陳功文

（商丘師范學(xué)院文學(xué)院，河南商丘476000）

高校選修課《文學(xué)欣賞》課程設(shè)置探究

陳功文

（商丘師范學(xué)院文學(xué)院，河南商丘476000）

《文學(xué)欣賞》課程是擔(dān)負(fù)高校學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要載體之一。在高等院校設(shè)置《文學(xué)欣賞》選修課程，應(yīng)該明確其課程定位與課程特征，并針對(duì)課程特征進(jìn)行教材建設(shè)。同時(shí)在教學(xué)方式與考核方面也要進(jìn)行大膽的改革。

高校選修課；文學(xué)欣賞；課程設(shè)置

自《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》(國(guó)發(fā)〔2002〕16號(hào))及《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》（國(guó)發(fā)〔2005〕35號(hào)）等頒布實(shí)施以來(lái)，職業(yè)教育在我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了改革與發(fā)展的快車(chē)道。隨著職業(yè)教育的空前發(fā)展，人才培養(yǎng)模式改革、課程改革、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置等內(nèi)容都成了高校教育教學(xué)改革的重頭戲。為了適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，很多高校精心構(gòu)建了模塊化課程體系，各專(zhuān)業(yè)逐步構(gòu)建起工學(xué)結(jié)合、以工作過(guò)程為導(dǎo)向的課程內(nèi)容體系，課程內(nèi)容和考核方式更加符合社會(huì)需要，教育教學(xué)質(zhì)量得到了不斷提高。學(xué)院各專(zhuān)業(yè)在構(gòu)建模塊化課程體系過(guò)程中，都積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，并涌現(xiàn)出一大批教改成果?，F(xiàn)結(jié)合教改經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劯咝！段膶W(xué)欣賞》課程的設(shè)置情況。

一、課程定位

目前，各高校在課程設(shè)置方面都比較重視人文素質(zhì)課程的設(shè)置，為高校學(xué)生的終身教育奠定基礎(chǔ)。為了培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，把高校學(xué)生培養(yǎng)成為“大學(xué)水平的能工巧匠”或“能工巧匠型的大學(xué)生”，各高職院校都注重幫助學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自我適應(yīng)、自我發(fā)展能力。高校開(kāi)設(shè)《文學(xué)欣賞》課程，主要目的也就是為了培養(yǎng)高校學(xué)生人文素質(zhì)、職業(yè)道德與創(chuàng)新能力。從高校學(xué)生人才培養(yǎng)目標(biāo)和功能定位方面而言，《文學(xué)欣賞》課程具有不可替代的作用。開(kāi)設(shè)《文學(xué)欣賞》課程，需要明確其課程定位。只有明確了《文學(xué)欣賞》的課程定位，才能進(jìn)一步建設(shè)好這門(mén)課程，進(jìn)一步改善《文學(xué)欣賞》課程教學(xué)，為培養(yǎng)過(guò)更多的高素質(zhì)文秘人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！段膶W(xué)欣賞》的課程定位具體包括以下幾方面的內(nèi)容。

1、課程作用。開(kāi)設(shè)此門(mén)課程，目的就是幫助學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品，獲得對(duì)作品中的藝術(shù)形象的具體感受和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，提高審美悟性，幫助學(xué)生正確辨別真善美與假惡丑，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素質(zhì)和審美素質(zhì)，形成健康、高雅、理性的審美態(tài)度。

2、課程設(shè)計(jì)理念。目前，高校增開(kāi)《文學(xué)欣賞》課程，目的就是通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)，進(jìn)而培養(yǎng)他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題以及審美等方面的能力，激勵(lì)廣大學(xué)子繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神，把自己培養(yǎng)成新世紀(jì)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

3、課程教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)高尚的道德情操，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀；接受愛(ài)國(guó)主義的熏陶和教育，增強(qiáng)民族自信心自豪感；提高學(xué)生語(yǔ)文能力，讓文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生能順利而準(zhǔn)確地閱讀一般文章、學(xué)術(shù)論著和文學(xué)作品，讀懂難度適中的文言文，具備一定閱讀理解能力；讓文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生掌握基本文學(xué)常識(shí)，具備分析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的初步能力；讓文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生較規(guī)范地運(yùn)用漢語(yǔ)言文字，具有較好的口頭和書(shū)面表達(dá)能力。

4、課程實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。該課程的實(shí)踐教學(xué)，主要是在學(xué)習(xí)、欣賞某一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品之后，讓學(xué)生自選該時(shí)代的一篇富有典型性的文學(xué)作品，按照課堂所學(xué)的賞析方法，獨(dú)自結(jié)合作品的時(shí)代背景及作者的生平對(duì)所選作品進(jìn)行賞析。并將賞析的結(jié)果形成書(shū)面材料上交給授課教師，教師進(jìn)行評(píng)閱。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，主要是提高文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生的語(yǔ)文能力，讓他們能順利而準(zhǔn)確地閱讀一般文章、學(xué)術(shù)論著和文學(xué)作品，讀懂難度適中的文言文，具備一定閱讀理解能力；掌握基本文學(xué)常識(shí)，具備分析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的初步能力；具備獨(dú)自結(jié)合作品的時(shí)代背景及作者的生平對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行賞析的能力。

二、課程特征

文學(xué)欣賞過(guò)程是欣賞者對(duì)被欣賞者——文學(xué)作品所引起的一種特殊的精神活動(dòng)。這種精神活動(dòng)主要有認(rèn)識(shí)活動(dòng)、審美活動(dòng)、再創(chuàng)造活動(dòng)以及以共鳴為主要特征的心理感受活動(dòng)等部分組成。正是由于文學(xué)欣賞的特殊性，《文學(xué)欣賞》課程也應(yīng)有其獨(dú)特的特征。

1、人文性?！拔膶W(xué)，是一個(gè)載體，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、法律、歷史、道德等等的載體，是具體而微的人的思想、精神、情感、人格乃至品性風(fēng)度等等的載體。文學(xué)中就蘊(yùn)涵著各種人文性的內(nèi)容?！盵1]可見(jiàn)，《文學(xué)欣賞》課程是擔(dān)負(fù)高職生人文素質(zhì)教育的重要載體。

2、審美性。文學(xué)欣賞是一種審美活動(dòng)。文學(xué)欣賞不等同于一般閱讀，它是一種欣賞性閱讀，是一種積極的審美接受過(guò)程。它是以審美為目的的閱讀，閱讀者須有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，才能完成欣賞的過(guò)程。文學(xué)作品從情感上打動(dòng)讀者、感染讀者，給讀者帶來(lái)愉悅、激昂、悲哀、憤怒等美的享受，這就是文學(xué)的審美屬性。當(dāng)文學(xué)作品中的藝術(shù)形象喚起讀者情感反應(yīng)時(shí)，審美活動(dòng)便已展開(kāi)。此時(shí)，欣賞者會(huì)沉浸在藝術(shù)世界中，被藝術(shù)形象所吸引、所感染，從而認(rèn)識(shí)到藝術(shù)形象存在的本質(zhì)意義?！段膶W(xué)欣賞》課程中薈萃了大量的古今中外優(yōu)秀的詩(shī)詞歌賦、散文、小說(shuō)、戲劇等精美的文學(xué)作品，具有鮮明的審美特征，為審美教育提供了豐富的素材。

3、再創(chuàng)造性。文學(xué)欣賞是一種再創(chuàng)造活動(dòng)。欣賞者對(duì)文學(xué)作品中的藝術(shù)形象通過(guò)自己的想象、感受、理解，重新塑造出生動(dòng)豐滿(mǎn)的藝術(shù)形象，這就是文學(xué)欣賞的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動(dòng)，離不開(kāi)欣賞者的生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、情感活動(dòng)等因素。通過(guò)對(duì)藝術(shù)形象的再創(chuàng)造，欣賞者對(duì)藝術(shù)形象的認(rèn)識(shí)更加深刻。

文學(xué)欣賞也是一種依靠聯(lián)想與想象，結(jié)合自己的審美經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造活動(dòng)。聯(lián)想、想象以及自身的審美經(jīng)驗(yàn)在文學(xué)欣賞中有著非常重要的作用。欣賞者在欣賞文學(xué)作品時(shí)，主要就是通過(guò)自身的聯(lián)想、想象，以及自己的感受、理解與審美經(jīng)驗(yàn)，來(lái)重新創(chuàng)造人物形象，從而完成文學(xué)欣賞之任務(wù)。聯(lián)想與想象是建立在對(duì)文學(xué)作品整體感知的基礎(chǔ)上，也即讀者必須首先通過(guò)感知接受作品的信息，才能同作品發(fā)生關(guān)系。在感知的基礎(chǔ)上，才能在自己的腦海中形成文學(xué)作品之意象，然后再通過(guò)自己的想象和聯(lián)想，去體驗(yàn)、去理解，完成對(duì)文學(xué)作品的再創(chuàng)造。如果讀者不善于進(jìn)行積極的想象和聯(lián)想，就不可能對(duì)文學(xué)作品有深切的感受，也不可能發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中那些弦外之音。當(dāng)然，不同的讀者，由于自身?xiàng)l件的差異，對(duì)于同一部文學(xué)作品中的人物形象，也會(huì)得出不一樣的結(jié)論，正所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”?！段膶W(xué)欣賞》課程在培養(yǎng)高職生欣賞水平方面是其他課程所無(wú)法替代的。

4、共鳴性。文學(xué)欣賞是以“共鳴”為主要特征的心理感受活動(dòng)。欣賞者欣賞文學(xué)作品，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中的思想感情會(huì)與自己的思想感情相通，這樣，欣賞者就會(huì)被文學(xué)作品深深吸引、深深打動(dòng)，從而造成思想感情的回旋激蕩，達(dá)到理性與感性的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)，作家通過(guò)形象表達(dá)出來(lái)的思想感情，強(qiáng)烈的打動(dòng)了讀者，引起了讀者與作品所表達(dá)的情感相同或相近的思想感情，他們愛(ài)作者之所愛(ài)，恨作者之所恨，為作品中正面人物的勝利而歡呼，為反面人物的潰滅而稱(chēng)快，或者為正面人物的失敗而悲痛，為反面人物的得勢(shì)而憤慨，這種感情就是共鳴。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《文學(xué)欣賞》課程主要是培養(yǎng)高職生欣賞性閱讀的能力。

三、教學(xué)資源建設(shè)

《文學(xué)欣賞》教學(xué)資源建設(shè)要考慮到《文學(xué)欣賞》的課程特征。針對(duì)《文學(xué)欣賞》課程的獨(dú)特特征，在教材建設(shè)方面，既要充分考慮到課程的選文，也要注重選文的編排特點(diǎn)。

首先，《文學(xué)欣賞》課程的選文要凸顯人文內(nèi)涵，滲透認(rèn)知教育、情感教育與人格教育。要讓學(xué)生通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，受到理想、人生價(jià)值的啟迪，高尚情操的陶冶，從而學(xué)會(huì)做一個(gè)有愛(ài)心的人，有骨氣的人，有責(zé)任感的人。因此，在該課程教材的編排中，要合理選擇古今中外的經(jīng)典名著，凡適合作文學(xué)欣賞教材的，要盡量選入，讓學(xué)生充分感知中國(guó)古代文學(xué)作品之精品及文學(xué)發(fā)展的主要軌跡，如《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》的散文，屈原的《橘頌》《國(guó)殤》，曹植的《洛神賦》，陶淵明的《飲酒》，李白、杜甫的詩(shī)歌，唐宋的散文，宋代的詞作，元明清的戲曲、小說(shuō)，現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀名篇等，這些文章有著陶冶情操、凈化心靈、催人向上的教育作用。而這種教育作用猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要發(fā)揮此課程的優(yōu)勢(shì)，讓高職大學(xué)生在文學(xué)欣賞過(guò)程中既感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，又受到各種不同思想的啟迪，陶冶情操，提升人文素質(zhì)。

其次，《文學(xué)欣賞》課程的選文要關(guān)注審美性。文學(xué)的本質(zhì)屬性是審美?！拔膶W(xué)（包括一切藝術(shù)）從它產(chǎn)生的第一天起，就存在著滿(mǎn)足人的審美需要、引起人的審美感受的功能，所以，文學(xué)的價(jià)值，從總體上看是一種審美價(jià)值”[2]。同時(shí)，文學(xué)欣賞活動(dòng)，是“讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)。讀者通過(guò)語(yǔ)言的媒介，獲得對(duì)文學(xué)作品塑造的藝術(shù)形象的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受，從而領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品所包含的思想內(nèi)容，這就是在進(jìn)行文學(xué)鑒賞。文學(xué)鑒賞是文學(xué)發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)其社會(huì)作用的重要環(huán)節(jié)。”[3]因此《文學(xué)欣賞》課程中的選文，不僅要具有思想性，而且要具備藝術(shù)性，要有較高的審美價(jià)值。而這種審美性的表現(xiàn)形式也是多樣的，無(wú)論是文學(xué)作品中的生動(dòng)鮮明的藝術(shù)形象，還是韻味雋永的意境，抑或情景交融的畫(huà)面描寫(xiě)，意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言等等，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)美的愉悅和享受，都有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，提高學(xué)生的藝術(shù)品位與審美情操。

再次，對(duì)于《文學(xué)欣賞》的選文編排，要按照模塊化的方式進(jìn)行，即按照文學(xué)作品的體裁如詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇文學(xué)、影視文學(xué)等將相關(guān)作品編排在一起，集中形成詩(shī)歌欣賞、散文欣賞、小說(shuō)欣賞、戲劇文學(xué)欣賞、影視文學(xué)欣賞等模塊。在編排每一個(gè)模塊的選文之前，應(yīng)先編排一個(gè)概述類(lèi)的短文，集中介紹此類(lèi)體裁文學(xué)的概念、特征、文學(xué)作品閱讀活動(dòng)的構(gòu)成、文學(xué)作品閱讀與欣賞的方法、文學(xué)批評(píng)的原則等，讓學(xué)生對(duì)此類(lèi)體裁的文學(xué)作品的欣賞方法有一個(gè)粗略的了解，便于課堂教學(xué)的順利開(kāi)展。

四、課程教學(xué)方法改革

在《文學(xué)欣賞》課程教學(xué)方式上要進(jìn)行大膽的改革，我們不僅要擯棄傳統(tǒng)一言堂式的教學(xué)方法，更要廢除像高中語(yǔ)文那樣重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的授課方式，切實(shí)貫徹以學(xué)生為主體的思想，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生從不同角度來(lái)欣賞文學(xué)作品，并在欣賞的過(guò)程中培養(yǎng)閱讀能力，提升人文、審美及其他方面的素質(zhì)。

在教學(xué)過(guò)程中，首先我們?cè)谡n堂上應(yīng)教會(huì)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的方法。要讓學(xué)生在整體感知文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，通過(guò)品味作品的語(yǔ)言，探討作品的意象，領(lǐng)會(huì)作者寫(xiě)作的意圖，從而把握文學(xué)作品的主旨，獲得審美感受。在學(xué)生掌握欣賞文學(xué)作品的方法之后，教師要真正成為教學(xué)過(guò)程的組織者與協(xié)調(diào)人，課堂上做到與學(xué)生互動(dòng)，給學(xué)生充分的自主和自由，要讓學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，讓他們自己去理解和分析、認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品之內(nèi)涵。教師要引導(dǎo)學(xué)生提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，通過(guò)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)學(xué)生的自我閱讀能力、理解能力和創(chuàng)新意識(shí)，從而促進(jìn)人的人文素質(zhì)、審美素質(zhì)、道德素質(zhì)的整體提升。

《文學(xué)欣賞》的課堂還要善于運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。教師結(jié)合不同的文學(xué)作品，若能配上相關(guān)的音樂(lè)、圖片和背景資料，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，既能增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，又能開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維與想象能力，誘發(fā)學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)情緒，從不同角度欣賞文學(xué)作品。

五、考核評(píng)價(jià)體系

《文學(xué)欣賞》課程主要目的，就是通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在精神上獲得愉悅和滿(mǎn)足，情操上得到陶冶和提升，從而提升自己的欣賞能力、審美情趣與審美能力。因此，該課程在考核方面要與其它課程不同，主要采用考查的方式進(jìn)行。該門(mén)課程的學(xué)業(yè)總評(píng)成績(jī)由兩部分組成，滿(mǎn)分為100，其中平時(shí)成績(jī)占40%，期末考核占60%。平時(shí)成績(jī)視作業(yè)（10%）、出勤（10%）、課堂參與程度（10%）以及實(shí)踐（10%）等情況進(jìn)行綜合評(píng)定；期末考核采用書(shū)面形式，讓學(xué)生就本學(xué)期所學(xué)習(xí)的文學(xué)作品獲自選一篇文學(xué)作品寫(xiě)一篇賞析性質(zhì)的文章，教師進(jìn)行評(píng)分。通過(guò)實(shí)踐表明，這種考核及評(píng)價(jià)成績(jī)的方式，不僅能比較準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)出學(xué)生的成績(jī)，還能在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式及學(xué)習(xí)習(xí)慣改變的同時(shí)，又能促進(jìn)學(xué)生真正學(xué)到知識(shí)，提升素質(zhì)。

[1]何立明.什么是《大學(xué)語(yǔ)文》“人文性”的真命題.http:// www.zhdxyw.com/Artile_Show.asp?Artile ID=53.2005-05-23.

[2]黃書(shū)雄.文學(xué)鑒賞論[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998:48.

[3]中國(guó)大百科全書(shū)·中國(guó)文學(xué)（卷2）[M].北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1986：950.

H 193

A

1674-6198（2015）02-0066-03

2015-2-05

安徽省高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程教學(xué)研究項(xiàng)目“文化浸潤(rùn)，人格養(yǎng)成，能力為本，素質(zhì)為魂——高職自主招生背景下的人才培養(yǎng)模式改革研究”（2013jyxm337）階段性成果。

陳功文，男，安徽六安人，文學(xué)博士，商丘師范學(xué)院文學(xué)院講師。