)發(fā)展的鮮明符號(hào)，在博士學(xué)位點(diǎn)建設(shè)中處于領(lǐng)頭羊地位。學(xué)校開(kāi)設(shè)的藏字號(hào)、民字號(hào)專業(yè)和課程，如宗教事務(wù)管理、漢藏英翻譯、西藏民族歷史和文化、西藏宗教哲學(xué)、西藏地方經(jīng)濟(jì)、西藏新聞傳播、西藏地區(qū)政治制度與社會(huì)治理、民族教育、民族地區(qū)法制、高原醫(yī)學(xué)、尼泊爾語(yǔ)等西藏急需的學(xué)科專業(yè)方向，在全國(guó)同類學(xué)科專業(yè)中具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)。它們不僅構(gòu)成了未來(lái)西藏人才專業(yè)素質(zhì)的重要元素，而且塑造了作為民族大學(xué)應(yīng)有的民族文化氣質(zhì)。成就和保障這些專業(yè)教育特色的就是學(xué)校藏學(xué)（民族學(xué)）研究的優(yōu)秀成果?？蒲兴綗o(wú)疑成為學(xué)校提升辦學(xué)能力的核心因素，強(qiáng)力推動(dòng)專業(yè)教育快速發(fā)展。

6、對(duì)口援藏和內(nèi)地辦學(xué)為科研提供高端支持。作為隸屬于西藏又身處陜西的西藏民族大學(xué)，學(xué)校享有國(guó)家援藏政策給予的特殊歷史發(fā)展機(jī)遇。自2003年開(kāi)始，教育部確定國(guó)內(nèi)著名高校對(duì)口援助西藏民族大學(xué)，后又演化成6＋1團(tuán)隊(duì)支援學(xué)校發(fā)展模式，在學(xué)校的身后匯集了由中國(guó)人民大學(xué)牽頭，中山大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、東南大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、華東師范大學(xué)等6所著名高校組成的強(qiáng)大集團(tuán)，使學(xué)校獲得了科研發(fā)展的高端平臺(tái)。2015年，陜西省又出臺(tái)援助西藏民族學(xué)院意見(jiàn)，將學(xué)校正式納入對(duì)口援藏對(duì)象高校，助力學(xué)?？缭绞桨l(fā)展。援藏模式使學(xué)校在專業(yè)團(tuán)隊(duì)、學(xué)術(shù)交流、科研平臺(tái)建設(shè)諸多方面開(kāi)拓了高層次通道，使學(xué)術(shù)研究、學(xué)科專業(yè)建設(shè)以加速度發(fā)展。

[1]康欣平.三十年來(lái)西藏民族學(xué)院藏學(xué)研究綜述[J].西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（5）.

[2]西藏民族學(xué)院更名為西藏民族大學(xué)申報(bào)材料。

[3]西藏民族大學(xué)科研處科研綜合報(bào)告。

[4]學(xué)校校慶40年、50年相關(guān)文章。

[責(zé)任編輯 陳立明]

[校 對(duì) 趙海靜]