林楠

【摘 要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是其最基礎(chǔ)的價(jià)值觀念，是社會(huì)主義社會(huì)科學(xué)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向，同時(shí)有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀。高職院?！癗+1”教學(xué)模式的構(gòu)建不但是思想政治理論課程的創(chuàng)新、認(rèn)同和踐行辯證原理方法論的要求，而且還符合高職學(xué)生的特點(diǎn)。海河教育園區(qū)的思政共建共享項(xiàng)目為該模式的實(shí)施奠定了重要的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? ? 思想政治教育 ? ? 高職教育 ? ?教育模式

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)倡導(dǎo)”，確立了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是其最基礎(chǔ)、最核心的價(jià)值觀念，是社會(huì)主義社會(huì)科學(xué)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向。

習(xí)近平總書記2013年5月4日在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。”青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。誰贏得了青年，誰就贏得了未來。大學(xué)生是青年的核心，是國家未來建設(shè)和發(fā)展的棟梁，是我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，教育引導(dǎo)他們認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們高校思想政治教育工作當(dāng)前所面臨的主要任務(wù)和歷史使命。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅可以為大學(xué)生思想政治教育提供有效的理論支撐，而且對(duì)于進(jìn)一步創(chuàng)新高校思想政治教育工作，更好地塑造當(dāng)代大學(xué)生積極向上的人生價(jià)值觀也具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、實(shí)施“N+1”教育模式的意義解析

“N+1”教育模式是思想政治理論課的創(chuàng)新要求。馬克思主義認(rèn)為，任何理論都不具有永恒的真理性，理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用和效果也是相對(duì)的。這是因?yàn)?，理論來源于社?huì)實(shí)踐的需要，而社會(huì)實(shí)踐又是變化發(fā)展的。隨著社會(huì)實(shí)踐的變化，原有理論中的一些內(nèi)容就會(huì)逐漸失去應(yīng)有的指導(dǎo)作用，新實(shí)踐就會(huì)提出創(chuàng)立新理論的要求。事實(shí)上，學(xué)校思想政治教育本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的結(jié)果。從學(xué)校思想政治教育的發(fā)展來看，它是一個(gè)不斷吸取與批判、破舊與創(chuàng)新的過程。過去我們認(rèn)為學(xué)校思想政治教育就是單純?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展服務(wù)的，社會(huì)發(fā)展是目的，受教育者只不過是其中的工具和手段。今天我們認(rèn)識(shí)到，學(xué)校思想政治教育不僅要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，更要為受教育者服務(wù)，受教育者是目的而不是手段。過去我們認(rèn)為，學(xué)校思想政治教育要從社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)受教育者必須使用“灌輸”的方法?，F(xiàn)在我們認(rèn)為，學(xué)校思想政治教育要從受教育者的需要出發(fā)，充分重視受教育者的主體性地位，積極發(fā)揮主觀的能動(dòng)性作用，科學(xué)運(yùn)用主體自我教育的方法。

正因?yàn)槿绱?，學(xué)校思想政治教育在理論創(chuàng)新中不斷開拓了自己發(fā)展的道路，賦予了自己強(qiáng)大的生命力。倘若學(xué)校思想政治教育的理論不能隨著實(shí)踐的需要與時(shí)俱進(jìn)、有所創(chuàng)新，學(xué)校思想政治教育就沒有說服力，當(dāng)然也就難以收到實(shí)效?！癗+1”教育模式正是按照馬克思主義的理論品格，在思想政治教育大環(huán)境下提出的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新途徑。

三、“N+1”教育模式的概述

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵在于如何通過外化途徑刺激核心價(jià)值觀的內(nèi)化過程，即讓青年們認(rèn)同核心價(jià)值觀并轉(zhuǎn)換為自身價(jià)值觀的過程。因此，要構(gòu)建一個(gè)全新的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

通過對(duì)典型體驗(yàn)式教育的研究，結(jié)合海河教育園區(qū)思想政治教育資源的共建共享項(xiàng)目的成功經(jīng)驗(yàn)，我們總結(jié)出一條符合高職學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育路徑——“N+1”的教學(xué)模式。

“N+1”的教學(xué)模式，即以海河教育園區(qū)思政共享資源為依托、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主要因素，三者共同推進(jìn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“N”即是外化途徑（校內(nèi)外實(shí)踐課程）、“1”即是思想政治理論課程，“N+1”教學(xué)模式以學(xué)生為主體的，教師引導(dǎo)下的，通過校內(nèi)外實(shí)踐任務(wù)的參與、體驗(yàn)和內(nèi)在的思辨、選擇、融合等活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵逐步融入自身價(jià)值觀并不斷固化的過程。其中“1”是核心，高職院校的思想政治理論課程教學(xué)是高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道，因此，必須著力將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)之中，引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為此，應(yīng)著重教育形式的創(chuàng)新，活躍課堂氛圍，寓教于樂。

四、我校實(shí)施“N+1”教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)

海河教育園區(qū)的思政共建共享項(xiàng)目的成功實(shí)施為“N+1”教學(xué)模式的建立奠定的重要基礎(chǔ)。“園區(qū)思政教育優(yōu)質(zhì)資源共建共享”是基于園區(qū)高職教育發(fā)展領(lǐng)域，以學(xué)生思想政治教育和高職思政課程改革為切入點(diǎn)而提出并展開教育教學(xué)探討的系統(tǒng)化模式?；诖?，將園區(qū)高職思政的教育教學(xué)資源引進(jìn)校園文化和思政課的教學(xué)中，將優(yōu)質(zhì)師資、社會(huì)教育資源（企業(yè)、新農(nóng)村、社區(qū)、國防等社會(huì)實(shí)踐基地）引入校園，實(shí)現(xiàn)思想政治教育資源多元化的創(chuàng)新融合與共享。

通過兩年多的建設(shè)，園區(qū)思政共建共享項(xiàng)目取得了非常矚目的成績，形成了思政《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概率》課程的教師互聘、學(xué)分互認(rèn)，并完成了制度機(jī)制建設(shè)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源及課程建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、共享實(shí)踐基地建設(shè)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張建榮.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高校思想政治教育工作[J].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（12） ：91.