孫煒冉

（1.通化師范學(xué)院高句麗與東北民族研究中心，吉林通化134002；2.東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130024）

遼末金初的渤海移民及其后裔在金代的社會(huì)情況

孫煒冉1，2

（1.通化師范學(xué)院高句麗與東北民族研究中心，吉林通化134002；2.東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130024）

渤海人在遼末金初的移民，多系因戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系被迫遷徙它地，因?yàn)檫@些移民不是像遼初移民那樣具有計(jì)劃性和統(tǒng)籌性，所以直接造成了渤海人與漢人等其他民族雜混于一處，再難以民族群體的形式大規(guī)模聚居，從而最終打破了渤海人的族群組織結(jié)構(gòu)，加速了其民族特征的消失及與其他民族的融合，惟有遼陽(yáng)世族的渤海人頑強(qiáng)維系著最后的宗族關(guān)系。經(jīng)過(guò)遼代二百余年時(shí)間的統(tǒng)治，渤海人仍未消失于歷史的長(zhǎng)河之中，而且，在遼亡金興之際，充當(dāng)了非常重要的歷史角色，加速了遼的敗亡和金的崛起。所以，在金朝其民族卻有著相對(duì)較高的社會(huì)地位。渤海人與女真人，尤其是與完顏氏皇族有著密切的聯(lián)姻關(guān)系，這便造成了渤海人在金朝政權(quán)中有活躍的政治活動(dòng)。有金一代，涌現(xiàn)出眾多極具影響的渤海裔文臣武將，以及文化名人，這是渤海人在金朝社會(huì)享有特權(quán)的真實(shí)反映。

遼末；女真；金朝；渤海人；移民

遼代末期，社會(huì)動(dòng)蕩，天慶四年（1114），女真阿骨打舉兵反遼；天慶五年（1115），饒州渤海人古欲反遼；天慶六年（1116），東京遼陽(yáng)府渤海守將高永昌反遼。這些接連爆發(fā)的軍事戰(zhàn)亂，讓遼對(duì)渤海人的管理越發(fā)失控。為了填補(bǔ)兵力上的不足，遼廷征調(diào)了大量渤海人，將其送往前線戍邊防御女真；及至東京道被金攻占后，仍有大批渤海人因戰(zhàn)遷徙中京道等地，這便造成了遼末最后一批渤海移民的形成。而送往前線的渤海人，大多卻又倒戈金國(guó)，反成為攻擊遼國(guó)的急先鋒。這些隨金南下的渤海人從此移民華北地區(qū)，形成了金代初期的渤海移民活動(dòng)。正是這種戰(zhàn)爭(zhēng)移民，最后打亂了渤海人聚地而居的社會(huì)結(jié)構(gòu)，析散了渤海人的群體，加速了渤海人的漢化進(jìn)程，使之消亡于歷史之中。

一、遼末渤海的移民

遼末政局動(dòng)亂，遼對(duì)渤海人聚居的東京道地區(qū)控制力急劇下降，該地的渤海人再次面臨著主動(dòng)移民它處避亂，或者因征兵從軍和家園為戰(zhàn)火摧毀而被迫移民的情形。

為防備女真的崛起，東京道內(nèi)的大量渤海人被征調(diào)入伍，赴女真與遼交界地區(qū)戍邊。如金朝梁國(guó)公大，“其先遼陽(yáng)人，世仕遼有顯者。太祖伐遼，遼人征兵遼陽(yáng)，時(shí)年二十余，在選中。遼兵敗，脫身走寧江。寧江破，越城而逃，為軍士所獲，”［1］大至此歸金。據(jù)此可知，有許多渤海人有著與大一樣的經(jīng)歷，被從東京道各地區(qū)征調(diào)往女真前線戍邊，僅寧江州一處，便有渤海人駐軍八百人。［1］天慶四年（1114），金太祖阿骨打進(jìn)軍寧江州，遼天祚帝又“遣海州刺史高仙壽統(tǒng)渤海軍應(yīng)援，”［2］金太祖于“十月朔，克其城，……召渤海梁福、斡答刺偽亡者，招諭其鄉(xiāng)人曰：‘女真、渤海本同一家，我興師伐遼，不濫及無(wú)辜也’?！保?］阿骨打讓渤海人梁福、斡答刺回去招募渤海人，并且打出“女真、渤海本同一家”的口號(hào)，足見(jiàn)此時(shí)隨軍至女真前線的渤海人數(shù)眾頗巨。

天慶六年（1116），渤海人高永昌據(jù)東京遼陽(yáng)府自立，但很快在遼金的雙重進(jìn)攻下于當(dāng)年就覆滅了。至此，遼東諸地為金所據(jù)。許多渤海人在阿骨打“女真、渤海本同一家”的宣傳下歸附了金國(guó)，但還有一些則被迫移民至中京道和上京道地區(qū)避難。正是因?yàn)椤岸蛇|失所者眾”，于是便促成了“怨軍”（后被更名“常勝軍”）的產(chǎn)生。天祚帝“召募遼東饑民得二萬(wàn)余，謂之‘怨軍’”，這其中有大量從東京道移民而來(lái)的渤海人，如后來(lái)怨軍的渤海人統(tǒng)帥郭藥師等。

“怨軍”，分為前宜營(yíng)、后宜營(yíng)、前錦營(yíng)、后錦營(yíng)、乾營(yíng)、顯營(yíng)、乾顯大營(yíng)、巖州營(yíng)，共八營(yíng)近三萬(wàn)人，起初郭藥師不過(guò)是其中的一位首領(lǐng)。保大元年（1121），東南路怨軍將領(lǐng)董小丑因?yàn)檎饔懤菖褋y不利被處死，于是其手下羅青漢、董仲孫等率怨軍作亂。遼都統(tǒng)耶律余睹、蕭干率兵平叛。郭藥師等人殺了羅青漢數(shù)人，接受招安。至此，郭藥師接管了這支由大量渤海移民組建而成的軍事武裝。保大二年（1122）三月，在金兵的進(jìn)攻下，天祚帝逃奔夾山，耶律淳留守南京，改元建福，史稱北遼。耶律淳改怨軍為常勝軍。七月，郭藥師率常勝軍囚監(jiān)軍蕭余慶等，遣團(tuán)練使趙鶴壽帥精兵八千，鐵騎五百，一州四縣降宋。降宋后，常勝軍人數(shù)曾一度達(dá)五萬(wàn)人。［3］從怨軍駐扎地區(qū)基本為宜州、錦州、巖州等地以及在利州作戰(zhàn)等情況可知，這些渤海人基本移民至毗鄰東京道的中京道地區(qū)。

由此可見(jiàn)，遼末渤海人移民主要來(lái)自東京道地區(qū)，呈現(xiàn)兩個(gè)移民方向，一是向東北與女真接境處，基本是以應(yīng)征入伍的形式到此戍邊和與女真作戰(zhàn)；二是向西中京道等地，基本是以流民的形式避亂，后多加入怨軍游走于宋遼邊界。

二、金初渤海的移民

遼天慶五年（1115）正月，完顏阿骨打于會(huì)寧府（今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)）稱帝建國(guó)，國(guó)號(hào)大金，年號(hào)收國(guó)。在南下攻遼的過(guò)程中，金國(guó)利用“契丹時(shí)不用渤海，渤海故此深恨契丹”［4］的民族矛盾，太祖打出“女真、渤海本同一家”的宣傳口號(hào)，故而，被遼征調(diào)御備女真的“渤海先降，所以女真多用渤海為要職?！保?］如天輔二年（1118）十月，渤海人二哥率眾來(lái)降，以所部為千戶。［1］這些渤海人在加入金國(guó)之后，又開(kāi)啟了隨軍南征遼國(guó)及宋的移民之路。金收國(guó)二年（1116）七月，金太祖阿骨打下詔“渤海大家奴等六謀克貧乏之民，昔嘗給以官糧，置之漁獵之地?！保?］可見(jiàn)，阿骨打賜予了降金的渤海人新的生活地域，而且可以窺知，此時(shí)金國(guó)麾下已經(jīng)有成建制的渤海軍。就在這一年，金太祖“以大忠實(shí)，授猛安?！保?］按照金代猛安謀克制度，三百戶為一謀克，十謀克為一猛安，［1］即一猛安統(tǒng)領(lǐng)三千戶，若以五戶一兵計(jì)，則一猛安統(tǒng)兵約六百人。此時(shí)究竟金朝有多少渤海人還不得而知，但隨著金朝的逐漸勝利和遼的最終失敗，投入金的渤海人數(shù)量也在增加，至遼亡后的次年，即天會(huì)四年（1126），金太宗授“命孛菫大以所領(lǐng)渤海軍八猛安為萬(wàn)戶?！保?］另?yè)?jù)《金史·兵志》載：“所謂渤海軍，則渤海八猛安之兵也……以渤海軍為八猛安?！保?］可知，此時(shí)金朝渤海人建制為八猛安，即金朝群體組織的渤海人有二萬(wàn)四千戶，以一戶五口計(jì)，為十二萬(wàn)口。經(jīng)過(guò)遼末戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)入金代，尚以渤海人身份存世者僅剩此十二萬(wàn)人。而這十二萬(wàn)人，又隨著所屬猛安，被遷徙移民至新的地區(qū)。

三、金代渤海移民最后的族群——遼陽(yáng)世族

析散后的渤海人很難再保留原有民族生活狀態(tài)和傳統(tǒng)習(xí)俗，這也是渤海人為何在金代開(kāi)始消亡的重要原因。但在渤海貴族移民重地遼陽(yáng)，保留了以大氏王姓和渤海右姓中的高氏、張氏和李氏為代表的世族。這些渤海世族以宗族的形式固守了渤海人的社會(huì)組織，是金代最后一群較為明顯保留渤海人身份的群體，當(dāng)這些人在金末衰落之后，渤海人這個(gè)群體便最終瓦解了。

這些以遼陽(yáng)府為中心的遼東渤海世族成為維系渤海人民族身份的最后支脈，如遼陽(yáng)的大氏家族、高氏家族、張氏家族和李氏家族，以及澄州（屬金東京路，本遼海州，天德三年改澄州［1］）的高松和高閭山家族、辰州（后改為蓋州［1］）的高彪家族和王政家族（即王庭筠家族）。盡管這些遼東世族已漢化嚴(yán)重，但從《金史》中仍稱其為渤海人可見(jiàn)，他們依然恪守著本民族的一些傳統(tǒng)和意識(shí)，以別于其他民族群體。而且，為了穩(wěn)固這一群體的政治利益和民族認(rèn)同，這些家族間一直保持著親密的聯(lián)姻關(guān)系。如張氏家族的張玄征妻為高氏，而高氏又與李氏家族的貞懿皇后為親屬關(guān)系，張汝弼之妻亦為高氏；［1］王庭筠之父王遵古為張浩之婿；［5］高衎之孫高憲為王庭筠之甥。［6］260可見(jiàn)，在遼東地區(qū)，尤其是遼陽(yáng)地區(qū)各渤海世家俱為姻親。

如此，經(jīng)過(guò)金初的戰(zhàn)爭(zhēng)移民，渤海人大部分被打亂散居于華北諸地，成為其迅速漢化的重要原因，唯有遼東地區(qū)的渤海世族還維系著渤海的宗族組織，但是，隨著遼陽(yáng)渤海世家在金朝后期政治勢(shì)力的喪失，這些渤海人宗族也在金朝末年逐步瓦解，最終渤海人在金末元初消亡于歷史之中。

四、金代渤海移民及其后裔的社會(huì)情況

遼代末期，女真人完顏阿骨打起兵反遼，并迅速攻占了寧江州等地，而此刻?hào)|京遼陽(yáng)府成為遼賴以阻擋金軍南下的重要屏障。東京道地區(qū)是渤海移民的重要聚居之地，在遼陽(yáng)府形成了大氏、高氏、張氏、李氏等渤海世族勢(shì)力，［7］這些世族的政治動(dòng)向?qū)?duì)該地區(qū)大量渤海人的向背起著導(dǎo)向性作用。所以，東京道地區(qū)的渤海人成為遼金兩方面積極爭(zhēng)取和籠絡(luò)的對(duì)象。

據(jù)宋人所記金代社會(huì)民族等級(jí)的狀況，渤海人僅次于金朝的統(tǒng)治民族女真人，其地位優(yōu)于其他各個(gè)被統(tǒng)治民族。這其中的一個(gè)重要原因就是女真人在起兵攻遼之際，為了爭(zhēng)取更多的渤海人加入本陣營(yíng)，共同對(duì)抗遼廷，打出了“女真、渤海本同一家”的口號(hào)，宣揚(yáng)渤海人與女真人同源同宗。該宣傳收到了極好的效果，招募了大量渤海人加入女真的反遼同盟。渤海人在遼朝深受民族歧視，始終處于被壓迫的地位，這也是他們與女真人易于投合的一個(gè)原因。宋人對(duì)渤海在金朝所得到的優(yōu)遇是這樣解釋的：“契丹時(shí)不用渤海，渤海故此深恨契丹，女真兵興，渤海先降，所以女真多用渤海為要職。”［4］金太祖二年（1114），阿骨打進(jìn)軍寧江州，“十月朔，克其城，獲防御使大藥師奴，陰縱之，使招諭遼人……召渤海梁福、斡答刺偽亡者，招諭其鄉(xiāng)人曰：‘女真、渤海本同一家，我興師伐遼，不濫及無(wú)辜也’?！保?］此外，還對(duì)投降的渤海人采取了優(yōu)撫政策。金收國(guó)二年（1116）正月，太祖詔曰：“自破遼兵，四方業(yè)降者眾，宜加優(yōu)恤。自今契丹、奚、漢、渤海、系遼籍女真、室韋、達(dá)魯古、兀惹、鐵驪諸部官民，已降或?yàn)檐娝@，逃遁而還者，勿以為罪，其猷長(zhǎng)仍官之，且使從宜居處?！保?］這是對(duì)投誠(chéng)各族的一般政策，然而，對(duì)來(lái)投的渤海人則有格外的恩惠，還給以官糧，置之漁獵之地。是年七月，太祖又詔曰：“匹里水路完顏術(shù)里古、渤海大家奴等六謀克貧乏之民，昔嘗給以官糧，置之漁獵之地。今歷日已久，不知登耗，可具其數(shù)以聞?！保?］當(dāng)時(shí)降金的渤海人和女真人一樣置猛安謀克。如天輔二年（1118）十月，渤海人二哥率眾來(lái)降，以所部為千戶。［1］天會(huì)四年（1126）出金牌，命孛堇大以所領(lǐng)渤海軍八猛安為萬(wàn)戶。［1］顯然，這些投附的渤海人，在金初得到了極高的禮遇。而渤海人在整個(gè)金代的民族關(guān)系中享有特殊的政治地位和社會(huì)影響。

不少渤海人都在金朝擔(dān)任了顯位重職，對(duì)金初的政治、軍事起了重要作用。金初，完顏阿骨打便與遼陽(yáng)渤海大氏家族建立了通婚聯(lián)姻關(guān)系，選其“女子有姿德者赴上京”，進(jìn)金國(guó)上京會(huì)寧府皇宮嫁宗室子嗣做妻妾。完顏阿骨打的次子完顏?zhàn)诟稍⑦|陽(yáng)渤海大氏女（慈憲皇后）為妾，生子完顏亮（海陵王），后來(lái)嗣位為金國(guó)皇帝；三子完顏?zhàn)谳o娶遼陽(yáng)渤海李氏女（貞懿皇后），生子完顏雍，取代海陵王完顏亮成為金國(guó)第五位皇帝金世宗，終使遼陽(yáng)渤海世族得享國(guó)戚之榮，也使諸多渤海移民后裔中有才干者，得以步入了金國(guó)政治統(tǒng)治階層。如楊樸勸阿骨打稱帝，求遼冊(cè)封，進(jìn)樞密院事，稱內(nèi)相，為金制定朝儀典章，上下尊卑，粗有定序，建國(guó)之初，諸事草創(chuàng)，朝儀制度，咸出其手。為人狡詐，“頗知書(shū)史”的渤海人高慶裔和李善慶，在金太宗開(kāi)國(guó)初年即榮任金出使北宋的外交官，以其口才游說(shuō)，促成了宋金聯(lián)合攻遼，最終使遼滅亡，金國(guó)還順勢(shì)覆滅了北宋，掠取了中國(guó)北方的大片土地。高慶裔也因功晉升為金國(guó)西京留守。此外，高慶裔還建議策立劉豫偽齊政權(quán)，為金的南下做以緩沖?！霸管姟苯y(tǒng)帥郭藥師，入金為燕京留守，給以金牌，賜姓完顏氏。勛將大最后拜尚書(shū)右丞相、太傅，累封漢國(guó)王，死后被贈(zèng)太師、晉國(guó)王，謚杰忠。此外還有，遼陽(yáng)渤海人張浩以卓越的政治才能，升任趙州刺史；辰州渤海人高松以武功出眾，升任靜江軍節(jié)度使兼壽州刺史；遼陽(yáng)渤海人高楨因居官“政令清肅”，拔搖為尚書(shū)左仆射、判廣寧尹。金國(guó)登用原渤海貴族，地位在契丹人和漢人之上。《金史》中姓“大”這個(gè)渤海國(guó)國(guó)姓的人有不少，除大、大磐父子外，海陵王完顏亮的母親“大”氏、大懷貞和大興國(guó)者皆有列傳，可見(jiàn)渤海人在金之初得以重用的程度非常高。

然而，在金初眾多優(yōu)秀渤海人加入并參與到金朝統(tǒng)治之后，很快這支勢(shì)力因其巨大的政治影響力，而遭到金朝女真統(tǒng)治階層的戒備，至金熙宗時(shí)，開(kāi)始逐步排擠渤海人?！端赡o(jì)聞》載：“契丹所遷民益蕃，至五千余戶，勝兵可三萬(wàn)。金人慮其難制，頻年轉(zhuǎn)戍山東，每徙不過(guò)數(shù)百家，至辛酉歲盡驅(qū)以行，其人大怨?！保?］19大量掌管渤海軍事力量的渤海人將領(lǐng)也成為金朝警戒的對(duì)象，“天眷三年（1140），又罷遼東漢人、渤海猛安承襲之制，浸移兵柄于其國(guó)人?！保?］同時(shí)，從金熙宗至金世宗初期，其傾向于渤海人的諸多政策亦被取消，對(duì)渤海人的政策基本同漢人。如：“天眷元年（1138）詔官命，女真、契丹、漢人各用本字，渤海同漢人?！保?］“大定九年（1169）正月丙戍，制漢人渤海兄弟之妻，服闋歸宗，以禮續(xù)婚者，聽(tīng)之。”“大定十七年（1177）十二月戊辰，以渤海舊俗男女婚娶多不以禮，必先攘竊以奔，詔禁絕之，犯者以奸論?！保?］表明了渤海在文字、習(xí)俗上的進(jìn)一步漢化，擯棄了過(guò)去的接續(xù)婚和先攘竊的婚俗，渤海人與漢人同化的程度和速度在急速加劇。

在金代，渤海人取得了進(jìn)一步的解放，金世宗把渤海人在遼代淪為二稅戶者一律赦免為民，使渤海人擺脫了契丹人的羈絆，進(jìn)一步受金政權(quán)的管轄。《中州集》載：“初，遼人掠中原人及得奚、渤海諸國(guó)生口，分賜貴近有功者。大至一、二州，少亦數(shù)百，皆為奴脾，輸租為宮，且納課給其主，謂之二稅戶。大定初，一切免為民?！保?］100二稅戶是一種建筑于人身隸屬關(guān)系的領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)，并非封建租佃關(guān)系，它是從國(guó)有土地上的農(nóng)民向奴隸制過(guò)渡的形態(tài)，但在某種情形下，它可能直接向封建地主經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。這些渤海人當(dāng)包括遼太祖滅渤海時(shí)所掠生口及遼太宗遷渤海人于遼東時(shí)“許上國(guó)富民給贍而隸屬之”［2］者，至此又恢復(fù)為國(guó)有土地上的農(nóng)民。此舉既解放了渤海人的農(nóng)奴身份，又加快了渤海人的漢化進(jìn)程。

海陵王主政后，渤海人再次入主統(tǒng)治集團(tuán)的上層，在政治上影響越來(lái)越大。海陵王和金世宗兩朝是渤海人的鼎盛時(shí)期，大、張浩在海陵朝都官至宰相，其中張浩從貞元三年至正隆六年獨(dú)任首相七年，為金代所僅見(jiàn)。而世宗朝共四位尚書(shū)令，其中有兩位都是渤海人。而且，為了鞏固女真與渤海的政治聯(lián)盟，金建國(guó)之初，就有計(jì)劃地選取遼陽(yáng)渤海世族女子作為宗室諸王的側(cè)室，《金史·后妃傳》云：“天輔間，選東京士族女子有姿德者赴上京?！保?］與女真皇室聯(lián)姻的主要是遼陽(yáng)大氏、李氏、張氏三支渤海王姓及右姓家族，從太祖至世宗朝，他們與宗室累世通婚，以致在金朝的九位皇帝①金昭宗完顏承麟即位半日既亡，因此未列其中。中有四位都是由渤海人所生，這就是海陵王、金世宗、衛(wèi)紹王、金宣宗。②王世蓮先生認(rèn)為金宣宗之母劉氏也應(yīng)是渤海人，而劉浦江先生也認(rèn)為可能性極大，故本文亦將其列為渤海人。參見(jiàn)王世蓮：《渤海遺民與金之勃興》，《求是學(xué)刊》1983年第4期；劉浦江：《渤海世家與女真皇室的聯(lián)姻——兼論金代渤海人的政治地位》，《北大史學(xué)》（第三輯），1995年刊。渤海世族與女真皇室的政治聯(lián)姻密切了這兩個(gè)民族之間的關(guān)系，使渤海人在金代所享有的優(yōu)越地位得以鞏固。渤海人張氏、李氏、高氏、王氏幾大家族，在海陵王時(shí)及金世宗時(shí)均任高官，居要職。如張浩在海陵王時(shí)，曾拜平章政事，海凌王南征，張浩留治尚書(shū)省事。金世宗時(shí)張浩拜太師、尚書(shū)令，封南陽(yáng)郡王。張浩子張汝霖曾任太子太師兼禮部尚書(shū)，俄轉(zhuǎn)吏部，為御史大夫。張玄素與張浩同曾祖，任戶部尚書(shū)，侄張汝弼（父張玄征）累遷吏部尚書(shū)、拜參知政事。李石為世宗舅，世宗即位于遼陽(yáng)，李石有定策之功，為戶部尚書(shū)，后拜司徒兼太子太師、御史大夫、尚書(shū)令，封廣平郡王。高德基世宗時(shí)先后任刑部尚書(shū)、戶部尚書(shū)。高衎為金世宗時(shí)任吏部尚書(shū)。王氏家族王遵古、王庭筠等則以文著稱于金代。這些渤海人都在有金一代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面起了重要作用。

但金朝對(duì)渤海的政策在各個(gè)不同時(shí)期也有很大的變化。大定（1161—1189）后期，因渤海人集團(tuán)卷入了皇室內(nèi)部的繼承權(quán)之爭(zhēng)，結(jié)果陷于失敗，金章宗即位后，遂一反海陵王、金世宗重用渤海人的政策，開(kāi)始逐步清除宗室內(nèi)的渤海人勢(shì)力，從而致使渤海世家與女真皇室間長(zhǎng)期形成的聯(lián)姻關(guān)系陷于破裂。［9］金朝后期，渤海人在政治上遭到女真統(tǒng)治者的排斥，其政治影響已經(jīng)十分有限。但是值得注意的是，渤海上層人物與女真統(tǒng)治集團(tuán)的矛盾并未使這兩個(gè)民族交惡，金朝治下的渤海人始終是馴服的，從來(lái)沒(méi)有任何反抗行為，因此其民族地位也就相對(duì)比較穩(wěn)定。

［1］［元］脫脫.金史［M］.北京：中華書(shū)局，1975.

［2］［元］脫脫.遼史［M］.北京：中華書(shū)局，1974.

［3］游彪.“常勝軍”對(duì)遼宋滅亡的影響［J］.河北學(xué)刊，1993（4）：88-93.

［4］［宋］徐夢(mèng)莘.三朝北盟會(huì)編［M］.上海：上海古籍出版社，1987.

［5］［金］元好問(wèn).遺山集［M］.欽定四庫(kù)全書(shū)薈要叢書(shū).長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)，2005.

［6］［金］元好問(wèn).中州集［M］.北京：中華書(shū)局，1959.

［7］王善軍.遼代渤海世家大族考述［J］.民族研究，2006（3）：60-66；張利鎖.遼代遼河流域渤海人研究［D］.長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2007.

［8］［宋］洪皓.松漠紀(jì)聞［M］.長(zhǎng)白叢書(shū).長(zhǎng)春：吉林文史出版社，1986.

［9］劉浦江.渤海世家與女真皇室的聯(lián)姻--兼論金代渤海人的政治地位［J］.北大史學(xué)（第三輯），1995：169-187.

（責(zé)任編輯：徐星華）

Bohai Imm igrants during Late Liao and Early Jin Dynasties and Their Descendants'Social Conditions in

Jin Dynasty
SUNWei-ran1，2
（1.Gaogouliand NortheastMinority Research Center，Tonghua Normal University，Tonghua，Jilin 134002，China；2.College of History and Culture，Northeast Normal University，Changchun，Jilin 130024，China）

Bohai immigrants during the late Liao and early Jin Dynastiesmostly due to the reason of war，they were forced tomigrate，so these immigrants did not like the early immigrants have the plan and co-ordination，directly resulted in the Bohai people and other ethnic peoplemixed in one place，then itwas difficult to form a large-scale habitation of ethnic groups，which eventually broke the ethnic structure of Bohai people，accelerating the disappearance of their national identity and integration with other ethnic groups，only Liaoyang clans Bohai people tenaciously sustained the final clan relationships.After Liao Dynastymore than two hundred years of ruling，the Bohai people have not disappeared in the course of history，and during the late Liao and early Jin Dynasties，served as a very important historical role in accelerating the perish of Liao Dynasty and the rise of Jin Dynasty.So，in the Jin Dynasty Bohai people had a relatively high social status，especially had close marriage relationship with the Wanyan royal，which resulted in the Bohai people active in politics.There were numerous influential civilian officials and military officers，as well as celebrity culture in the Jin Dynasty，which was the true reflection of privileged Bohaipeople.

late Liao Dynasty；Nüzhen；Jin Dynasty；Bohaipeople；immigrant

K289

A

1008—7974（2015）02—0017—05

2015-01-11

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“渤海移民研究”（10BZS014）

孫煒冉，吉林集安人，東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生，實(shí)習(xí)研究員。