□徐國慶

理性看待理實一體

□徐國慶

理論與實踐一體化，是當(dāng)前職業(yè)教育課程改革的重要取向之一。這一概念自提出到現(xiàn)在，至少已有近8年了，實踐效果如何？情況恐怕遠不如設(shè)想的那么理想。對有些專業(yè)而言，實現(xiàn)理實一體化是需要對現(xiàn)有的課程體系進行科學(xué)的整合，而現(xiàn)在理實一體可能還僅僅停留在概念上，連基本的課程整合都沒有進行，因而不太可能在理論與實踐一體化的改革方向上有什么實質(zhì)性進展；對有些專業(yè)而言，也可能只是做了一些粗淺的課程整合，以及教學(xué)空間的一體化調(diào)整，使實訓(xùn)中心兼?zhèn)浼寄苡?xùn)練與理論教學(xué)功能，但總體上看理論課與實踐課還是二元分離的；有些專業(yè)則雖然對課程進行了深度整合，但在教學(xué)過程中還是能夠明顯地感覺到理論與實踐是機械地疊加在一起，學(xué)生所形成的知識結(jié)構(gòu)還是二元分離的。

當(dāng)前這種不盡理想的實踐狀態(tài)，一方面要求我們下決心加快理實一體化的推進力度，因為它是提升職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要基礎(chǔ)，另一方面也要求我們冷靜地思考一下理實一體化中的一些具體問題，因為遇到阻礙的改革總是存在某種原因的。事實上，對理實一體化，長期以來我們多的是愿望，少的是理性分析。

首先，理實一體化改革對職業(yè)教育課程的實質(zhì)內(nèi)涵是什么？理實一體化改革的目標(biāo)是很明確的，即要改革傳統(tǒng)的理論課程與實踐課程的“兩張皮現(xiàn)象”，使學(xué)生可以在實踐中學(xué)習(xí)理論知識，同時在實踐中運用理論知識，以達到同時提升理論與實踐學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生整體職業(yè)能力的目的。然而當(dāng)我們努力把理論課程與實踐課程整合到一起時，為什么會感覺到那么困難？那是因為我們以往課程中的理論與實踐本身是關(guān)聯(lián)度不高的。實踐往往僅僅被理解為技能訓(xùn)練，而不是綜合職業(yè)能力培養(yǎng)，這種實踐會需要什么復(fù)雜的理論知識？理論往往也主要被理解為學(xué)科性理論，并非實踐性理論，這種理論知識本身就在實踐中缺乏應(yīng)用空間，是能力本位職業(yè)教育課程要重點改造的內(nèi)容，如何能夠把它們與實踐整合起來？因此，理實一體化改革不是孤立的，它必須以課程內(nèi)容的改革為基礎(chǔ)，它應(yīng)當(dāng)是基于崗位任務(wù)進行課程開發(fā)的自然結(jié)果。

其次，可以在什么樣的范圍內(nèi)實現(xiàn)理實一體化？課程改革中我們似乎很難擺脫鐘擺現(xiàn)象，理實一體化課程改革看來也沒有例外。人們提到理實一體化，總是簡單地期望能把所有理論知識與實踐整合在一起，認(rèn)為只有全部整合了，才是真正做到了理實一體化。其實不然，一方面，并非所有的理論知識都能夠融入到實踐中學(xué)習(xí)，也并非所有的理論知識都適合融入到實踐中學(xué)習(xí)；另一方面，從實踐的角度看，同樣也并非所有的實踐學(xué)習(xí)形態(tài)都能夠負(fù)載理論知識的學(xué)習(xí)。我們談理實一體化，但這并非意味著一門課程可以同時具備理論與實踐兩個中心目標(biāo)。一門課程只能有一個中心目標(biāo)，這個中心目標(biāo)可以是理論，也可以是實踐，但無論如何我們只能確定一個中心目標(biāo)，否則授課教師將不知所措，無法組織教學(xué)。既然如此，那么就存在哪些理論知識可以整合到實踐中去的問題。內(nèi)容過于復(fù)雜和龐大的理論知識，還是單獨設(shè)立課程進行學(xué)習(xí)為好，否則就容易導(dǎo)致課程目標(biāo)多元化，使教學(xué)過程無法聚焦在特定目標(biāo)。此外，職業(yè)教育中還存在一些其目的只是讓學(xué)生進行認(rèn)知的知識，這些知識也是單獨設(shè)立課程較好。而從實踐的角度看，對綜合實訓(xùn)而言，由于其核心目標(biāo)是提升學(xué)生的技能，因而也不適合用來整合理論知識，特別是內(nèi)容較多的理論知識。這種實踐中要教授的應(yīng)該主要是實踐知識。由此，我們?nèi)匀挥斜匾崖殬I(yè)教育課程分為三大類別，即理論課程、基于任務(wù)的理實一體化課程（任務(wù)本位課程）與綜合實訓(xùn)課程。理實一體化應(yīng)主要在任務(wù)本位課程中進行。因此徹底的理實一體化不僅是不可行的，而且是不符合課程原理的。

再次，期望中的理實一體化是什么狀態(tài)？理實一體化的目標(biāo)是實現(xiàn)做中學(xué)。談到做中學(xué)，我們便會說“邊做邊學(xué)”。然而什么是“邊做邊學(xué)”，是“做一天學(xué)一天”？還是“做一小時學(xué)一小時”？或是“做一分鐘學(xué)一分鐘”？這是操作中比較重要的問題，因為當(dāng)我們批評一堂課沒有真正做到理實一體化時，依據(jù)往往就是老師沒有做到讓學(xué)生做幾分鐘后便立即講解幾分鐘，講解幾分鐘后便立即做幾分鐘。然而時間分布上的理實一體化只是形式上的理實一體化，真正的理實一體化是要實現(xiàn)理論知識與實踐過程的內(nèi)在聯(lián)系。即使理論教學(xué)與實踐教學(xué)的時間是以天為單位交替進行的，但教師在教學(xué)過程中把理論知識與實踐過程有機地聯(lián)系起來了，那么這就是很好的理實一體化；反之，即使理論知識與實踐過程的交替是高頻度交替進行的，但二者之間并不存在內(nèi)在聯(lián)系，我們也不能說這種教學(xué)實現(xiàn)了理實一體化，并且，這種教學(xué)是極為有害的。

另外，實現(xiàn)理實一體化的關(guān)鍵問題是什么？教育的一切問題在于教師，理實一體化也不例外。要真正實施好理實一體化，我們需要重新設(shè)置課程體系，需要開發(fā)理實一體化教材，需要重新設(shè)計教學(xué)空間，但最為核心的是教師要真正融會貫通了理論與實踐，明確地知道一條理論知識在實踐中可以如何使用，一項實踐包含了哪些理論知識。

責(zé)任編輯殷新紅