曾志升

口語(yǔ)，是人的內(nèi)在思想、文化、修養(yǎng)等綜合素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式之一，是一個(gè)人整體素養(yǎng)的重要組成因素，增強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力是語(yǔ)文課程的重要目標(biāo)之一。葉圣陶先生曾指出：“口頭為‘語(yǔ)，書面為‘文，‘文本于‘語(yǔ)，不可偏指，古文合言之?！苯?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)下小學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力存在著以下一些不足：詞不達(dá)意，即不能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的心聲；目標(biāo)不明，即表達(dá)缺乏目標(biāo)性與針對(duì)性，泛泛而談；邏輯失當(dāng)，即缺乏條理，缺乏表達(dá)的邏輯。對(duì)此，筆者嘗試在閱讀課堂教學(xué)實(shí)踐中，努力挖掘文本中的訓(xùn)練契機(jī)，進(jìn)行交叉式訓(xùn)練，有目的、有層次地提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

一、依托文本的語(yǔ)言，提升口語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性

選編入語(yǔ)文課本的文章大多是文質(zhì)兼美的佳作，文章的語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范、用語(yǔ)相當(dāng)準(zhǔn)確，是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。這些典型的書面語(yǔ)言為學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)提供了素材，同時(shí)又為訓(xùn)練規(guī)范的口語(yǔ)表達(dá)提供了范式和情境。

1.在比較中學(xué)習(xí)語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)

以人教版三年級(jí)下冊(cè)《燕子》教學(xué)片段為例。

“一身羽毛，一對(duì)翅膀，加上一個(gè)尾巴，湊成了小燕子。”

“一身烏黑光滑的羽毛，一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上一個(gè)剪刀似的尾巴，湊成了那樣活潑可愛(ài)的小燕子?！?/p>

①對(duì)比讀上面兩句話，哪一句更好？為什么？（初步體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性）

②嘗試換上其他詞來(lái)說(shuō)說(shuō)小燕子的外形，并與原文比較。（進(jìn)一步體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性）

③比較《燕子》《翠鳥》的外形描寫，體會(huì)描寫外形要抓住特征。（深入體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)形式的準(zhǔn)確性）

在此片段中，教師運(yùn)用層層比較、步步深入的方法，由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。三次比較不僅使學(xué)生深入地體會(huì)到詞語(yǔ)運(yùn)用的準(zhǔn)確性，還讓學(xué)生明白語(yǔ)言表達(dá)形式的準(zhǔn)確性，為后續(xù)的課堂口頭表達(dá)提供了幫助，最終達(dá)到讓學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)的目的。

2.在重組中，學(xué)習(xí)語(yǔ)意的準(zhǔn)確表達(dá)

以人教版三年級(jí)上冊(cè)《趙州橋》教學(xué)片段為例。

①默讀課文第三自然段，思考：趙州橋有什么特點(diǎn)？

②在這兩個(gè)特點(diǎn)中，作者用了“不但……而且……”強(qiáng)調(diào)了哪一個(gè)特點(diǎn)？（美觀）

③語(yǔ)言第一次重組：按照課文原意，用上“不但……而且……”說(shuō)一說(shuō)趙州橋的特點(diǎn)。

④語(yǔ)言第二次重組：如果要強(qiáng)調(diào)趙州橋的美觀，可以怎么說(shuō)？引導(dǎo)學(xué)生把事物的特點(diǎn)說(shuō)具體。

⑤能用“不但……而且……”說(shuō)一說(shuō)其他你喜愛(ài)的物品的特點(diǎn)嗎？

對(duì)于關(guān)聯(lián)詞“不但……而且……”的理解和運(yùn)用訓(xùn)練，本課例摒棄了脫離語(yǔ)境作抽象講解的做法。先讓學(xué)生通過(guò)閱讀，理解它的意思，領(lǐng)悟它的用法；接著對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行兩次語(yǔ)言重組，將語(yǔ)言的理解和運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合在一起；最后通過(guò)遷移，使學(xué)生舉一反三，活學(xué)活用。學(xué)生的口頭表達(dá)能力在一次次語(yǔ)言重組中獲得鍛煉。

二、依托文本的矛盾點(diǎn)，提升口語(yǔ)表達(dá)的針對(duì)性

不少課文的作者為了設(shè)置懸念或推動(dòng)故事的發(fā)展，經(jīng)常在行文中鋪設(shè)一些矛盾點(diǎn)，包括語(yǔ)意上的矛盾、故事情節(jié)的矛盾和情感的矛盾等，而這些矛盾點(diǎn)也正是學(xué)生在學(xué)習(xí)中最能引發(fā)思維碰撞、激發(fā)討論興趣的導(dǎo)火線。教師要善于挖掘文本中的矛盾點(diǎn)開展教學(xué)，為學(xué)生搭設(shè)表達(dá)的平臺(tái)，訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的針對(duì)性。

1.于語(yǔ)意矛盾處辨析，學(xué)習(xí)口語(yǔ)表達(dá)的針對(duì)性

所謂語(yǔ)意矛盾，即作者在文中特意制造的前后語(yǔ)意中的對(duì)立點(diǎn)，引發(fā)讀者認(rèn)識(shí)上的強(qiáng)烈反差，進(jìn)而突出要表達(dá)的觀點(diǎn)。而抓住這些矛盾點(diǎn)展開教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生探究的興趣，形成他們的閱讀思想和觀點(diǎn)，促使他們能夠根據(jù)自己的想法有針對(duì)性地到文中尋找觀點(diǎn)材料進(jìn)行辨析，在辨析中碰撞出思維的火花，在辨析中明晰文章的主旨。

以人教版六年級(jí)上冊(cè)《鹿和狼的故事》教學(xué)片段為例。

① 于課文中尋找矛盾：狼和鹿在你們?cè)械挠∠笾蟹謩e是一種怎樣的動(dòng)物？課文中分別用了哪些詞語(yǔ)來(lái)形容它們？

狼：兇惡殘忍——森林的保護(hù)者。

鹿：森林的“寵兒”——罪魁禍?zhǔn)住?/p>

② 于質(zhì)疑中閱讀，在閱讀中思考：兇惡殘忍的狼怎么會(huì)成為森林的保護(hù)者？美麗善良的鹿為什么會(huì)成為毀壞森林的罪魁禍?zhǔn)啄兀?/p>

③如果當(dāng)初羅斯福總統(tǒng)在尋思要下令消滅狼、保護(hù)鹿的時(shí)候，你就是他身邊的得力助手。你會(huì)怎么勸他？先和同桌說(shuō)一說(shuō)。（提示：想一想羅斯福總統(tǒng)產(chǎn)生這個(gè)想法的原因，勸說(shuō)要有針對(duì)性）

在本課例中，教師從人們對(duì)兩種動(dòng)物的慣有看法入手，引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，尋找作者的語(yǔ)意矛盾，在矛盾中質(zhì)疑，在解疑中深入理解。最后創(chuàng)設(shè)了一個(gè)對(duì)話的情境，引導(dǎo)學(xué)生將理解化成語(yǔ)言，進(jìn)行有針對(duì)性的表達(dá)。

2.于情感矛盾中追問(wèn)，學(xué)習(xí)口語(yǔ)表達(dá)的針對(duì)性

小學(xué)教材中有一些課文蘊(yùn)含的情感是前后矛盾的，這些矛盾點(diǎn)能激發(fā)學(xué)生的好奇心，引領(lǐng)著他們?nèi)ノ谋镜恼Z(yǔ)言中一探究竟，探索表達(dá)的技巧。 以人教版四年級(jí)上冊(cè)的《母雞》為例。老舍先生先通過(guò)叫聲刻畫了一個(gè)無(wú)病呻吟、欺軟怕硬、拼命炫耀的母雞形象，表達(dá)對(duì)母雞的討厭之情，可到了最后又對(duì)母雞充滿了崇敬之情。這樣完全矛盾的兩種情感，被用在同一種事物身上，就引發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣：老舍先生對(duì)母雞的態(tài)度為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化？于是學(xué)生深入閱讀描寫母雞的語(yǔ)言，從描寫母雞叫聲的語(yǔ)句中感受到了語(yǔ)言的針對(duì)性，然后教師進(jìn)一步進(jìn)行拓展：母雞還會(huì)在什么時(shí)候叫，當(dāng)我們喜歡它的時(shí)候，那叫聲聽起來(lái)又是什么樣的呢？有針對(duì)性地進(jìn)行了口頭表達(dá)訓(xùn)練。

3.于情節(jié)矛盾中辯論，學(xué)習(xí)口語(yǔ)表達(dá)的針對(duì)性

所謂情節(jié)矛盾，是指文本為了凸顯人物的品質(zhì)，設(shè)置了一些人物言行的對(duì)立點(diǎn)，組成了矛盾的情節(jié)，這些情節(jié)有時(shí)與傳統(tǒng)的道德規(guī)范又是相矛盾的。抓住這些矛盾點(diǎn)進(jìn)行辯論，既能使學(xué)生有話可講，而且在闡述觀點(diǎn)時(shí)需要學(xué)生針對(duì)觀點(diǎn)在文中尋找依據(jù)，很好地訓(xùn)練了學(xué)生口頭表達(dá)的針對(duì)性。

以人教版六年級(jí)上冊(cè)《別餓壞了那匹馬》為例，文中父親的育兒觀念和青年的善意謊言形成了情節(jié)上的矛盾點(diǎn)。于是學(xué)習(xí)課文后，教師組織學(xué)生進(jìn)行辯論：青年該不該用善意的謊言免費(fèi)給女孩提供看書的機(jī)會(huì)？學(xué)生紛紛針對(duì)不同的觀點(diǎn)展開辯論，并且在文中尋找佐證觀點(diǎn)的細(xì)節(jié)，在表達(dá)中圍繞自己的觀點(diǎn)展開闡述，很好地訓(xùn)練了口語(yǔ)表達(dá)的針對(duì)性。

三、依托文本的情境，提升口語(yǔ)表達(dá)的條理性

小學(xué)教材中，說(shuō)明性的課文無(wú)疑是訓(xùn)練口頭表達(dá)條理性的絕好文本，因?yàn)槠漉r明的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)本身就是非常具有條理性的內(nèi)容。除說(shuō)明性的課文以外，大部分以敘事性的文本為主，在這些文本中都包含著不同的故事情境，使學(xué)生產(chǎn)生角色意識(shí)，獲得身臨其境的感受。尤其是一些歷史故事，其主人公充滿智慧，這些精妙的語(yǔ)言往往條理清晰，蘊(yùn)含著很強(qiáng)的邏輯性。我們可以依托這些語(yǔ)言情境，來(lái)訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的條理性。

1.在解說(shuō)中，學(xué)習(xí)有順序地表達(dá)

解說(shuō)是促使學(xué)生將課文語(yǔ)言內(nèi)化為個(gè)人語(yǔ)言的有效訓(xùn)練方法。學(xué)完寓言故事，讓學(xué)生沉入故事情境，與人物對(duì)話；學(xué)完成語(yǔ)故事，讓學(xué)生依據(jù)故事情境，解析人物言行的用意所在；學(xué)其他歷史故事時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入故事，對(duì)理性又困難的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，既達(dá)到促進(jìn)理解的目的，又訓(xùn)練有序地表達(dá)。

以人教版五年級(jí)下冊(cè)《草船借箭》一課為例，我們可以依托文本，創(chuàng)設(shè)一個(gè)表達(dá)的情境：如果你就是當(dāng)時(shí)在諸葛亮身邊的一個(gè)小士兵，當(dāng)你經(jīng)歷整個(gè)草船借箭的過(guò)程，你會(huì)怎樣向身邊的人介紹這件事？如何按故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果講述整個(gè)事件，融入整個(gè)事件當(dāng)中你對(duì)諸葛亮一些做法的感受？學(xué)生在準(zhǔn)備解說(shuō)時(shí)，肯定要在心中想好講解的順序，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既讓學(xué)生在口頭表達(dá)中內(nèi)化書本的語(yǔ)言，又讓學(xué)生在醞釀和解說(shuō)的過(guò)程中訓(xùn)練了有順序表達(dá)的能力。

2.在推理中，學(xué)習(xí)表達(dá)的邏輯性

推理是一種較為復(fù)雜的思維方式，推理的過(guò)程也是訓(xùn)練表達(dá)的邏輯性的過(guò)程。語(yǔ)文教材中有不少值得細(xì)細(xì)去推理的精妙語(yǔ)言。以《晏子使楚》一文的教學(xué)為例，晏子與楚王的三次交鋒充分顯示了他的外交才能和語(yǔ)言功力。教師可以借助這三次語(yǔ)言，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)推理，訓(xùn)練口頭表達(dá)的邏輯性。

第一次交鋒：

師：晏子說(shuō)了這番話，為什么楚王就吩咐手下把城門打開了？

生：如果不開城門，楚國(guó)就是狗國(guó)。

師：為什么鉆了狗洞就是狗國(guó)呢？其實(shí)晏子說(shuō)這番話時(shí)用了一種方法叫推理，（板書：推理）言下之意是開狗洞的是狗國(guó)，開城門的是國(guó)家。楚國(guó)開的是什么？

生：楚國(guó)開的是狗洞。

師：由此可以得出什么結(jié)論？

生：楚國(guó)是一個(gè)狗國(guó)。

師：晏子就是這么一步一步推理出這個(gè)結(jié)論的。楚王如果承認(rèn)楚國(guó)是狗國(guó)，那么——

生：楚王就是狗王。

第二次交鋒：

師：楚王侮辱齊國(guó)沒(méi)有人，晏子說(shuō)了怎樣的一番話讓楚王只好陪著笑？

師：按剛才的方法，也分三步把晏子的意思說(shuō)出來(lái)。

生：第一步：上等人訪問(wèn)上等國(guó)家，下等人訪問(wèn)下等國(guó)家。

第二步：晏子說(shuō)自己是下等人。

第三步：楚國(guó)是下等國(guó)家。

第三次交鋒。（同上）

在本課例中，教師就是依托故事中的情境，引導(dǎo)學(xué)生去推理晏子話語(yǔ)中的邏輯性，然后由扶到放，逐步讓學(xué)生明白晏子語(yǔ)言的精妙之處。學(xué)生對(duì)晏子第二次、第三次語(yǔ)言的推理過(guò)程也是語(yǔ)言邏輯性的一次實(shí)踐。有了這樣的實(shí)踐，相信學(xué)生在自己的生活中，也能學(xué)會(huì)用這樣的邏輯方式來(lái)應(yīng)對(duì)生活中遇到的尷尬境地。

伏爾泰說(shuō)：“言語(yǔ)能夠忠實(shí)地反映出一個(gè)人的內(nèi)心?！闭Z(yǔ)言是一個(gè)人思想的外衣，出色的口才能為一個(gè)人的成功奠基。在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，依托文本的言語(yǔ)，規(guī)范學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)，有目的地引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)準(zhǔn)確、說(shuō)清楚、說(shuō)到位，使學(xué)生會(huì)說(shuō)、善說(shuō)、樂(lè)說(shuō)，改變“心欲言而口不逮”的現(xiàn)狀，切實(shí)提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，真正做到“口隨心動(dòng)”！

（浙江省溫嶺市溫嶠鎮(zhèn)中心小學(xué) 317527 ）