□楊公安　趙文平

文化生態(tài)取向的“雙師型”教師培養(yǎng)策略

□楊公安趙文平

從文化生態(tài)的角度來看，“雙師型”教師發(fā)展是一個文化生態(tài)過程；其培養(yǎng)目標在于形成一種“雙師”文化，即堅定尊重技術技能的教師職業(yè)教育信念、形成走近企業(yè)實踐的教師態(tài)度、塑造行動導向傳遞技術技能的教師行為。基于此，“雙師型”教師培養(yǎng)需要確立一種整體性發(fā)展的“雙師型”教師文化價值觀，創(chuàng)設基于團隊的合作型組織文化，構建“學術文化、企業(yè)文化和教師文化”相融合的跨領域文化環(huán)境。

職業(yè)教育；“雙師型”教師；文化生態(tài)

文化生態(tài)是指一定時代各文化要素之間相互關聯(lián)所呈現(xiàn)的形態(tài)以及由此形成的一種具有特征性的文化結構，它在本質上規(guī)定并表征著人的生存方式及其相互關聯(lián)［1］。“雙師型”教師之所以稱為“雙師型”，根本上在于其融合了學校學術文化與企業(yè)職業(yè)文化。如果將技能看作是“雙師型”教師的外顯行為，那么，內在文化則是“雙師型”教師的根本。所以，在“雙師型”教師培養(yǎng)過程中，必須在培養(yǎng)理念、培養(yǎng)目標以及培養(yǎng)策略方面堅持文化生態(tài)的價值取向。

一、“雙師型教師”的培養(yǎng)理念：文化生態(tài)的融合過程

個體發(fā)展是在其所處的環(huán)境中逐漸成長的，人類發(fā)展是人們參與社區(qū)社會文化活動的不斷變化過程，即“參與中轉變”。不是文化影響個體發(fā)展或個體發(fā)展影響文化，而是人們在參與文化活動中獲得發(fā)展，文化活動本身也由于人們的代際介入而發(fā)展，每一代人在與其他人進行社會文化活動時，會運用和拓展從上代人那里繼承的文化工具和慣例，人們通過共同運用文化工具和慣例而發(fā)展，同時人們也促使了文化工具、文化慣例以及文化機構的轉變［2］?！半p師型”教師作為特定歷史條件下產生的一個群體，自然而然離不開特定的企業(yè)文化、社會文化環(huán)境，離不開周圍的教師以及教師之間的相互影響和社區(qū)的活動。其發(fā)展和成長正是其自身在參與職業(yè)文化活動過程中與社會群體相協(xié)調的結果?！半p師型”教師作為職業(yè)文化活動的參與者，通過“參與中轉變”而不斷粹取文化并獲得發(fā)展，而這種發(fā)展只能通過其不斷變化的文化實踐和所處的社區(qū)、社會環(huán)境來理解。

杜威認為，“只有智力懶惰才會導致我們得出結論說，由于思考和決定形式是個體的，它們的內容、它們的學科，也是某種純粹個人的東西……似乎是單個的事情在進行，但是它們是一起進行的。沒有發(fā)現(xiàn)任何完全孤立進行的事情。任何事情的進行都與其它事情的進行聯(lián)系在一起?！保?］所以，“雙師型”教師的培養(yǎng)理念應當強調，不要把“雙師型”教師當作孤立的個體，而應置于文化關系、社會關系尤其是企業(yè)與學校之間的內在邏輯關系之中來理解。因此，“雙師型”教師的培養(yǎng)過程是一種多元文化的內化過程。文化生態(tài)取向的聚焦點不僅僅局限于學習相關學科知識和教育技能，而是建構多元合作的教師文化，在合作互助中實現(xiàn)發(fā)展。由此可見，“雙師型”教師作為兼具企業(yè)和學校文化特質的一個群體，其培養(yǎng)過程的實質是校企合作、工學結合、理論與實踐、個人與群體等多方面的合作融合過程。

綜上，“雙師型”教師的培養(yǎng)過程可謂文化生態(tài)的內化過程。一是個人層面的文化內化過程。在文化活動參與中，通過對“雙師型”教師的個人成長經歷、認知方式、思維模式、價值觀念、處世態(tài)度、生活方式等方面的分析與解讀，考察和剖析特定社會環(huán)境和文化對“雙師型”教師個體發(fā)展所產生的影響。二是群體文化的內化過程。在與學校教師、學生以及企業(yè)技師和學徒的群體合作過程中形成良好的群體意識和觀念，并合理、自覺地了解群體的目標與共識，建立良好的群體文化體系。三是職業(yè)教育文化生態(tài)環(huán)境的內化過程?！半p師型”教師所處的工作生活環(huán)境對其專業(yè)發(fā)展也有著重要的影響作用?！半p師型”教師的成長正是出于職業(yè)技能的熏陶和職業(yè)文化的涵養(yǎng)之中。由此可見，文化生態(tài)取向下的“雙師型”教師專業(yè)發(fā)展需要建設具有校企融合特點的學校文化，將企業(yè)文化融入學校、在學校營造企業(yè)化的氛圍、與企業(yè)合作在校內設立生產流水線，有校辦工廠、進行生產或產品加工，建一體化教室、實行一體化教學，通過產學研相結合的方式推動和促進“雙師型”教師專業(yè)發(fā)展水平的快速提升。

二、“雙師型”教師的培養(yǎng)目標：兼具“雙師”文化

“教師專業(yè)內涵的核心，或者說專業(yè)精神的原動力應該是文化，只有強大的文化才是教師專業(yè)能力、專業(yè)素質的根基。”［4］教師文化看作是一種組織文化或群體文化，它是教師群體在共同的學校教育環(huán)境里，在教育教學過程中創(chuàng)造出來的物質成果和精神成果的總和與表現(xiàn)。教師文化可以被劃分為三個層次，即教師的思想觀念、價值體系和行為模式。而文化生態(tài)取向的“雙師型”教師培養(yǎng)旨在形成一種能深入滲透到教師的信念、態(tài)度以及對工作的理解和教育教學行為之中，能夠對“雙師型”教師的培養(yǎng)發(fā)展產生深刻的影響的“雙師”文化。

（一）教育信念：尊重技術技能

信念是人們對某種觀點、原則和理想等所形成的內心的真摯信仰。是在一個個體的專業(yè)或職業(yè)發(fā)展中處于最高層次，它統(tǒng)攝著個體素質結構的其他方面。菲蒙特和弗洛登也指出，“有效的教育改革必須建立或重建在教師和那些準教師們即有信念的改革之上”。［5］“雙師型”教師也是如此，信念是其成長發(fā)展的思想基石，將直接影響著行為。因此“雙師型”教師的職業(yè)教育信念是一種深層次的文化結構。針對當前將職業(yè)教育視為下等教育、不會被首選的社會現(xiàn)實，雙師型”教師應始終堅定起一種高度重視職業(yè)教育的信念，堅信技術技能在國家社會發(fā)展的重要作用，堅信職業(yè)教育在國家社會經濟發(fā)展中的價值。教師信念的確立是教師文化形成的根基。

（二）教育態(tài)度：深入企業(yè)實踐

“教師文化構建就是在確立信念的基礎上轉變教師現(xiàn)有的不適應學校發(fā)展的態(tài)度，并隨著態(tài)度的更新產生持久的行為傾向?！保?］“雙師型”教師區(qū)別于普通教師的主要標志是其實踐技能、企業(yè)實踐經歷。形成“雙師型”教師文化需要“雙師型”教師有一種積極的企業(yè)實踐態(tài)度。“雙師型”教師要主動走進企業(yè)，參與企業(yè)生產實踐。面對當前“職業(yè)教育吸引力不足”、“職業(yè)教育是三流教育”、“鄙視技能”、“職業(yè)院校學生是難教的差生”等等的觀念和現(xiàn)實，“雙師型”教師能夠具備熱愛生產活動、尊重技能人才捍衛(wèi)職業(yè)教育等態(tài)度。對于企業(yè)生產實踐，“雙師型”教師以一種積極融入和走近的態(tài)度面對，而不是遠離或用另一種鄙夷的目光看待。要轉變不合理、不正確、消極的態(tài)度，形成正確的、積極的態(tài)度換句話說，“雙師型”教師是關注企業(yè)生產實踐的教師，始終能夠積極融入企業(yè)實踐。這一目標的實現(xiàn)需要提高“雙師型”教師的工作滿意度，增強“雙師型”教師對職業(yè)教育的文化認同。

（三）教育行為：行動導向傳遞技術技能

教師文化基于教師的信念，由內而外展現(xiàn)，最終落實在教師的專業(yè)態(tài)度和教育教學行為上。教師行為是教師文化的外顯表征，“雙師型”教師行為主要表現(xiàn)為技術技能傳遞。教育教學方法的使用、與學生的交流互動、與同事的交往、與企業(yè)生產的聯(lián)系等等。面對職業(yè)院校學生文化知識基礎差、行為問題突出、難管教等特點，“雙師型”教師能夠轉變傳統(tǒng)的教育教學行為，不要將職業(yè)院校的學生一棍子打死，而是采取符合這類學生特點的教學方式運用行動導向著重傳遞技術技能。行動導向的教師行為是“雙師型”教師區(qū)別于普通教師的一個重要標志，這是根源于“雙師型”教師所屬的教育活動性質，教授技術技能而不是純粹的理論知識。

三、“雙師型”教師的培養(yǎng)策略：建設良好的文化生態(tài)環(huán)境

“雙師型”教師的成長是一個文化生態(tài)過程，主要在于“雙師”文化的形成。那么依靠什么來關注其成長的文化生態(tài)屬性、用什么內容來培養(yǎng)其“雙師文化。教師發(fā)展總是在一定的文化生態(tài)系統(tǒng)中實現(xiàn)的，學校需要為教師發(fā)展創(chuàng)造良好的文化生態(tài)環(huán)境，在人與文化的相互建構中實現(xiàn)學校和教師的主動發(fā)展。

（一）確立整體性發(fā)展的文化價值觀

“雙師型”教師的成長是一個文化內化的過程，應著重通過技術文化、職業(yè)文化、企業(yè)文化等內在的力量構筑“雙師型”教師的精神價值。“雙師型”教師的成長依賴于真實的企業(yè)文化環(huán)境，只有深入企業(yè)文化環(huán)境之中，“雙師型”教師才能真正內化并生成職業(yè)教育的價值與行為。首先是轉變過去那種剝離出背景和文化因素的個體式教師，而將其置于復雜豐富的文化環(huán)境之中，整體全面地認識“雙師型”教師。其次，教師的發(fā)展不僅僅是外在的教學行為改變，還應重視其內在的價值內化；既要關注“雙師型”教師的教學能力，也要關注其教育價值觀和態(tài)度?！敖處熜拍畹陌l(fā)展要受到教師從教后的教育實踐、所處的社會環(huán)境條件、教師群體間的文化特質以及自身的知識儲備等因素影響?！保?］教師信念與教師教學行為并非因果聯(lián)動的關系，而是處于互動關系，即教師的信念產生與教師實踐和教師生存環(huán)境，受制于其所處環(huán)境中的價值觀和文化，同時影響、指導教師的實踐活動，而教師在教學實踐活動中進行的反思和積累的經驗又可以改變教師已有的信念。

（二）創(chuàng)設基于團隊的合作型組織文化

組織文化是影響“雙師型”教師成長發(fā)展的重要文化情境之一。大力倡導教師之間的交流合作與知識共享，相互借鑒、相互吸取經驗。教師是學習共同體的成員，在交流合作中實現(xiàn)其專業(yè)發(fā)展。一方面是“雙師型”教師在師傅帶徒弟的模式中成長，為新教師搭配位經驗豐富的老教師做專業(yè)課教學的指導教師，得到老師傅教師一對一、一幫一的有效指點。在教學過程中，要相互聽課，相互交流，相互探討。通過積極互動，促使新教師專業(yè)知識水平的快速提升。另一方面是“雙師型”教師之間的合作交流，在相互交流中不斷內化各種信息，完善自身的認知、態(tài)度和行為。發(fā)揮學科帶頭人的引領作用。構建學科帶頭人技術研發(fā)制度，選派學科帶頭人定期赴國內外職業(yè)院校和企業(yè)考察研修，使學科帶頭人掌握職業(yè)教育和企業(yè)生產的最新動態(tài)。為學科帶頭人創(chuàng)造參與技術改革和生產研發(fā)的條件，通過傳幫帶引領其他教師發(fā)展，進而提升整體“雙師型”教師素質。正如加拿大學者富蘭所言，“在教師學習中，每個教師每天堅持獨立學習并與其它教師進行真正的合作學習，是教師學習個性化與精確化的前提條件。 ”［8］

（三）構建多元文化相融合的文化環(huán)境

“‘雙師’文化的培育是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要構建一個政府、職業(yè)院校、職業(yè)院校教師以及‘雙師’群體共同參與的立體網絡?！保?］“雙師型”教師的深層次成長發(fā)展是一種文化過程，體現(xiàn)為學術文化、企業(yè)文化和教師文化的融合。建設具有校企融合特點的學校文化，將企業(yè)文化融入學校，在學校營造企業(yè)化的氛圍，通過產教結合，以推動和促進“雙師型”教師專業(yè)發(fā)展水平的快速提升。總之，“雙師型”教師的復合型知識結構需要采取“學校與企業(yè)、工作與學習、理論與實踐”等跨界性的文化環(huán)境。如寧波職業(yè)技術學院的會計專業(yè)與財務處共建——真實業(yè)務實訓室，建筑系與基建處共建——實訓項目對接工程項目，國際學院與外事處共建——校園項目實訓室，通過無界化方式整合校企資源，實現(xiàn)了整體的“雙師型”教師隊伍建設。

總之，人是在環(huán)境中而生存著，人的成長發(fā)展也是在一定的環(huán)境中發(fā)生的，環(huán)境本身的特征會影響人學習與成長的動機效果。“雙師型”教師絕不是生活在真空之中，而是生活在特定的文化環(huán)境之中，在親身經歷和感知職業(yè)文化過程中形成對職業(yè)教育教學的認知、態(tài)度和行為。采用文化生態(tài)取向的“雙師型”教師培養(yǎng)策略，將“雙師型”教師置于校企文化環(huán)境的隱性課程下進行熏陶，是從內涵方面培養(yǎng)“雙師型”教師的重要舉措。

［1］徐書業(yè).文化自覺：教師專業(yè)發(fā)展的未來趨勢［J］.廣西教育學院學報，2004（2）：1.

［2］Rogoff，B.The Cultural Nature of Human Development.Oxford University Press，2003：52.

［3］Dewey，J·The public and its problems［M］.Athens，OH：Swallow·1927：22.

［4］謝革新.文化在教師專業(yè)成長中的作用［J］.教育學術月刊，2008（8）：68.

［5］Feiman-Nemser，S.，&Floden，R.E.The cultures of teaching［M］.New York，NY Macmillan Publishing Company.1986：127.

［6］李霞．信念、態(tài)度、行為：教師文化建構的三個維度［J］．教師教育研究，2012（3）：21．

［7］趙昌木．論教師信念［J］．當代教育科學，2004（9）：12．

［8］邁克爾·富蘭．教育變革新意義［M］．趙中建，陳霞，李敏，譯．北京：教育科學出版社，2005：56．

［9］劉子真．論“雙師”文化的培育［J］．現(xiàn)代教育管理，2009（8）：72．

責任編輯蔡久評

楊公安（1978-），男，山東單縣人，教育學博士，天津職業(yè)技術師范大學講師，研究方向為職業(yè)教育政策、職業(yè)教育經濟學；趙文平（1984-），男，內蒙古豐鎮(zhèn)人，教育學博士，天津職業(yè)技術師范大學副教授，研究方向為職業(yè)技術教育學、課程與教學論。

全國教育科學“十一五”規(guī)劃2010年度教育部重點課題“基于產學研平臺的‘高層次雙師型’職教師資培養(yǎng)模式研究與實踐”（編號：GJA104015），主持人：蔡玉?。粐疑鐣茖W基金“十一五”規(guī)劃2010年度教育學一般課題“職業(yè)院?！p師型’教師專業(yè)標準及其培養(yǎng)模式研究”（編號：BJA10093），主持人吳炳岳。

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1001－7518（2015）24-0038-03