王傲珩

中國(guó)藥科大學(xué)校長(zhǎng)辦公室　(南京　211198)

?

青年教師師德養(yǎng)成的內(nèi)化與外化

王傲珩

中國(guó)藥科大學(xué)校長(zhǎng)辦公室(南京211198)

摘要師德的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)復(fù)雜的過(guò)程，教師的職業(yè)道德規(guī)范等內(nèi)容的內(nèi)化則是師德養(yǎng)成的前提和基礎(chǔ)，師德教育的外化是師德養(yǎng)成的落腳點(diǎn)和歸宿。高校應(yīng)該注重知識(shí)傳輸，強(qiáng)化理論研究，關(guān)心教師成長(zhǎng)，健全多種機(jī)制，有效促進(jìn)教師師德教育的內(nèi)化與外化，不斷提升教師師德水平。

關(guān)鍵詞青年教師；師德；內(nèi)化；外化

隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，青年教師已經(jīng)成為教師隊(duì)伍的重要組成部分，他們是推動(dòng)高等教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展、辦好人民滿意高等教育的生力軍和重要力量。在高校中，青年教師與學(xué)生年齡相近，與學(xué)生接觸較多，對(duì)學(xué)生影響更直接，他們的道德情操對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要的示范和引導(dǎo)作用。因此，如何加強(qiáng)青年教師隊(duì)伍建設(shè)，教育和培養(yǎng)他們成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的骨干力量已經(jīng)成為高等學(xué)校發(fā)展中面臨的一個(gè)重要課題。正如人們所知，知識(shí)可以通過(guò)言傳口授的方式由一個(gè)人傳遞給另外一個(gè)人，但師德作為一種道德修養(yǎng)，不能用傳遞、接收的方式去養(yǎng)成。學(xué)校通過(guò)言傳口授或灌輸?shù)姆绞浇o予青年教師的，至多是關(guān)于師德的相關(guān)制度和規(guī)范而非師德本身。正因如此，師德養(yǎng)成的過(guò)程是個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，不僅要注重環(huán)境、制度等外在約束機(jī)制的建立和完善，更應(yīng)該側(cè)重青年教師師德養(yǎng)成過(guò)程中的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)：內(nèi)化與外化。

1青年教師師德養(yǎng)成過(guò)程中內(nèi)化與外化含義

內(nèi)化最早由法國(guó)社會(huì)學(xué)派代表人物迪爾凱姆提出，其含義指社會(huì)意識(shí)向個(gè)體意識(shí)的轉(zhuǎn)化，亦即社會(huì)意識(shí)形態(tài)的諸要素移植于個(gè)體意識(shí)之內(nèi)。前蘇聯(lián)維果斯基認(rèn)為，人的一切高級(jí)心理機(jī)能最初都是作為外部的人際交往形式表現(xiàn)出來(lái)，后因內(nèi)化的結(jié)果而轉(zhuǎn)化為個(gè)體的心理過(guò)程，即內(nèi)化為外部的實(shí)際動(dòng)作向內(nèi)部智力動(dòng)作的轉(zhuǎn)化[1]。根據(jù)上述理論，師德養(yǎng)成過(guò)程中的內(nèi)化，可以定義為教師認(rèn)同和接受教師職業(yè)道德與行為規(guī)范，轉(zhuǎn)化為自己的個(gè)體意識(shí)和態(tài)度體系，自愿遵守并將之作為自己的價(jià)值準(zhǔn)則和行為依據(jù)的過(guò)程。

前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基認(rèn)為，外化是“從內(nèi)部的智力方面的動(dòng)作向外部的、以適用實(shí)物的方式體現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)作轉(zhuǎn)化”。也有人認(rèn)為，所謂外化，就是把個(gè)體內(nèi)隱的心理的東西變?yōu)閭€(gè)體外顯的行為和習(xí)慣。因此，可以將師德養(yǎng)成過(guò)程中的外化定義為：教師將自己已經(jīng)形成的師德意識(shí)和態(tài)度體系轉(zhuǎn)化為師德行為，在教書(shū)育人的實(shí)踐中，遇到任何平常或突發(fā)情況時(shí)，能夠有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地做出正確行為，并養(yǎng)成良好的師德習(xí)慣的過(guò)程。

2青年教師師德養(yǎng)成過(guò)程中內(nèi)化與外化的關(guān)系

內(nèi)化與外化兩個(gè)階段緊密相連、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化，其具有相對(duì)意義，不能將其截然分開(kāi)[2]。內(nèi)化是師德養(yǎng)成的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有內(nèi)化，就無(wú)法外化；外化是師德養(yǎng)成的目的和歸宿，沒(méi)有外化，內(nèi)化就失去了意義。

2.1內(nèi)化與外化在青年教師師德養(yǎng)成中所處階段不同，具有一定的對(duì)立性

(1)兩者的作用不同。內(nèi)化的作用是將外在的教師職業(yè)道德和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師自己的思想意識(shí)；外化的作用則是將教師自己的思想動(dòng)機(jī)或內(nèi)部精神動(dòng)作，轉(zhuǎn)化為外在的物質(zhì)動(dòng)作即良好師的德行為。簡(jiǎn)言之，內(nèi)化是師德意識(shí)的輸入，外化是師德行為的輸出。

(2)兩者的成果不同。內(nèi)化的成果是使青年教師通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，接納教育內(nèi)容并形成自己的師德意識(shí)和思想，其成果是內(nèi)在的、隱性的；外化的成果是使青年教師在師德意識(shí)內(nèi)化的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生正確的師德行為，其成果是外在的、顯性的。

(3)兩者所用的方法不同。內(nèi)化的主要途徑是教育，由學(xué)校通過(guò)各種不同形式的教育方法，將師德規(guī)范和理念灌輸給青年教師，這個(gè)過(guò)程中，學(xué)校處于主導(dǎo)地位；外化的主要途徑是自我教育，由青年教師通過(guò)自我修養(yǎng)、自我鍛煉，養(yǎng)成良好的師德習(xí)慣，這個(gè)過(guò)程中，青年教師處于主導(dǎo)地位。

2.2內(nèi)化與外化在青年教師師德養(yǎng)成中緊密相連，又有一定的統(tǒng)一性

(1)內(nèi)化與外化的基礎(chǔ)相同。青年教師師德養(yǎng)成過(guò)程中的內(nèi)化和外化，都是基于師德養(yǎng)成教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)象都是青年教師。離開(kāi)了這個(gè)共同的基礎(chǔ)談師德內(nèi)化、外化，就失去了意義。

(2)內(nèi)化與外化的目的相同。內(nèi)化與外化雖然是處于教師師德養(yǎng)成的不同階段，但兩者的最終目標(biāo)都是通過(guò)理論教育和具體教育教學(xué)實(shí)踐，引導(dǎo)和促進(jìn)青年教師養(yǎng)成良好的師德風(fēng)范，形成高尚教師人格，進(jìn)而提高育人水平。

(3)內(nèi)化與外化相互依存，相互滲透。內(nèi)化中有外化，認(rèn)識(shí)離不開(kāi)實(shí)踐，青年教師是在育人實(shí)踐的外化中逐步形成師德認(rèn)識(shí)、情感、信念和意志；外化中也有內(nèi)化，青年教師師德表現(xiàn)受其師德認(rèn)識(shí)、情感、信念和意志等內(nèi)化因素的支配和指導(dǎo)。因此，青年教師師德養(yǎng)成的過(guò)程，也就是其師德內(nèi)化與外化綜合作用的鞏固、強(qiáng)化過(guò)程。

3青年教師師德養(yǎng)成過(guò)程的內(nèi)化與外化途徑

正確認(rèn)識(shí)師德養(yǎng)成過(guò)程中的內(nèi)化和外化，有助于全面貫徹師德建設(shè)原則，系統(tǒng)構(gòu)建師德建設(shè)體系，采用各種行之有效的方法，促進(jìn)青年教師養(yǎng)成良好的師德風(fēng)范。

3.1注重知識(shí)傳輸，為師德內(nèi)化、外化提供前提和基礎(chǔ)

內(nèi)化最直接的目的就是將外在的規(guī)范納入并變成內(nèi)在意識(shí)。如果將經(jīng)內(nèi)化與外化而養(yǎng)成的師德風(fēng)范比作化學(xué)反應(yīng)的產(chǎn)物的話，教師的職業(yè)道德和規(guī)范就是反應(yīng)的原料。因此，將師德相關(guān)理論知識(shí)通過(guò)外在灌輸和引導(dǎo)的方式傳輸給青年教師，是師德內(nèi)化、外化的前提和基礎(chǔ)。

在推進(jìn)教師師德內(nèi)化、外化的過(guò)程中，高校需做好下列三方面工作。首先，要認(rèn)真組織青年教師的師德教育。青年教師大多剛剛畢業(yè)就走上教育教學(xué)工作一線，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)師德重要性認(rèn)識(shí)不足。高校要通過(guò)崗前培訓(xùn)、專(zhuān)題培訓(xùn)等形式，系統(tǒng)加強(qiáng)師德教育，確保教育實(shí)效。其次要加強(qiáng)軟環(huán)境的營(yíng)造，在日常校園文化活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)高尚師德的宣傳，開(kāi)展師生共同參加的科技活動(dòng)、文化活動(dòng)，促進(jìn)青年教師與廣大學(xué)生的交流溝通，在教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中增進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的情感。第三，注重硬環(huán)境的建設(shè)，高校可以在校園建設(shè)過(guò)程中，充分考慮到師德建設(shè)的內(nèi)容，做好規(guī)劃和布局，在建筑設(shè)計(jì)和景觀布置上體現(xiàn)追求崇高師德的意蘊(yùn)，使教師身在其中，潛移默化地受到感染和教育，自然而然地體會(huì)到師德的高尚與偉大。高等學(xué)校在組織師德教育的過(guò)程中，既要加強(qiáng)理論宣傳，又要從校園實(shí)際出發(fā)，利用身邊事、身邊人的鮮活事例，去引導(dǎo)和激勵(lì)青年教師，努力構(gòu)筑起追求高尚師德、拒絕觸碰道德底線的良好輿論氛圍，進(jìn)而形成人人參與，人人踐行，人人進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)氛圍。同時(shí)，要形成長(zhǎng)效機(jī)制，不能心血來(lái)潮，應(yīng)一時(shí)之需。

3.2強(qiáng)化理論研究，為師德內(nèi)化、外化提供理性認(rèn)同

當(dāng)教師不是因?yàn)橥庠谠?，而是通過(guò)自我的認(rèn)識(shí)、選擇、體驗(yàn)、踐行而養(yǎng)成師德習(xí)慣時(shí)，他們就會(huì)將外在的師德規(guī)范自覺(jué)自愿地內(nèi)化為自身的行為需要，將自己的思想意識(shí)順利外化為規(guī)范的言行舉止之中，自覺(jué)約束自己的行為，遵循行為規(guī)則。因此，只有教師充分認(rèn)同師德規(guī)范，才能在對(duì)師德規(guī)范的感受、分析、選擇的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)師德內(nèi)化、外化的真正價(jià)值。

在推進(jìn)教師師德內(nèi)化、外化的過(guò)程中，高校要引導(dǎo)青年教師加強(qiáng)師德理論的自主學(xué)習(xí)和深入研究。自主學(xué)習(xí)不能僅僅停留在一般知識(shí)的樸素感知，而是要有組織、有計(jì)劃地引導(dǎo)青年教師靜下心來(lái)，從理性層面去學(xué)習(xí)，去把握。只有學(xué)深學(xué)透，才能理解接受，入腦入心，才能觸及青年教師靈魂深處，才能為師德養(yǎng)成提供理性支撐，而且自覺(jué)堅(jiān)持下去。同時(shí)要加強(qiáng)師德理論的研究與研討。青年教師現(xiàn)實(shí)中不同程度上存在以追求專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)水平代替人才培養(yǎng)全部的誤區(qū)，高校要通過(guò)課題立項(xiàng)等形式，鼓勵(lì)各學(xué)科青年教師針對(duì)師德師風(fēng)進(jìn)行深入研討，引導(dǎo)他們主動(dòng)調(diào)查師德失范現(xiàn)象，分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，解析師德失范行為的危害性，探尋解決問(wèn)題的有效途徑。讓青年教師像鉆研專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)問(wèn)題一樣研究師德建設(shè)，用自己的視角去闡釋師德建設(shè)的重要理論和實(shí)踐問(wèn)題，促進(jìn)他們深入、主動(dòng)地思考，從而增強(qiáng)對(duì)師德規(guī)范的理性認(rèn)同，變“要我學(xué)為我要學(xué)”，變“要我養(yǎng)成良好師德為我要養(yǎng)成良好師德”。

3.3關(guān)心教師成長(zhǎng)，為師德內(nèi)化、外化提供助燃催化

馬斯洛需求層次理論指出，人們只有在低層次的需求得到滿足后，才能向高一層次的需求發(fā)展。師德作為道德的一種，在馬斯洛需求層次理論中，是最高層次的需求。因此，要實(shí)現(xiàn)教師師德養(yǎng)成，就必須滿足他們生理、安全、社交、尊重等方面的需求。對(duì)于青年教師而言，一方面剛剛?cè)肼殻媾R職稱晉升、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等事業(yè)發(fā)展上巨大壓力，另一方面還面臨著談婚論嫁、購(gòu)置房產(chǎn)、生兒育女、照顧老人等個(gè)人生活問(wèn)題。這些工作上的壓力和生活上的瑣事，往往占據(jù)青年教師大量的時(shí)間和精力，成為他們養(yǎng)成良好師德風(fēng)范的重要障礙。如果說(shuō)教師職業(yè)道德和規(guī)范是師德內(nèi)化、外化反應(yīng)的原料的話，情感就是師德內(nèi)化、外化的催化劑。這種情感體現(xiàn)在對(duì)青年教師全方位的關(guān)心與關(guān)愛(ài)。

首先，高校要把教師的權(quán)利、待遇等方面的政策落到實(shí)處。高校在青年教師的師德建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)主動(dòng)關(guān)注青年教師所面臨的實(shí)際困難，不打折扣地落實(shí)各項(xiàng)工資、福利政策，不斷提高待遇水平，逐步完善救助體系，在他們遇到困難的時(shí)候，及時(shí)、真誠(chéng)地給予幫助。這些將直接影響他們的教育觀、師德觀。其次，要關(guān)注青年教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。青年教師剛剛走上工作崗位，處于職業(yè)適應(yīng)和認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)未來(lái)抱有無(wú)限的憧憬。如果能夠得到系統(tǒng)的、有針對(duì)性的指導(dǎo)，必定會(huì)更快地適應(yīng)和成長(zhǎng)，從而使他們緩解發(fā)展上的壓力，把更多的精力投入到師德養(yǎng)成實(shí)踐中。第三，要充分尊重青年教師。青年教師在高校中往往處在最底層，他們的訴求和主張往往會(huì)被輕視。高校應(yīng)暢通信息渠道，主動(dòng)聽(tīng)取青年教師的建議和意見(jiàn)，尊重他們的合理訴求，增強(qiáng)其歸屬感，讓他們充分體驗(yàn)作為一名教師的光榮，為追求高尚師德提供強(qiáng)大動(dòng)力。

3.4健全多種機(jī)制，為師德內(nèi)化、外化提供他律保障

(1)示范機(jī)制。注重先進(jìn)典型的發(fā)掘、塑造和推廣，挖掘校園中的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡，利用一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)，照亮身邊一片人。高校要注意把一般號(hào)召與具體指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，把典型引路和面上推進(jìn)結(jié)合起來(lái)，把自上而下發(fā)動(dòng)與自下而上推介結(jié)合起來(lái)，把當(dāng)前學(xué)與長(zhǎng)期學(xué)結(jié)合起來(lái)。師德典型的塑造上，必須把握正確原則，不能追求高、大、全，必須接地氣，注重真實(shí)性、多樣性，要讓廣大教師認(rèn)識(shí)到成為師德典型不是遙不可及，自己有信心，有能力成為其中的一員。

(2)評(píng)價(jià)機(jī)制。在師德考核指標(biāo)的設(shè)計(jì)上，必須堅(jiān)持科學(xué)、系統(tǒng)、切實(shí)可行的原則，結(jié)合實(shí)際情況和教師工作特點(diǎn)，盡可能量化、具體化評(píng)估指標(biāo)。在考核周期上，要從短期考核(年度考核)向中長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)的考核(聘期考核)轉(zhuǎn)變，長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)的考核具有一定的靈活度，能體現(xiàn)教師在師德方面的延續(xù)性，彌補(bǔ)短期考核的不足。在評(píng)估程序上，高校要從行政管理部門(mén)的考核向以學(xué)生為主、多方參與的考核轉(zhuǎn)變，可以通過(guò)學(xué)生主評(píng)、同行互評(píng)、教師自評(píng)、教育管理部門(mén)總評(píng)等多個(gè)層次相互結(jié)合的方式，定期對(duì)青年教師師德表現(xiàn)進(jìn)行客觀、公正評(píng)價(jià)。

(3)獎(jiǎng)懲機(jī)制。要堅(jiān)持客觀公正、賞罰分明的原則，不斷完善師德建設(shè)獎(jiǎng)懲機(jī)制。客觀公正，就是要求在獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)上清晰明確，與提高教師師德素質(zhì)、增強(qiáng)教師師德踐行的積極性這一目標(biāo)相一致；在考核結(jié)果的使用上，要合理適度，公開(kāi)透明。賞罰分明，就是在獎(jiǎng)懲的執(zhí)行上真正落實(shí)，對(duì)于踐行師德規(guī)

范者，可以從行政職務(wù)升遷、專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)評(píng)審、生活待遇等方面給予破格待遇或獎(jiǎng)勵(lì)，使其有成就感、榮譽(yù)感而增加繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。對(duì)于違反師德規(guī)范者，要果斷給予適當(dāng)?shù)木浠驊吞?，以產(chǎn)生警示作用。

參考文獻(xiàn)

[1]袁振國(guó).當(dāng)代教育學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1998:36.

[2]孫其昂.思想政治教育學(xué)基本原理[M].南京，河海大學(xué)出版社，2004:75-76.

[3]王濱有.道德品質(zhì)形成發(fā)展的內(nèi)化與外化運(yùn)行機(jī)制[J].北京化工大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，(1)：1-5.

[4]周敏，熊仕勇.關(guān)于加強(qiáng)高校青年教師師德建設(shè)實(shí)效性的路徑研究[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2008,02:96-99.

[5]岳強(qiáng).青年教師師德內(nèi)化機(jī)制建設(shè)的對(duì)策[J].教育與職業(yè)，2013,08:74-75.

[6]張婧.高校青年教師師德內(nèi)化問(wèn)題研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012，31：85-86.

[7]王磊.關(guān)于構(gòu)建高校師德建設(shè)機(jī)制的若干思考[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008,29(06):164-166.

[8]董星辰.內(nèi)化與外化：有效教化的雙重過(guò)程和判據(jù)[J].江西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012,22(02):29-31.

Internalization and Externalization of Young Teachers’

Moral Cultivation

WANG Aoheng

(PresidentofficeofChinaPharmaceuticalUniversity,Nanjing211198,China)

Abstract:It is a long and complex process for the cultivation of the teacher’s morality.The internalization of teacher’s professional ethics is the base and premise of the morality cultivation,while the externalization of teacher’s moral education is the starting point and destination.With the goal of the internalization and externalization of teacher’s moral education,and upgrading their moral levels,universities should lay stress on the knowledge transfer,emphasize the theory study,and concern about the growth of teachers,as well as improve a variety of mechanisms.

Key words:Young teachers;Professional ethics;Internalization;Externalization

基金項(xiàng)目:中國(guó)藥科大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)課題“高校青年教師內(nèi)化與外化并舉的師德建設(shè)機(jī)制研究”階段性成果。

收稿日期:2014- 09-18。