□岳海峰

（中共新疆區(qū)委黨校，新疆 烏魯木齊 830002）

論黨的純潔性建設(shè)的基本特征

□岳海峰

（中共新疆區(qū)委黨校，新疆 烏魯木齊 830002）

馬克思主義政黨的純潔性建設(shè)從根本上來講，就是要求黨如何在執(zhí)政的過程中正確處理與歷史發(fā)展的規(guī)律、時代發(fā)展的進程、國家和民族面臨的任務(wù)之間的關(guān)系。在加強黨的純潔性建設(shè)的歷史進程中，只有始終堅持階級性和群眾性的統(tǒng)一、歷史性和時代性的統(tǒng)一、理論性和實踐性的統(tǒng)一、長期性和階段性的統(tǒng)一、整體性和個體性的統(tǒng)一，才能正確做好黨的純潔性建設(shè)。

黨；純潔性；特征

馬克思主義政黨的純潔性建設(shè)從根本上來講，就是要求黨如何在執(zhí)政的過程中正確處理與歷史發(fā)展的規(guī)律、時代發(fā)展的進程、國家和民族面臨的任務(wù)之間的關(guān)系。所以黨的純潔性建議也是具體的、歷史的，只有緊密結(jié)合黨在不同歷史時期的任務(wù)和特點才能正確地對黨的純潔性建設(shè)予以把握。

一、階級性和群眾性的統(tǒng)一

加強黨的純潔性建設(shè)首先就要求保持工人階級先鋒隊的純潔的性質(zhì)，鞏固黨的階級基礎(chǔ)，提出出鮮明的階級性。階級性是一個政黨的本質(zhì)屬性。政黨是階級的產(chǎn)物和核心，任何一個政黨都集中代表著一定階級、階層的利益和意志，為了實現(xiàn)其根本的任務(wù)和政治目標而擔負著組織和領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)。同時政黨也是階級斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，會隨著階級的消亡而消亡。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思恩格斯指出：“無產(chǎn)者組織成為階級,從而組織成為政黨?！雹亳R克思主義政黨的階級性就是要始終堅持馬克思主義政黨工人階級先鋒隊的性質(zhì)，始終代表工人階級的根本利益。階級性是馬克思主義政黨所突出強調(diào)的，馬克思恩格斯指出：“工人階級只有從政治上組織成一個獨立于一切其他政黨并同一切其他政黨相對立的黨，才能取得勝利?！雹隈R克思主義政黨的純潔性首先體現(xiàn)在工人階級的自身所具有的純潔性。黨要成為無產(chǎn)階級的先鋒隊其中一個重要的條件就是“要保持黨的成分純潔”③。當然，馬克思主義政黨強調(diào)階級純潔性并不是它只追求黨員出身、成分的純潔性，而主要是要求實現(xiàn)黨員在思想、作風等方面的純潔性。應(yīng)該說黨的階級性是保持黨的純潔性的基礎(chǔ)，而黨的純潔性又是黨的階級性的重要表現(xiàn)。

在黨的純潔性建設(shè)的過程中，群眾性是指政黨所代表的本階級和廣大群眾利益的廣泛性。群眾基礎(chǔ)是一個政黨賴以生存和發(fā)展的深厚土壤。一個政黨只有始終代表本階級和廣大人民群眾的利益和意志，把人民群眾團結(jié)在自己的周圍，這樣才會有堅實的群眾基礎(chǔ)。如果政黨只是緊緊局限于自己本階級的利益，那么勢必導(dǎo)致政黨固步自封和脫離群眾，自然也就無法完成政黨的歷史使命。在黨的純潔性建設(shè)的過程中強調(diào)馬克思主義政黨的群眾性基礎(chǔ)，就是要指出馬克思主義政黨作為無產(chǎn)階級的先鋒隊它是一個開放、包容的組織，它始終強調(diào)黨與無產(chǎn)階級和其他革命階級、革命力量的緊密聯(lián)系，始終注重領(lǐng)導(dǎo)核心和被領(lǐng)導(dǎo)者之間的互動關(guān)系，體現(xiàn)出了自身建設(shè)過程中的開放性和包容性。

馬克思主義政黨始終代表著人民群眾的利益，全心全意為人民服務(wù)，保持同人民群眾之間的密切聯(lián)系。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就明確指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！雹茉凇墩撀?lián)合政府》當中，毛澤東指出：“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)”⑤，這就是我們黨和政黨的顯著區(qū)別之一。

群眾作為一個歷史的范疇，它的內(nèi)涵會隨著歷史的發(fā)展而不斷變化的，這也決定了黨的群眾基礎(chǔ)也是隨著時代的變遷而不斷發(fā)展著。黨應(yīng)當適應(yīng)執(zhí)政之后自身階級基礎(chǔ)所發(fā)生的新變化，“采取適當?shù)姆绞郊訌妼φ卺绕鸬男律鐣α康囊?guī)范、引導(dǎo)和整合，把社會各階層緊緊團結(jié)在黨的周圍，把社會各階層的優(yōu)秀分子教育、引導(dǎo)和吸收到黨內(nèi)來，確保黨的組織和領(lǐng)導(dǎo)有效覆蓋社會生產(chǎn)和、生活的各個領(lǐng)域，確保黨具有更充分、更雄厚、更鞏固的執(zhí)政基礎(chǔ)，不斷增強黨在社會的影響力和凝聚力?！雹?/p>

當然，馬克思主義政黨強調(diào)黨的群眾基礎(chǔ)的廣泛性和資產(chǎn)階級政黨所標榜的“全民黨”是有著實質(zhì)性區(qū)別的。馬克思主義政黨只能將工人階級中“最有覺悟、最積極和最忠實于工人階級事業(yè)的優(yōu)秀分子”⑦吸收到黨內(nèi)來，而不是所有的工人階級成員都可以加入的政黨。資產(chǎn)階級政黨常常以“全民黨”進行自我標榜進而掩蓋其階級性，貶稱自己代表的是全體人民的利益和意志，但是其生產(chǎn)資料私有制的性質(zhì)從根本上否定了它“全民黨”虛偽性。馬克思主義政黨在擴大自己群眾基礎(chǔ)的同時，始終堅持自己工人階級的立場，始終以工人階級和最廣大人民的根本利益作為一切活動的出發(fā)點和落腳點。這就是馬克思主義政黨和資產(chǎn)階級政黨在黨的群眾基礎(chǔ)上的根本分歧之所在。

階級性和群眾性對于政黨來說是不可或缺的。階級性是政黨的本質(zhì)屬性和總的特征，是政黨存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與根本動力。淡化黨的階級性，就會削弱黨的階級基礎(chǔ)，進而動搖的黨的根基。但是黨的階級性也必須以一定的群眾性為基礎(chǔ)，一個政黨要想發(fā)揮自身的作用，實現(xiàn)自身的政治主張，完成自身的歷史使命，就只能緊緊依靠人民群眾。《黨章》關(guān)于黨的“兩個先鋒隊”的規(guī)定充分顯示了中國共產(chǎn)黨是一個階級性和群眾性高度統(tǒng)一的政黨。這就要求我們在加強黨的純潔性建設(shè)的過程中，一方面不斷鞏固黨的階級基礎(chǔ)，另一方面還要根據(jù)經(jīng)濟和社會發(fā)展的現(xiàn)實不斷擴大黨的群眾基礎(chǔ)，只有始終堅持兩者的統(tǒng)一，我們黨的事業(yè)才能夠不斷健康發(fā)展。

二、歷史性和時代性的統(tǒng)一

黨的純潔性是具體的、歷史的，在不同的歷史時期對黨的純潔性有著不同的要求。講黨的純潔性建設(shè)具有歷史性主要是因為：首先，雖然黨的純潔性建設(shè)這個概念的正式提出的時間并不長，但是馬克思主義政黨純潔性的建設(shè)從黨一建立就不斷追求自身的純潔性建設(shè)。一部黨的發(fā)展、壯大的歷史，就是一部黨不斷加強自身純潔性建設(shè)的歷史。其次，黨的純潔性建設(shè)不是一蹴而就的，也不是一勞永逸，而是一個隨著歷史發(fā)展而不斷發(fā)展的過程。再者，關(guān)于黨的純潔性建設(shè)的一些基本要求、原則方法等具有歷史的延續(xù)性和一致性。這就保證了馬克思主義政黨永不變色的高度純潔，否則的話，就會失去馬克思主義政黨的本色。最后，不同歷史時期對黨的純潔性建設(shè)提出了不同的要求，加強黨的純潔性建設(shè)，一定要從具體的歷史環(huán)境中去考察，而不能離開具體的歷史環(huán)境來認識黨的純潔性建設(shè)。

所謂黨的純潔性建設(shè)的時代性主要是指：黨的純潔性總是和時代進步的步伐緊密相連，這就要在加強黨的純潔性建設(shè)的構(gòu)成中一定要緊跟時代步伐、緊扣時代脈搏，不斷賦予黨的純潔性建設(shè)新的內(nèi)涵和要求，體現(xiàn)出鮮明的時代特色。其次，黨的純潔性建設(shè)要求不斷推進馬克思主義中國化，實現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新，進而推動黨的其他工作的不斷創(chuàng)新，使黨的工作始終符合客觀實際和順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律。最后，由于黨的純潔性建設(shè)是不能游離于黨的中心工作來進行的，這就要求黨的純潔性建設(shè)要始終與黨在不同歷史時期的中心任務(wù)和歷史使命緊密結(jié)合，圍繞黨的中心工作來開展黨的純潔性建設(shè)。

黨的純潔性建設(shè)的過程體現(xiàn)了歷史性和時代性的統(tǒng)一。歷史和時代是相同的，歷史是作為現(xiàn)實的折射和縮影，而現(xiàn)實則是歷史的發(fā)展和延伸，兩者這種辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系，就正如克羅齊所說的那樣“一切歷史都是當代史”。一方需要對歷史進行全面科學的審視，從中總結(jié)出歷史經(jīng)驗，尋找歷史發(fā)展的客觀規(guī)律；另一方面為了實現(xiàn)實踐活動的科學性、預(yù)見性，必須汲取歷史經(jīng)驗，在總結(jié)歷史經(jīng)驗中不斷校正自己前進的方向，這既是黨九十多年發(fā)展的一個重要特征，也是加強黨的純潔性建設(shè)的一個基本經(jīng)驗。

在加強黨的純潔性建設(shè)的過程中，堅持歷史性和時代性的統(tǒng)一，必須首先處理好繼承和創(chuàng)新之間的辯證關(guān)系。黨的純潔性建設(shè)的理論和實踐同馬克思主義理論本身一樣，都不是一個僵死的、封閉的體系，而是需要在堅持馬克思主義政黨基本原則的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合黨、國家和社會的具體實際不斷進行創(chuàng)新。其次，要處理好共性和個性之間的關(guān)系。個性包含著共性，共性寓于個性之中，同時共性統(tǒng)攝著個性。共性和個性是一種相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系，并且在一定的條件之下可以相互轉(zhuǎn)化。黨的純潔性建設(shè)的基本內(nèi)容，遵循的基本原則，需要達到的目標要求應(yīng)該是一以貫之的，這是立黨之根本，離開了它們我們黨也就不成為馬克思主義的政黨了，同樣也就不是無產(chǎn)階級階級的先鋒隊的組織。但是，我們在堅持這些的同時，必須不斷的補充、豐富和發(fā)展，努力實現(xiàn)黨的純潔性建設(shè)的針對性和時代性。最后，在黨的純潔性建設(shè)的過程中要處理好歷史性和時代性的特征是，還要和實現(xiàn)黨的中心工作和歷史任務(wù)結(jié)合起來。任何加強黨的純潔性建設(shè)，都必須隨著黨的形勢任務(wù)和方針政策的變化而不斷調(diào)整其目標和手段。在當前全方位發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的背景之下，加強黨的純潔性建設(shè)必須與發(fā)展社會主義制度和利益主體多元化結(jié)合起來。只有這樣，才既可以始終堅持馬克思主義政黨的本色，又可以根據(jù)黨所處的歷史方位和肩負的歷史使命，圍繞黨的中心工作來開展黨的純潔性建設(shè)，始終保持黨的蓬勃生機，走在時代前列。

三、理論性和實踐性的統(tǒng)一

理論和實踐的統(tǒng)一，這是馬克思主義科學世界觀和方法論的一個基本原則，是馬克思主義建黨理論的一個根本原則，那么必然也是黨的純潔性建設(shè)應(yīng)該遵循的一個基本規(guī)律。黨的純潔性建設(shè)的理論性突出表現(xiàn)為黨的純潔性建設(shè)是馬克思主義政黨建設(shè)理論的重要內(nèi)容之一；圍繞黨的中心工作，緊密結(jié)合時代和歷史的要求對黨的純潔性提出了不同的要求，直到今天在黨的歷史上明確提出黨的純潔性建設(shè)的命題；這些馬克思主義中國化的理論成果都為黨的純潔性建設(shè)提供了重要的理論基礎(chǔ)。純潔性建設(shè)的實踐性，首先在于黨的純潔性建設(shè)的各種理論都是對黨長期加強自身純潔性建設(shè)經(jīng)驗的科學總經(jīng)和升華，而且必須隨著時間的發(fā)展而不斷地進行修正和完善。第二就是黨的純潔性重在建設(shè)、重在實踐。只有通過實踐的過程，才能把純潔性的要求落實在實處，取得真實的效果，實現(xiàn)精神力量向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化。只有通過純潔性建設(shè)的實踐活動，我們才能為純潔性建設(shè)的理論提供更加豐富的素材，更好的認識真理、遵循規(guī)律，實現(xiàn)黨的純潔性建設(shè)的科學化水平。實踐—認識—再實踐—再認識，這種循環(huán)往復(fù)以至無窮的不斷發(fā)展，推動了黨的純潔性建設(shè)的理論和實踐不斷發(fā)展進步。

黨的純潔性建設(shè)不僅是一個理論問題，而且是一個實踐問題，或者說是一個更重的理論問題?！白x書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習?！雹嘣诩訌婞h的純潔性建設(shè)時，我們不僅要對純潔性建設(shè)的命題進行理論層面的分析和研究，掌握其價值去向和原則要求，更為重要的是必須在實踐中進行黨的純潔性建設(shè)，實現(xiàn)保持黨的純潔性從理論到實踐的飛躍。黨純潔性純潔性建設(shè)的理論和實踐必須統(tǒng)一到黨的建設(shè)新的偉大工程和黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義的偉大事業(yè)中來。在新的歷史條件下，加強黨的純潔性建設(shè)，不僅需要保持黨在思想理論上的純潔性，更為重要的是要使黨的純潔性在領(lǐng)導(dǎo)開放和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中發(fā)揮作用。

黨純潔性建設(shè)堅持理論性和實踐性的統(tǒng)一，還在于實踐是檢驗黨的純潔性建設(shè)的實效的唯一準則。人民群眾對黨的純潔性的評判不僅是看其理論、綱領(lǐng)、路線、政策的先進和純潔與否，更是要看自身是否獲得里實實在在的現(xiàn)實利益。同時，黨的路線、方針和政策，也必須不斷的在實踐當中進行檢驗，堅持真理、修正錯誤。因此，只有將黨的純潔性建設(shè)的理論目標轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的實踐活動，落實到改革發(fā)展穩(wěn)定的各項具體工作實踐中，才具有其真正的價值和意義。

四、長期性和階段性的統(tǒng)一

我們黨從黨建立之時就高度重視黨的純潔性建設(shè)，這是加強黨的建設(shè)的一個永恒課題和長期任務(wù)?！凹訌婞h的自身建設(shè)，保持黨的純潔性，是一篇永無止境、在實踐中常做常新的大文章?！雹狳h的純潔性建設(shè)在黨的建設(shè)中的基礎(chǔ)性地位決定了黨的純潔性建設(shè)是黨的一項長期性的任務(wù)。一個政黨過去純潔，不等于現(xiàn)在純潔；現(xiàn)在純潔，不等于永遠純潔。黨的純潔性也不是一勞永逸的，必須要通過堅持不懈加強黨的建設(shè)才可以保持和發(fā)展。所以黨的純潔性建設(shè)是新時期加強黨的建設(shè)的一條主線和戰(zhàn)略部署，而不是黨的建設(shè)的權(quán)宜之計，也不是階段性的臨時安排。同時，黨的純潔性建設(shè)的長期性也是源于純潔性建設(shè)的內(nèi)部規(guī)律。人們認識客觀世界都是遵循著“實踐—認識—再實踐—再認識”這樣一個不斷深化的過程，這也就決定了黨的純潔性建設(shè)是一個長期需要努力解決的問題，絕不是一蹴而就就能完成的。

黨的純潔性建設(shè)必須緊扣黨所面臨的時代要求和歷史任務(wù)，圍繞黨的中心工作來進行，基于不同的歷史階段，黨的純潔性建設(shè)自然體現(xiàn)出了明顯的階段性特征。一切事物的發(fā)展變化都表現(xiàn)為質(zhì)量互變的過程。前一個歷史階段任務(wù)的完成，必然為后一個階段歷史任務(wù)的完成準備了重要的條件；上一個純潔性建設(shè)，自然也就為下一個階段純潔性的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

黨的純潔性建設(shè)要求始終圍繞黨的歷史使命和中心任務(wù)來加強，堅持黨的純潔性建設(shè)的長期性和階段性的統(tǒng)一要求我們，第一，要始終堅持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。我們黨是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一者，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們黨的最高理想和奮斗目標，因此我們在任何時候都要堅定共產(chǎn)主義的理想信念，始終堅持進行共產(chǎn)主義的教育；同時黨的最高理想和目標的實現(xiàn)是靠每一個階段奮斗目標的實現(xiàn)來推進，由一個一個實際的步驟來達到的。黨的歷史經(jīng)驗告訴我們，如果不能正確認識黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的這種辯證關(guān)系，就容易犯錯誤。這就要求在進行黨的純潔性建設(shè)的過程中，必須始終黨的最剛綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，既要有遠大的共產(chǎn)主義理想和堅定的共產(chǎn)主義信仰，又要有腳踏實際的工作態(tài)度，積極投身到中國特色社會主義的偉大實踐中去。

第二，堅持黨的純潔性建設(shè)長期性和階段性的統(tǒng)一，還必須堅持做好經(jīng)常性的工作和根據(jù)形勢的需要進行集中教育的統(tǒng)一，這既是加強黨的純潔性建設(shè)的一個有效途徑，也是加強黨的純潔性建設(shè)的一條重要經(jīng)驗。在《論聯(lián)合政府》中毛澤東指出：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會記滿了灰塵；臉應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們當?shù)墓ぷ?，也會沾滿灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！雹膺@就要求始終對黨的純潔性建設(shè)問題給予重視，始終堅持保持黨的純潔性的各項工作。黨九十多年的歷史表明，以馬克思主義的基本觀點準確判斷形勢，依據(jù)形勢在黨內(nèi)實時的開展集中教育來解決黨在思想、組織作風等方面存在的突出問題，這也是加強黨的純潔性建設(shè)的有效途徑之一。1942年至1943年在黨內(nèi)開展的整風運動可以說是當內(nèi)集中教育的開端，也是在黨內(nèi)開展集中教育互動的成功范例，為在黨內(nèi)開展集中教育活動積累了寶貴的經(jīng)驗。整風運動為確立黨的實事求是的思想路線奠定了基礎(chǔ)，為保持黨在思想和作風的純潔性做好了重要的準備。新中國建立后，為了解決黨內(nèi)出現(xiàn)的部分黨員干部在思想、作風等方面所出現(xiàn)的嚴重影響黨的純潔性的情況，在中央的組織和領(lǐng)導(dǎo)下開展批評和自我批評，克服了大量影響黨的純潔性的思想、作風和行為，密切了黨群關(guān)系。進入改革開放的新時期以來，黨有先后通過政黨活動、以“講學習、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨風教育活動、保持共產(chǎn)黨員先進性教育實踐活動、學習實踐科學發(fā)展觀活動、創(chuàng)先爭優(yōu)活動以及群眾路線教育實踐活動，這些活動圍繞以提高黨的執(zhí)政能力和永葆黨的先進性和純潔性這一主線，解決了黨員干部和黨組織中存在的一些突出問題，加強了黨的思想、作風、組織等各方面的建設(shè)，積累了加強黨的純潔性建設(shè)的寶貴經(jīng)驗。

第三，在堅持黨的純潔性建設(shè)長期性和階段性統(tǒng)一的過程中，還必須要進一步增強共產(chǎn)黨人居安思危的憂患意識。在革命、建設(shè)和改革的實踐中，中國共產(chǎn)黨在繼承了中華民族源遠流長的憂患意識的同時并賦予其新的時代內(nèi)涵，使憂患意識成為了推動黨的建設(shè)的重要精神動力。今天，我們當面臨的各種挑戰(zhàn)愈來愈多，必須對客觀存在的困難和問題有清醒的認識，以改革的精神加強和完善黨建設(shè)，居安思危，未雨綢繆，將黨的純潔性建設(shè)始終作為黨的建設(shè)的永恒主題。

五、整體性和個體性的統(tǒng)一

黨員作為黨的肌體的細胞和黨的行為的主體，在黨員的身上自然就體現(xiàn)著黨的純潔性。黨是由具體的黨員個體所組成的，人們通常也是從他們周圍黨員的具體言行來評價黨的純潔性與否。因此，黨員個體的純潔性是非常重要的，在很大程度上影響著一個政黨的純潔性。所以，在加強黨的純潔性建設(shè)的過程中就要堅持整體性和個體性的統(tǒng)一。

整體性和個體性的統(tǒng)一，也就是共性和個性、普遍性和一般性之間統(tǒng)一。辯證唯物主義認為，個性包含有個性，共性寓于個性之中；普遍性貫穿于一般性，一般性又表現(xiàn)著普遍性。黨的純潔性建設(shè)的整體性主要表現(xiàn)為：從純潔性建設(shè)主體的角度來看就是強調(diào)整體意義上的政黨；從純潔性建設(shè)的客體來看，主要涉及黨的理論、性質(zhì)、作風、組織、制度與各級黨組織和黨員的思想和行為，這些都是針對整個黨來說的，具有整體性的意義。?黨的純潔性對具體的黨員個體與各級黨組織的純潔性從整體上做出了規(guī)定，對他們的純潔性提出了普遍性的要求。但是，黨的純潔性建設(shè)的具體實踐必須的依靠每一名黨員個體來實現(xiàn)并表現(xiàn)出來。黨員和各級黨組織作為黨的肌體和行為的主體，將黨的整體意義上的純潔性生動的表現(xiàn)出來。黨員和各級黨組織通過自身個體的純潔性反映著黨整體意義的純潔性，是黨的整體上純潔性的基礎(chǔ)和載體。

加強黨的純潔性要做到整體性和個體性的統(tǒng)一，首先要正確認識和處理黨的整體上純潔與黨員個體和各級黨組織純潔性之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。一方面，整體上純潔規(guī)定和保證著個體的純潔性，但是兩者之間并沒有必然的聯(lián)系。從我們黨的思想理論、組織制度等各個方面都是嚴格遵循馬克思主義執(zhí)政黨的基本原則，是完全符合馬克思主義執(zhí)政黨關(guān)于純潔性的要求的，也就是黨從整體上純潔的，但這不能掩蓋我們部分黨員、黨組織背離黨的純潔性的各種表現(xiàn)。另一方面，個體上的純潔性是整體上純潔性的現(xiàn)實反映和具體延伸，只有個體具有純潔性，才能體現(xiàn)整體的純潔性。對此，我們也要辯證的來進行分析，每一個黨員由于受到的教育程度、社會實踐等的不同，對黨的純潔性的理解和堅持必然也會有所差異，這也就不難理解在黨內(nèi)生活不正常的時候，還有大量為了維護黨的純潔性與各種背離黨的純潔性要求的行為作斗爭。

其次，必須堅持普遍性和特殊性的統(tǒng)一。黨作為一個根據(jù)一定的政治原則組織的一個政治團體，有著自身需要遵循的各種規(guī)律，這些規(guī)律必然頁是加強黨的純潔性建設(shè)所應(yīng)該遵循的。“著重思想建黨的同時，注重組織建設(shè)和作風建設(shè)”這既是我們黨進行純潔性建設(shè)的基本經(jīng)驗，也是我們黨進行純潔性建設(shè)必須尊重的客觀規(guī)律，按照這條客觀規(guī)律，從整體上來加強黨的純潔性建設(shè)。在遵循規(guī)律的同時，我們知道任何規(guī)律的實行都是有條件的，這也就說在加強黨的純潔性建設(shè)時，也必須注意黨員個體和各個黨組織在個體素質(zhì)、能力和水平等方面的不同，以“具體問題具體分析”這一馬克思主義的精髓指導(dǎo)黨的純潔性建設(shè)的工作。

再次，必須始終做好黨員隊伍的純潔性在這個基礎(chǔ)性工程。黨的純潔性是黨在整體上的純潔性和黨員個體純潔性的統(tǒng)一。黨始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想以保證黨的思想純潔；始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨保證黨的利益純潔；黨始終堅持以黨章為根本，以民主集中制為核心的制度體系保證黨的組織純潔，這些都從在整體上顯示了黨的純潔性。然而，黨的純潔性建設(shè)的落實最終還得依靠每一個黨員的積極努力，黨的純潔性才有利堅實的基礎(chǔ)，否則，黨的整體純潔也就無從談起。只有一個具有純潔性的黨，才能對黨員的純潔性提出各種明確的要求，而黨員的先鋒模范作用又可以發(fā)揮對黨的純潔性的保障作用，兩者互相促進，相得益彰。

鑒于以上的理論分析，我們在加強黨的純潔性建設(shè)的整個歷史過程中，必須始終堅持辯證唯物主義的觀點和方法。唯此，才能將黨的純潔性建設(shè)納入規(guī)范化、科學化的軌道之中，也才能獲得預(yù)期的效果。 ■

注：

①《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第260頁。

②《馬克思恩格斯全集》第36卷，人民出版社1974年版，第579頁。

③《陳云文選》第1卷，人民出版社1984年版，第129頁。

④《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第283頁。

⑤《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，1094頁。⑥奚潔人主編：《黨的先進性建設(shè)系列研究》（上），人民出版社2012年版，第169頁。

⑦《陳云文選》第1卷，人民出版社，1984年版，第132頁。

⑧《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第181頁。

⑨習近平：《扎實做好保持黨的純潔性各項工作》，《求是》，2012年6月3日 。

⑩毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1096頁。

?奚潔人主編：《黨的先進性建設(shè)系列研究》（上），人民出版社，2012年版，第176頁。

【責任編輯 謝明俊】

On Characteristics of the Party's Purity Construction

YUE Hai-feng
(Urumqi Party School, Urumqi, Xinjiang 830002)Abstract:Basically, the purity construction of the Marxism political party is, to coordinate the relationship among the historical development rules, the process of times ad the national task. To strengthen the Party's purity construction, we should adhere to the unity of class and masses, unity of history and era, unity of theory and practice, unity of persistence and phase, and unity of the whole and the individual.

the Party; purity; characteristic

D26

A

1004-4671（2015）06-0042-05

2015-07-24

國家社科基金《新疆公民意識與國家認同問題研究》（14XZZ015)。

岳海峰（1979～），男，陜西咸陽人，中共新疆區(qū)委黨校哲學教研部講師，中共黨史博士。研究方向：黨的建設(shè)與社會整合研究。