胡小聰

鼓浪嶼是廈門市聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地，有著宜人的氣候、優(yōu)美的景致以及豐厚的歷史人文底蘊(yùn)。近年來，作為旅游配套產(chǎn)品的家庭旅館憑借濃郁的家庭氛圍和較高的性價(jià)比受到游客的廣泛青睞，一時(shí)間那些有著年歲的老別墅經(jīng)過創(chuàng)意設(shè)計(jì)煥發(fā)出嶄新的生命力，形成了鼓浪嶼觀光的一道靚麗風(fēng)景線。然而，隨著出行旅游的持續(xù)升溫，一方面，在鼓浪嶼這個(gè)面積僅為 1.88平方公里的小島上，家庭旅館由2008年的12家增長(zhǎng)到2014年的400多家，部分家庭旅館的無序發(fā)展給島上的歷史風(fēng)貌建筑造成了不同程度的破壞，商業(yè)目的和個(gè)人興趣為指向的空間裝飾大行其道，大量的消費(fèi)文化符號(hào)充斥在這些飽經(jīng)多元文化洗禮的建筑遺產(chǎn)中，逐漸消解著鼓浪嶼傳統(tǒng)文脈的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，陌化了原住民熟悉的生活和環(huán)境；另一方面，見多識(shí)廣的游客也不再滿足于消費(fèi)流于表面的裝飾符號(hào)，他們更希望通過那些富有文化內(nèi)涵的裝飾去品味老建筑的故事，體驗(yàn)鼓浪嶼獨(dú)特的生活格調(diào)。因此，在當(dāng)前鼓浪嶼全力沖刺申報(bào)2016世界文化遺產(chǎn)的背景下，倘若運(yùn)用敘事設(shè)計(jì)方法探索出既具有宏觀理論指導(dǎo)意義，又兼具微觀實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值，既符合申遺對(duì)傳統(tǒng)建筑和歷史文化保護(hù)的要求，又能服務(wù)于家庭旅館營(yíng)商需求的空間裝飾設(shè)計(jì)策略，將對(duì)鼓浪嶼申遺工作及家庭旅館業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展產(chǎn)生積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、敘事設(shè)計(jì)與鼓浪嶼家庭旅館空間裝飾

所謂敘事設(shè)計(jì)（Narrative design），就是以說故事的方式將設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵表現(xiàn)出來的設(shè)計(jì)方法，賦予作品有意味的情境因素以形成良好的溝通功能，進(jìn)而滿足人們對(duì)歷史文脈、人文精神、自我體驗(yàn)的感知和理解[1]。敘事設(shè)計(jì)既是一種設(shè)計(jì)方法，也是一種思維模式，它在對(duì)意義構(gòu)成單位進(jìn)行切分的基礎(chǔ)上，從敘事作品的內(nèi)在構(gòu)成機(jī)制入手，分析各敘事要素之間的相互關(guān)系與內(nèi)在聯(lián)系，從而尋求作品敘述什么（What）和怎樣敘述（How）兩個(gè)問題的理想解，這不但有助于設(shè)計(jì)師的理性構(gòu)思，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)作品的理性表達(dá)。那么，將鼓浪嶼家庭旅館空間裝飾納入敘事設(shè)計(jì)的視野下來探討具有哪些意義呢？

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推波助瀾下，大多數(shù)家庭旅館業(yè)主為了追求投資效益，自然不會(huì)太過于考究裝飾的文化內(nèi)涵，無論哪種風(fēng)格、哪種裝飾元素，只要能滿足受眾對(duì)體驗(yàn)文藝小資情調(diào)或異域風(fēng)情的需求，就能被不拘一格的選用，裝飾效果往往表現(xiàn)出淺表性的符號(hào)拼貼和戲仿的特點(diǎn)。運(yùn)用敘事設(shè)計(jì)方法恰恰能有助于解決這些問題，首先，敘事設(shè)計(jì)能促成空間裝飾意義的科學(xué)性和表達(dá)的邏輯性，強(qiáng)調(diào)既要從不同敘事視角設(shè)計(jì)與主題密切關(guān)聯(lián)的裝飾符號(hào)，也要充分兼顧受眾的認(rèn)知需求，實(shí)現(xiàn)敘事信息的準(zhǔn)確傳達(dá)；其次，既然要有事可敘，就要凝練出符合鼓浪嶼記憶的敘事題材與文化信息，再通過空間裝飾活化曾經(jīng)的生活情節(jié)，才能讓受眾感受到真切的鼓浪嶼場(chǎng)所記憶；最后，敘事設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單堆砌鼓浪嶼的敘事素材，而是憑借文化創(chuàng)意的力量重構(gòu)既滿足商業(yè)經(jīng)營(yíng)目的，又獨(dú)具地方特色的家庭旅館空間裝飾。

二、鼓浪嶼家庭旅館空間裝飾的敘事設(shè)計(jì)要素與原則

空間裝飾的敘事過程是如何展開的，敘事設(shè)計(jì)由哪些要素構(gòu)成，它們?cè)诠睦藥Z家庭旅館空間裝飾的構(gòu)建中需要遵循哪些原則，最終形成合目的性的敘事作品整體框架？諸如此類問題，是論述具體設(shè)計(jì)策略之前需要弄清楚的。

1.空間裝飾的敘事設(shè)計(jì)要素

敘事效果實(shí)現(xiàn)的前提是：敘事者通過敘事媒介的編排組織，使其與接收者發(fā)生因果式的傳達(dá)與解讀關(guān)系[2]。由此可以推斷，空間裝飾的敘事設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)包括敘事者（設(shè)計(jì)和策劃人員）、敘事符號(hào)（裝飾圖案或媒介）、受眾（游客及提供服務(wù)的相關(guān)人員）三個(gè)基本要素。此外，空間裝飾敘事還必須依托于客觀存在的時(shí)空要素，一方面，敘事要在一定的空間范圍中展開，無論構(gòu)件型裝飾還是陳設(shè)型裝飾，其設(shè)計(jì)組合都不能忽視與存在空間的各類關(guān)系，例如，裝飾構(gòu)件與空間的尺度關(guān)系、裝飾圖形與空間的比例關(guān)系等；另一方面，不同時(shí)間段敘事信息的組合是裝飾敘事構(gòu)成的必然，因?yàn)樵凇笆隆钡慕Y(jié)構(gòu)里，時(shí)間并不是一個(gè)點(diǎn)，而是包含著過去與未來的統(tǒng)一體[3]。

2.空間裝飾的敘事設(shè)計(jì)原則

（1）原真性與創(chuàng)意性的統(tǒng)一。原真性是遺產(chǎn)保護(hù)和展示的重要原則。一方面，鼓浪嶼的申遺工作要求家庭旅館在敘事設(shè)計(jì)中保護(hù)好建筑的歷史風(fēng)貌，確保敘事傳遞出的信息真實(shí)可靠；另一方面，只有讓游客感受到真實(shí)的鼓浪嶼中西文化交融的生活方式，家庭旅館才能倍受青睞。然而，從家庭旅館商業(yè)經(jīng)營(yíng)的角度來看，如果敘事設(shè)計(jì)一味強(qiáng)調(diào)原真性，既不容易實(shí)現(xiàn)，又顯得不合時(shí)宜，因?yàn)榻ㄖz產(chǎn)是在不斷傳承與創(chuàng)造中煥發(fā)出新的生命，適度的結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)意表達(dá)才更能滿足游客多樣化的旅游體驗(yàn)，同時(shí)達(dá)成家庭旅館差異化的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。

（2）共時(shí)性與歷時(shí)性的統(tǒng)一。建筑共時(shí)性研究是跨越歷史和時(shí)間的結(jié)構(gòu)性研究，強(qiáng)調(diào)建筑在不同時(shí)期的演變中存在的連續(xù)性，也就是建筑各要素間的共性關(guān)系和規(guī)律[4]。歷時(shí)性研究側(cè)重于建筑發(fā)展的歷史性變化情況，關(guān)注的是建筑在不同歷史階段存在的差異。鼓浪嶼家庭旅館空間裝飾的敘事設(shè)計(jì)既要把握住建筑不同歷史時(shí)期的共性基礎(chǔ)，如多元文化影響下的人文精神和場(chǎng)所精神，又應(yīng)選擇性體現(xiàn)出分屬不同歷史時(shí)期的裝飾特征，如不同歷史階段殖民風(fēng)格建筑裝飾題材或地域性裝飾符號(hào)的混搭、重組、變形，以構(gòu)建形神兼?zhèn)溆址犀F(xiàn)代多樣性審美需求的空間裝飾。

（3）體驗(yàn)性與情感性的統(tǒng)一。現(xiàn)代旅游的重要發(fā)展趨勢(shì)就是通過多種形式創(chuàng)造與游客互動(dòng)的機(jī)會(huì)，為游客增添難忘的體驗(yàn)經(jīng)歷。鼓浪嶼家庭旅館空間裝飾不能一味依托形式和空間元素進(jìn)行直接的視覺表述，而應(yīng)在裝飾中編入相應(yīng)的交互敘事情節(jié)，讓受眾在參與體驗(yàn)中理解空間裝飾的敘事內(nèi)涵；同時(shí)，由于情感的注入也會(huì)直接影響敘事的效果，敘事者必須要站在受眾的視角設(shè)計(jì)空間裝飾，充分考慮到不同受眾的情感需求，只有動(dòng)之以情的空間裝飾才能觸及受眾的內(nèi)心感受，激發(fā)受眾參與體驗(yàn)的熱情。

三、鼓浪嶼家庭旅館空間裝飾的敘事設(shè)計(jì)策略

任何敘事作品的研究都離不開敘事主題、敘事結(jié)構(gòu)及敘事聚焦等幾方面內(nèi)容。敘事主題是作品定位和敘事要素構(gòu)成的核心內(nèi)容，敘事結(jié)構(gòu)是敘事要素及敘事內(nèi)容的構(gòu)成形式，敘事聚焦是敘事學(xué)的術(shù)語(yǔ)，也就是敘事者表達(dá)敘事內(nèi)容的方式和角度，敘事要素則圍繞這三個(gè)方面組成“說故事”的整體框架。因此，鼓浪嶼家庭旅館空間裝飾的敘事設(shè)計(jì)策略理應(yīng)從這三個(gè)方面展開論述。

1.定位清晰的敘事主題

敘事作品的建構(gòu)應(yīng)如同文學(xué)表達(dá)一樣設(shè)定好清晰的敘事主題，也就是要有明確的設(shè)計(jì)中心思想，然后將主題分解為若干個(gè)關(guān)鍵詞，并通過制作關(guān)鍵詞意向拼圖及設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意聯(lián)想找到相關(guān)聯(lián)的敘事符號(hào)，最終呈現(xiàn)出作品背后隱含的邏輯意義。例如以“18世紀(jì)的中國(guó)村落”為主題的杭州安縵法云度假酒店，設(shè)計(jì)秉承安縵品牌的低調(diào)、內(nèi)斂、精致及小規(guī)模等關(guān)鍵詞，在室內(nèi)裝飾上采用與建筑外環(huán)境相契合的簡(jiǎn)約中式風(fēng)格，石板地面、榆木色澤的明式家具、自然面的陳設(shè)品、幽暗的室內(nèi)光環(huán)境等敘事符號(hào)的合理組織，敘述出明清村落和隱士文化的恬淡飄逸、隨遇而安的生活意境。

根據(jù)《鼓浪嶼家庭旅館專項(xiàng)規(guī)劃》中的表述，家庭旅館總體發(fā)展定位是具有異國(guó)文藝情調(diào)的海島精品別墅旅館，強(qiáng)調(diào)以異國(guó)建筑文化與音樂文藝特色為基調(diào)，與海島型休閑度假旅游功能相結(jié)合，追求個(gè)性化、品質(zhì)化、精致化的特征。因此，裝飾敘事可以從鼓浪嶼最具原真性的“萬國(guó)建筑博物館”、名人故居等歷史風(fēng)貌建筑中提煉出獨(dú)具文化底蘊(yùn)的主題，如西洋建筑風(fēng)格主題、中西融合建筑風(fēng)格主題、閩臺(tái)歷史文化主題、鋼琴文化主題、名人文化主題、閩南傳統(tǒng)習(xí)俗主題等，然后進(jìn)一步結(jié)合經(jīng)營(yíng)定位或不同建筑空間的文脈凝練敘事子題，并運(yùn)用符合意義邏輯的空間造型、材質(zhì)色彩、裝飾圖案、主題陳設(shè)等敘事符號(hào)演繹意蘊(yùn)飽滿的敘事情節(jié)。

2.有機(jī)完整的敘事結(jié)構(gòu)

完整的敘事結(jié)構(gòu)是編排空間內(nèi)涵的骨架，也是敘事作品內(nèi)涵完整呈現(xiàn)的前提，受眾在敘事結(jié)構(gòu)約定的框架內(nèi)才能接受空間的敘事信息。一般來說，文學(xué)作品中的敘事手段主要有順敘、倒敘和并敘等，它們各有特點(diǎn)，但往往又有機(jī)統(tǒng)一的搭建起完整的敘事結(jié)構(gòu)。如順敘的特點(diǎn)是敘述條理清晰、中心明確；倒敘的特點(diǎn)是顛覆受眾對(duì)敘事順序的認(rèn)知習(xí)慣，增強(qiáng)作品的生動(dòng)性；并敘的特點(diǎn)是通過并置敘事內(nèi)容豐富作品的內(nèi)涵深度；

就鼓浪嶼家庭旅館空間裝飾的敘事結(jié)構(gòu)來說，首先，順敘可以理解為作品沿著敘事主題的時(shí)間脈絡(luò)或故事情節(jié)編排空間序列，空間裝飾依托歷史情節(jié)展開敘事鋪陳，這種形式類似于展覽館的敘事方式。如部分基于舊領(lǐng)事館建筑改造的旅館，空間序列以歷史時(shí)間為軸線展開順敘，不僅可以讓受眾直觀的理解敘事主題，仿佛穿越時(shí)空隧道來了解鼓浪嶼殖民時(shí)期的歷史，還有助于明確空間裝飾的主題定位，營(yíng)造展館式的家庭旅館氛圍；其次，空間裝飾的倒敘就是為把敘事情節(jié)中最重要、最突出的片段提到空間序列的前邊，起到吸引眼球的作用。如鼓浪嶼國(guó)際青年旅社在入口大廳中采用一艘船作為接待臺(tái)，讓游客一進(jìn)入空間就接收到旅游度假的主題思想，隨后順著德式風(fēng)格寬大的走廊逐步領(lǐng)略空間營(yíng)造出的小資情調(diào)；最后，并敘是原本在兩個(gè)時(shí)空中出現(xiàn)的場(chǎng)景同時(shí)并置在同一時(shí)空中[4]。如鼓浪嶼的悅精品酒店，是一家以“情感體驗(yàn)”為主題的設(shè)計(jì)型酒店，450平方米的別墅被分為8個(gè)房間取了8個(gè)包含8種不同情感元素名字，要求設(shè)計(jì)師根據(jù)不同的情感故事，通過不同的色彩、燈光、材質(zhì)、工藝的演變進(jìn)行敘事表達(dá)，讓受眾產(chǎn)生情感共鳴。

3.多重交替的敘事聚焦

法國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)者熱奈特將敘事聚焦分為三類，即無聚焦或零聚焦、內(nèi)聚焦敘事、外聚焦敘事[5]。其中，無聚焦或零聚焦屬于傳統(tǒng)的全知視角類型，敘事者采取一種完全主觀的態(tài)度敘述故事情節(jié)，受眾則被灌輸式接收著敘事信息；內(nèi)聚焦指從事件內(nèi)部某個(gè)人物的認(rèn)知角度展開敘事，強(qiáng)調(diào)讓受眾獲得身臨其境的感覺；外聚焦是從旁觀者的角度出發(fā)，設(shè)定一系列敘事情節(jié)讓受眾去自我分析和解讀，減少敘事者對(duì)敘事過程的干擾。

在實(shí)際創(chuàng)作中，不同的聚焦類型往往是多重交替出現(xiàn)在作品中，發(fā)揮著各自的作用?？臻g裝飾的敘事設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)不同的表達(dá)需求，借助不同敘事聚焦的特點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)有效的敘事表達(dá)。如表達(dá)歷史文化信息的旅館空間可以著重于零聚焦敘事，敘事者只要在空間裝飾中清楚的表述客觀歷史信息即可，裝飾元素注重真實(shí)再現(xiàn)，類似于展覽館陳列設(shè)計(jì)中歷史信息的直觀陳述；而在那些富有人文故事的旅館空間中，可以借用內(nèi)聚焦敘事，從故事中人物的視角出發(fā)，借助歷史場(chǎng)景裝飾的重構(gòu)，還原出特點(diǎn)鮮明的歷史生活空間；對(duì)于創(chuàng)意設(shè)計(jì)型的家庭旅館則可更多的依賴外聚焦敘事，以受眾求新的旅游需求為原點(diǎn)，一方面，創(chuàng)新傳統(tǒng)裝飾符號(hào)，空間裝飾在保留傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，體現(xiàn)出現(xiàn)代化的特色，讓受眾從不同視角解讀出新的語(yǔ)義信息；另一方面，設(shè)計(jì)多樣化的空間裝飾來激發(fā)受眾的想象力，產(chǎn)生敘事者事先無法全知的敘事效果，滿足受眾求新、求異的體驗(yàn)心理。

四、結(jié) 語(yǔ)

古人云：“水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮”。申遺背景下的鼓浪嶼家庭旅館空間裝飾只要深耕于鼓浪嶼豐富的傳統(tǒng)文化，聚合相關(guān)的敘事素材，運(yùn)用敘事設(shè)計(jì)方法從中凝練符合旅館經(jīng)營(yíng)定位的敘事主題，合理組織敘事符號(hào)構(gòu)成生動(dòng)鮮活的敘事情節(jié)與結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用多重交替的敘事聚焦方法展示不同的空間裝飾特點(diǎn)，就一定能在當(dāng)前鼓浪嶼申遺目標(biāo)和商業(yè)經(jīng)營(yíng)之間找到一條合適的發(fā)展路徑，同時(shí)也能為家庭旅館空間裝飾的多樣化創(chuàng)作帶來源源不斷的創(chuàng)意靈感。

[1] 張學(xué)東. 設(shè)計(jì)敘事:從自發(fā)、自覺到自主[J]. 江西社會(huì)科學(xué),2013(2):232-235.

[2] 門坤玲,魯曉軍. 步行街設(shè)計(jì)的空間敘事性探析[J]. 美術(shù)與設(shè)計(jì),2014(2):139-145.

[3] 柳冠中. 設(shè)計(jì)方法論[M].北京:高等教育出版社,2011:58.

[4] 陸邵明. 建筑體驗(yàn)：空間中的情節(jié)[M]. 北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2007:111.

[5] 譚君強(qiáng). 敘事學(xué)導(dǎo)論[M].北京:高等教育出版社,2008:89.