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關于金圣嘆評點《水滸傳》的語言研究

2015-01-31 22:58
中國民族博覽 2015年9期
關鍵詞:金圣嘆評點水滸傳

王 敏

(西安外國語大學,陜西 西安 710128)

關于金圣嘆評點《水滸傳》的語言研究

王 敏

(西安外國語大學,陜西 西安 710128)

中國古代文學批評中有一種方法就是對小說進行點評和批注,金批小說就是其中一個最主要的分支。金圣嘆從文本創(chuàng)作技巧方面對古典小說《水滸傳》進行了深入研究,并著重對小說的語言方面做了探究。金批《水滸傳》有自身獨特的語言技巧,對中國古典小說創(chuàng)作有著重要的啟示作用。本文將主要分析金圣嘆在評點《水滸傳》時所運用的語言技巧、話語關系等。

金圣嘆;文學評點;語言技巧

金圣嘆的文學評點在中國的文學批評歷史中,始終是一個獨特的存在,一直備受爭議,是中國古典小說研究中的熱點問題。小說的語言運用,會直接影響讀者的閱讀興趣。金圣嘆在對《水滸傳》進行評點的過程中,運用了古典文學中傳統(tǒng)的批評方式,對《水滸傳》的語言進行品評,形成了自身獨特的語言技巧。

一、金批小說與幾種話語權

(一)金批小說與傳統(tǒng)話語

金圣嘆對古典小說的評點,是對經典文本的一種重新構造,金批小說是對傳統(tǒng)的文學觀念的一種很大突破。金圣嘆重視文學文本的審美性,戲劇和小說恰恰把審美性發(fā)揮到了極致,金圣嘆也因此重視戲劇與小說的價值。金圣嘆將《史記》、《離騷》、《杜詩》、《莊子》、《西廂記》、《水滸傳》列為“六才子書”。金圣嘆將小說、戲劇與傳統(tǒng)的經史子集相提并論,顯示了他對于傳統(tǒng)文本的批判性與創(chuàng)造性。在當時的封建社會中,《水滸傳》這種小說經常為士大夫所不齒,被認為是“小道”,金圣嘆卻將他們當作生活中的教科書,并說“人家子弟稍識字,便當教令反復細看”。金圣嘆批判傳統(tǒng)話語還體現在對《西廂記》的認識上,《西廂記》在當時被看作是“淫書”,而金圣嘆則認為其“斷斷不是淫書”。在他看來,那些批判《西廂記》是淫書的人,都是“淫者自見其淫”。

由此可以很明顯地看出金圣嘆在評點經典文本時,對傳統(tǒng)話語進行了一定的突破與顛覆,對后來的文本批判產生了很大影響。

(二)金批小說與民間話語

明清時期,經濟迅速發(fā)展,商品經濟空前繁榮,市民群體隨之不斷擴大,社會方式及其風尚也隨之發(fā)生了較大轉變。市民的地位得到了提高,開始注重自我表達,文學作品便也開始夾雜了世俗品味,更加注重市民的審美能力。在這樣的情況下,文學評點不斷發(fā)展繁榮,改變了傳統(tǒng)文學批評的主要形式和內容。可以說,文學評點的繁榮,是民間話語的發(fā)展產物。

金圣嘆看重文學文本的審美功能,這一點很符合廣大市民群體的審美趣味。傳統(tǒng)的文學作品更強調實用性,忽視文本的趣味性和娛樂性,金圣嘆則主張“以文為戲”,認為文本作品要給讀者帶去輕松愉悅的感覺。在《水滸傳》“花和尚大鬧桃花村”一回中,桃花山的大王要強行迎娶劉太公之女,花和尚魯智深出手相助,桃花山大王在廝打過程中碰到了魯智深的肚子,被打了一拳。金圣嘆在此處批“接連六個摸字,忽然接一個肚皮,雖欲不笑,不可得也”。在金批小說中,金圣嘆往往會大量使用“妙文”、“妙語”、“妙不可言”等詞語,讀者在看到這些批語的時候,就會很好地體會到故事的幽默性和趣味性。金圣嘆對小說的評點,重視讀者的審美感覺,形成了他個人獨特的讀者欣賞理論,也體現了他對民間話語的重視。

二、金圣嘆評《水滸傳》的語言研究

(一)深厚的語言功底

在金圣嘆看來,優(yōu)秀的文本語言應當是內涵豐富的。在一般情況下,一定的詞語和句子,所表現的含義和內涵是有限的,經過作家的提煉和推敲之后,這些語句就會有更加深刻、豐富的內容。這樣的語句能夠讓文本有一定的留白,可以啟發(fā)讀者去自行想象和思考,讓看似不起眼的文字有著超出想象的容量,達到“言有盡而意無窮”的效果和意境?!端疂G傳》在第六回敘述高衙內將林沖的妻子騙到陸家,意欲調戲,林沖在發(fā)覺后急忙趕來,“立在胡梯上叫道:‘大嫂開門!’那婦人聽得是丈夫聲音,只顧來開門?!苯鹗@在此處批道:“只顧來三字,乃神化之筆,中間夾帶衙內無數羅唣?!边@里可以看出,金圣嘆在對文本進行評點的時候,十分重視文字背后潛藏的深厚意蘊。

(二)語言要講究一定形式

金圣嘆注重語言的形式感,認為語言在準確表達自身內在意義以外,還要具有節(jié)奏、聲調等外在形式。在金批《水滸傳》當中,可以看到大量的語言形式方面的批語,這也是金批小說語言技巧的一個重要方面。

《水滸傳》第四回寫周通在桃花村被魯智深打得狼狽不堪、倉皇逃竄。金圣嘆在這里批道:“一路并不說出大王名姓,只用了大王二字就能生出許多妙語,如大王叫救句、大王扒出句、騎翻大王句、馬欺大王句、撇下大王句,凡若干大王,如大珠小珠滿盤迸落,蓋自有大王二字以來,未有狼狽如斯之甚者也?!苯鹗@在這段批注中,反復使用了“大王”兩個字,有一種音韻之感,也體現了金圣嘆自己對這位“大王”的嘲笑與戲謔,加深了故事的趣味性。《水滸傳》寫洪太尉在山上遇到老虎的時候,“嚇得三十六個牙齒提對兒廝打;心頭似十五個吊瓶,七上八落的響;渾身卻如中風麻木,兩腿似斗敗公雞”。金圣嘆在此處評了一連四個“奇句”,認為其是“奇絕之文”。

(三)語言在技巧上要創(chuàng)新多變

在金圣嘆看來,好的小說語言一定要豐富多變,富于創(chuàng)新,帶給讀者一定的新鮮感,吸引讀者的興趣?!端疂G傳》第二十五回描寫武松從東京辦事回來,“于路上只覺深思不安,身心恍惚,趕回要見哥哥”。金圣嘆在此處批道:“并不用友于恭敬等字,卻寫得兄弟恩情,筋纏血滲?!?/p>

《水滸傳》第五十一回,宋江與高廉進行斗法,寫道:“高廉見連折二將,便去背上掣出那口太阿寶劍來,口中念念有詞,喝聲道:‘疾!’”金圣嘆批道:“念念有詞,喝聲道疾八字,耐庵撰之于前,諸小說家用之于后。字字有威勢,有身分,有棱角,有聲響?!?/p>

由此可見,金圣嘆主張語言創(chuàng)新,希望作家進行創(chuàng)作時能對語言進行創(chuàng)新。但金圣嘆提出的語言創(chuàng)新并不是要作家進行無中生有的編造,而是要以豐富的語言文字為基礎,在對其進行消化理解的基礎之上,進行二次創(chuàng)作和推陳出新。

(四)語言要準確簡潔

《水滸傳》的語言技巧運用在金圣嘆看來,主要體現在追求語言的簡練、精準,就是用極為簡單的語句和很有張力的語言,在具體的描寫中生動表現事物特點。小說要很好地反映生活和體現生活,表現作家對生活的認知和審美,在此基礎上,還要形象生動地描繪人物形象,展示小說情節(jié)的環(huán)境氛圍,詳細敘述事件的發(fā)展過程。因此,金圣嘆對小說的語言提出了簡練的要求,反對簡單堆砌羅列文字。

金圣嘆強調文本動詞的運用。小說經常通過對人物動作的描寫來對人物形象進行刻畫,以此表現人物的獨特個性和內在思想。想要充分做到這點,就要對動詞進行準確運用。《水滸傳》第三回寫花和尚魯智深大鬧寺廟,“魯智深見了,大吼一聲,別無器械,搶入僧堂。”金圣嘆認為這里的動詞“搶入”用得既準確又傳神,批道:“搶入二字,奇妙如火,大鬧之為題,真不虛矣?!边@里的動詞運用,將五臺山僧堂大鬧的場面描寫得淋漓盡致。由此可見,金批《水滸傳》強調動詞的運用,這些動詞到位、傳神、貼切,很好地抓住了人物鮮明的個性特征,寫出了人物的行為方式,展現了文本語言的動態(tài)美感。

三、結語

古典小說的發(fā)展雖然在我國有一定歷史,但是把小說文本語言作為一門藝術來進行研究和探討,直至金圣嘆出現,才有了這方面清晰準確的認識。金批《水滸傳》很好地體現了金圣嘆個人的語言觀,也完整地體現了他的語言技巧理論。金圣嘆認為,文本創(chuàng)作有著不盡相同的方法和理論,但文字語言的運用一定要合理貼切。想要文本有文采,吸引讀者閱讀,離不開語言技巧的運用,只有合理利用語言,才能讓文學創(chuàng)作盡善盡美。

[1]陶陶.金圣嘆對《水滸》主體創(chuàng)作觀念及創(chuàng)作心理藝術的探究[J].理論月刊,2007(04).

[2]李衛(wèi)華.文學批評主體性的張揚——金圣嘆、羅蘭·巴特、希利斯·米勒文學批評觀之比較[J].理論學刊,2011(06).

[3]張維娜.試論金圣嘆評點《水滸傳》中人物性格的對照模式[J].理論界,2004(02).

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