劉洪英

(天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院，天津 300451)

高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的研究

劉洪英

(天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院，天津 300451)

中國傳統(tǒng)文化恢宏博大，它是中華民族精神的集中體現(xiàn)。但是，多元文化的沖擊使中國傳統(tǒng)文化的傳承遇到了一定的阻礙，對高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也造成了很大的影響。從高職院校中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的現(xiàn)狀入手，在分析影響高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同原因的基礎(chǔ)上，對如何應(yīng)對高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同的危機(jī)提出了相關(guān)的建議。

高職學(xué)生；傳統(tǒng)文化；認(rèn)同 ；教育

中國的傳統(tǒng)文化包涵了大愛、重德、求實(shí)、和諧等諸多思想，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，一直以來，它在中華民族間世代傳承。然而，隨著全球化的不斷發(fā)展，多元文化的沖擊使中國傳統(tǒng)文化的傳承遇到了一定的阻礙，對高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也造成了很大的影響。多元文化背景下，高職學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同已經(jīng)出現(xiàn)了危機(jī)。如何將對傳統(tǒng)文化認(rèn)同的教育納入到高職院校的教育教學(xué)工作中，培養(yǎng)和提升高職學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，這不僅將對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有一定的意義，更是對高職學(xué)生適應(yīng)主流文化能力的培養(yǎng)，對促進(jìn)其健康成長具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、高職院校中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的現(xiàn)狀

對于本民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同的教育世界各個國家都是非常重視的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是每個民族在漫長的歷史進(jìn)程中通過交流融合而自覺形成的，它凝聚著一個國家的民族精神。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族文化風(fēng)貌和精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。高職院校在我國的高等教育中已經(jīng)占據(jù)了半壁江山，高職學(xué)生作為大學(xué)生這個特殊群體中的一部分，他們對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感如何，必將直接關(guān)系到中國未來的命運(yùn)。然而不容否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)是，在多元文化激烈碰撞的今天，高職學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同已經(jīng)出了問題，高職院校對高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同的教育更是存在著諸多的問題。

(一)教育教學(xué)模式存在弊端

目前，大多數(shù)的高職院校對傳統(tǒng)文化認(rèn)同的教育重視不足，將傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的課程列入公共選修系列已經(jīng)是高職院校通用的做法。學(xué)校在降低對學(xué)生傳統(tǒng)文化水平要求的同時，在傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置、教材的編選、教學(xué)內(nèi)容的安排以及考評方法等方面又缺乏一定的系統(tǒng)性和科學(xué)性；而師資力量的薄弱更是造成了課堂上教師知識傳授的隨意、膚淺，教學(xué)方法陳舊、單一的后果。這些教育教學(xué)模式方面存在的弊端一方面導(dǎo)致了學(xué)生接受的知識既不系統(tǒng)，信息量又小，對傳統(tǒng)文化的了解僅僅局限于書本之中；另一方面，也導(dǎo)致了學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情不高，對傳統(tǒng)文化認(rèn)同意識的淡薄。

正是由于沒有將傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的課程作為正規(guī)課程來建設(shè)，因此，隨意、枯燥、缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性的教育教學(xué)模式必然就使中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同的教育缺乏實(shí)效。面對互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，缺乏內(nèi)容、手段等創(chuàng)新的教育教學(xué)模式已然受到極大沖擊。必須承認(rèn)，現(xiàn)行的高職院校中國傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的模式不僅無助于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，相反卻使學(xué)生對傳統(tǒng)文化充滿抵觸情緒，從而也加劇了高職學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同的危機(jī)。

(二)高職院校決策層的教育思想不端正

面對就業(yè)壓力的日漸增大，為了就業(yè)率， 越來越多的高職院校在課程設(shè)置、教學(xué)實(shí)施等方面表現(xiàn)出圍繞就業(yè)市場轉(zhuǎn)動的傾向，忽視了對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。一些官員以及諸多高職院校的決策層認(rèn)為:學(xué)校的辦學(xué)方針應(yīng)該是“辦學(xué)應(yīng)以市場為導(dǎo)向，教學(xué)應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向”。在這種教育思想的作用下，必然就造成了有關(guān)傳統(tǒng)文化的教育與職業(yè)教育并沒有多大關(guān)系，傳統(tǒng)文化課程的設(shè)置可有可無的結(jié)果。調(diào)查顯示，鮮有高職院校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育方面的課程，一些院校即使開設(shè)，也僅僅作為選修課程來設(shè)置，而更多的院校是根本就沒有設(shè)置傳統(tǒng)文化教育方面的課程。

高職院校這種自上而下的教育思想的不端正，必然會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化認(rèn)同的教育在高職院校沒有立足之地。而這種負(fù)面的引領(lǐng)，更是加劇了高職學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同的危機(jī)。

(三)高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同感偏低

高職學(xué)生的生源主要來自于普通高中和中等專業(yè)技術(shù)學(xué)校，學(xué)生的入學(xué)分?jǐn)?shù)不高，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，人文素質(zhì)也參差不齊。然而，他們對各類新生事物的接受卻非?？欤瑫r這一特殊群體思想又比較單純，因此，伴隨著全球一體化帶來的沖擊和挑戰(zhàn)，全社會范圍內(nèi)人們價(jià)值取向的偏離以及對傳承中國傳統(tǒng)文化意識的淡化，這些就進(jìn)一步導(dǎo)致了高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感越來越低。調(diào)查顯示，高職學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知狀況令人擔(dān)憂；如，在“你對中國傳統(tǒng)文化了解多少”進(jìn)行調(diào)查時，87.3%的學(xué)生選項(xiàng)都集中在“模模糊糊”上；“中國的四大名著你都讀過嗎”？“都讀過”的只占9.7%，“讀過一兩本的”占75.6%，“沒有讀過的”占14.7%。又如，在問道“你對中國傳統(tǒng)文化的核心儒家、佛教和道家各家的思想和精神了解嗎”？近60%的學(xué)生居然分不清儒、釋、道，更不了解三家的思想。而在對中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會價(jià)值體現(xiàn)的認(rèn)可度調(diào)查時，回收問卷數(shù)據(jù)顯示結(jié)果更是不容樂觀：只有11.7%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化在當(dāng)今還有很高的價(jià)值，80%以上的受訪學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化在今天只有一些較少或微小的價(jià)值體現(xiàn)。

面對市場經(jīng)濟(jì)變化以及文化多元化沖擊，加之高職教育自身問題的影響，高職學(xué)生身上明顯地表現(xiàn)出對外來文化的推崇、對本民族文化的貶低。不得不承認(rèn)，當(dāng)下高職學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同感偏低。

二、影響高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同的原因分析

(一)社會大環(huán)境的影響

從某種意義上說，文化的認(rèn)同如影隨形地同社會的發(fā)展纏繞在一起。建國后，我國的高等教育因?yàn)閷W(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的教育模式，中國傳統(tǒng)文化的教育受到了前所未有的忽視；十年 “文革”對傳統(tǒng)文化又造成了顛覆性的損害。今天，雖然人們對傳承中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)有了新的認(rèn)識，但是，伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來，社會的轉(zhuǎn)型對人們的價(jià)值觀又產(chǎn)生了極大的影響。對高職學(xué)生而言，對傳統(tǒng)文化認(rèn)同的根基原本就不穩(wěn)固，多元文化的沖擊使他們對傳統(tǒng)文化更加不感興趣。文化的多元、市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、當(dāng)下的種種現(xiàn)實(shí)，這些來自社會大環(huán)境的諸多不利因素的影響，給高職學(xué)生的生活領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域帶來了極大的負(fù)面影響，這就加劇了高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)同的危機(jī)。

(二)教育管理者功利主義思想嚴(yán)重

縱觀我國高等職業(yè)院校教育的現(xiàn)狀，短視的功利主義占主導(dǎo)地位已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象。高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的定位被許多高職院校的教育管理者片面地理解為高職教育就是追求技術(shù)技能的教育。某種程度上說，高等職業(yè)教育已經(jīng)被簡單地演化為職業(yè)培訓(xùn)，而不再是“大學(xué)”層次上的對人的全面培養(yǎng)。高職院校中普遍的做法是，專業(yè)課程至上，涵蓋人文素質(zhì)教育的公共基礎(chǔ)課程被極度壓縮，甚至被邊緣化。反思這一切，我們不得不承認(rèn)根本的原因就在于教育管理者功利主義思想的嚴(yán)重，而其結(jié)果不僅僅是造成了高職學(xué)生人文素質(zhì)水平的下降，同時也使中國傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)，客觀上就導(dǎo)致了這一群體對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同的更大的危機(jī)。

(三)高職院校的傳統(tǒng)文化教育救助缺位

目前，在各高職院校缺乏系統(tǒng)地講授中國傳統(tǒng)文化的必修課程，課堂講授過程中少了文化氛圍的熏陶，只有零散的知識片段的灌輸。教師由于自身人文修養(yǎng)或課時限制等原因，在課程設(shè)計(jì)上“欲講還羞”，人文內(nèi)容缺少大的背景烘托；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中由于在進(jìn)入高職之前人文修養(yǎng)就有所欠缺，因此對教師講授的人文內(nèi)容聽起來似懂非懂、存在困惑。而對于這些困惑，大多數(shù)的學(xué)生不會主動向老師尋求解惑，教師更是很少發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑并及時做出引導(dǎo)。課堂上這種傳統(tǒng)文化教育救助的缺位嚴(yán)重地影響了高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和吸收，課堂教學(xué)缺少實(shí)效性，當(dāng)然也不會給學(xué)生人文素質(zhì)的提升帶來多大的益處。

令人擔(dān)憂的是，高職院校傳統(tǒng)文化教育救助的缺位不僅僅表現(xiàn)在課內(nèi)，在校園文化的建設(shè)中同樣也存在著忽視人文氣息營造的現(xiàn)象。在過重的功利主義導(dǎo)向下，學(xué)校的校園文化建設(shè)多以技能為主，忽略傳統(tǒng)文化的教育，沒有形成良好的傳統(tǒng)文化教育的氛圍。學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化教育救助的缺位，在課外同樣也得不到補(bǔ)救。傳統(tǒng)文化教育救助的缺位，進(jìn)一步加劇了高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同的危機(jī)。

三、高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同危機(jī)的應(yīng)對建議

(一)教育決策者必須要放下功利，轉(zhuǎn)變觀念

長期以來，高職教育的決策者已經(jīng)在各種現(xiàn)實(shí)利益的蠱惑和驅(qū)使下，過于強(qiáng)化就業(yè)職能，把僅僅具有某方面專業(yè)技能的工匠當(dāng)作了人才培養(yǎng)的目標(biāo)。但是，高職教育培養(yǎng)的不應(yīng)該僅僅是“匠人”，而應(yīng)該是具有可持續(xù)發(fā)展能力的人才。而提高高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，不僅有助于學(xué)生多方面、多角度地認(rèn)識本民族的社會傳統(tǒng)和文化制度， 豐富學(xué)生的歷史文化知識，更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，有利于學(xué)生全面綜合的發(fā)展，這也與社會對復(fù)合型人才的需求是完全相適應(yīng)的?；诖耍呗毥逃臎Q策者們必須要放下功利，轉(zhuǎn)變觀念，這是根本也是關(guān)鍵。如果教育決策者不能轉(zhuǎn)變觀念，有關(guān)培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展能力人才的一切努力都會是收效甚微的。為了學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展，教育決策者只有把人文素質(zhì)教育與專業(yè)技能教育放在同等位置，才能切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的力度和廣度，才能從真正意義上提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生綜合、全面的發(fā)展。

(二)重新構(gòu)建人文素質(zhì)課程的學(xué)科體系

在高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同感偏低的背景下，若要真正提高高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，高職院校只有通過實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)課程學(xué)科體系的重新構(gòu)建， 擴(kuò)大人文素質(zhì)課程的比例， 確保傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)時間，才能為提高中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的實(shí)效性提供有力的保障。

重構(gòu)人文素質(zhì)課程的學(xué)科體系，高職院校就必須要下決心對教學(xué)內(nèi)容和課程體系要做出相應(yīng)的改革。要能夠立足于當(dāng)前傳統(tǒng)文化課程設(shè)置的不足與缺陷的事實(shí)，根據(jù)傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的根本目標(biāo)確定傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的課程體系，規(guī)范教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式。在此基礎(chǔ)上，職業(yè)院校還應(yīng)該多多開設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的選修課程，擴(kuò)大人文素質(zhì)教育學(xué)分的比例；同時，要進(jìn)一步完善人才評價(jià)機(jī)制，對學(xué)生實(shí)施動態(tài)、多元的考核。通過學(xué)習(xí)和考核，要使學(xué)生不僅知識結(jié)構(gòu)更加完整，而且自我的精神境界也應(yīng)該能夠有所提升。

(三)將傳統(tǒng)文化融入校園文化

中國的傳統(tǒng)文化雖然已經(jīng)具有了幾千年的歷史，然而，傳統(tǒng)文化的復(fù)興之路卻起步較晚。目前，中國傳統(tǒng)文化的教育還處于緩慢前行的階段。不能否認(rèn)，這種未成形的大“氣候”對高職學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的教育是非常不利的，基于此，我們就應(yīng)該充分利用校園這片土壤，將傳統(tǒng)文化融入到校園文化中，通過營造校園文化這種小“氣候”來提升傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的效果。

將傳統(tǒng)文化融入校園文化，要充分利用校園文化建設(shè)的契機(jī)，例如：設(shè)置中國傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)平臺；成立與傳承傳統(tǒng)文化有關(guān)的各種學(xué)生社團(tuán)；舉辦具有代表性的歷史人物紀(jì)念活動；開設(shè)多種多樣的歷史文化交流論壇等等。將傳統(tǒng)文化與校園文化相結(jié)合，不僅能夠賦予校園文化更多的內(nèi)涵，充滿濃厚傳統(tǒng)文化氣息的校園文化更是能夠?qū)W(xué)生起到潛移默化的教育作用。將傳統(tǒng)文化融入校園文化中，塑造具有深厚文化底蘊(yùn)的校園文化，這將對提升高職學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的實(shí)效具有不可忽視的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的恢宏博大，當(dāng)下社會多元文化的并存，這些就決定了高職學(xué)生中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同的教育將是一個長期的過程，為了縮短這一過程，它不僅需要全社會的努力，更需要教育工作者的執(zhí)著、付出。

[1]宮麗艷.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與民族精神培育研究[D].林業(yè)大學(xué)，2006.

[2]雷秋云.青少年傳統(tǒng)文化教育問題研究[D].華中師范大學(xué)，2011.

A Research on the Identification Education of College Students about Chinese Traditional Culture

LIU Hong-ying

(TianjinBinhaiVocationalandTechnicalCollege,Tianjin, 300451)

Chinese traditional culture is prolong and it is the embodiment of the spirit of Chinese nation. However, diverse culture brings some obstacles to the inheritance of Chinese traditional culture and has great impact on college students concerning the identification of Chinese traditional culture. Under current circumstance, this paper analyzed the influencing factors of this phenomenon in order to offer some related suggestions to deal with the crisis of college students’ low identification of Chinese traditional culture.

college students; traditional culture; identification; education

2015-01-15

劉洪英(1965-)，女，天津?yàn)I海職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部教師，副教授。主要從事人文社會科學(xué)的教學(xué)與研究工作。

G711

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1673-582X(2015)03-0125-04