□藍(lán)　欣

學(xué)生職業(yè)社會(huì)化基本理論研究

□藍(lán)欣

學(xué)生職業(yè)社會(huì)化是學(xué)生在學(xué)校教育環(huán)境中，內(nèi)化職業(yè)價(jià)值觀念，接受職業(yè)道德規(guī)范，形成職業(yè)意識(shí)、職業(yè)態(tài)度，獲得職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能，成為具有主體意識(shí)與創(chuàng)新精神，勝任職場工作的合格職業(yè)人的過程。隨著職業(yè)形態(tài)的演變，職業(yè)人與人的職業(yè)社會(huì)化都有了很多新的特征。這使得有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的學(xué)校職業(yè)生涯教育成為學(xué)生職業(yè)社會(huì)化的重要途徑。

社會(huì)化；職業(yè)社會(huì)化；學(xué)生職業(yè)社會(huì)化；職業(yè)生涯教育

人的社會(huì)化也稱為個(gè)體社會(huì)化，是人“通過學(xué)習(xí)群體文化、學(xué)習(xí)承擔(dān)社會(huì)角色，把自己一體化到群體中去的基本過程?！保?］這一基本過程將人與社會(huì)聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)了人由“自然人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。從社會(huì)化內(nèi)容看，“群體文化”、“社會(huì)角色”理所當(dāng)然地包含著“職場文化”、“職業(yè)角色”，否則，生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人就不可能是一個(gè)合格的社會(huì)成員，不可能承擔(dān)起一定的“社會(huì)角色”，因此人的職業(yè)社會(huì)化是人的社會(huì)化的重要內(nèi)容。從社會(huì)化過程看，學(xué)生在學(xué)校中的社會(huì)化是其一生中最基本、最重要的社會(huì)化。因此，學(xué)生職業(yè)社會(huì)化無論對于個(gè)體還是對于社會(huì)都是極為重要的。

那么，我們應(yīng)如何理解學(xué)生職業(yè)社會(huì)化呢？

一、學(xué)生職業(yè)社會(huì)化之概念

學(xué)生在學(xué)校教育環(huán)境中，內(nèi)化職業(yè)價(jià)值觀念，接受職業(yè)道德規(guī)范，形成職業(yè)意識(shí)、職業(yè)態(tài)度，獲得職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能，成為具有主體意識(shí)與創(chuàng)新精神，能夠勝任職場工作的合格職業(yè)人的過程稱為學(xué)生職業(yè)社會(huì)化。良好的學(xué)生職業(yè)社會(huì)化可以幫助他們實(shí)現(xiàn)由學(xué)生角色到職業(yè)人角色的有效轉(zhuǎn)換，由學(xué)校到職場的順暢位移，促進(jìn)其未來的職業(yè)發(fā)展。

對于上述概念，我們可以從如下幾方面加以理解。

第一，人的職業(yè)社會(huì)化是一個(gè)長期的過程，而學(xué)生職業(yè)社會(huì)化就是其中基本的、重要的階段。與人的社會(huì)化一樣職業(yè)社會(huì)化也是一個(gè)長期的過程，絕非一蹴而就可以實(shí)現(xiàn)的。職業(yè)意識(shí)、職業(yè)習(xí)慣與職業(yè)技能的養(yǎng)成既是一個(gè)從低級向高級、從簡單到復(fù)雜、從單一到綜合逐步發(fā)展的過程，也是一個(gè)從感性到理性再從理性到感性循環(huán)往復(fù)不斷提升的過程。人的職業(yè)社會(huì)化貫穿于人的學(xué)生時(shí)代及整個(gè)職業(yè)期。學(xué)生時(shí)代的職業(yè)社會(huì)化是人的職業(yè)社會(huì)化的初期，繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化是在此基礎(chǔ)之上的深化與發(fā)展。

第二，學(xué)生職業(yè)社會(huì)化的最終目標(biāo)是成為符合社會(huì)及職業(yè)崗位要求的、合格的職業(yè)人。這里的職業(yè)人就是具有鮮明職業(yè)特征，能夠作為獨(dú)立的社會(huì)成員參與到社會(huì)的物質(zhì)文明與精神文明生產(chǎn)過程中去的社會(huì)人。在充斥著五花八門高度專門化職業(yè)的現(xiàn)代社會(huì)，人只有置身于某個(gè)職業(yè)組織，從事某種職業(yè)勞動(dòng)，才能獲得完整的人格。上到國家主席、國務(wù)院總理，下到普通的工人、農(nóng)民，他們都是職業(yè)工作者，他們的思想意識(shí)、道德觀念、價(jià)值取向和行為規(guī)范都與其職業(yè)發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系。

第三，學(xué)生職業(yè)社會(huì)化離不開特定的社會(huì)條件與文化環(huán)境。這里所說的社會(huì)條件與文化環(huán)境既包括家庭、學(xué)校、同輩群體、職業(yè)場所等社會(huì)化的主體條件，也包括一定的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等客體條件。正如人的意識(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)憑空產(chǎn)生一樣，人們對于職業(yè)的理解與認(rèn)知總是在一定的職業(yè)文化環(huán)境中潛移默化、耳濡目染，逐步形成的。但現(xiàn)代信息社會(huì)里，職業(yè)活動(dòng)媒介除了有形的機(jī)器設(shè)備，更充斥著大量的無形的信息環(huán)境，職業(yè)活動(dòng)空間也變得獨(dú)立而封閉，給人以“潛移默化、耳濡目染”影響的環(huán)境越來越遠(yuǎn)離我們的生活，也變得越來越抽象而陌生。所以，學(xué)校教育環(huán)境中特別設(shè)計(jì)的、關(guān)于“職業(yè)”的教育就變得越來越重要，不可或缺了。

第四，學(xué)生職業(yè)社會(huì)化的主要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)角色意識(shí)與職業(yè)活動(dòng)能力，諸如職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德規(guī)范等職業(yè)意識(shí)的形成，職業(yè)與職業(yè)生活方式的選擇，職業(yè)知識(shí)與技能的獲得等多方面內(nèi)容。在職業(yè)社會(huì)化過程中，人不僅要學(xué)習(xí)職業(yè)工作所需要的專業(yè)知識(shí)，掌握專門的操作技術(shù)與技能，而且還必須建立對職業(yè)工作意義與價(jià)值的理解與認(rèn)同，培養(yǎng)高度的責(zé)任心和良好的職業(yè)習(xí)慣，成為一個(gè)現(xiàn)代職業(yè)人。

二、人的社會(huì)化、人的職業(yè)社會(huì)化與學(xué)生職業(yè)社會(huì)化的區(qū)別與聯(lián)系

（一）人的職業(yè)社會(huì)化與人的社會(huì)化

首先，“人的職業(yè)社會(huì)化”是“人的社會(huì)化”的重要組成部分，沒有人的職業(yè)社會(huì)化就沒有人的社會(huì)化。在高度職業(yè)化的現(xiàn)代社會(huì)，合格的社會(huì)人首先是一個(gè)合格的職業(yè)人，“成功就業(yè)和在職業(yè)領(lǐng)域的順利發(fā)展，實(shí)際上也是他成為合格社會(huì)成員的一種標(biāo)志”［2］。北京師范大學(xué)著名職業(yè)教育理論家高奇教授指出，“使人社會(huì)化的一個(gè)核心內(nèi)容是職業(yè)化。因?yàn)槁殬I(yè)是一個(gè)合格的社會(huì)成員所必須從事的，在人的一生中占重要地位的活動(dòng)”［3］。“脫離開人的社會(huì)角色籠統(tǒng)地討論思想觀念、行為規(guī)范與社會(huì)技能的社會(huì)化是沒有意義的。社會(huì)化的一般結(jié)果，應(yīng)當(dāng)是使人們適應(yīng)人生某一階段的特定社會(huì)要求，獲得成功履行特定人生階段各種社會(huì)角色的知識(shí)、觀念與技能，并形成恰當(dāng)?shù)?、與特定人生階段的社會(huì)角色相統(tǒng)一的自我概念，為后一階段的發(fā)展準(zhǔn)備良好的條件”［4］。沒有能力就職于一個(gè)職業(yè)崗位，就無法對社會(huì)做出貢獻(xiàn)，也無法參與社會(huì)資源分配，就不是一個(gè)合格的社會(huì)人。相反缺乏社會(huì)意識(shí)、社會(huì)道德與社會(huì)責(zé)任感，僅僅具有某種職業(yè)工作能力的人，也同樣不是一個(gè)合格的職業(yè)人。

其次，人的職業(yè)社會(huì)化是在早期社會(huì)化基礎(chǔ)之上的社會(huì)化過程，并非同時(shí)開始的。人的一般社會(huì)化自誕生之日起就開始了，而職業(yè)社會(huì)化是在人學(xué)習(xí)基本生活技能、基本社會(huì)規(guī)范基礎(chǔ)之上開始的。人的早期社會(huì)化主要是在家庭中實(shí)現(xiàn)的，在家庭生活中培養(yǎng)衣食住行等方面的自理能力，學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、待人接物方式，形成自我意識(shí)、自我認(rèn)知等角色能力。雖然這些社會(huì)化內(nèi)容對人未來職業(yè)生涯有一定的影響，但其目的不過是為了培養(yǎng)基本的生活能力與學(xué)習(xí)能力，而非職業(yè)發(fā)展的需要。

（二）人的職業(yè)社會(huì)化與學(xué)生職業(yè)社會(huì)化

人的職業(yè)社會(huì)化一般包括學(xué)生職業(yè)社會(huì)化和繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化兩個(gè)階段。從進(jìn)入學(xué)校到就業(yè)之前的學(xué)校教育階段為學(xué)生職業(yè)社會(huì)化階段，就業(yè)之后貫穿于人整個(gè)職業(yè)生涯的職業(yè)社會(huì)化為繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化階段。學(xué)生職業(yè)社會(huì)化是人的職業(yè)社會(huì)化的基礎(chǔ)的、重要的階段，它為人的擇業(yè)和職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化則是幫助已經(jīng)實(shí)現(xiàn)就業(yè)的人進(jìn)一步學(xué)習(xí)、提高自己的職業(yè)能力，不斷適應(yīng)職業(yè)活動(dòng)要求，實(shí)現(xiàn)終生職業(yè)生涯發(fā)展。無疑，良好的學(xué)生職業(yè)社會(huì)化不僅可以幫助學(xué)生順利就業(yè)，提高他們的就業(yè)質(zhì)量，還對他們長遠(yuǎn)的職業(yè)發(fā)展具有積極意義。相反，如果學(xué)生職業(yè)社會(huì)化失敗，不僅對其自身的職業(yè)生涯產(chǎn)生不利影響，還會(huì)因此而影響其生活質(zhì)量及其產(chǎn)品質(zhì)量。

盡管“職業(yè)社會(huì)化”與人的社會(huì)化有著極為密切的聯(lián)系，是人的社會(huì)化的重要內(nèi)容，但學(xué)術(shù)界對職業(yè)社會(huì)化的理論研究卻非常薄弱，被大部分資料提及并加以闡述的只是 “政治社會(huì)化”、“性別角色社會(huì)化”、“道德社會(huì)化”、“法律社會(huì)化”、“語言社會(huì)化”等基本社會(huì)化的內(nèi)容。雖然也有少數(shù)資料提到了“職業(yè)社會(huì)化”這一名詞，但均未得到系統(tǒng)研究與明確闡述。社會(huì)化研究存在著風(fēng)笑天先生所指出的“從相對宏觀的層面、相對抽象的角度、泛泛地探討社會(huì)化的一般問題”多，而從“相對微觀的層面、相對具體的角度、經(jīng)驗(yàn)地探討社會(huì)化特定問題和特定方面的研究少”［5］的問題。

三、現(xiàn)代社會(huì)中的職業(yè)形態(tài)與人的職業(yè)社會(huì)化

從古今中外各種社會(huì)化理論中我們看到，“社會(huì)”始終是人的社會(huì)化的依據(jù)與歸宿。然而，不同社會(huì)受其生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，其職業(yè)呈現(xiàn)不同的形態(tài)與特征，使得不同社會(huì)中的職業(yè)人和人的職業(yè)社會(huì)化具有鮮明的時(shí)代特征。

美國社會(huì)學(xué)家和未來學(xué)家丹尼爾·貝爾把不發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)社會(huì)稱為前工業(yè)社會(huì)，把發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)稱為工業(yè)社會(huì)，而把工業(yè)社會(huì)所展現(xiàn)出的種種新的趨勢所預(yù)示的前景稱為后工業(yè)社會(huì)。一般認(rèn)為，我國總體上正處于邁向工業(yè)社會(huì)的急速轉(zhuǎn)型時(shí)期，已經(jīng)表現(xiàn)出工業(yè)社會(huì)的基本特征。所以我們重點(diǎn)地就工業(yè)社會(huì)的職業(yè)、職業(yè)人及人的職業(yè)社會(huì)化特征加以分析。

（一）工業(yè)社會(huì)中的職業(yè)

盡管各國工業(yè)化的形式千差萬別，但各國的工業(yè)化進(jìn)程都必須完成兩大結(jié)構(gòu)性變革：一是以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化為代表的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革，使工業(yè)尤其是制造業(yè)取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中居支配地位；二是以人口結(jié)構(gòu)變化為代表的社會(huì)結(jié)構(gòu)變革，使大多數(shù)居民脫離農(nóng)業(yè)，進(jìn)入制造業(yè)和服務(wù)業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)人口由封閉的農(nóng)村向開放的城市大規(guī)模轉(zhuǎn)移。這使得工業(yè)社會(huì)的職業(yè)形態(tài)表現(xiàn)出不同于前工業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)：

第一，職業(yè)體系日臻完善。職業(yè)分工日益精細(xì)，職業(yè)種類越來越多，社會(huì)的職業(yè)化水平越來越高。第二，職業(yè)活動(dòng)脫離家庭生活，成為獨(dú)立的社會(huì)體系。社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)逐步擺脫家族式生產(chǎn)方式，發(fā)展成為社會(huì)化、專業(yè)化、規(guī)模化的組織體系。第三，血緣、地緣對職業(yè)獲得的束縛逐漸削弱、消失，職業(yè)的壟斷性被打破，人們有了平等、自由選擇職業(yè)的權(quán)力與機(jī)會(huì)，職業(yè)流動(dòng)成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

（二）工業(yè)社會(huì)中的人的職業(yè)社會(huì)化

工業(yè)社會(huì)職業(yè)形態(tài)的這些變化，顯著地改變著人的職業(yè)社會(huì)化特征。

第一，一元的職業(yè)社會(huì)化主體分化為多元主體。由于社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，職業(yè)活動(dòng)場所不再局限于家庭而出現(xiàn)了家庭與職場相分離。由于專門的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，人的職業(yè)社會(huì)化過程部分地脫離家庭而成為專職機(jī)構(gòu)——職業(yè)學(xué)校的職責(zé)。由于職業(yè)的社會(huì)屬性不斷增強(qiáng)，社會(huì)環(huán)境對人的職業(yè)社會(huì)化影響也在增強(qiáng)。由此，一元的職業(yè)社會(huì)化主體在工業(yè)社會(huì)中逐步地演變?yōu)榧彝?、學(xué)校、社會(huì)、職場的共同職能，其中，專職的職業(yè)學(xué)校教育和所就職的工作場所是人的職業(yè)社會(huì)化最重要的主體。

第二，原來固定、單一的社會(huì)化執(zhí)行者變得靈活而多樣化。在工業(yè)文明的社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、教育的普及和社會(huì)化主體多元化發(fā)展的結(jié)果，使得“家長”唯一的、“永遠(yuǎn)不變”的社會(huì)化執(zhí)行者地位被動(dòng)搖，職業(yè)社會(huì)化執(zhí)行者隊(duì)伍逐步擴(kuò)充、壯大。學(xué)校中的老師、單位里的同事或師傅、多種媒體中的信息都對年輕一代的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)觀念、職業(yè)能力產(chǎn)生影響。即使是在家庭中，家長也常常需要從年輕人那里學(xué)習(xí)很多他們不懂的新事物、新知識(shí)，年輕人由于其知識(shí)更新快、對新生活的適應(yīng)能力強(qiáng)，也時(shí)常充當(dāng)著對年長者的施化角色，反向社會(huì)化已經(jīng)成為越來越普遍的社會(huì)現(xiàn)象了。

第三，人的職業(yè)社會(huì)化成為以學(xué)習(xí)者為主體，以學(xué)校中的職業(yè)教育為主導(dǎo)，以社會(huì)教化、個(gè)體內(nèi)化和社會(huì)實(shí)踐為主要途徑，職業(yè)技能學(xué)習(xí)與職業(yè)勞動(dòng)相對分離的過程。由于專門的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)的建立，打破了僅憑個(gè)人領(lǐng)悟與努力自然成才的狀態(tài)。在技能學(xué)習(xí)過程中，學(xué)校職業(yè)教育主導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，以明確的教育目的、豐富的教育內(nèi)容、有效的教育方法培養(yǎng)學(xué)生，與以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)過程相結(jié)合，大大提高了人的職業(yè)社會(huì)化水平與效率。

第四，職業(yè)社會(huì)化的內(nèi)容更加豐富，方法更加多樣，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)更加清晰而明確。工業(yè)社會(huì)中人的職業(yè)社會(huì)化不僅包括職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)規(guī)范等勞動(dòng)者的德行修養(yǎng)，而且職業(yè)發(fā)展所不可缺少的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與職業(yè)技能等教育也得到極大的重視，成為重要的社會(huì)化內(nèi)容。不僅如此，在社會(huì)化內(nèi)容不斷豐富與完善的同時(shí)，社會(huì)化方法也一改過去機(jī)械、簡單、刻板的模式，變得越來越多樣化、科學(xué)化與合理化。此外，為人的職業(yè)社會(huì)化制定了相對明確、相對量化的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，如技術(shù)等級標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)等。雖然前工業(yè)社會(huì)的職業(yè)社會(huì)化質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)并非完全不存在，因?yàn)樯鐣?huì)的一般價(jià)值認(rèn)可是有一定標(biāo)準(zhǔn)的，但那時(shí)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是不明確、無法量化的。

第五，職業(yè)社會(huì)化環(huán)境變得淡薄而模糊，不利于早期職業(yè)意識(shí)的形成。由于職業(yè)越來越遠(yuǎn)離人們身邊的日常生活，職業(yè)的神秘感增強(qiáng)，產(chǎn)生了大量的不便于或根本不能直接感知的職業(yè)，孩子失去了在生產(chǎn)現(xiàn)場玩耍的機(jī)會(huì)，沒有了親身體驗(yàn)的感覺，從而造成了職業(yè)選擇中的迷茫與錯(cuò)覺。

第六，人的職業(yè)社會(huì)化功能被拓展。職業(yè)社會(huì)化對于個(gè)人而言，不僅在于獲得合格勞動(dòng)者的資格，而且在于爭取一定的社會(huì)身份或地位，對于社會(huì)而言，不僅為了延續(xù)社會(huì)生產(chǎn)，而且是社會(huì)資源配置的重要途徑。不同類型、不同層次的學(xué)校職業(yè)教育事實(shí)上生產(chǎn)著不同層級的社會(huì)階層。

從上述工業(yè)社會(huì)中人的職業(yè)社會(huì)化特征可以看出，這一時(shí)期人的職業(yè)社會(huì)化同社會(huì)化大生產(chǎn)異曲同工，是專業(yè)化、規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化的職業(yè)人才培養(yǎng)模式。這一方面順應(yīng)了大規(guī)模、高速度、高質(zhì)量、高效率培養(yǎng)人才的社會(huì)需求，另一方面也產(chǎn)生了學(xué)校教育與日常社會(huì)生活相脫離、理論與實(shí)踐相脫離、學(xué)習(xí)與工作相脫離的弊端。而且，大量高端職業(yè)遠(yuǎn)離日常社會(huì)生活也對人們的職業(yè)社會(huì)化產(chǎn)生不利影響。相反，人們對于職業(yè)的期待卻因職業(yè)社會(huì)屬性的增強(qiáng)而提高，從而帶來了工業(yè)社會(huì)人的職業(yè)社會(huì)化的諸多矛盾與問題。

四、職業(yè)生涯教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)社會(huì)化的重要途徑

毋庸置疑，學(xué)校作為專門設(shè)立的、專業(yè)化的教育組織，成為學(xué)生社會(huì)化外部環(huán)境中最為重要的機(jī)構(gòu)，扮演著社會(huì)教化的重要角色。同樣地，學(xué)生的職業(yè)社會(huì)化也只有通過學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的職業(yè)生涯教育才能實(shí)現(xiàn)。從小學(xué)開始，逐步滲透，貫穿于學(xué)校教育的所有環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在學(xué)校生活方方面面的職業(yè)生涯教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)社會(huì)化的重要途徑。

職業(yè)生涯教育源于美國聯(lián)邦政府1971年開始實(shí)施的一項(xiàng)教育運(yùn)動(dòng)，它是“一種綜合性的教育計(jì)劃，其重點(diǎn)放在人的全部生涯，即從幼兒到成年，按照生涯認(rèn)知、生涯探索、生涯定向、生涯準(zhǔn)備、生涯熟練等步驟，逐一實(shí)施，使學(xué)生獲得謀生技能，并建立個(gè)人的生活形態(tài)”［6］。而學(xué)生職業(yè)生涯教育則是走向社會(huì)之前的年輕一代的職業(yè)生涯教育，是終生職業(yè)生涯教育的一部分。它是包括中小學(xué)在內(nèi)各個(gè)教育階段所實(shí)施的，以幫助學(xué)生形成職業(yè)興趣與理想、就業(yè)意識(shí)與素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神與能力為目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃、有組織的教育與訓(xùn)練。

小學(xué)階段的職業(yè)生涯教育是以勤勞教育、生活能力培養(yǎng)為目的的教育。它主要是通過各種形式的活動(dòng)課程教授學(xué)生基本的生活技能，培養(yǎng)學(xué)生自己的事情自己做的獨(dú)立生活能力和勞動(dòng)習(xí)慣，以形成學(xué)生熱愛動(dòng)手制作、尊重他人勞動(dòng)成果、遵守公共秩序的思想意識(shí)與行為習(xí)慣。

初中階段的職業(yè)生涯教育是以認(rèn)識(shí)職業(yè)為目的的職業(yè)認(rèn)知教育。通過各種形式的社會(huì)實(shí)踐，了解、體驗(yàn)社會(huì)上的不同職業(yè)，發(fā)現(xiàn)自己的職業(yè)興趣，產(chǎn)生對職業(yè)人的親近感。美國新澤西州的中小學(xué)校，就圍繞著諸如“你想當(dāng)醫(yī)生嗎”、“你想開辦公司當(dāng)老板嗎”、“你想當(dāng)警察嗎”等等話題開設(shè)選修課，在這些選修課上給學(xué)生講授相關(guān)的科普知識(shí)，參與最簡單的職業(yè)活動(dòng)，給學(xué)生不同的職業(yè)體驗(yàn)。日本的初中教育階段就開設(shè)了一些基本的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能方面的教育課程，面向男生開設(shè)“設(shè)計(jì)制圖”、“木材加工”、“金屬加工”、“栽培”、“機(jī)械”等課程，面向女生開設(shè)“家庭手工”、“烹飪”、“保育”、“縫紉”等課程，目的就是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)與基本的生活能力。

高中階段的職業(yè)生涯教育是以幫助學(xué)生尋找、確認(rèn)自己職業(yè)興趣為目的的入門教育。學(xué)生在小學(xué)、初中產(chǎn)生了“想要做……”的想法。進(jìn)入高中階段之后，學(xué)校要為學(xué)生提供進(jìn)一步了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)職業(yè)的機(jī)會(huì)，以便學(xué)生能夠明白自己理想中的職業(yè)是什么樣子的，它是否適合自己，自己是否有能力在其中獲得良好發(fā)展，如何使自己獲得這個(gè)職業(yè)崗位。也就是說，學(xué)生在正式確立自己的職業(yè)（或?qū)I(yè)）領(lǐng)域之前，學(xué)校要為學(xué)生開設(shè)一定的課程，給學(xué)生選擇——嘗試、再選擇——再嘗試的機(jī)會(huì)，以幫助他們發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的、適合的職業(yè) （或?qū)I(yè)）。當(dāng)然經(jīng)過初中階段的職業(yè)認(rèn)知教育就已經(jīng)確立了自己的職業(yè)定向，希望盡早就業(yè)的學(xué)生也可以直接進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校，開始他們的職業(yè)教育。

中等教育之后的職業(yè)生涯教育才是在某個(gè)職業(yè)（或?qū)I(yè)）領(lǐng)域中為了未來就業(yè)的職業(yè)準(zhǔn)備教育。學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)地、規(guī)范地、專業(yè)地課程學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的能力，為最終順利走向職業(yè)崗位創(chuàng)造條件。

長期以來，我國中小學(xué)課程內(nèi)容局限于課本知識(shí)傳授，教師專注于考試技巧訓(xùn)練，學(xué)生、學(xué)生家長熱心于考試分?jǐn)?shù)的多寡、考試名次的進(jìn)退。忽視學(xué)生的個(gè)人興趣，忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，唯書本知識(shí)、唯考試、唯分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育傾向嚴(yán)重，成為基礎(chǔ)教育久治不愈的頑疾。其結(jié)果是造成了學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，甚至是人格的扭曲。這種“無職業(yè)”的學(xué)校教育無法擔(dān)當(dāng)學(xué)生職業(yè)社會(huì)化的重任，不僅不利于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)發(fā)展，更不利于學(xué)生長遠(yuǎn)的職業(yè)選擇與職業(yè)發(fā)展，造成了諸多教育問題與社會(huì)問題。

因此，學(xué)校教育必須關(guān)注學(xué)生的職業(yè)社會(huì)化問題，將職業(yè)教育向下延伸至基礎(chǔ)教育階段，通過學(xué)生職業(yè)生涯教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我，促進(jìn)其職業(yè)選擇與職業(yè)發(fā)展，并最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

［1］北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系社會(huì)學(xué)理論教研室編.社會(huì)學(xué)教程［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1987：60．

［2］風(fēng)笑天.社會(huì)學(xué)視野中的青年與青年問題研究［J］.探索與爭鳴，2006（6）：37．

［3］國家教委職業(yè)技術(shù)教育中心研究所編著.職業(yè)技術(shù)教育原理［M］.北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1998：2．

［4］金盛華.社會(huì)化研究新視野［J］.高等師范教育研究，1996（3）：56．

［5］風(fēng)笑天.青少年社會(huì)化：理論探討與經(jīng)驗(yàn)研究述評［J］.青年研究，2005（3）：7．

［6］周羽全.我國臺(tái)灣地區(qū)中小學(xué)生涯教育研究［D］.上海師范大學(xué)，2011：12．

責(zé)任編輯韓云鵬

藍(lán)欣（1962-），女，天津人，天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)職教學(xué)院教授，法學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育學(xué)。

教育部人文社科研究青年基金項(xiàng)目“職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)能力與職業(yè)道德融合培育研究”（編號(hào)：EJA140373），主持人：薛棟。

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