○劉華

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 廣州 510642）

“流行語(yǔ)指的是某個(gè)時(shí)期在某些人中廣泛流行的語(yǔ)言形式。”（郭熙，1999）流行語(yǔ)是一種重要的社會(huì)文化現(xiàn)象，具有時(shí)效性強(qiáng)、使用頻率高、流行范圍廣等鮮明特點(diǎn)，隨著社會(huì)發(fā)展而變化。近年來(lái)，得益于網(wǎng)絡(luò)的普及，流行語(yǔ)更是洶涌而來(lái)、發(fā)展迅猛，對(duì)我們的語(yǔ)言、思維和生活產(chǎn)生了很大的影響，引起了語(yǔ)言學(xué)界的關(guān)注。本文從模因論的角度出發(fā)，探討2014年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的模因現(xiàn)象及其觸發(fā)機(jī)制。

一、2014年十大流行語(yǔ)

2014年12月，《咬文嚼字》編輯部公布了該年度十大流行語(yǔ)，分別是：頂層設(shè)計(jì)、新常態(tài)、打虎拍蠅、斷崖式、你懂的、斷舍離、失聯(lián)、神器、高大上和萌萌噠。這些流行語(yǔ)并非完全根據(jù)詞語(yǔ)的熱度來(lái)篩選，而是先由廣大讀者推選，再由語(yǔ)言文字專家討論研究選定的，評(píng)選時(shí)主要考慮三個(gè)方面的價(jià)值：“時(shí)代價(jià)值、語(yǔ)言價(jià)值和社會(huì)價(jià)值?！毕旅婧?jiǎn)要概述這些流行語(yǔ)的意義和用法。

（一）“頂層設(shè)計(jì)”

“頂層設(shè)計(jì)”原是系統(tǒng)工程學(xué)概念，是指運(yùn)用系統(tǒng)的方法，從全局的角度對(duì)某個(gè)項(xiàng)目的各層次和各要素統(tǒng)籌規(guī)劃，以集中有效資源，高效快捷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在中國(guó)，“頂層設(shè)計(jì)”現(xiàn)已廣泛應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)等各行各業(yè)。作為一個(gè)政治名詞，它指的是政府的“戰(zhàn)略管理”。

（二）“新常態(tài)”

“新”就是“有異于舊質(zhì)”，“常態(tài)”就是固有的狀態(tài)，“新常態(tài)”就是“不同以往的、相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)”，譯自英語(yǔ)的“New Normal”。這是“習(xí)式熱詞”之一，最早是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平2014年5月在考察河南的過(guò)程中提及的，意指中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化呈現(xiàn)出新常態(tài)。

（三）“打虎拍蠅”

“打虎拍蠅”里的“老虎”喻指位居高層的腐敗官員，“蒼蠅”則是指基層的腐敗官員?！按蚧⑴南墶笔侵袊?guó)治理國(guó)政的重要環(huán)節(jié)，形象而深刻地反映了黨中央在反腐問(wèn)題上的原則立場(chǎng)和政策措施。

（四）“斷崖式”

“斷崖式”用來(lái)指幅度大、勢(shì)頭猛的下行狀態(tài)，運(yùn)用范圍十分廣泛。如“斷崖式降級(jí)”的官員、“斷崖式暴跌”的股市、“專家預(yù)測(cè)今年樓市不會(huì)出現(xiàn)斷崖式降價(jià)”、“廣州近期氣溫穩(wěn)定，不會(huì)出現(xiàn)斷崖式天氣”等等。

（五）“你懂的”

“你懂的”本是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，譯自英語(yǔ)“youknow”，是網(wǎng)友們“心照不宣”的最佳表達(dá)，交際場(chǎng)合中如果你知道他知道，就可以說(shuō)一句“你懂的”來(lái)表達(dá)所有要求和心情。2014年3月，全國(guó)政協(xié)新聞發(fā)言人在回答關(guān)于周永康的提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“我只能回答成這樣了，你懂的。”于是“你懂的”走出網(wǎng)絡(luò)，在全社會(huì)流行，成為有點(diǎn)神秘有點(diǎn)幽默、十分管用的社交應(yīng)對(duì)語(yǔ)?！澳愣摹敝饕糜趦煞N場(chǎng)合：一是大家都知道的情況，說(shuō)話人不必多說(shuō)或無(wú)需說(shuō)明；二是由于涉及敏感話題，說(shuō)話人不愿說(shuō)、不便說(shuō)或不能說(shuō)。

（六）“斷舍離”

這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)自日本的“漢字詞”，日本家政咨詢師山下英子著有《斷舍離》一書(shū)，倡導(dǎo)通過(guò)“做減法”，收拾好自己居住的房屋，讓自己生活在寬敞舒適自由的空間，從而尋求壓力的緩解和心靈的釋放。隨著圖書(shū)的暢銷，“斷舍離”成為時(shí)尚新詞，意為“斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對(duì)物品的迷戀”?，F(xiàn)在“斷舍離”已經(jīng)成為一種現(xiàn)代生活的理念，涉及生活的方方面面。

（七）“失聯(lián)”

“失聯(lián)”即“失去聯(lián)系或聯(lián)絡(luò)”。2014年3月8日，馬航波音777-200飛機(jī)與飛控中心失去聯(lián)系，至今下落不明，于是一個(gè)新的縮略詞“失聯(lián)”從鋪天蓋地的新聞報(bào)道中應(yīng)運(yùn)而生。因?yàn)檠院?jiǎn)意賅，“失聯(lián)”一詞頻繁見(jiàn)于媒體，有“失聯(lián)的飛機(jī)”、“失聯(lián)女大學(xué)生”、“失聯(lián)官員”等，很快成為家喻戶曉的流行語(yǔ)。

（八）“神器”

我國(guó)古代神話傳說(shuō)中有“十大神器”的說(shuō)法，如盤古的“開(kāi)天斧”、女?huà)z的“補(bǔ)天石”、后羿的“射日弓”等。如今，“神器”是指某種具有獨(dú)特神奇功效的新器物或高科技產(chǎn)品，成了備受各方人士青睞的潮語(yǔ)。如，“洗臉神器”、“手機(jī)自拍神器”、“旅行必備神器”等。

（九）“高大上”

“高大上”是“高端大氣上檔次”的縮略詞。2013年開(kāi)始流行的一句網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，形容人或事物有品位、有檔次，偶爾也作反諷使用。2014年，“高大上”不斷升溫，使用率和知名度大幅上升，迅速成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的全民流行語(yǔ)。如，“演講中讓你高大上的7個(gè)手勢(shì)”、“將高大上的西餐搬回家”、“高大上的英國(guó)貴族文化”。

（十）“萌萌噠”

“萌”，即可愛(ài)，源自日本動(dòng)漫用語(yǔ)?！懊让取?，重疊使用則是很可愛(ài)的意思。“噠”，本是音譯字，這里用作諧音“的”，顯得俏皮、幽默而親切?！懊让葒}”意為“太可愛(ài)了，可愛(ài)得不行”，可用來(lái)形容人或事物。本是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，后演化為大眾流行語(yǔ)。

二、模因論與語(yǔ)言模因

模因論（memetics）是一種基于生物進(jìn)化論和因子復(fù)制論的觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化的理論，它通過(guò)探索模因的復(fù)制和傳播研究模因與語(yǔ)言、文化、交際和社會(huì)實(shí)踐之間的關(guān)系，進(jìn)而對(duì)文化傳承的規(guī)律及各種文化傳播現(xiàn)象進(jìn)行“更精致的描寫(xiě)”和“更合理的解釋”。（何自然等，2007，P144）模因論中一個(gè)重要的概念就是“模因（meme）”。該詞最早是由英國(guó)牛津大學(xué)著名動(dòng)物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家道金斯1976年在其著作《自私的基因》（The Selfish Gene）中提出來(lái)的。道金斯認(rèn)為模因是一種與基因類似的現(xiàn)象，基因通過(guò)遺傳而繁衍，而模因通過(guò)模仿而傳播，靠復(fù)制而生存，一旦得到傳播它會(huì)像病毒那樣到處傳染。當(dāng)某種思想、行為或信息模式出現(xiàn)后，在別人對(duì)它進(jìn)行復(fù)制傳播之前還不是模因，只有經(jīng)過(guò)傳播和仿制才具有模因性。作為一種文化傳播單位，模因的表現(xiàn)形式繁雜多樣，“那些不斷得到復(fù)制和傳播的語(yǔ)言、文化習(xí)俗、觀念或社會(huì)行為等都屬于模因”。（何自然等，2007）

道金斯的學(xué)生布萊克摩爾將模因的概念泛化，認(rèn)為任何一個(gè)信息，只要它能通過(guò)廣義上稱為“模仿”的過(guò)程被“復(fù)制”，就可以被稱為模因（Blackmore，1999）。因此可以說(shuō)，模因現(xiàn)象幾乎無(wú)處不在。概括而言，有三樣?xùn)|西可以成為模因，即思想、語(yǔ)言和行為。何自然等人認(rèn)為，語(yǔ)言本身就是模因，模因主要寓于語(yǔ)言之中。任何字、詞、語(yǔ)句、段落乃至篇章，只要通過(guò)模仿得到復(fù)制和傳播，都可以成為模因。（何自然等，2007，P 150）在復(fù)制和傳播的過(guò)程中，模因往往要經(jīng)歷同化（assimilation）、記憶（retention）、表達(dá)（expression）和傳播（trans mission）四個(gè)階段。模因在每一個(gè)階段都可能被淘汰或選擇，有些模因沒(méi)有得到宿主的關(guān)注、模仿和傳播直接被淘汰，歷經(jīng)四個(gè)階段的選擇幸存下來(lái)的模因在復(fù)制和傳播的過(guò)程中也不一定是完整的“克隆”，語(yǔ)言交際者會(huì)根據(jù)自己的認(rèn)知和需要對(duì)模因加以創(chuàng)造和改良，產(chǎn)生新的模因變體。有些模因比其他模因在自我復(fù)制的過(guò)程中更成功，更容易幸存下來(lái)并得到廣泛流傳成為成功的模因。一般來(lái)說(shuō)，成功的模因具有三個(gè)主要特征：長(zhǎng)壽性（longevity）、多產(chǎn)性（fecundity）、復(fù)制忠實(shí)性（copying-fidelity）。語(yǔ)言模因按照傳播的力度可分為強(qiáng)勢(shì)模因和弱勢(shì)模因。弱勢(shì)的模因往往受眾稀少、傳播范圍小、曇花一現(xiàn)很快被人遺忘。強(qiáng)勢(shì)模因易于被大眾接受，使用率高，流行范圍廣，存活時(shí)間長(zhǎng)，那些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、意思好懂、書(shū)寫(xiě)容易的字、詞、句、段經(jīng)常被模仿和使用，逐漸發(fā)展為強(qiáng)勢(shì)模因。

模因是一個(gè)解釋力很強(qiáng)的概念，模因選擇驅(qū)動(dòng)著觀念的進(jìn)化，人類文化包含了許許多多的模因并通過(guò)模因的復(fù)制和傳播得到傳承和發(fā)展，模因論可以用來(lái)分析很多社會(huì)文化現(xiàn)象，對(duì)語(yǔ)言研究也有很大的啟示作用。

三、流行語(yǔ)模因的類型特點(diǎn)和觸發(fā)機(jī)制

模因是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，經(jīng)常與具體的社會(huì)事件緊密聯(lián)系在一起，新的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)促使新的模因產(chǎn)生。流行語(yǔ)就是一種典型的、受社會(huì)語(yǔ)用催生出來(lái)的語(yǔ)言模因。毫無(wú)疑問(wèn)，流行語(yǔ)是一種強(qiáng)勢(shì)模因，因?yàn)樗谀硞€(gè)特定時(shí)期內(nèi)能夠不斷地被大眾廣泛使用、傳播和復(fù)制。在復(fù)制和傳播過(guò)程中，流行語(yǔ)有時(shí)直接被復(fù)制，有時(shí)會(huì)與不同語(yǔ)境結(jié)合，產(chǎn)生新的模因復(fù)合體。

根據(jù)不同的復(fù)制和傳播方式，語(yǔ)言模因可分成兩類：“內(nèi)容相同形式各異”的基因型和“形式相同內(nèi)容各異”的表現(xiàn)型。其中基因型的模因又可分為同形傳遞和異形傳遞兩種。前者是指不改動(dòng)信息內(nèi)容直接傳遞的模因，如“頂層設(shè)計(jì)”、“新常態(tài)”、“你懂的”等詞語(yǔ)被不同的人運(yùn)用在不同的語(yǔ)境，但是意義內(nèi)容未改變。異形傳遞則是指信息在復(fù)制過(guò)程中出現(xiàn)變異，與原始形式或表面意義不同，但這些變化并不影響原始信息，傳遞出來(lái)的內(nèi)容仍然是復(fù)制前的內(nèi)容。如“失聯(lián)”一詞，由特定的社會(huì)事件催生，因頻繁見(jiàn)于媒體被簡(jiǎn)化，但它與“失去聯(lián)系”表達(dá)的意思是完全一樣的?！案叽笊稀币彩窃诮浑H中出于簡(jiǎn)潔省力的原則將原詞“高端大氣上檔次”簡(jiǎn)化而來(lái)的。不管是同義同形也好，同義異形也好，這些模因都是以傳遞信息內(nèi)容為主，表達(dá)的原始信息不變，復(fù)制出來(lái)的仍是以前的內(nèi)容。

表現(xiàn)型的模因主要有三種：1.同音異義橫向嫁接，就是在不改變?cè)瓉?lái)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的情況下，根據(jù)需要將其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)換成同音異義詞進(jìn)行橫向嫁接。例如成語(yǔ)“一鳴驚人”被替換成“一明驚人”用于眼藥廣告，給人印象深刻，產(chǎn)生了很好的宣傳效果。2.同形聯(lián)想嫁接，這一類的模因語(yǔ)言形式上沒(méi)有變化，但嫁接于不同場(chǎng)合會(huì)產(chǎn)生不同的意義聯(lián)想，例如上文的“打虎拍蠅”一詞中，“虎”跟“蠅”都有特定的含義，而“打虎”和“拍蠅”的動(dòng)賓組合也是通過(guò)模因的聯(lián)想形象生動(dòng)地反映了中央政府在懲治腐敗問(wèn)題上的決心和措施。3.同構(gòu)異義橫向嫁接，指語(yǔ)言模因的結(jié)構(gòu)和形式都不變，但內(nèi)容變了，被另外的詞語(yǔ)取代。這種類型的語(yǔ)言模因現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和流行語(yǔ)中很常見(jiàn)。如，“斷崖式”一詞出現(xiàn)后，很快在不同場(chǎng)合被復(fù)制成不同的模因復(fù)合體。“神器”也活躍在各行各業(yè)，有“搜索神器”、“看片神器”、“解題神器”等等，總之，每個(gè)人都有自己的“神器”。

由上分析我們發(fā)現(xiàn)，流行語(yǔ)模因有各種類型，有的以傳遞信息為主，有的以保留結(jié)構(gòu)為主。作為一種強(qiáng)勢(shì)的語(yǔ)言模因，流行語(yǔ)有鮮明的時(shí)代特征。首先，流行語(yǔ)模因是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，它總是與某些具體社會(huì)事件緊密聯(lián)系在一起。2014年的流行語(yǔ)政治味濃厚，像“頂層設(shè)計(jì)”、“打虎拍蠅”、“斷崖式”等詞語(yǔ)都是當(dāng)今社會(huì)政治事件催生出來(lái)的，“新常態(tài)”更是“習(xí)式熱詞”之一。這反映了語(yǔ)言發(fā)展和傳播的一個(gè)重要規(guī)律：權(quán)威人士對(duì)語(yǔ)言信息的理解、創(chuàng)造和使用，很大程度上會(huì)影響普通社會(huì)成員的語(yǔ)言運(yùn)用。人們總是樂(lè)于接受那些自己敬畏或喜愛(ài)的人的觀點(diǎn)，模仿他們的語(yǔ)言和行為。其次，流行語(yǔ)模因具有很強(qiáng)的時(shí)效性、時(shí)尚性和大眾化特點(diǎn)。一個(gè)新聞事件或社會(huì)熱點(diǎn)出現(xiàn)之后，人們談?wù)摃r(shí)會(huì)發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造新詞或?qū)εf詞賦予新的含義表達(dá)自己的想法，這樣的語(yǔ)言模因形式簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐富，時(shí)效性強(qiáng)，一經(jīng)復(fù)制便會(huì)大量傳播成為大眾化的時(shí)髦用語(yǔ)。人們?cè)诓煌慕浑H場(chǎng)合使用流行語(yǔ)，不僅是一種趕時(shí)髦的行為，也是在特定言語(yǔ)社區(qū)追求身份認(rèn)同的表現(xiàn)。當(dāng)然，流行語(yǔ)有著很強(qiáng)的時(shí)效性，不同時(shí)期會(huì)有不同的流行語(yǔ)。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些流行的語(yǔ)言模因可能會(huì)漸漸被人遺忘，一些新的語(yǔ)言又會(huì)出現(xiàn)。最后，媒體和網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展為流行語(yǔ)的產(chǎn)生、發(fā)展和傳播提供了重要途徑。大眾流行語(yǔ)的來(lái)源一般有兩種，一種是社會(huì)熱點(diǎn)事件催生而成，另一種則是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)演化而來(lái)。語(yǔ)言模因的復(fù)制和傳播需要一定的媒介?；ヂ?lián)網(wǎng)的強(qiáng)大功能和時(shí)空便利使我們有大量的機(jī)會(huì)第一時(shí)間接觸和傳播那些生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言，在復(fù)制的同時(shí)可以加入自己的創(chuàng)意，進(jìn)行創(chuàng)造和改良。另一方面，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的形成和發(fā)展也多虧了模因之力。

分析了流行語(yǔ)的類型特點(diǎn)，我們?cè)賮?lái)看看流行語(yǔ)的生成和觸發(fā)機(jī)制。語(yǔ)言模因的觸發(fā)主要有兩個(gè)條件，其一是存在于人的大腦中的可能轉(zhuǎn)變?yōu)槟Ｒ虻男畔?，即模因潛?shì)。其二是語(yǔ)境，它可能是一種情景語(yǔ)境，或語(yǔ)言語(yǔ)境、認(rèn)知語(yǔ)境、社會(huì)語(yǔ)境。（何自然，2014）一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)或事件出現(xiàn)之后，引起了公眾的注意，觸發(fā)了人們的認(rèn)知機(jī)制，引起了宿主（人）心理上的某種聯(lián)想，這個(gè)事件的核心概念就會(huì)形成信息表征被宿主傳播出去，形成了基于事件認(rèn)知的語(yǔ)言模因。之后，如果這些模因迎合了宿主已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，表達(dá)適應(yīng)實(shí)際需要，符合大眾口味，就會(huì)得到越來(lái)越多宿主的模仿和復(fù)制，在傳播中流行起來(lái)，成為大眾接受的強(qiáng)勢(shì)模因。源于網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的流行語(yǔ)模因，則適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)即時(shí)表達(dá)的多元化要求成為強(qiáng)勢(shì)的模因，并借助網(wǎng)絡(luò)和其他大眾媒體之力，迅速在全社會(huì)流行開(kāi)來(lái)，成為家喻戶曉的大眾流行語(yǔ)。此外，模因的成功傳遞還與人的認(rèn)知取向與偏好、注意焦點(diǎn)、情感狀態(tài)與行為愿望等因素密切相關(guān)。

四、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。流行語(yǔ)作為現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)尚符號(hào)，體現(xiàn)了民眾的智慧，說(shuō)明了社會(huì)上的語(yǔ)言探索和創(chuàng)新很有活力，是一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，更是一種獨(dú)特的社會(huì)文化產(chǎn)物，對(duì)它的研究離不開(kāi)文化層面的審視。模因論能幫助我們更好地理解語(yǔ)言進(jìn)化發(fā)展的規(guī)律，也為流行語(yǔ)文化的傳播現(xiàn)象提供了一個(gè)新的研究視角。了解流行語(yǔ)作為強(qiáng)勢(shì)模因的復(fù)制和傳播方式、觸發(fā)機(jī)制，有助于我們了解網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)及社會(huì)流行語(yǔ)對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的沖擊和影響力，探索語(yǔ)言和文化、交際及社會(huì)實(shí)踐之間的互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)學(xué)界對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用研究。

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