□覃幼蓮

（玉林師范學院 外國語學院，廣西 玉林 537000）

多元文化背景下少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展研究
——以廣西為例

□覃幼蓮

（玉林師范學院 外國語學院，廣西 玉林 537000）

多元文化背景下的少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展已日益受到重視。通過結(jié)合廣西少數(shù)民族地區(qū)的文化生態(tài)、傳統(tǒng)文化、語言文字、學校教育的多元化背景分析，提出在少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展中要堅持民族發(fā)展理念、傳承民族傳統(tǒng)文化、融合民族本土語言、創(chuàng)建民族特色課程的多元文化發(fā)展目標，少數(shù)民族教師要以民族發(fā)展為導向、民族教育為基礎、民族文化為依托，增強自主發(fā)展意識，構(gòu)建自主學習方式，加強自主教學實踐，主動建構(gòu)專業(yè)化發(fā)展的自主策略。

教師；少數(shù)民族；專業(yè)化發(fā)展；多元文化

我國是一個多民族國家，在社會變遷和文化認同的進程中，各民族逐漸形成了獨特的文化。當前，隨著各民族地區(qū)的自主發(fā)展、相互交流和區(qū)域重構(gòu)，各民族的文化不再以相互排斥的單民族文化姿態(tài)出現(xiàn)，已呈現(xiàn)出各民族文化同時存在、相互交流和彼此融合的多元態(tài)勢，多元文化已被現(xiàn)代文化觀念認同。隨著我國教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，以提高教師個體和內(nèi)在專業(yè)化水平為目標的教師專業(yè)化發(fā)展越來越受到重視。然而，由于民族地區(qū)環(huán)境的艱苦性及其教育的特殊性，提高民族地區(qū)教師隊伍質(zhì)量的任務非常復雜和艱巨[1]。當前農(nóng)村少數(shù)民族教師專業(yè)發(fā)展整體水平相對較低，如何為民族地區(qū)中小學教師的專業(yè)化發(fā)展提供有針對性的支持，已成為教育研究者面臨的特殊課題[2]。在多元文化背景下，少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展已日益受到重視。通過對廣西少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展的多元文化背景分析，研究少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展的多元化目標和個體自主策略，對提高少數(shù)民族教學質(zhì)量具有重要意義。

一、少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展的多元文化背景

多元文化是一個不斷發(fā)展的概念，在不同時代有不同的詮釋。目前認為，多元文化指的是人類群體之間價值規(guī)范、思想觀念乃至行為方式上的差異[3]。少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展處在民族的傳統(tǒng)文化、語言文字、教育方式等方面的多元文化背景中，應注重促進教師個體與少數(shù)民族文化之間的溝通和聯(lián)系。

1．文化生態(tài)多元化

文化生態(tài)是指文化存在和延續(xù)的狀態(tài)，主要與所在地區(qū)的地理環(huán)境、經(jīng)濟狀況、歷史進程、民族特征、文化淵源和重大事件等因素有關。在文化生態(tài)的形成過程中，受到周邊多種文化生態(tài)的影響，以及各民族聚居的因素，往往形成了多種文化并存的多元文化生態(tài)。文化生態(tài)以其地域化、多元化和復雜化的特點，對地區(qū)的社會和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。廣西是一個多民族聚居的地區(qū)，與廣東、湖南、云南和貴州毗鄰，還與越南等東盟國家相接，受到周邊地區(qū)的文化滲透和影響。由于地緣、民族、歷史的影響，廣西形成了帶地域特色的漢文化——嶺南文化、少數(shù)民族文化、帶異國特征的邊疆文化并存的文化生態(tài)[4]。廣西多元化的文化生態(tài)制約和影響著廣西教育事業(yè)發(fā)展，少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展應適應這種多元化的文化生態(tài)。一方面，教師專業(yè)化發(fā)展需要相應的文化生態(tài)環(huán)境與之配合才能發(fā)揮作用；另一方面，文化生態(tài)環(huán)境也為建立更為優(yōu)越的教師專業(yè)化發(fā)展模式提供了空間和創(chuàng)造了條件。廣西的少數(shù)民族教師在專業(yè)化發(fā)展中，要適應和配合廣西的文化生態(tài)環(huán)境，尋找自身專業(yè)發(fā)展的突破口和創(chuàng)新點，促進民族教育事業(yè)的發(fā)展。

2．傳統(tǒng)文化多元化

少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化是各民族的特色文化，具有區(qū)域性和時代性，是在長期的歷史沉淀和民族演變的過程中逐漸形成的，代表了各民族的傳統(tǒng)習俗和文化特色，反映了各民族的價值觀念和文化取向，是構(gòu)成多元文化的基本內(nèi)容和基本形態(tài)之一。在傳統(tǒng)文化的背景下，學校教育滲透著民族的傳統(tǒng)文化，也承擔著傳承民族傳統(tǒng)文化的責任，形成了少數(shù)民族地區(qū)的教育特色，影響著教師專業(yè)化發(fā)展的價值取向和目標訴求。廣西作為民族自治區(qū)，有11個世居少數(shù)民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?8.5%，其中壯族人口占總?cè)丝诘?3%[5]，具有壯族地區(qū)鮮明特色的“那”文化、布洛陀文化、盤古文化、織錦文化、銅鼓文化以及花山文化等壯族傳統(tǒng)文化[6]。廣西少數(shù)民族地區(qū)的教師在專業(yè)化發(fā)展中，應重視傳統(tǒng)文化的作用，以傳統(tǒng)文化為依托，以教學內(nèi)容為基礎，應用現(xiàn)代教學理念和教學技術，將燦爛的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

3．語言文字多元化

語言和文字是民族特色和民族文化之一，少數(shù)民族的語言和文字為傳承與創(chuàng)新少數(shù)民族文化提供了交流和記載方式，成為少數(shù)民族教育發(fā)展的基礎，也是少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展的動力和方向。在少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展中，應將少數(shù)民族的語言和文字滲透到教師的價值觀念、目標取向和教學創(chuàng)新中，實現(xiàn)文化適應和文化認同的轉(zhuǎn)變，促使教學模式的創(chuàng)新和改革，在適應少數(shù)民族語言和文字的基礎上進一步實現(xiàn)多元文化的融合和整合，實現(xiàn)教學觀念和教學方法的轉(zhuǎn)變，更好地適應少數(shù)民族地區(qū)教育的發(fā)展需要。根據(jù)孫宏開、胡增益、黃行主編的《中國的語言》論述，在我國的55個少數(shù)民族中，除滿族、回族等民族使用漢語外，其余都使用本民族語言，到目前為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并確定了130種語言，其中大多數(shù)是少數(shù)民族使用的語言[7]。在文字方面，24個民族有代表自己語言的文字，其中傣族使用4種文字，景頗族使用2種文字，24個民族現(xiàn)在使用33種文字[8]。廣西的少數(shù)民族都有著自己的語言，并有著以壯文為代表的少數(shù)民族文字。廣西民族地區(qū)的教師應該掌握本族語知識，積極開展雙語教學，體現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展的特色。

4．學校教育多元化

學校教育是為了提高人類文化知識水平而開展的教育活動，與文化發(fā)展有著直接聯(lián)系。由于少數(shù)民族地區(qū)的多元文化背景，使得少數(shù)民族地區(qū)的文化教育呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢。少數(shù)民族學校教育多元化的目標指向是為少數(shù)民族提供地方文化和民族文化教育，表現(xiàn)為學校教育對民族文化的傳承作用和民族文化對學校教育的滲透作用，呈現(xiàn)出一種雙向的相互作用。在學校教育與民族文化的雙向作用中，主要涉及到教學模式多元化、教學語言多元化和課程設置多元化等方面。少數(shù)民族地區(qū)文化教育多元化要求學校做到面向民族的需求培養(yǎng)具有較高知識水平并熟悉民族文化的學生，而教學語言多元化表現(xiàn)為利用和融合民族語言和文字進行雙語教學，課程設置多元化是指在教學模式和教學語言多元化的基礎上，設置與民族社會發(fā)展相適應的特色課程，注重學校教育課程對民族發(fā)展的價值及效果。壯文已成為廣西少數(shù)民族文字的瑰寶，壯文和壯語的推廣為壯族文化的發(fā)展和創(chuàng)新提供了良好的基礎，也為文化教育多元化創(chuàng)造了條件。開展壯漢雙語教學為廣西的文化教育注入了新活力，截至2013年10月，全區(qū)開展壯漢雙語教育實驗縣（區(qū)）由2010年的26個縣（區(qū)）增加到35個縣（區(qū)），壯漢雙語小學由64所增加到108所，壯漢雙語初中由25所增加到27所[9]。廣西少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，為教師專業(yè)化發(fā)展提供了廣闊的空間和良好的條件，廣大教師應該牢牢把握機會，結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)學校教育多元化的需要，努力提高專業(yè)知識和專業(yè)技能。

二、少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展的多元文化發(fā)展目標

教師專業(yè)化發(fā)展的過程，是教師的個體體驗與教學環(huán)境交互作用的過程，既有共性特征，也有個性差異。在少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展中，要與少數(shù)民族的民族發(fā)展、民族文化和本土語言結(jié)合，形成多元文化的發(fā)展目標，通過教學實踐提高自身的專業(yè)水平。

1．堅持民族發(fā)展理念

民族發(fā)展屬于社會發(fā)展環(huán)境下的一種民族創(chuàng)新過程，包括民族的社會、政治、經(jīng)濟和文化等方面。在民族發(fā)展中，民族素質(zhì)既是民族發(fā)展的重要內(nèi)容，又是民族發(fā)展的重要條件。民族素質(zhì)的核心素質(zhì)是文化素質(zhì)，要通過教育提高民族總體和個體的知識水平來實現(xiàn)。少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展是在少數(shù)民族多元文化背景下的一種教師提高活動，受到當?shù)孛褡逦幕兔褡瀛h(huán)境的影響和制約，促進民族發(fā)展是教師專業(yè)化發(fā)展的價值取向和發(fā)展動力。少數(shù)民族教師專業(yè)發(fā)展活動起源于民族的發(fā)展與進步，民族的發(fā)展推動了教師專業(yè)化發(fā)展過程的改進與提高，進而推動少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)向前發(fā)展。廣西少數(shù)民族教師在專業(yè)化發(fā)展中，要堅持民族的發(fā)展性和教育的促進性相結(jié)合的原則，堅持民族發(fā)展的理念，以民族發(fā)展為根本，探索學校教學與民族發(fā)展結(jié)合的途徑，提高服務民族發(fā)展的能力。

2．傳承民族傳統(tǒng)文化

在少數(shù)民族地區(qū)教學中，教師面臨著多元文化的教學環(huán)境，這是建立在漢文化、少數(shù)民族文化基礎之上的一種多元文化共存和聯(lián)系的跨文化教學環(huán)境，體現(xiàn)出少數(shù)民族地區(qū)學校教育的民族特征，也表現(xiàn)出教師專業(yè)化發(fā)展的個體特征。在多元文化背景下傳承民族傳統(tǒng)文化，要有文化認同的理念，這是推動少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展創(chuàng)新和取得創(chuàng)新成功的重要影響因素，文化認同是傳統(tǒng)民族文化的起點和終點，也是教師創(chuàng)新活動價值實現(xiàn)的重要基礎。因此，少數(shù)民族教師要以民族傳統(tǒng)文化為基礎，自主構(gòu)建跨文化的專業(yè)知識和教學能力發(fā)展模式，突出多元文化的專業(yè)化發(fā)展方向，促使民族文化和教學相互交融、相互發(fā)展，探索實現(xiàn)價值主張所需要的教學文化重建與教學方式構(gòu)建，最終形成以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為外在特征的少數(shù)民族教學模式。

3．融合民族本土語言

民族本土語言是少數(shù)民族多元文化的重要組成部分，也是多元文化的重要載體。民族本土語言是隨著民族的發(fā)展，通過長期的傳承和演化，逐漸形成的一種民族共同使用的特有語言，承載著民族文化和民族個性，體現(xiàn)了民族風貌和民族精神，具有歷史發(fā)展性和長期穩(wěn)定性。少數(shù)民族地區(qū)的學校作為少數(shù)民族特定文化環(huán)境的教學系統(tǒng)，在學校的發(fā)展中，需要通過不同形式與當?shù)氐拿褡瀛h(huán)境進行交流和協(xié)調(diào)，同時學校也要為當?shù)孛褡灏l(fā)展提供幫助。在這種交流、協(xié)調(diào)和幫助中，面臨著民族本土語言和教學語言之間的碰撞和沖突，影響和制約著教學的正常進程，需要進行相互協(xié)調(diào)和融合。在少數(shù)民族教師的專業(yè)發(fā)展中，要具有民族本土語言和教學語言融合的意識，在了解和掌握民族本土語言的基礎上，做到民族語言和教學語言的有機融合、相互促進，進一步提高教學水平。壯語是廣西最流行的少數(shù)民族語言，我區(qū)推廣壯漢雙語教育已取得很大的成績，但是也存在著一些問題。在廣西，壯漢雙語師資嚴重不足，目前全區(qū)壯漢雙語小學需專任教師1500人，實際只有專任教師1300多人，其中能勝任雙語教學工作的只有50.16%[10]。因此，掌握壯語和進行漢壯雙語教學，是廣西壯族地區(qū)教師專業(yè)化發(fā)展的目標之一；其他少數(shù)民族的教師也應掌握民族本土語言，融合少數(shù)民族本土語言進行教學，以提高民族學生的認知能力和學習效果。

4．創(chuàng)建民族特色課程

從多元文化理論的角度來看，民族特色課程是通過民族文化而呈現(xiàn)的具有民族特點和民族需求的結(jié)合體，可以從課程的教學內(nèi)容和培養(yǎng)對象這兩個不同層次的民族特色去考察。課程教學內(nèi)容的民族特色是指在構(gòu)建和撰寫教材時，根據(jù)民族的特點，結(jié)合民族的實際，將與實現(xiàn)民族發(fā)展同一目標有密切關系的理論和知識歸并到一起，形成具有民族特色的教材。課程培養(yǎng)對象的民族特色是指課程教學的對象是當?shù)氐纳贁?shù)民族學生，要適合和激發(fā)學生的學習需求，符合學生的民族價值取向，提高學生服務本民族的能力。另外，民族特色課程除了針對在校學生的教育外，還應橫向延伸到校外教育，對當?shù)孛褡宓拿癖妭魇诳茖W文化知識，提高當?shù)孛褡迕癖姷目茖W文化水平，承擔起服務當?shù)厣鐣呢熑?。因此，在少?shù)民族教師的專業(yè)化發(fā)展過程中，應不斷調(diào)整和優(yōu)化多元文化、民族特色和教學角色三者之間的關系，開發(fā)和傳授民族特色課程，充分發(fā)揮自身知識的價值。廣西地處邊陲山區(qū)，具有豐富的礦產(chǎn)資源和旅游資源，有色金屬開發(fā)和民族特色旅游已逐漸成為重要產(chǎn)業(yè)，開發(fā)具有廣西特色的課程，是廣西少數(shù)民族教師義不容辭的責任，也是教師專業(yè)化發(fā)展的目標之一。

三、少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展的自主策略

教師專業(yè)化發(fā)展是由教育部門組織、社會支撐和教師參與的系統(tǒng)工程，在多元文化背景下的少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展過程中，除了國家宏觀指導政策和地方教育部門組織措施的保障以外，還與教師個人的自主策略有關，主要是在民族發(fā)展、民族教育和民族文化的基礎上，增強自主發(fā)展意識，構(gòu)建自主學習方式，加強自主教學實踐，主動建構(gòu)專業(yè)化發(fā)展模式。

1．以民族發(fā)展為導向，增強自主發(fā)展意識。

民族發(fā)展是一個民族在協(xié)調(diào)自然資源、人力資源和文化資源的基礎下，通過整合外部條件、內(nèi)部需求來提高民族實力和民族素質(zhì)的過程。民族發(fā)展的重要條件是人們要具有較高的文化素質(zhì)，從而增強民族發(fā)展的動力和合力，以提高民族文化素質(zhì)為使命的少數(shù)民族教師在民族發(fā)展中具有義不容辭的責任。少數(shù)民族教師在專業(yè)化發(fā)展中，不能脫離民族地區(qū)發(fā)展的需求，要以民族發(fā)展為導向，結(jié)合民族地區(qū)的現(xiàn)實狀況和教育實際，增強自主發(fā)展意識，提高為民族服務的專業(yè)知識和專業(yè)技能。一方面，要自覺地將專業(yè)發(fā)展與民族發(fā)展相結(jié)合，按照民族發(fā)展的需求構(gòu)建自身的專業(yè)知識和專業(yè)技能體系，形成專業(yè)化發(fā)展與民族發(fā)展相融合的發(fā)展方式和發(fā)展行為。另一方面，要主動利用自身掌握的知識為民族發(fā)展服務，研究教學與民族發(fā)展的關系，探索教學與民族發(fā)展結(jié)合的方式，提高為促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展提供服務的能力。

2．以民族教育為基礎，構(gòu)建自主學習方式。

民族教育是國家教育的重要組成部分，民族教育不僅是進行知識教育的過程，也是傳承民族文化、傳授文化知識的重要途徑，對于提高民族素質(zhì)，加快民族發(fā)展水平具有重要作用。少數(shù)民族教師擔負著繁重的教學任務，在專業(yè)化發(fā)展中除了遇到工作多和業(yè)余時間少的工學矛盾外，同時還要面對少數(shù)民族的人文環(huán)境挑戰(zhàn)。因此，少數(shù)民族教師應在民族教育的基礎上，構(gòu)建自主學習的方式，探索自主發(fā)展的途徑，體現(xiàn)出獨立自主性。一是自主確定發(fā)展目標，根據(jù)民族教育發(fā)展的需要，確定提高自身專業(yè)水平和教學水平的方向和進程；二是自主安排學習內(nèi)容，構(gòu)建自身的專業(yè)知識和教學能力體系；三是自主安排學習時間，利用工作的空閑時間進行片段化學習；四是自主安排學習方式，充分利用手機、平板電腦等移動工具進行移動學習。隨著現(xiàn)代信息技術迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了很多計算機和網(wǎng)絡技術支持下的新型教學方式和學習方式，特別是移動網(wǎng)絡、移動通信和移動終端等新技術的推廣，慕課（MOOC）、微課( Microlecture）和翻轉(zhuǎn)課堂（The Flipped Classroom）等新教學方式的出現(xiàn)，對少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，也為教師的專業(yè)化發(fā)展模式創(chuàng)新帶來了新的機遇。

3．以民族文化為依托，加強自主教學實踐。

少數(shù)民族教師擔負著傳承民族文化和傳授知識的重任，教學過程的民族文化取向、民族情感傾向體現(xiàn)著教師的民族文化和專業(yè)素養(yǎng)，應彰顯出多元文化的專業(yè)化發(fā)展要求。少數(shù)民族教師在專業(yè)化發(fā)展中，要以民族文化為依托，自主組建多元文化的教學實踐模式，從而提高專業(yè)化發(fā)展水平。首先，在民族文化環(huán)境中進行跨文化的自主實踐，注重各種文化的異同分析，拓展民族語言和專業(yè)語言的知識，調(diào)整自身的文化行為，增強與不同文化的群體建立友好關系的能力。其次，在民族文化環(huán)境中自主進行專業(yè)教學實踐，通過專業(yè)語言和民族語言的結(jié)合，提高多元文化教學的能力。最后，在民族文化環(huán)境中進行跨文化的自主社會實踐，深入少數(shù)民族群眾，了解群眾的語言、風俗和習慣，提高為少數(shù)民族群眾服務的能力。

四、結(jié)語

隨著我國改革開放進程的深入推進，少數(shù)民族發(fā)展的需求和進程進一步推動了少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展模式的創(chuàng)新。在多元文化背景下，由于少數(shù)民族社會發(fā)展的動態(tài)性、科技文化發(fā)展的突破性，使得教師專業(yè)知識的邊界柔性化和學科融合化，對少數(shù)民族教師專業(yè)化發(fā)展提出了更高的要求，促進了教師專業(yè)化發(fā)展的目標和策略創(chuàng)新。因此，少數(shù)民族教師在專業(yè)化發(fā)展的進程中，應在多元文化背景下，結(jié)合少數(shù)民族的民族文化和發(fā)展需求、教師發(fā)展的個性特征和自主策略，采用知識構(gòu)建與民族文化雙向溝通的方式，實現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展和民族發(fā)展雙方融合的目標，為少數(shù)民族發(fā)展做出應有的貢獻。■

[1]王嘉毅，趙明仁．民族地區(qū)教師隊伍建設的現(xiàn)狀、問題與對策研究[J]．西北民族研究，2012，（1）：29-39．

[2]石心．民族地區(qū)中小學教師專業(yè)化發(fā)展探析——以甘肅臨夏回族自治州東鄉(xiāng)縣為例[J]．民族教育研究，2012，23（2），87-91．

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【責任編輯 謝文?！?/p>

A Study on Teacher Professional Development of Ethnic Minorities from Multi-cultural Background——Taking Guangxi as an Example

QIN You-lian
(School of Foreign Studies, Yulin Normal University, Yulin, Guangxi 537000)

Teacher professional development of ethnic minorities from multi-cultural background has been widely concerned by people. Based on the analysis of the multi-cultural background of cultural ecology, traditional cultures, languages and school education in Guangxi Chuang Autonomous Region, this article put forward the multi-cultural developing objectives in ethnic minority teachers’ professional development, i.e., sticking to ethnic development concept, inheriting ethnic traditional culture, integrating native languages and creating ethnic-featured curriculum. Ethnic minority teachers should, with ethnic development as the guidance and ethnic education and culture as the basis, enhance self-developing consciousness, create self-learning mode, strengthen the independent teaching practice and actively construct the independent strategies of professional development.

teacher, ethnic minority, professional development, multi-culture

G755

A

1004-4671（2015）06-0126-05

2015-09-21

2013年度廣西高等教育教學改革工程立項項目“多元文化背景下廣西民族地區(qū)基礎教育英語課程改革與教師專業(yè)化發(fā)展研究”(項目編號：2013JGA210)。

覃幼蓮（1974～），女，廣西貴港人，玉林師范學院外國語學院副教授，碩士，研究方向：應用語言學、現(xiàn)代教育技術輔助外語教學研究。