雷玉翠，于翔

(陜西工商職業(yè)學院，陜西西安 710119)

政治理論課的情感教學芻議

雷玉翠，于翔

(陜西工商職業(yè)學院，陜西西安 710119)

政治理論課的教學，是幫助學生提高思想道德素養(yǎng)，了解社會共同的政治理想，實現全面發(fā)展的重要陣地。情感教學對發(fā)揮這一陣地的作用至關重要。教師需要充分發(fā)揮情感因素的積極作用，強化情感體驗，促進師生間的情感交流，情理交融，方能實現教學目標，提高教學效果。

政治理論課;情感教學;情感體驗;教學效果

隨著“90后”走進大學校園，加之要面對社會轉型時期復雜多變的國內外環(huán)境，政治理論課的教學已發(fā)生了深刻的變化，需要充分考慮學生的思想特點和行為特征，根據形勢的變化不斷進行創(chuàng)新，努力踐行“以人為本”的教學理念，加強情感教學在政治理論課教學中的運用。

一、情感教學對政治理論課的意義

情感教學最初是由美國著名教育學家布盧姆提出的。布盧姆在他的《教育目標分類學》一書中，立足于教育目標的完整性，制定了教育目標分類系統。他提出把教育目標分為認知領域、情感領域和動作技能領域三個部分，并按照由低到高、由簡到繁的順序把每個目標領域再細分為多個層次和水平。其中，情感目標領域的設立，能使教師在教學活動中重視學生的內心體驗，從而很好的調動起學生在學習過程中的主觀能動性，避免產生將讀書視為“服苦役”的消極心理［1］。他曾說，一個帶著積極情感學習課程的學生，應該比那些缺乏熱情、樂趣或興趣的學生，或者比那些對學習感到焦慮和恐懼的學生學習得更加輕松，更加迅速。

政治理論課的教學是幫助學生提高思想道德素養(yǎng)，了解社會共同的政治理想，從而實現人的全面發(fā)展的重要陣地。而情感教學對發(fā)揮這一陣地的作用至關重要，良好的情感可以促使學生產生道德認同感。老子曰:“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能先?！保?］我國教育家夏丐尊認為，教育上的水就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池。教師在傳授知識時，通過對學生進行情感引導，培養(yǎng)學生的認知情感，使其對道德規(guī)范有著積極的情感體驗，方能促使其思想道德素養(yǎng)的提高。

二、教師在情感教學中的角色定位

長期以來，學生對政治理論課不感興趣，原因可能是多方面的，其中最主要的可能在于兩個方面:一是教學內容枯燥、空洞，缺乏說服力和吸引力;二是教學方法僵化、死板，填鴨式的灌輸使學生缺乏情感體驗，很難取得預期教學效果。

教師是教學過程的主導者。在情感的溝通和培養(yǎng)方面，教師的角色對學生產生的影響遠比想象的更重要。一個合格的政治理論課教師，其職責不能只停留在傳授給學生道理，教給知識和解決疑難。作為政治理論課教師，必須具有高尚的情操和健康的心理素質，自己首先要有堅定的理想信念，特別是對自己所講授的學科要充滿熱情，這樣才可能以自己充沛的情感激起學生的共鳴、激發(fā)學生的學習熱情;要懷著滿腔的愛對待自己的學生，使師生間的知識、情感處于相互交融狀態(tài)。這樣才能在知識傳授上發(fā)生“共振”，在思想交流上產生“共鳴”。教師還必須自我克制消極的情緒，防止把不良的情緒和言行帶進課堂，以免給學生造成負面影響?？梢韵胂螅粋€性格樂觀、處事積極、待人親切的教師形象往往成為學生活生生的情感學習榜樣。

三、師生間順暢的情感交流是情感教學的重要保障

現代大學生的自我意識和自信心空前增強，他們喜歡發(fā)表不同于他人的意見和看法，希望得到別人的尊重和認可。因此，教師應該很好地把握學生的這一特征，和他們之間建立起順暢的情感交流，以獲得他們的信任和敬重，從而積極發(fā)揮自己在情感教學中的導向作用。

在現代大學生中有一個特殊的群體即高職院校的大學生。一方面，他們也有現代大學生共同特征，即在生活中極具自我意識和自信心;另一方面，因其成績在中學階段一般都是中等或中下等，在應試教育的殘酷競爭下，很多學生對自己的學習能力又表示懷疑，導致他們養(yǎng)成了在課堂上不敢發(fā)言、不會積極思考的習慣。還有一部分學生本來成績不錯，可高考發(fā)揮失常，沒能考上本科，來到?？茖W校后覺得前途渺茫，對學習漸漸失去興趣。這就需要教師更加關心這類學生的心理狀況，多給予他們鼓勵和肯定，以增強他們對自己學習能力的自信。

學生在成長過程中的弱點和不足是多種多樣的，有些甚至非常嚴重。正因如此，才需要教育、需要學校，才有了教育工作者存在的意義。引導和推動學生進步，與學生一同成長，是古往今來教育工作者的天職。要履行好這一天職，教師要真心地關愛學生，特別是要尊重學生的人格、維護學生的自尊，與學生建立彼此互信和順暢的情感交流，以確保情感教學作用的充分發(fā)揮。特別重要的是，教師要對學生一視同仁，不能單純重視智育，重視學習成績好的學生，成績較差者和成績優(yōu)良者一樣需要成功的體驗和喜悅，甚至可以說，成績較差者更需要這種體驗和這份喜悅。教育不是一種簡單的管理，教學更不是一種較量、一種強迫，心理學的“皮克馬利翁效應”啟示我們:熱愛是可以化刻板為神奇的。特別是政治理論課突出的理性色彩更需要情感教學寓理于情。

四、教學過程的情感體驗

學生的思想政治情感和道德情感來自于學生個體直覺情緒的體驗，來自于學生與具體的政治形象、道德形象相關的情緒體驗和從事社會實踐后的情感體驗，沒有親身的體驗，就不會有感知。沒有體驗、感知和領悟這個所謂的“意會思維”的過程，政治理論課的教學很難讓學生的思想道德水平提高。因此，必須加強政治理論課教學過程的情感體驗。

首先，教師要把理論講授的節(jié)點與學生所關心或身邊發(fā)生的事情結合起來。政治理論課教師應該在教學語言通俗易懂和形象生動上下功夫，應該在自己的理論講授過程中引用能引起學生共鳴、深刻體會、熱烈反響的事實和例子，激發(fā)學生的情感，讓學生帶著感情參與教學活動，一方面容易接受所學的內容，另一方面給他們提供了可資借鑒的生動范例。教師要力求在課堂的理性講授中融進自己的激情，使思想道德教育和社會主義教育，通過一個個新鮮、詳實的史料和事例，通過辯證的道理和生動的語言，在教與學之間產生和諧的情感共振效應，達到激發(fā)學生情緒，撥動學生心弦，震撼學生心靈的效果。

其次，要更多地根據不同政治理論課教學內容，組織一些能激發(fā)學生感情體驗的課堂討論。教師要洞察社會現況，及時捕捉社會發(fā)展的脈搏，密切關注時代風云的變化，在對各種社會現象、人生心態(tài)了解、分析、比較之后，提供可供討論的事例或話題，引導學生思索、分析和判斷，在師生之間、同學之間展開廣泛而深入的討論甚至辯論，通過相互交流達到共同提高的目的?？梢园熏F實生活中不同道德價值觀沖突、社會道德困惑中的問題和道德教育目標、內容巧妙地結合起來，組織學生自主參與解疑，讓學生在分析和判斷中受到啟發(fā)和有所體驗，從而逐步地把德育的要求內化為自己的品質。

再次，在政治理論課教學過程中，實踐活動是一個不可或缺的環(huán)節(jié)，但要注意的是，實踐并不是萬能的，只有實踐而無體驗，或實踐沒有與正確的體驗相結合，都不能起到良好的教育效果。也就是說，學生要通過實踐、體驗，形成一定的觀念、態(tài)度和對實踐客體的正確的認識，不是為實踐而實踐。要在實踐活動中強化情感的體驗，教師應在活動開始之前，對通過實踐要達到的特定的教育目標的實現或輸出的內容，對實踐中可能引導激發(fā)學生情緒體驗之處心中有數，并適時掌握時機，恰到好處地采取一些方式來啟發(fā)誘導，使學生產生強烈的激情，通過體驗增進思想認識、政治覺悟或道德水平的提高。教師還可以在活動開始前，創(chuàng)設一定的具體接受情境或情感氛圍，如當要求學生完成某一既定的德育活動任務時，并不僅僅要求學生立即按教師的要求去做，而是創(chuàng)設一定的情境或情感氛圍，讓學生自己親身感覺到從事這項任務的必要性，達到深有感觸，不憤不啟，不悱不發(fā)的境地，自己積極、主動地去完成。

五、靈活多樣的情感教學形式

政治理論課的教學要注意講課與講座相結合，課內與課外相結合，理論與實踐相結合。轉變以教師為主體、學生為客體的“教學傳遞”觀念，確立以學生為主體、教師為主導的“教學互動”觀念。一方面活躍課堂氣氛，另一方面使學生加深對“為什么”的思考，最大限度地調動學生的學習興趣。

(一)情緒渲染法。政治理論課教師必須根據教學內容選擇典型材料、先進榜樣，通過濃厚感情色彩的講解，調動和強化學生積極的情緒宣泄和情感體驗。教師語言要和諧、親切，聲情并茂，適合青少年現時心理特點，鮮明生動而不失邏輯性，準確簡單而不失趣味性。要特別重視語言直觀教學，通過豐富而準確的表情，恰到好處的動作等方面的情緒渲染，來感染和教育學生。例如:在講授“繼承愛國傳統，弘揚民族精神”的內容時，教師應根據當代大學生的特點，引導大學生在經濟全球化時代懂得如何熱愛祖國，怎樣去熱愛祖國，不斷提高對社會主義核心價值體系的理解與接受的能力，提升學生內在的思想道德素養(yǎng)，使社會主義核心價值體系從外在的灌輸轉化為學生內在的自覺需要。

(二)情境教學法和角色扮演法。情境教學法和角色扮演法最初被用作心理療法和心理咨詢方式，現在，越來越廣泛地在西方國家學校的社會課和道德課中使用。它指的是在教學過程中教師有目的地引入和創(chuàng)設具有一定情緒色彩的，以形象為主體的生動具體的場景，讓學生參與其中，借助體驗換位的心理感受，從而幫助學生理解教育內容，并使學生的思想道德品質得到發(fā)展的方法。根據教學內容的要求，組織學生走出課堂，去實地參觀、采訪，通過開展社會調研使學生了解社情民意，把所學理論知識、社會現實、自我情感聯系起來，增強關心他人、關心社會、樂于奉獻的道德情感。正如蘇霍姆林斯基所說:“只有在情感活動中，學生的道德認識才能深深地根植在他的精神世界里，成為他自己的觀點，并在他自己的言行舉止、待人接物等方面表現出來，從而形成堅定的道德信念和高尚的道德行為?！保?］

(三)自我體驗法。通過學生自己的“現身說法”來達到自我教育，如學生社會調查的匯報，熱點問題的演講、辯論等，都將會創(chuàng)設一種情境，激發(fā)學生的情感。開展高質量高品位的文化活動，鼓勵大學生為同學、班級、校園、社區(qū)做好事，開展“我誠信，我美麗”活動，反對作弊行為，等等。這些活動的舉辦，使大學生在良好的道德氛圍中，通過自身體驗，接受集體主義、愛國主義、共同理想、社會主義榮辱觀教育，自覺摒棄個人主義和享樂主義，從而形成團結互助、求實進取、無私奉獻的高尚情操。

列寧說:“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”［4］在政治理論課教學中，情感是連接師生關系的紐帶，情感陶冶和感化的方法也是思想政治教育諸多方法中最有效的方法之一。特別是針對高職生思維活躍、自制力較差、自卑心理嚴重的思想特點來說，體現人文關懷的情感教學能使教育者和受教育者之間產生情感上的共鳴。教師只有對學生付出真感情，把學生當成自己的朋友，發(fā)自內心對學生付諸關心、愛護、尊重、信任、期望和賞識的美好情感，在情感的陶冶和感化下，學生才愿意敞開心扉，也才會“親其師、信其道”，自覺愉快地接受老師的教誨;也才會跟老師交流原本不愿意交流的困惑，請求老師的指引和幫助;也才會主動地認識自己、改變自己，發(fā)揮自身的潛能，實現自我價值。通過體現人文關懷的情感教學的實施，使高職院校的大學生思想政治教育達到“潤物細無聲”的良好效果。

［1］［美］布盧姆.情感目標領域:第2冊［M］.施良方，等，譯.上海:華東師范大學出版社，1989:5.

［2］老子.道德經［M］.北京:華夏出版社，2000:68.

［3］［蘇］蘇霍姆林斯基.把整個心靈獻給孩子［M］.唐其慈，等，譯.天津:天津人民出版社，1981:124.

［4］列寧全集:第20卷［M］.北京:人民出版社，1989:10.

［責任編輯 高銳］

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2015－07－16

2014年陜西工商職業(yè)學院校級重點課題“素質教育公共基礎課程的探索與實踐”(14G－01－A01)

雷玉翠(1968—)，女，陜西富平人，陜西工商職業(yè)學院教授;于翔(1980—)，女，陜西西安人，陜西工商職業(yè)學院學工部講師。