唐長江

（廣州科技貿(mào)易職業(yè)學院，廣東 廣州 511442）

“話語”指的是日常人際交往所用的語言，包括說出來的內(nèi)容和寫出來的內(nèi)容，從語言學角度來分析，也稱為“語篇”，是與抽象語言系統(tǒng)相對應的具象表現(xiàn)，是語言和言語結合而成的內(nèi)容豐富、形式復雜的一種具體社會形態(tài)，是我們?nèi)粘＝涣骱蜁鴮懰佑|和用到的具體言語行為及語言方式，由說話人、溝通、文本、語境、受話人等要素構成，以此展開溝通活動，并在交流雙方互動中呈現(xiàn)出來。話語分析實際上就是對人們說什么、如何說和所說引發(fā)的社會后果進行更為深入的研究，即基于話語的社會性而發(fā)展起來的一個多視角、跨學科的研究領域。在此主要從系統(tǒng)功能語言學視角出發(fā)，探討該理論適用于話語分析的原因，使其能夠得到更好的應用，從而為話語分析的進一步研究提供必要的理論基礎和更為有效的分析方法。

一、話語分析與系統(tǒng)功能語言學之間的關系

（一）基于理論視角的話語分析

早在二千多年前，古典修辭學就對話語進行了研究，其進入現(xiàn)代語言學研究領域則是在20世紀60年代末70年代初。但是這一階段重視的是語言系統(tǒng)的研究而非言語分析，二者是語言學的兩大分支，其區(qū)別在于：前者是對“語言”進行研究，后者是對“言語”進行研究。在之后的很長一段時間里，“語言”方面的研究對現(xiàn)實生活中存在的很多語言現(xiàn)象的解釋越來越乏力，為此，一些語言學家開始打破語言學領域的固有限制，開始對與語言學相關的學科進行綜合，同時也將研究重點轉向話語，話語從此成為多人文學科、社會科學領域的研究對象，而話語分析也因此成為了相關研究所應用的重要手段。事實上，在由語言研究轉向話語研究的過程中，語言學家并無具體的方法對話語進行分析，多是借用原來的結構主義方法，起初希望在此基礎上生成語篇的規(guī)則，建立一套系統(tǒng)的“語篇語法”，但是經(jīng)過反復嘗試后，具體語境中的很多話語特征能夠得以提煉，卻難以對其進行解釋。由于話語分析涉及到語言哲學、社會學、符號學等多個學科，這些學科在轉向話語之后取得了很多成果，如語言哲學視角下的言語行為理論和語用學理論、社會學視角下的社會語言學的互動理論和會話分析理論等，從多個視角對語言所實現(xiàn)的言語行為、社會層面意義、語言交際文化行為、會話結構社會意義、語言變異形式等問題進行了分析和研究，并由此形成了使用語言、認知世界以及社會交往三個基本維度，在此基礎上構成了話語分析的三大理論視角，即話語本身、認知以及社會文化。

（二）系統(tǒng)功能語言學的適用性

從話語本身來看，其分析內(nèi)容可分為微觀和宏觀兩個方面，并統(tǒng)一于話語結構；從認知視角來看，其重點在于分析話語背后的認知機制，研究的是話語和認知的內(nèi)在關系；從社會文化角度來看，其理論基礎為批判性話語分析和機構話語分析，二者研究的都是話語和社會文化的關系。無論是哪一種視角，都能夠反映出話語分析發(fā)展的一大趨勢，即將語言學與各相關學科的理論有機結合在一起，但就話語分析的實質(zhì)而言，仍然不能脫離功能性這一特點，換言之，語言學理論的構建要能夠合理解釋語言的各種現(xiàn)象，從而為話語分析提供更為適用的理論框架。正是從這一點考慮，系統(tǒng)功能語言學有其獨到之處。該理論是由世界語言大師、英國當代語言學家韓禮德創(chuàng)立，該理論框架在當代語言學界產(chǎn)生了極為廣泛和深遠的影響。為了更好地適應當代語言研究的需要，韓禮德將語言和言語的研究合二為一，主要去觀察語境中的語言。從語言學教學來講，就是語篇，實際上采納了話語本身、認識和社會文化三大視角，對于詞匯語法的功能進行了重新解釋，即將研究的重點放在語言的功能性上，將語言視為一種社會符號，系統(tǒng)闡述了概念功能、人際功能與語篇功能。該理論不僅關注于語篇的內(nèi)部環(huán)境，同時也對語篇的外部認知環(huán)境和社會文化環(huán)境予以高度重視，將語言使用的具體語境納入研究范疇，對語篇的內(nèi)外部語言環(huán)境進行整合，概念功能、人際功能和語篇功能這三種意義分別對應的是語場、語旨和語式。概括來講，系統(tǒng)功能語言學視角下的三個語言層面為語境、語義和詞匯語法，這是一個多視角、多層面的語言學理論模型。該理論創(chuàng)立的目的就是服務于話語分析，并與話語分析保持同步發(fā)展，增強自身的適應性，從而更好地適用于話語分析。

二、基于系統(tǒng)功能語言學視角下的話語分析

（一）概念意義分析

從系統(tǒng)功能語言學視角來看，概念意義指的是人們所認知的各種經(jīng)驗片段及其邏輯關系，是認知系統(tǒng)與語言系統(tǒng)共同作用的產(chǎn)物，其對應的語境是語場，詞匯語法包括實義詞、及物性結構、句群和詞群。語言現(xiàn)象實際上是大腦認知現(xiàn)實社會中各種現(xiàn)象的集中反映，通過經(jīng)驗片段范疇化和概念化而體現(xiàn)出來，詞匯語法系統(tǒng)的作用就是將這些經(jīng)驗片段轉化成概念意義，其組成成分為參與者、環(huán)境和參與過程，并按照一定的邏輯關系進行有序排列，其中參與者對應的詞匯語法為名詞。如aarm of workwen；環(huán)境對應的詞匯語法為副詞，如on account of；參與過程對應的詞匯語法為動詞，如call back。人們在使用語言過程中，總會結合內(nèi)外部語境，從詞匯語法系統(tǒng)中選擇更適合的形式來表達某一種具體現(xiàn)象。表達形式的選擇也會因人而異，因為每個語言使用者的認知水平以及看待事物的角度也并不相同，對統(tǒng)一事物、同一現(xiàn)象就會有不同表達形式，具體表現(xiàn)為選擇各不相同的詞句來表達某種現(xiàn)象；對于掌握一定語言使用技巧的人來說，同樣也存在這種現(xiàn)象，因為他們很可能會有意做出區(qū)別性選擇。因此，通過人們話語中具體詞匯語法的選擇，對出現(xiàn)的具體詞匯語法進行分析，便能夠獲得其構建的概念意義特征。

（二）人際意義分析

從系統(tǒng)功能語言學視角來看，人際意義指的是交流溝通過程中言語的功能以及說話人的態(tài)度和判斷，其對應的語境是語旨，詞匯語法包括評價性詞匯、語氣結構以及情態(tài)。從詞匯語法層面來看，其中言語功能多是從小句語氣來實現(xiàn)，如命令、陳述、提問等，均可從相對應的祈使語氣、疑問語氣和陳述語氣中體現(xiàn)出來。簡單來講，在交互交流中，命令、陳述、提問等語言功能均用于啟動步，與之相對應的回應步就是接受或拒絕、認可或駁回、回答或拒答。如果從語境角度來看，就人際功能來講，也就是語旨，人們在特定交流環(huán)境中，每一種言語功能都有其具體的言語用途，并由此構成了言語的基調(diào)，如命令用來索取信息，通常出現(xiàn)在上下級對話中，由此構成的話語基調(diào)，能夠反映出對話雙方的地位以及二者之間的社會角色關系。通常對人際意義的分析，應從判斷語旨特征開始，并由此推斷語義特征，接下來獲取交往雙方選用的言語功能，主要是對詞匯語法形式進行分析，從中找尋證據(jù)，言語功能反映的就是交流雙方的一種態(tài)度。

（三）謀篇意義分析

從系統(tǒng)功能語言學視角來看，謀篇意義指的是通過自身機制將語言詞句組成具有一定邏輯關系的語篇，以此來表達概念意義和人際意義，其對應的語境是語式，詞匯語法包括銜接手段、主位結構和信息結構?；谙到y(tǒng)功能語言學視角下的話語分析，在語篇功能方面主要是對銜接和連貫的分析，二者均為語義單位，是有形語義網(wǎng)絡和無形語義網(wǎng)絡的構成基礎。謀篇意義與概念意義和人際意義的區(qū)別在于，前者主要以來語言自身機制來完成詞句的組合，依靠的是言語的內(nèi)部環(huán)境，而語篇內(nèi)部環(huán)境又是通過自身機制創(chuàng)造的；后者需要借助外部環(huán)境來解讀。話語的謀篇意義強調(diào)的是句群的連貫性，通過對主句和各分句的內(nèi)容進行銜接，從而構成一個整體。從一個完整的句子當中，根據(jù)其詞匯意義關系，能夠獲知該語句的中心內(nèi)容，其中句群主位對主句中言語過程發(fā)生的環(huán)境起到了強化作用，選用謀篇手段的目的在于能夠有效表達言語某種特定的概念意義和人際意義。

綜上所述，系統(tǒng)功能語言學理論實際上是將言語視為社會交往的一種重要資源，更加注重言語的功能性，其本身涉及面較廣，覆蓋的內(nèi)容也更全面，其獨到之處就是對話語分析的三個主要視角進行了整合。因此，將其作為話語分析的理論基礎和應用方法，更適用于多層次、多目標的話語分析，有助于促進話語分析相關研究的進一步發(fā)展，而且隨著該理論框架的不斷改進，話語分析的研究內(nèi)容也必然會越來越充實。

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