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在素讀文本中喚醒偉大的靈魂
——以《詹天佑》教學(xué)為例談“名人小傳”的教學(xué)

2015-01-31 22:40:48陸云峰
中小學(xué)教師培訓(xùn) 2015年10期
關(guān)鍵詞:詹天佑名人鐵路

陸云峰

(南通市通州區(qū)教育科學(xué)研究室,江蘇 南通 226300)

作為中國語文教育的精髓,素讀追求的是一種本色的閱讀,力求引導(dǎo)學(xué)生在靜謐的閱讀心態(tài)中,“通過多種形式的對話渠道,把握作者原初的內(nèi)在思想,并與作者在情感、態(tài)度及價(jià)值觀上達(dá)成共識,以此豐富閱讀體驗(yàn)、豐厚知識內(nèi)涵、豐盈精神世界”[1],培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)的閱讀能力,提升學(xué)生應(yīng)有的語文素養(yǎng)。作為敘事文本中寫人的文章,“名人小傳”在語文教材中占有一定的比例,這些文本以古今中外“名人”的影響力,為學(xué)生呈現(xiàn)了一位位個(gè)性鮮明并具有偉大人格和崇高精神的名人形象,讓學(xué)生在閱讀中不斷地受到“名人”的熏陶和感化,在與“名人”進(jìn)行跨越時(shí)空的對話中,豐盈精神世界,提升人格品質(zhì)。因此,在這類文本的教學(xué)中,可以借助素讀的基本理念——“直接指向閱讀文本,深入文本領(lǐng)會原旨,樸素地揣摩作者的寫作意圖及文本的真實(shí)意境,積累并生成優(yōu)秀的語言文化”[2],以素讀文本的方式走進(jìn)名人的世界里,喚醒文字中的偉大靈魂,并與這些偉大的靈魂相擁,感受語言文字獨(dú)特的熏陶魅力,生成個(gè)體精神世界里的名人夢想。

作為傳統(tǒng)教材中的經(jīng)典名篇,《詹天佑》一文在新課改后依然被人教版、蘇教版、滬教版等多版本教材同時(shí)收錄,說明了這篇名人小傳的寫作風(fēng)格、人物精神已經(jīng)被大多數(shù)教材編寫者認(rèn)同。作者呂行華的文字樸實(shí),寫作的風(fēng)格鮮明,全文極具感染力,是一篇難得的“名人小傳”范本。之所以被大部分教材編寫者選用,主要基于這樣三個(gè)原因:一是選材精當(dāng),中心明確,緊扣“杰出的愛國工程師”這個(gè)主題,選取了幾個(gè)典型事例來凸顯人物形象;二是寫作方法鮮明,全篇以正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法為主,既從正面寫了詹天佑的語言、行動、心理等,又從側(cè)面寫了外國人及其他人的反應(yīng)和表現(xiàn),烘托、反襯的寫法鮮明;三是人物典型,落實(shí)了課標(biāo)中“重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用,注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向,要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用”的課程理念和“在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣,發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神,逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”的課程目標(biāo)。

本文擬以《詹天佑》一課的教學(xué)為例,試圖在素讀理念的燭照下找尋一條“名人小傳”教學(xué)的路徑。

一、引讀感知——聚焦閱讀主題

導(dǎo)入,是課堂教學(xué)的第一步,雖然只有短短的幾分鐘甚至幾十秒鐘,但我們必須牢牢地抓住文本的特點(diǎn),將學(xué)生的心緒與文本像磁鐵一樣牢牢地吸引在一起,不斷地向文本靠近,向作者靠近,向文中的主要人物靠近,向教學(xué)旨趣靠近。素讀教學(xué)非常注重課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì),將這一教學(xué)環(huán)節(jié)視作“引讀”。何謂引讀?即通過簡單的對話交流或者資料介紹,誘發(fā)學(xué)生對教學(xué)文本的向往。對話交流,就是喚起學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)或者閱讀經(jīng)驗(yàn),將熟悉的經(jīng)驗(yàn)與生疏的文本建立起初步的鏈接,縮短學(xué)生與文本之間的陌生化距離;資料介紹,就是給學(xué)生呈現(xiàn)與作者寫作、文本內(nèi)容直接相關(guān)的背景資料,打開文本的結(jié)構(gòu)之門,讓學(xué)生在課的一開始便對文本、對人物產(chǎn)生期待。特別值得注意的是,無論是對話交流還是資料介紹,教師都應(yīng)是這一過程的主導(dǎo)者,都必須在課的一開始就營造一種文本匹配的教學(xué)情境和課堂生態(tài),并在此后的教學(xué)過程中不斷地強(qiáng)化這樣的教學(xué)情境與課堂生態(tài)。

“引讀”提倡課堂導(dǎo)入的簡潔與直接。面對不同的文本,不同的教學(xué)內(nèi)容,“引讀”可以有不同的設(shè)計(jì)。對于“人物小傳”這類文本而言,可以采取三種引讀方式:一是背景呈現(xiàn),創(chuàng)設(shè)一定的情境,直接展示相關(guān)背景,讓學(xué)生對人物生活的時(shí)代有一定的感受或體驗(yàn),為輕松地走近文本、了解人物做好鋪墊;二是扣題質(zhì)疑,讀題生疑,疑中猜旨,讓學(xué)生對“名人”之所以“名”產(chǎn)生濃厚的閱讀期待;三是課前探尋,有些文本在時(shí)間或空間上離學(xué)生生活的當(dāng)下距離較大,忽地拿起文本也一下子難以了解,這就需要搜尋與人物相關(guān)的資料,進(jìn)行材料閱讀,形成初步感知。這三種引讀方式都不約而同地指向于課堂閱讀主題的形成,直指教學(xué)文本的主要教學(xué)意蘊(yùn)。

師:孩子們,古往今來,我們有許多了不起的中國人。老師想向你們了解一個(gè)人,這個(gè)人被我們永遠(yuǎn)懷念和敬仰著,他的名字叫——(板書“詹天佑”),大家了解他嗎?誰能用一句話來介紹詹天佑。

生:詹天佑帶領(lǐng)了一些工程人員建成了我國的第一條自修的鐵路。

生:詹天佑是我國最著名的工程師,也是第一批留美學(xué)生。

生:詹天佑還是我國杰出的、偉大的工程師。

生:詹天佑是在第一批公辦的留美學(xué)生當(dāng)中獲得博士畢業(yè)學(xué)位的。

師:大家知道得可真不少。一提起詹天佑,人們就會情不自禁地想起一條鐵路,這條鐵路就是——(生:京張鐵路;師板書“京張鐵路”),京張鐵路始建于哪一年?(生:1905年;師板書“1905”)孩子們,今年是2015年,是京張鐵路肇建一百一十周年,我們國家將會舉行隆重的紀(jì)念活動。此時(shí),你有什么想法?

生:我的想法是,詹天佑是中國人的驕傲,應(yīng)該受到我們的愛戴。

生:我的想法是,京張鐵路在我國鐵路史上是一座豐碑。

生:我也這樣想,詹天佑為中國人爭了光,我們應(yīng)該永遠(yuǎn)紀(jì)念他,并把他的精神發(fā)揚(yáng)光大。

……

師:聽了大家的想法,老師有了這樣的疑問:一條鐵路真的有那么重要嗎?我們中國現(xiàn)在建了那么多的鐵路,為什么京張鐵路受到大家的關(guān)注呢?就讓我們到《詹天佑》這篇課文當(dāng)中尋找答案吧。請打開課本,默讀課文,一是注意將生字詞讀準(zhǔn),二是邊讀邊尋找,作者重點(diǎn)向我們介紹了詹天佑修筑京張鐵路的哪幾件事情?

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》講,“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”[3]。在信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天,學(xué)生對“名人”相關(guān)資料的獲取已經(jīng)十分便捷,這不僅僅反映了學(xué)生信息技術(shù)水平的高低,更是體現(xiàn)著學(xué)生在對相關(guān)資料進(jìn)行整理歸類時(shí)的信息處理能力。作為名人,“詹天佑”三個(gè)字代表的不僅僅是一個(gè)名字符號,更是一種民族精神與民族氣節(jié)的代名詞。面對網(wǎng)絡(luò)上海量的關(guān)于“詹天佑”的信息,學(xué)生遴選出的是“詹天佑是我國最著名的工程師,也是第一批留美學(xué)生”,“詹天佑是在第一批公辦的留美學(xué)生當(dāng)中獲得博士畢業(yè)學(xué)位的”。可以看出,學(xué)生是具有對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行甄別、處理與提煉能力的。當(dāng)然,其他兩位學(xué)生的回答是建立在對文本的課前預(yù)學(xué)基礎(chǔ)之上的,“第一條”“杰出的”“偉大的”等關(guān)鍵詞的捕獲,也充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)母語的一種自覺與自主。

素讀強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用,在引讀環(huán)節(jié),更加強(qiáng)調(diào)由教師拋出或由學(xué)生通過質(zhì)疑得出主要問題。在學(xué)生對人物形象有了初步認(rèn)識后,教師必須聚焦主要問題,將學(xué)生引導(dǎo)到本文學(xué)習(xí)的閱讀主題“一條鐵路真的有那么重要嗎?我們中國現(xiàn)在建了那么多的鐵路,為什么京張鐵路受到大家的關(guān)注呢?”,并借此讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)文本,將原初形成的對詹天佑的碎片式的認(rèn)識,逐漸歸結(jié)到閱讀主題中來,力求讓學(xué)生在閱讀主題的探索中初步形成一個(gè)完整的人物鏡像。

二、初讀感知——理清文章段落

初讀是學(xué)生真正接觸文本、真正走進(jìn)“名人”世界的第一步。那么,以什么樣的姿態(tài)第一次接觸課文呢?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在總體目標(biāo)中明確提出,要讓學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力,學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法”;同時(shí),在“教學(xué)建議”中也提出,“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀”。其中,默讀是體現(xiàn)學(xué)生有無獨(dú)立閱讀能力的重要方式,也是現(xiàn)代素讀提出用“靜謐的心態(tài)”閱讀的根據(jù)。在學(xué)習(xí)理論中,“動”與“靜”的結(jié)合,是保證學(xué)習(xí)得以順利進(jìn)行并使學(xué)習(xí)具有高效率的保證。歡聲笑語,人聲鼎沸,是當(dāng)下一部分閱讀課堂的一個(gè)怪現(xiàn)象??梢韵胍?,在對文本還處于陌生化狀態(tài)時(shí),學(xué)生的朗讀必然是不順暢且缺少語感的,相互間的討論也必然是膚淺的甚至游離于文本意義圈之外的。因此,初讀時(shí)唯有以“默讀”的方式,才能讓學(xué)生對文本懷有敬畏之情,才能消除閱讀中的障礙——通過查閱掌握生字詞的讀音,通過反復(fù)揣摩了解特殊句段的讀法。

當(dāng)然,初讀的教學(xué)目的不僅僅在于此,還需要學(xué)生帶上另外一個(gè)更重要的任務(wù)——整體感知文本。作為敘事性作品,“名人小傳”大都以幾個(gè)典型事例來凸顯人物形象。因此,在初讀這類文本時(shí),有必要讓學(xué)生“了解故事梗概”——寫了幾件事情,以此來整體感知文本內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生對語言文字提煉概括的能力。如何概括?這是初讀反饋中教師必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的一項(xiàng)重要語文能力。在“名人小傳”的教學(xué)中,根據(jù)不同的文本,我們必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用一句話、一個(gè)短語、一個(gè)詞以至一個(gè)字來概括“一件事情”,做到意思明確、表達(dá)準(zhǔn)確、敘述流暢。

師:看著大家靜靜讀書的樣子,真不忍心打斷。請讀好的同學(xué)用最簡潔的語言把課文中寫的幾件事情概括出來。

生:課文一共寫了三件事情。第一件事:詹天佑不怕困難,也不怕嘲笑,毅然接受任務(wù),開始勘測路線。

師:你是用課文中的句子進(jìn)行概括的,能把你這句話濃縮一下嗎?

生:詹天佑開始勘測線路。

師:濃縮成四個(gè)字。

生:勘測線路。

師:好的,你把“勘測線路”這幾個(gè)字寫到黑板上。寫在這個(gè)位置。特別注意他寫的“勘”字是否正確。(生板書后)大家繼續(xù)說,還做了什么事情?

生:開鑿隧道。

師:非常簡潔。把這四個(gè)字寫在旁邊。請同學(xué)特別關(guān)注“開鑿”的“鑿”字他是怎么樣寫的。課文還向我們介紹詹天佑做了什么?

生:還向我們介紹了詹天佑設(shè)計(jì)路線。

師:設(shè)計(jì)路線。好,也請寫上去。

作為篇幅較長的課文,《詹天佑》帶給學(xué)生的不僅僅是讀順讀暢的難度增大了,而且是如何在初讀的過程中厘清文章的脈絡(luò),知曉文章的大概。教學(xué)中,我們既不能讓學(xué)生在初讀時(shí)就“走馬觀花”“草草收場”,也不能無限制地延長學(xué)生讀的時(shí)間,讓學(xué)生深陷在長文中進(jìn)行碎片式的閱讀,首尾不能相顧,文本不能整體感知。因此,需要我們在課堂教學(xué)中給出適量的時(shí)間讓學(xué)生靜靜地讀文,默默地思考,慢慢地總結(jié),在靜讀中學(xué)會利用已有的學(xué)習(xí)策略,比如查閱字典、互文對比,將課文讀通讀順;給學(xué)生一個(gè)屬于自我的空間,與文字進(jìn)行最直接的也是最樸素的接觸。

初讀是學(xué)生第一次接觸文本,需要的是平心靜氣。素讀提倡在初讀時(shí)不僅僅是解決生字詞的認(rèn)讀——“注意將生字詞讀準(zhǔn)”,而且需要讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)文本,讓學(xué)生掌握初讀文本的基本方法——“邊讀邊尋找,作者重點(diǎn)向我們介紹了詹天佑修筑京張鐵路的哪幾件事情?”學(xué)生在初讀中感知“事件”對于表現(xiàn)“名人”偉大人格的作用,實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的第一個(gè)重要任務(wù)——課文寫了什么。

三、誦讀涵泳——細(xì)品動人情節(jié)

“素讀”強(qiáng)調(diào)對文本關(guān)鍵詞句段的“潛心涵泳”,關(guān)注的是對語言文字進(jìn)行素面朝天的品讀和感悟——讀懂了什么。在“名人小傳”的教學(xué)中,因?yàn)槲谋局苯又赶蛴趯Α懊恕钡慕庾x與“接近”,所以必須通過對具體描寫人物的詞句段進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀,感受語言文字在人物形象塑造上的獨(dú)特表達(dá)方式?!捌纷x”,可以是對某一詞句的反復(fù)誦讀,以感知人物形象;亦可是對這些詞句的對比閱讀,感受在刻畫人物時(shí)用詞的精確與巧妙;也可以是對關(guān)鍵詞句的揣摩感悟,以力求對人物“通體澄明”的認(rèn)知。這樣的品讀,是對課文中動人情節(jié)的重點(diǎn)關(guān)注,以點(diǎn)帶面,逼近文本主旨。

肖復(fù)興先生強(qiáng)調(diào),細(xì)節(jié)是決定能否寫出好文章的關(guān)鍵,有了細(xì)節(jié)文章才有底氣,細(xì)節(jié)是文章生命的細(xì)胞。因此,在誦讀涵泳環(huán)節(jié),我們更多的是要讓學(xué)生的閱讀指向于文章中的細(xì)節(jié)描寫,在對細(xì)節(jié)的反復(fù)誦讀與品味中獲得語言文字中蘊(yùn)藏的信息。同時(shí),誦讀的樣式要避免單一化的齊讀,要提供給學(xué)生多樣化的誦讀,特別是要給學(xué)生個(gè)性化誦讀的機(jī)會,教師要在學(xué)生個(gè)性化誦讀的基礎(chǔ)上適時(shí)介入,以引領(lǐng)學(xué)生的解讀始終在文本寫作的意義圈之內(nèi),防止遠(yuǎn)離甚至偏離文本主體價(jià)值的解讀。

師:孩子們,在1905年到1909年這近一千四百天里,詹天佑在修筑鐵路的過程當(dāng)中,一定有許多的細(xì)節(jié)讓我們難以忘懷。請細(xì)讀課文4-6自然段,詹天佑在修筑鐵路中的哪些細(xì)節(jié),讓我們深有感觸?邊讀邊找到這些細(xì)節(jié)并劃下來。

師:好多同學(xué)都用符號留下了讀書的痕跡。誰來說說哪個(gè)細(xì)節(jié)給你留下了很深的印象,為什么?

生1:“他親自帶著學(xué)生和工人,扛著標(biāo)桿,背著經(jīng)緯儀,在峭壁上定點(diǎn)、構(gòu)圖。塞外常常是狂風(fēng)怒號,黃沙滿天。一不小心就有墜入深谷的危險(xiǎn)?!蔽矣X得,作為主持修筑京張鐵路的一定是領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該是坐辦公室。然而,他卻親自到基層,和工人一起去修,非常敬業(yè),完全投入了這個(gè)工作中。

師:你抓住了關(guān)鍵詞,并聯(lián)系生活理解課文,非常好。

生1:我從這一段可以感覺到詹天佑身體力行,不怕危險(xiǎn),與工人們一起修筑鐵路。

師:這叫同甘共苦!我們一起來讀這句話,融入我們的感受。(生齊讀句)

師:好,我們繼續(xù)交流。

生2:“遇到困難,他總是想:這是中國人自己修筑的第一條鐵路,一定要把它修好。否則不但那些外國人要譏笑我們,而且會使中國工程師失掉信心?!蔽覐倪@兒感受到詹天佑非常愛自己的祖國,不想讓別的國家譏笑自己的祖國。

師:你讀出了他的愛國情懷。課文說詹天佑在修筑鐵路的過程中遇到了困難。從文章里邊找一找。

生2:鐵路要經(jīng)過許多高山,不得不開鑿隧道。其中居庸關(guān)……

師:簡單地說,開鑿隧道是很大的困難。還遇到了什么困難?

生3:八達(dá)嶺長,居庸關(guān)高,很難開鑿隧道,所以……

師:你說得很簡練。八達(dá)嶺長,居庸關(guān)高,長和高概括了這兩座山嶺的特點(diǎn),真會讀書。

生4:在鑿井的時(shí)候,由于井底下的氧氣不足,所以他們很難進(jìn)行施工。

生5:我還從高山深澗、墜入深谷、攀山越嶺、狂風(fēng)怒號這些詞語讀懂了困難。

師:讀著這些詞語,你的腦子里仿佛浮現(xiàn)出哪些畫面?

生6:我仿佛看到了塞外到處都是黃沙,詹天佑帶領(lǐng)一群工作人員,在懸崖峭壁上不分晝夜地工作。

生7:我仿佛看到詹天佑在昏暗的煤油燈下伏案繪圖計(jì)算的身影。

生8:我仿佛看到了有的工作人員不小心墜入深澗的悲慘畫面。

師:同學(xué)們,詹天佑在修筑鐵路的過程當(dāng)中,還遇到了哪些困難呢?

……

驚天動地的事件中往往有著“名人”不同凡響的細(xì)節(jié),而這些細(xì)節(jié)正是作者為了表現(xiàn)“名人”的非凡業(yè)績而刻意為之的寫作手法。在修建京張鐵路的過程中,詹天佑的偉大在于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),不僅僅是以一名科學(xué)家的態(tài)度,更多的時(shí)候是以“身先士卒”的工程負(fù)責(zé)人的形象出現(xiàn)在施工現(xiàn)場。他的一言一行,將“愛國”與“杰出”交融在一起。要體會出詹天佑的“愛國”與“杰出”,必須帶領(lǐng)學(xué)生找到能夠反映詹天佑“非同一般”的語句來反復(fù)品讀與玩味。

素讀秉承的是中國傳統(tǒng)語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),注重在文本閱讀過程中對文本中重點(diǎn)詞句段的“涵泳”和“誦讀”。在這一過程中,需要教師借助于學(xué)生在前閱讀中生成的問題,或者是教師根據(jù)教學(xué)的具體情況,在學(xué)生生成問題的基礎(chǔ)之上提煉出教學(xué)中必須解決的教學(xué)主題,將主題變成問題,讓學(xué)生帶著主問題再次走進(jìn)文本,關(guān)注文本中最值得品讀的部分,在學(xué)生隨文批注后,及時(shí)進(jìn)行展示交流,力求實(shí)現(xiàn)讀者(學(xué)生)、文本、作者乃至編者之間的意義共享和共識,以此提高對語言文字的理解力。

四、亮讀升華——敞亮精神情懷

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出,“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣,逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”。“名人小傳”中的人物是對學(xué)生進(jìn)行“思想道德修養(yǎng)和審美情趣”培養(yǎng)的極佳教材,也是我們在教學(xué)中必須確立的教學(xué)目標(biāo)之一。因此,“素讀”強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)中必須帶領(lǐng)學(xué)生在理解了人物形象后必須有一個(gè)“亮讀”的過程,即讓學(xué)生在感悟文本的主旨后,主動跳出文本,使自己的精神世界不斷地變得“敞亮”和“高尚”。

亮讀是文本閱讀的高級形式,是建立在文本誦讀和細(xì)讀環(huán)節(jié)之后的新體悟、新視察和新解讀,更是站在當(dāng)下對文本所承載的內(nèi)容與意趣的批判性閱讀。在這一個(gè)過程中,需要教師的點(diǎn)撥、糾偏和引領(lǐng),幫助學(xué)生建構(gòu)起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,以此將文本賦予符合這個(gè)時(shí)代的要求和學(xué)生未來發(fā)展需要的價(jià)值。這也正是落實(shí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》所提出的“在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣,發(fā)展個(gè)性……逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”的目標(biāo)要求。

師:2005年10月12日,河北省政府在京張鐵路的青龍橋南口火車站,重新塑造了詹天佑的銅像。盡管我們沒能親眼目睹詹天佑銅像揭幕的那一刻,但是,我們可以通過想象去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。假如那天我們目睹了詹天佑銅像的揭幕儀式,我想每一位同學(xué)一定有很多話想對詹天佑爺爺說。來,孩子們,拿起我們的筆,先將要說的話寫下來。

(生寫話,師巡視)

師:好,孩子們,放下你手中的筆,把飽含著我們深情的話語向詹天佑爺爺傾訴吧。面對詹天佑的銅像,讓我們表達(dá)內(nèi)心的一份真情。(和著音樂)

生1:詹天佑爺爺,我很敬佩您!您不怕困難,不怕外界的嘲笑,以杰出的才能修筑了京張鐵路。這是中國人修筑的第一條鐵路。我敬佩您的愛國精神,敬佩您的卓越才能,敬佩您修筑京張鐵路時(shí)的堅(jiān)定信念。我長大了,也要像您一樣為祖國奉獻(xiàn)出自己的一分力量。

生2:在帝國主義的阻撓、要挾,外國報(bào)紙的嘲笑、蔑視面前,您毅然接下了這份重?fù)?dān)??耧L(fēng)怒號、高山深澗沒能使您屈服。當(dāng)鐵路提前兩年竣工的時(shí)候,不僅給了帝國主義者一個(gè)有力的回?fù)簦嗟膭t是國人的歡喜。您是一位杰出的愛國工程師!我們應(yīng)該向您學(xué)習(xí)。

……

師:聽了你們對詹天佑爺爺?shù)恼媲楦姘祝蠋熛肫鹆撕芏嗪芏啵航裉?,我們?yōu)槭裁匆≈氐丶o(jì)念京張鐵路的肇建,隆重紀(jì)念詹天佑?

生1:詹天佑爺爺他不怕艱難困苦,不怕高山深澗、狂風(fēng)怒號,在鐵路上奉獻(xiàn)了自己的大半生。他是中國人民的驕傲,因此我們要懷念他。

生2:因?yàn)檫@是我國第一條自修的鐵路。作為工程師,他為我國人民爭得了光榮,而且給了藐視中國的帝國主義者一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>

師:是呀,這樣一個(gè)為國爭光的人,我們怎能把他忘記?我們一起來讀這首小詩:百年滄桑/可以改變很多很多/但,詹天佑用生命書寫的“人”字/永遠(yuǎn)留在了華夏大地/紀(jì)念一條鐵路/是為了牢記一段歷史/緬懷一位偉人/更為了傳承一種精神/紀(jì)念一條鐵路/是為了/牢記一段歷史/緬懷一位偉人/更為了/傳承一種精神/但是不要/僅僅在特別的日子里/才將詹天佑想起!

向“名人”學(xué)習(xí),往往是名人小傳類文本教學(xué)的目標(biāo)之一。怎么學(xué)和學(xué)什么是必須面對的兩個(gè)問題,而一般的閱讀往往停留在“學(xué)習(xí)某某某的什么精神”上,是一種不涉及靈魂深處的狹窄的淺表性閱讀。《詹天佑》的文本信息中,詹天佑的“杰出”與“愛國”是顯而易見的,如果教學(xué)僅僅止于此,那就削弱甚至漠視了文本更深層次的教育意義。當(dāng)然,要讓學(xué)生能夠讀透這層意義并從中汲取對其生命成長有價(jià)值的積極因子,還必須要有教師及時(shí)介入的巧妙引領(lǐng)。

在課堂教學(xué)的高潮之處,借助“讀寫結(jié)合”,來凝結(jié)學(xué)生的情感,讓“情”借助于文字來進(jìn)行表達(dá),這是一種“情動辭發(fā)”的自然閱讀生態(tài);通過共讀一首小詩,來拓展文本的信息,生成一種偉大的民族情懷,讓學(xué)生知道,《詹天佑》一文帶給我們的不僅僅是為了紀(jì)念一個(gè)人,更多的是要傳承一種精神,銘記一段歷史。讓學(xué)生經(jīng)歷這樣的一個(gè)樸素的閱讀過程,不是矯情做作,而是閱讀的必然走向和結(jié)果,這正是現(xiàn)代素讀的一種返璞歸真和必要超越。

素讀理念下的引讀、初讀、細(xì)讀和亮讀,讓學(xué)生一次次地直面文字,樸素地了解文本帶來的信息,在對語言文字的品咂中,逐漸喚醒“名人”們的偉大靈魂。這樣的教學(xué),不僅僅是“名人小傳”的教學(xué)策略,也是值得其他文本教學(xué)時(shí)借鑒的?!?/p>

[1][2]陸云峰.素讀:閱讀教學(xué)的原點(diǎn)訴求[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,2011.

[3]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

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