王巍

基于藝術(shù)設(shè)計與室內(nèi)軟裝飾設(shè)計的研究

王巍

伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對室內(nèi)裝修有了新的追求，對現(xiàn)在所居住的環(huán)境也有了新的精神追求，生活態(tài)度也在不斷上升，生活品質(zhì)也在不斷提高。當(dāng)今社會各行各業(yè)為了順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，都在不斷地推出各種新的產(chǎn)品、新的理念來跟上人們的發(fā)展步伐。當(dāng)代藝術(shù)理念中，人們所追求的一切事物，皆以美為基礎(chǔ)，在裝修中也不例外。藝術(shù)家又或是普通的裝修用戶對軟裝飾都有著獨有的追求。

室內(nèi)設(shè)計 藝術(shù)設(shè)計 軟裝飾

近年來，人們精神追求在不斷提高。人們對美有自己獨特的見解，欣賞水平也在上升，對室內(nèi)設(shè)計的要求也就更高了?？旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們更多時候是處于單位和家里這種較封閉的室內(nèi)。呆在室內(nèi)的時間久了，對室內(nèi)的追求也就高了，對室內(nèi)設(shè)計也就更為關(guān)注。設(shè)計師都是設(shè)計的主角，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計在一定程度上能滿足了人們的精神追求。設(shè)計師的職業(yè)素養(yǎng)，對藝術(shù)的看法，在一定程度上能夠領(lǐng)導(dǎo)大眾的審美方向。伴隨著社會不斷發(fā)展，人們不再只是對物質(zhì)有追求，同時還對精神上，藝術(shù)上也有所追求。

一、什么是室內(nèi)軟裝設(shè)計

室內(nèi)裝飾設(shè)計主要分為兩個方面，一種是軟裝飾，另一種是硬裝飾。人們對軟裝飾更為重視。所謂軟裝飾就是可以任意進行移動、添加、通過自主意識進行改變的裝飾，比如：字畫、屏風(fēng)、地毯、沙發(fā)等等。軟裝飾還有一個功能就是對空間進行二次布置，可以讓原本的空間產(chǎn)生煥然一新的效果。當(dāng)然，與軟裝飾相對應(yīng)的就是硬裝飾，硬裝飾就更好理解。即不能任意進行移動或者更改的裝飾，比如：墻壁、地板、頂棚等。這些硬裝飾是不可以隨意進行更改的，因為不可能在進行室內(nèi)設(shè)計的時候任意拆掉一堵墻、或者廢棄一塊地，這都是不科學(xué)的。兩者間也存在著必然聯(lián)系，如果沒有了硬裝飾也就沒有了軟裝飾，而只有硬裝飾的室內(nèi)會有較大壓迫感，需要用軟裝飾來進行點綴，所以兩種裝飾是相互配合存在的。

二、軟裝飾的重要性

眾多設(shè)計師都會把軟裝飾設(shè)計的更貼近人性，讓人有一種“親近宜人”的感覺。尤其是對家庭軟裝飾設(shè)計的時候，設(shè)計師都會選用一些比較輕松的風(fēng)格，搭配暖色調(diào)，讓人們在上班一天以后能感受到家的溫馨。當(dāng)然了，個人的喜好不同，對軟裝飾的追求也有所差異，不同設(shè)計師所設(shè)計出來的感覺也不盡一致。這就是軟裝飾存在的意義，它能依據(jù)不同人的不同需求進行設(shè)計，從而達到人們想要的效果。也正是因為軟裝飾的多變性，因此有更多的人對軟裝飾有著獨有追求。其實，軟裝飾也是人的一種情感表達，很多人把家里設(shè)計的很浪漫，所用的軟裝飾也是浪漫的暖色系，這就是人對環(huán)境的情感寄托。它是連接人的情感和室內(nèi)的橋梁，也是人們正為之追求的目標(biāo)。

三、軟裝飾的風(fēng)格多變性

軟裝飾的風(fēng)格各種各樣，大致分以下幾種：首先我國沿用最多的室內(nèi)裝修風(fēng)格——中式風(fēng)格。我國受傳統(tǒng)文化的影響，在裝飾上也多沿正正方方的形式，和軸對稱的概念，故宮的設(shè)計和建造就是采用了軸對稱的理念。這種概念形式，已聞名世界，被稱為東方特色。傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾，比較追求表達手法和表達效果，就像詩歌中的“意境”和“心境”。中國古代對詩詞歌賦的追求意境是極高的，所以在氣度上體現(xiàn)出既淡雅又高貴的特點。詩歌是委婉的，多是借景抒情，借物喻人等，所以在設(shè)計的時候會表達的比較含蓄，并不會那么直觀，給人一種無限遐想的感覺，讓人沉醉其中回味無窮。當(dāng)然，在軟裝飾設(shè)計中絕對不能缺少的是氣度，中國的古典氣度，將山水花鳥融入其中，體現(xiàn)出心胸的開闊和置身事外的豁達。許多人家里會有一些檀木的桌子、椅子，水墨山水畫，和毛筆字的屏風(fēng)等，這些都是非常具有中國特色文化的軟裝飾，讓人一看到就馬上能感受到那是中國古典之美。

介紹完我國美麗的東方風(fēng)格，接下來我們就來介紹一下國外的設(shè)計風(fēng)格。國外的設(shè)計風(fēng)格多種多樣，近年來在我國較受歡迎的就是歐式古典風(fēng)格，比如巴洛克風(fēng)格，還有較多新古典風(fēng)格也正逐漸被部分國人所接受。從這些西方風(fēng)格的裝飾中可以看到西方國家的文化和歷史，能夠感受到他們的文化潮流。在這樣的裝飾中，奢華的成分可能會比較多，國外較喜歡用鑲金邊的器具，這樣會看起來更加高貴。在裝飾設(shè)計中加入這些細小元素，就能慢慢體會到西方文化中所信仰的高貴和奢靡。圣經(jīng)也是歐式古典風(fēng)格中比不可少的裝飾，他們的文化來源于圣經(jīng)，信仰來源于圣經(jīng)，在裝飾中自然就會加入一些圣經(jīng)和宗教的元素。一些圣經(jīng)的書籍、墻紙和十字架，都是在歐式建筑中必不可少的元素。同時，他們對大色調(diào)的把控會比較單一，對空間立體感的追求也會比較高，裝飾存在一定的層次性。

其他的風(fēng)格還有很多種，比如自然風(fēng)格、地中海風(fēng)格、現(xiàn)代簡約風(fēng)格等。自然風(fēng)格的裝飾可能多采用藤蔓家具①，給人淡雅別致的感覺。自然風(fēng)格，重在源于自然，融于自然，把自然和裝飾完美結(jié)合，多采用一些花、草、植物等元素。比較典型的就是田園風(fēng)格的裝飾，以粉嫩的色彩居多，讓室內(nèi)的環(huán)境顯得比較清晰、閑適。而地中海風(fēng)格和自然風(fēng)格就是兩種完全不一樣的風(fēng)格，地中海風(fēng)格多采用冷色系，灰色和深藍色居多，給人一種很深邃的感覺。在地中海風(fēng)格中還會多加入一些小的元素，比如貝殼、海螺等，給人一種真的在海邊的感覺。還有一種風(fēng)格是現(xiàn)代簡約風(fēng)格，這種風(fēng)格在現(xiàn)在的大都市是非常受歡迎的。這種風(fēng)格，沒有別的風(fēng)格的細小元素，比較看重的是空間的利用，使空間得到最大化利用，越簡潔越好。所以在這種風(fēng)格的室內(nèi)，多會出現(xiàn)一些幾何形狀的構(gòu)造，給人的感覺簡單明朗。

四、軟裝飾和硬裝飾的區(qū)別和聯(lián)系

軟裝飾是一種比較靈活的裝飾效果，可根據(jù)個人意愿進行修改和裝飾，而硬裝飾就會比較刻板。兩種裝飾給人的感受也是截然不同的，軟裝飾比較柔和，多給人溫馨的感覺；而硬裝飾的在設(shè)計、視覺上都會給人比較生硬的感覺，圖案和色彩都會比較單一。但是在裝飾樣式上就比較多樣，硬裝飾比較注重空間的利用率②，同時它能體現(xiàn)出空間的層次感，能夠在空間的效果方面給人不一樣的感覺。軟裝飾則比較重視美感和實用性。軟裝飾所采用的色彩和圖案會比較多樣化，根據(jù)個人喜好的不同，裝飾成不同的風(fēng)格。所以，軟裝飾和硬裝飾在室內(nèi)設(shè)計中是相輔相成的，軟裝飾可以彌補硬裝飾所帶來的冷漠感，硬裝飾可以提高軟裝飾的層次感和空間利用率。彼此是相互存在的，在一個好的室內(nèi)設(shè)計中，軟裝飾和硬裝飾完美的融合，才能讓室內(nèi)既美麗又舒適。

五、現(xiàn)代室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向

1.在室內(nèi)設(shè)計中融入民族風(fēng)

不同的國家其文化、宗教信仰不盡相同，這些文化是特殊存在，獨一無二的。國家也越來越重視對文化的保護，也有不少人將這種文化融入到室內(nèi)裝修設(shè)計中，形成了民族風(fēng)的裝飾。在室內(nèi)設(shè)計中，民族風(fēng)格是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的，許多的民族風(fēng)，都源于傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化有其獨特的美感，而民族風(fēng)正是繼承了這一點。現(xiàn)在很多室內(nèi)設(shè)計中，都會加入民族的元素，一些民族特有的服飾、花紋、瓷器等。要把民族風(fēng)融入到室內(nèi)裝飾中去，這對設(shè)計師的要求也到了一個新高度，要在裝飾中，體現(xiàn)出民族的特色，同時還要有一定得構(gòu)想，才能將民族風(fēng)更好的運用到室內(nèi)設(shè)計中去。

2.室內(nèi)設(shè)計中融入地域元素

因為地域的不同，文化存在著差異，生活方式也有所不同。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，民族文化也在慢慢的丟失，現(xiàn)在人們對文化的保護意識也越來越高。處于不同的地域就有著不同的社會環(huán)境和自然環(huán)境，也會有很多只有在該地域才有的特殊的風(fēng)俗習(xí)慣。比如我們比較熟知的“東南亞風(fēng)情”“地中海格調(diào)”等等，這些都是有地域特征的風(fēng)格。以“東南亞風(fēng)情”為例，它體現(xiàn)出居住在東南亞地域上人們的獨有文化和內(nèi)涵③，這種文化是東南亞所特有的，也只有在這個地域上才能夠體現(xiàn)。因為特殊，所以以地域的名字來命名，稱為“東南亞風(fēng)情”。這種“地域”的概念，其實是對地理空間的一種向往，將室內(nèi)裝飾出一種身臨其境的感覺。

很多的酒店、餐廳都會在室內(nèi)設(shè)計中加入地域化的設(shè)計，這樣不僅能吸引顧客的眼球，也是一種全新的體驗。現(xiàn)在很多的酒店還推出了“主題酒店”的設(shè)計，設(shè)計師找準(zhǔn)當(dāng)下人們的喜好，加入新的概念進行創(chuàng)作，就能讓室內(nèi)設(shè)計獨具魅力。現(xiàn)代社會，人們生活工作壓力較大，能夠真正放下包袱輕松的時刻并不多，所以，一個好的環(huán)境不僅能讓人釋放壓力，還能讓人身心愉悅。在酒店中，加入地域化④]的設(shè)計，就是最好的例子。很多地方，不是我們想去就能夠去的，很多的民族文化、地域文化是一定要去了才能感受的到，所以，我們可以通過室內(nèi)的裝飾設(shè)計，來體驗一下。酒店、餐廳中融入了地域文化的裝飾設(shè)計，可以讓顧客體會到地域的差異和文化的差異，也會讓人產(chǎn)生新鮮感和滿足感。

結(jié)束語

真正的藝術(shù)來源于生活卻高于生活，它將理想的境界和現(xiàn)實完美的融合，體現(xiàn)出更高的層次。不管是追求風(fēng)格的多樣化，還是地域的差別化，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計都是可以一直探討下去的課程?，F(xiàn)如今的室內(nèi)設(shè)計中，人們越來越看重軟裝飾的設(shè)計，我們應(yīng)該明確軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的重要性，才能讓軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮它的作用。人們對室內(nèi)設(shè)計的要求越來越高，審美觀也在提高，對精神世界的追求開始慢慢追趕上對物質(zhì)的追求。對裝飾的藝術(shù)性更是有著獨有見解，也恰恰因為軟裝飾的風(fēng)格多樣化，我們更應(yīng)該了解每種風(fēng)格的特性，靈活進行運用，為我們的室內(nèi)生活創(chuàng)造更美的環(huán)境，增添更多色彩。

注釋：

①黃偲穎.現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾藝術(shù)設(shè)計的地域文化探討[J].

②李鳴.對家居環(huán)境裝修設(shè)計中軟裝飾材料運用的探討[J].

③倪曉燕.中國傳統(tǒng)軟裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用研究[D].

④陳丹聃.軟裝飾設(shè)計在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用原理[J].

作者單位：內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院