福建幼兒師范高等?？茖W(xué)校 程 英

幼兒園音樂教育游戲化的精神內(nèi)涵與實(shí)踐啟示*

福建幼兒師范高等專科學(xué)校 程 英

*本文系中國學(xué)前教育研究會“十二五”立項(xiàng)課題“幼兒園音樂教育游戲化的有效性與適宜性研究”(課題編號:2011-YB-107)的研究成果之一。

在當(dāng)前幼兒園音樂教育實(shí)踐中,許多教師對音樂教育游戲化的認(rèn)識仍然不到位,甚至還有所偏頗,存在著幼兒“被游戲”、為了游戲而游戲、游戲與幼兒年齡特點(diǎn)不符、游戲情境與音樂的內(nèi)在切合度不夠等各種形式化與低效化的問題。[1]其主要原因是教師對幼兒園音樂教育游戲化的精神內(nèi)涵缺乏深入的了解。

快樂是游戲的生命,也是游戲化音樂教育活動吸引幼兒的原動力。幼兒園音樂教育實(shí)踐證明,幼兒熱衷于追求與音樂共同游戲的快樂。究竟游戲化的音樂活動能給幼兒帶來什么樣的快樂?怎樣才能讓幼兒樂此不疲,實(shí)現(xiàn)促進(jìn)幼兒全面和諧快樂成長的目的?對于這些問題,參照眾多學(xué)者對游戲、音樂游戲及早期兒童音樂教育的認(rèn)識,我們將從生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、音樂學(xué)等視角追溯游戲化音樂教育吸引兒童的原動力,以期多視角、全方位地探討幼兒園音樂教育游戲化的精神內(nèi)涵,及其由此帶來的實(shí)踐啟示。

一、從生物學(xué)的視角:快樂源于幼兒追逐享樂的本能需求

在達(dá)爾文生物進(jìn)化論的直接影響下,許多學(xué)者把游戲看成兒童生物本能的一種活動,是發(fā)泄過剩的能量或者恢復(fù)、補(bǔ)充能量的活動。傳統(tǒng)的弗洛伊德主義認(rèn)為,兒童游戲的生物性力量來源于人格中“本我”中的“唯樂原則”。認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為,“游戲是指不斷重復(fù)一些行為,而主要是希望從中得到快樂”。英國哲學(xué)家、心理學(xué)家斯賓塞則從生命的本能與理性之間的關(guān)系進(jìn)行探討,認(rèn)為游戲是剩余精力的宣泄,是由無目的的本能沖動帶來生理機(jī)能的快樂和精神快感,是人類追求自由意志和美的內(nèi)在動力,這些和音樂是相通的。[2]這些學(xué)者普遍認(rèn)為,游戲主要源于兒童追逐享樂的本能需求。

從生物學(xué)的視角追溯游戲化音樂教育吸引兒童的原動力,主要就是兒童生理、安全等本能需要獲得滿足的快感,這是兒童作為一個生物人對快樂的本能需求。快樂是游戲最重要的精神內(nèi)涵,因?yàn)閮和挠螒蚓袷紫仁且环N帶有原發(fā)性的生命精神。[3]

因此,在設(shè)計與組織游戲化音樂教育活動的過程中,教師必須關(guān)注并高度重視幼兒追求生物學(xué)意義上的享樂這一先天性的游戲動力因素,順應(yīng)這一天性,創(chuàng)造機(jī)會和條件讓幼兒能夠隨樂而動,滿足幼兒好動的需要,引導(dǎo)幼兒充沛的精力與能量能夠以合理、舒適的方式得以宣泄;音樂中的動作、游戲要求等應(yīng)符合幼兒的生理發(fā)展水平,音樂的節(jié)奏、速度等要適宜,音樂與動作、游戲的配合要讓幼兒保持舒適;整個活動的節(jié)律要適度,動靜交替,張弛有度,符合幼兒生命節(jié)律與身心發(fā)展水平;要盡可能為幼兒提供安全而舒適的活動環(huán)境等。教師應(yīng)讓游戲化的音樂活動能契合幼兒生物學(xué)快樂本能的原點(diǎn),使得這一活動真正成為幼兒的需要。

二、從心理學(xué)的視角:快樂源于幼兒對“幸福感”的心靈追求

心理幸福感是建立在亞里士多德提出的幸福論或自我實(shí)現(xiàn)論基礎(chǔ)上的。亞里士多德認(rèn)為,幸福就是人的自我實(shí)現(xiàn)(張陸,佐斌,2007); Warterman將幸福分為兩類——享樂主義的幸福與個人表現(xiàn)的幸福,后者是指個人全身心地投入某種活動中讓自己的潛能得到充分發(fā)揮所達(dá)到的快樂體驗(yàn)(Warterman, 1993);Ryff和Siger認(rèn)為,幸福不僅僅是快樂和滿意,而還應(yīng)包括“通過充分發(fā)揮自身潛力而達(dá)到的完美體驗(yàn)”,這就是“心理幸福感”,心理幸福感包括自主、環(huán)境掌握、個人成長、積極人際關(guān)系、生活目的、自我接受6個維度(Ryff&Keyes,1995;Ryff&Siger,1998)。

從心理學(xué)的視角出發(fā),游戲化音樂教育吸引幼兒的心理動力主要源自于幼兒對自身心靈追求“幸?！毙枰臐M足,以及主動向自身心靈提供滋養(yǎng)和自我完善努力后所獲得的滿足。正如心理學(xué)家弗洛姆所說的:“幸福本身不是結(jié)果,而是伴隨力量增長的體驗(yàn)。”[4]所以,在設(shè)計與組織游戲化音樂教育活動過程中,教師必須關(guān)注并高度重視“心理幸福感”的這一心理性的動力因素,為幼兒提供充分發(fā)揮自身潛力而達(dá)到完美體驗(yàn)的活動。

首先,活動內(nèi)容應(yīng)具有適度的挑戰(zhàn)性。要為讓幼兒提供“跳一跳”能夠完成的任務(wù),以及通過自身努力就能不斷獲得成功體驗(yàn)的“游戲獎賞”,從而讓幼兒體驗(yàn)成功的幸福感;教師不要包辦代替,盡量提供并積極創(chuàng)造條件,引導(dǎo)幼兒自主布置游戲環(huán)境,自主調(diào)控游戲進(jìn)行的速度與進(jìn)程,讓幼兒在游戲化音樂教育活動中收獲潛能得到充分發(fā)揮所帶來的滿足與幸福。

其次,游戲化音樂活動的形式要多樣。教師應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)機(jī)會,引導(dǎo)幼兒與教師以及幼兒與幼兒之間進(jìn)行密切合作與互動,讓幼兒感受到積極、和諧的人際關(guān)系所帶來的快樂與幸福。如在閩南民間舞蹈“車鼓弄”活動中,教師設(shè)計了讓男孩子扮演車鼓公,女孩子扮演車鼓婆,“車鼓公”們嘗試用各種創(chuàng)造性的幽默搞笑動作和表情來逗“車鼓婆”開心,幼兒在合作與互動中感受到游戲化音樂活動帶來的樂趣,并從中發(fā)展了解決人際糾紛的能力。

再次,音樂教育游戲化還應(yīng)體現(xiàn)在游戲精神上。游戲精神是一種自由、愉悅、超功利、創(chuàng)造、平等的精神。幼兒進(jìn)行音樂藝術(shù)活動時,其精神狀態(tài)應(yīng)是自在自由并且充滿審美的幻想與創(chuàng)造的愉悅感。教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的音樂活動氣氛,讓幼兒在音樂活動中積極參與并大膽、自信地活動。自由想象是一種重要的游戲精神,是幼兒從音樂中獲得快樂的重要手段。教師應(yīng)在教育活動中適度“留白”,鼓勵幼兒在音樂活動中自由馳騁他們的思維和想象,并讓幼兒在寬松的音樂教育環(huán)境中,懷著愉悅的心情,與音樂進(jìn)行交流與對話。同時,在音樂活動過程中,教師應(yīng)始終飽含激情,不斷發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn)并予以鼓勵,讓幼兒獲得成就感。的確,幼兒在游戲中的發(fā)展依賴于他的享樂體驗(yàn),享樂包含了發(fā)展,發(fā)展也意味著享樂,二者在幼兒游戲中得到最密切的統(tǒng)一。[5]

三、從社會學(xué)的視角:快樂源于社會的價值認(rèn)同與行為合范

從社會學(xué)的視角出發(fā),享樂不應(yīng)被理解為縱欲。縱欲是單一需要的極端發(fā)展而造成的需要失衡狀態(tài),享樂卻是要體現(xiàn)一種整體需要的完善。[6]游戲化音樂教育活動屬于規(guī)則性的游戲活動,其中的規(guī)則是游戲角色責(zé)任與義務(wù)的體現(xiàn),也隱喻著幼兒在社會中的行為規(guī)范與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。幼兒雖小,但已是社會的成員之一,只有習(xí)得符合社會主流文化認(rèn)同的價值與行為規(guī)范,才能真正獲得屬于“社會人”特有的快樂。幼兒園游戲化音樂活動的很多動作與題材直接來源于自然界和社會,其中蘊(yùn)含著許多規(guī)則,這些規(guī)則必須符合社會的倫理道德規(guī)范,有助于幼兒從中獲得社會規(guī)范意識以及倫理精神的最初啟蒙。

首先,教師需要對其中蘊(yùn)含的價值進(jìn)行判斷與篩選。例如,游戲化音樂活動“神秘島之旅”,教師引導(dǎo)幼兒在游戲化的活動中,隨樂創(chuàng)編自然界各種花朵盛開的動作、采摘水果并相互分享等動作;游戲化音樂活動“愚公移山”中,教師引導(dǎo)幼兒在熟悉中國傳統(tǒng)寓言故事《愚公移山》基礎(chǔ)上,隨樂做挖山、鑿石頭、運(yùn)土塊等游戲,幫助愚公爺爺把山移除。這些游戲都向幼兒傳遞了社會崇尚的價值觀,如熱愛自然、尊重他人、愛護(hù)動物、團(tuán)結(jié)互助、勤勞善良、樂觀面對困難等。

其次,教師需要在活動中進(jìn)行價值賦予。如小班游戲化親子音樂活動“爸爸去哪兒”,活動主題是爸爸帶著寶貝們到森林里玩,隨樂開小汽車,感受音樂的連貫與停頓。為了預(yù)防小班幼兒一玩起來就顧及不到傾聽音樂,教師賦予了一個游戲規(guī)則:“森林里有許多可愛的小動物,小松鼠、小白兔、小花鹿,他們喜歡在森林里跳來跳去,小朋友開車的時候能不能別把它們撞了?認(rèn)真聽音樂,音樂會提醒大家可愛的小動物什么時候跳出來,小動物跳出來時我們該怎么做才不會撞傷它們呢? (馬上停車。)”這個外加賦予的游戲規(guī)則不僅能很好地幫助幼兒認(rèn)真感受與傾聽音樂,還符合社會所認(rèn)同與倡導(dǎo)的熱愛小動物、遵守規(guī)則的價值與行為規(guī)范,對幼兒的社會性養(yǎng)成起到潛移默化的陶冶作用。

再次,教師可對一些活動內(nèi)容進(jìn)行價值改造。對于一些經(jīng)典的傳統(tǒng)題材,教師可以根據(jù)當(dāng)前社會倡導(dǎo)的價值觀,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行與時俱進(jìn)的改造。如創(chuàng)意音樂戲劇游戲“三只小豬”取材于同名的經(jīng)典童話故事,該故事里狼要吃小豬、小豬把狼燙死等情節(jié)宣揚(yáng)了狼與豬之間的生死矛盾,與幼兒早期生物之間和諧共處的價值觀啟蒙教育有一定的沖突。因此,教師可以這樣引導(dǎo)幼兒:“小野狼其實(shí)不是想要吃小豬的,它只是很孤獨(dú),想和小豬們交朋友?！痹诮處煹膯l(fā)、引導(dǎo)下,幼兒經(jīng)過想象,將故事改造為:小野狼爸爸媽媽外出打工,自己一個人在家太孤獨(dú),想邀請鄰居三只小豬一起過生日,可小豬們不愿意和它在一起。結(jié)果,小野狼不小心打個哈欠把稻草屋吹倒了,跺個腳就把木頭房搞散架了。三只小豬聽了小野狼的解釋,又從石頭房子里看到小野狼幫助它們把房子重新蓋好后,就愿意和它交朋友。在這一改造后的創(chuàng)意戲劇游戲活動中,幼兒獲得了和諧共處、互助友好、平等對話等價值觀的啟蒙與陶冶。

由此可見,教師需要幫助幼兒在快樂的游戲化音樂教育過程中,獲得心靈的豐富與充實(shí),激起對美好生活的熱愛,達(dá)到鈴木先生在《愛的才能啟發(fā)》一書中說的,“以游戲般的快樂心情開始,再以游戲般的快樂心情引導(dǎo)到正確的方向”。

四、從音樂學(xué)的視角:快樂源于幼兒與美好音樂共同游戲的審美愉悅

游戲化音樂活動本質(zhì)上屬于音樂審美活動,而“音樂美存在于樂音及樂音的組合之中。優(yōu)美悅耳的音響之間的巧妙關(guān)系,他們之間的協(xié)調(diào)和對抗、追逐和偶合、飛躍和消逝——這些東西以自由的形式呈現(xiàn)在我們直觀的心靈面前,并且使我們感到美的愉快”。[7]可見,具有音樂美的音樂能夠帶給聽者審美愉悅。幼兒園音樂教育活動的直接目的就是為了滿足幼兒追求美的天性,審美愉悅是吸引幼兒樂于參與音樂活動的主要動力,美好音樂與趣味游戲的有機(jī)融合能讓幼兒獲得音樂美感與游戲快感的雙重享受。那么,教師該如何幫助幼兒從游戲化音樂活動中獲得審美愉悅?

首先,要選擇富有音樂美感與童稚童趣的音樂作品。音樂美學(xué)研究的是審美關(guān)系中的音樂與人。第一,教師選擇的音樂作品必須符合有序性、豐富性與可感性這三個音樂美的指標(biāo);[8]第二,為幼兒選擇的音樂還應(yīng)富有童稚童趣,應(yīng)形象鮮明、簡單有趣,符合幼兒的感知能力與生活經(jīng)驗(yàn),容易被幼兒理解與樂于接受。

其次,要善于賦予游戲以音樂的魔力。音樂是一門情感的藝術(shù),不僅可以給聽者帶來感官上的享受,還能深入人的靈魂深處,具有連接動作和心靈的橋梁作用。好的音樂能夠讓游戲變得更加神奇,充滿美感與神秘感,增強(qiáng)緊張感與挑戰(zhàn)性,支持幼兒自主探索與發(fā)現(xiàn)游戲的規(guī)則和玩法,引領(lǐng)幼兒在快樂的游戲中獲得審美感動。如傳統(tǒng)的“照鏡子”模仿游戲與“錘子剪刀布”猜拳輸贏游戲,音樂《庫齊齊》的加入給游戲增添了多姿的色彩。幼兒隨著音樂,有節(jié)奏地做一對一的照鏡子模仿游戲,一個幼兒自主創(chuàng)編個性化的動作,另一幼兒認(rèn)真地觀察、模仿;等到音樂進(jìn)行到某一特別音響時,幼兒開始進(jìn)行“錘子剪刀布”,贏的幼兒隨樂舉臂慶祝,輸?shù)挠變弘S樂給自己加油鼓勁。音樂重復(fù),游戲重新開始……在一次次的隨樂游戲中,幼兒感受到與同伴共同隨樂游戲的快樂,享受到游戲化音樂活動所帶來的審美愉悅。

再次,要善于賦予音樂以游戲的生命。幼兒的思維非常具體形象,只有賦予音樂以游戲的生命,才能讓抽象的音樂變得鮮活具體、可觸可感。在幼兒園音樂教育實(shí)踐中,教師需要創(chuàng)設(shè)一些游戲性的情境,引導(dǎo)幼兒隨樂進(jìn)入其中,身臨其境;或是運(yùn)用故事、兒歌、動作、圖畫等方式,為幼兒搭建音樂與游戲之間的橋梁,自然、直接地將音樂訴諸感性,在感性的直接帶動下,在有趣的游戲活動過程中,使幼兒得到充分的音樂滋養(yǎng),在想象力激揚(yáng)的游戲活動中體驗(yàn)并掌握其中蘊(yùn)含的音樂知識技能。

綜上所述,每個幼兒的心里都有一顆美的種子。音樂是幼兒與生俱來的一種本能,是每個幼兒所需要的;而游戲又與幼兒形影不離,是幼兒探索與認(rèn)知世界的主要手段,是幼兒的基本活動方式。音樂、游戲、幼兒三者就這樣因快樂而密不可分,游戲化不可避免地成為幼兒園音樂教育的主要方式,成為當(dāng)前幼兒園教師開展音樂教育著力追求的方向。游戲化的音樂教育追求的是音樂與游戲的有機(jī)融合,追求的是“游戲音樂,快樂成長”的主旨,倡導(dǎo)的是幼兒主體體驗(yàn)的游戲方式,其快樂來源于幼兒各種合理需要的滿足。所以,音樂教育游戲應(yīng)該成為:通過教幼兒如何和同伴一起玩音樂,既體驗(yàn)到音樂的樂趣,又體驗(yàn)到與同伴一起學(xué)習(xí)、一起玩耍的樂趣,同時也在這一過程中終身可持續(xù)發(fā)展的信念與能力得到挑戰(zhàn)和發(fā)展。[9]

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(責(zé)任編輯:吳梅香)