□鄭玉清

現(xiàn)代職業(yè)教育的理性選擇：職業(yè)技能與職業(yè)精神的高度融合

□鄭玉清

受職業(yè)教育哲學思潮的影響、國家職業(yè)教育政策的導向以及教學實踐過程的偏失，職業(yè)教育傾向于知識的工具性，而對人文素質(zhì)、職業(yè)精神有所忽略。現(xiàn)代職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標是職業(yè)技能與職業(yè)精神的高度融合。通過搭建校企合作共同育人平臺，專業(yè)課程融入職業(yè)精神的培育，校企文化的融合以及發(fā)揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，形成職業(yè)技能與職業(yè)精神高度融合的育人載體。

職業(yè)教育；職業(yè)技能；職業(yè)精神

在加快經(jīng)濟方式轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進技術產(chǎn)品升級進程中，職業(yè)教育肩負著系統(tǒng)培養(yǎng)技術技能型人才的重任。近年來，職業(yè)教育為推動經(jīng)濟社會發(fā)展和促進就業(yè)作出了巨大貢獻，然而職業(yè)教育還不能滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，存在人才培養(yǎng)總體素質(zhì)低下、職業(yè)道德缺乏、人文素養(yǎng)和可持續(xù)能力不強等問題。在經(jīng)過職業(yè)教育數(shù)量擴張發(fā)展階段之后，人們開始對職業(yè)教育的內(nèi)涵發(fā)展進行思考，對職業(yè)教育應該培養(yǎng)什么樣的人才和如何培養(yǎng)進行了探索。教育部職成司司長葛道凱指出，現(xiàn)代職業(yè)教育的培養(yǎng)目標是職業(yè)精神與技術技能的高度融合［1］。《教育部關于深化職業(yè)教育教學改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》明確提出，職業(yè)教育要 “提高學生職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合”，“積極探索有效的教育載體，形成常態(tài)化、長效化的職業(yè)精神培育機制”。職業(yè)教育培養(yǎng)的是職業(yè)技能與職業(yè)精神高度融合的人才，人才培養(yǎng)目標開始從以能力為導向轉(zhuǎn)向以價值為導向，實現(xiàn)職業(yè)教育的社會功能和個體功能的有機結(jié)合。

一、現(xiàn)代職業(yè)教育價值迷失

現(xiàn)代意義上的職業(yè)教育是隨著工業(yè)革命社會經(jīng)濟發(fā)展對技術工人的需求而逐步學?；椭贫然_始上升為國家事務和政策，隨后得到大規(guī)模的發(fā)展。職業(yè)教育從傳統(tǒng)的手工業(yè)作坊學徒制走向規(guī)?；膶W校教育，它以技術人才培養(yǎng)為主要目標，這與以培養(yǎng)自由思想、靈魂和優(yōu)雅紳士為目標的傳統(tǒng)大學有著本質(zhì)的區(qū)別。但是，冠以職業(yè)教育卻無教育性，陷入完全的工具性，急功近利地追求滿足社會、企業(yè)眼前對技術人才的要求，而忽略了人的全面的發(fā)展，從長遠看這樣的人才不能適應科技日新月異社會發(fā)展的需求。追溯導致職業(yè)教育價值迷失的原因，筆者認為主要有以下三個方面：

第一，受職業(yè)教育哲學思潮的影響。現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展孕育著技術理性主義的產(chǎn)生。“所謂技術理性主義是指在近現(xiàn)代科學技術呈現(xiàn)加速發(fā)展的背景下產(chǎn)生的一種新的理性主義思潮。它植根于科學技術發(fā)展的無限潛力和無限解決問題的能力之上，其核心是科學技術萬能論。”［2］受技術理性主義的影響，職業(yè)教育以技術為教育核心引領人才培養(yǎng)過程，從職業(yè)崗位對從業(yè)者必須具備的技術性能力來開發(fā)課程開展教學。職業(yè)教育是“對學生進行技術性很強的技能培訓，以便在規(guī)定的時間內(nèi)達到某種職業(yè)所需要的基本技能或高級技能要求”［3］，按照技術的規(guī)律和特點組織教學，開展人才培養(yǎng)。職業(yè)教育還受到實用主義的影響，杜威的“從做中學”思想成為職業(yè)教育課程改革的理論基礎。杜威的實用主義實際上是“主張技能訓練與文化修養(yǎng)、職業(yè)追求與個人發(fā)展、職業(yè)教育與社會發(fā)展相結(jié)合，使科學人文化?！保?］然而在實際的教學實踐中，教育界卻對杜威的實用主義有著偏離和誤讀?！耙皇菍Χ磐?jīng)驗理論的片面理解；二是對杜威理論機械照搬和誤解?！保?］杜威實用主義思想是一個含技術技能訓練和文化修養(yǎng)于一體的人的全面發(fā)展的哲學思想，但由于教育界的曲解及對職業(yè)教育急功近利的追求，使職業(yè)教育的人才培養(yǎng)偏失于技術技能培訓，成為“藍領”“白領”的加工廠，從而忽略了學生人文素質(zhì)和職業(yè)精神的涵養(yǎng)。

第二，國家職業(yè)教育政策的導向。我國職業(yè)教育的發(fā)展方式是一種由國家推動的由上而下的發(fā)展方式，國家政策導向直接影響著職業(yè)教育的發(fā)展。為滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，我國職業(yè)教育的人才培養(yǎng)側(cè)重強調(diào)應用型、技術型而忽略了素質(zhì)能力、文化修養(yǎng)的要求，強調(diào)課程對學生的職業(yè)技術技能的培訓，而對文化素質(zhì)課進行了壓縮。在現(xiàn)行高考制度下，接受職業(yè)教育往往是差生、高考落榜生無奈的選擇，不可否認，這些學生在基礎文化課方面比較薄弱，這也影響到他們在接受職業(yè)教育階段個人的修養(yǎng)和職業(yè)追求。

第三，教學實踐過程的偏失。以就業(yè)為導向，以就業(yè)率為標準評價職業(yè)院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，在這些政策導向下，職業(yè)院校開展了轟轟烈烈基于工作過程、任務導向、訂單培養(yǎng)等以崗位職業(yè)技能培訓為目標的課程教學改革，這種教學改革一方面突破了以學科體系為主線的教學方式，有針對性地培養(yǎng)學生職業(yè)崗位技能，另一方面也壓制了培養(yǎng)文化、職業(yè)精神的使命。正如一項調(diào)查顯示，由于大部分高等職業(yè)院校辦學時間短，學術底蘊不足，加之當前在職業(yè)教育領域存在著技術主義和功利主義的價值取向，一些高等職業(yè)院校單純注重學生操作技能的訓練，片面強調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，僅僅滿足于讓學生獲得從事某個職業(yè)所需的實際知識和技能，而對于培養(yǎng)學生獨立人格、健全心理以及較強的創(chuàng)新精神和社會適應能力的人文教育則重視不夠，對學生的人文知識教育、人文精神培養(yǎng)沒有給予應有的重視，人文教育處于邊緣狀態(tài)［6］。

二、現(xiàn)代職業(yè)教育的理性選擇：職業(yè)技能與職業(yè)精神的高度融合

從追溯職業(yè)教育發(fā)展價值迷失可以看出職業(yè)教育價值與人的教育價值越走越遠。強調(diào)職業(yè)教育對社會經(jīng)濟的適應性是無可厚非的，也是必須的。然而職業(yè)教育的價值維度同樣不能缺失，絕不能因為適應社會經(jīng)濟發(fā)展的需求而損害本身的價值或人的價值?，F(xiàn)代職業(yè)教育價值應是滿足產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、技術升級、產(chǎn)品研發(fā)等技術性需要的同時，也應滿足人自身發(fā)展的需要，應關注人的素質(zhì)能力、文化修養(yǎng)、職業(yè)精神的培養(yǎng)。一言以蔽之，現(xiàn)代職業(yè)教育價值的應然之義是職業(yè)技能與職業(yè)精神的高度融合。

現(xiàn)代職業(yè)教育應不僅關注個體當前就業(yè)、生存謀生技能的需要，更應關注個體持續(xù)全面發(fā)展的需要，培養(yǎng)具有較高的素質(zhì)能力、文化修養(yǎng)、職業(yè)精神的“軟實力”的職業(yè)人?！白鳛閮r值客體的職業(yè)教育，通過對社會各種職業(yè)、各種崗位所需要的人進行職業(yè)知識、技能和態(tài)度的教育和培訓，達到國家規(guī)定的各類職業(yè)資格標準，符合就業(yè)準入制度，滿足作為價值主體的人（包括就業(yè)者和從業(yè)者）的求職、就業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè)、再提高的需要，滿足作為價值主體的人獲得相關職業(yè)資格和人力資本提升的需求，進而最終滿足人的全面發(fā)展和社會可持續(xù)發(fā)展的根本需要?！保?］因此，職業(yè)教育價值包括價值客體的職業(yè)教育和價值主體的人，反映到職業(yè)教育培養(yǎng)目標上具體就是職業(yè)技能與職業(yè)精神的融合。

培養(yǎng)職業(yè)技能是職業(yè)教育最基本的價值體現(xiàn)，是人才培養(yǎng)的出發(fā)點。隨著社會科技的進步、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整、職業(yè)崗位能力的提升，職業(yè)教育有針對性地培養(yǎng)從業(yè)者具有相應崗位職業(yè)資格、技術技能，為個人生存、就業(yè)做準備，從這個角度上講職業(yè)教育具有社會適應性?，F(xiàn)代職業(yè)技能不僅針對某個職業(yè)崗位培養(yǎng)所需的操作技能，還應具有一定的研發(fā)、創(chuàng)新能力，隨著技術升級具有不斷自我更新技術技能的能力，具有擴展職業(yè)行動能力和職業(yè)核心能力。

職業(yè)精神體現(xiàn)了職業(yè)教育的價值主體的一方面。職業(yè)精神是與職業(yè)活動相關的、具有職業(yè)特征的精神，是一種穩(wěn)定、持續(xù)、成熟的充滿職業(yè)尊嚴感、使命感和高度責任感的職業(yè)價值觀和工作態(tài)度，是人們在職業(yè)生中能動地表現(xiàn)自己專業(yè)技能和創(chuàng)新潛能的精神動力［8］。職業(yè)精神是人們職業(yè)活動中形成的思想意識、思維活動和心理狀態(tài)，是促進人能夠積極向上、愛崗敬業(yè)的動力源泉，能促使人持續(xù)學習、激發(fā)潛能。精神關注人的思想意識、思維活動和心理狀態(tài)，使人在職業(yè)活動中具有思想自由，成為精神獨立的職業(yè)人。筆者認為職業(yè)精神不僅僅表現(xiàn)在工作中的敬業(yè)守信、精益求精、勤勉盡責，在職業(yè)崗位上能夠立足崗位、增強本領、服務群眾、奉獻社會，具有強烈的職業(yè)榮譽感、良好的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)操守，更是一種能促使人自由發(fā)展、形成行為規(guī)范的內(nèi)在精神?！氨举|(zhì)上，高等教育既是一種人才培養(yǎng)的社會活動又是一種讓人成為人的精神活動。”“就精神活動而言，高等教育的目的是讓人成為真正意義上的人，追求一種德性意義上的幸福生活。”［9］作為職業(yè)教育，特別是高等職業(yè)教育，應該是使人在職業(yè)環(huán)境中有德性意義上的教育?！奥殬I(yè)精神教育觀的確立，正是職業(yè)教育通過啟迪人自身對職業(yè)的覺解賦予職業(yè)更高的精神意義，由職業(yè)能力之徑通達自由精神之境?！保?0］

三、探索現(xiàn)代職業(yè)教育職業(yè)技能與職業(yè)精神相融合的育人平臺

（一）搭建校企共同育人平臺

校企合作、產(chǎn)教融合是我國職業(yè)教育在發(fā)展過程中探索出來行之有效的辦學模式，是職業(yè)院校為培養(yǎng)高素質(zhì)技術技能型人才與行業(yè)企業(yè)在專業(yè)與產(chǎn)業(yè)、課程標準與職業(yè)資格標準、教學過程與生產(chǎn)過程方面開展的深度合作。產(chǎn)教融合能夠有效實現(xiàn)職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標，能夠使其契合行業(yè)企業(yè)的需求，按照產(chǎn)業(yè)的運作規(guī)律和職業(yè)崗位能力要求開展教學，將育人過程融入到真實的生產(chǎn)和工作環(huán)境中，是實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)職業(yè)技能目標的重要途徑。產(chǎn)教融合能有效提高職業(yè)院校學生的職業(yè)崗位適應能力，縮短技術技能人才成長周期，使學校培養(yǎng)目標和企業(yè)需求對接，增強技術技能人才培養(yǎng)的針對性和適應性。

產(chǎn)教融合不僅是培養(yǎng)職業(yè)技能的重要途徑，也是開展人文教育、培養(yǎng)職業(yè)精神的重要平臺。在校企合作、產(chǎn)教融合中融入人文教育、職業(yè)精神的培育，為學生提供了一個真實的育人環(huán)境，將育人從學校延伸到社會、企業(yè)，通過與企業(yè)的合作育人，讓學生認識到作為一名合格職業(yè)人應具備的職業(yè)素質(zhì)和精神，在真實的環(huán)境中感受企業(yè)的規(guī)章制度、行為規(guī)范，對于培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)和職業(yè)精神起到潛移默化的作用。針對職業(yè)教育學制短、課時少等現(xiàn)實，職業(yè)院校要在現(xiàn)有課程上增設人文素質(zhì)課程、職業(yè)精神課程是不可行的，也是無效的。純粹的理論灌輸、教條宣講更是違背育人的規(guī)律。因此，職業(yè)院?？稍谂c企業(yè)合作中融入育人因子，在實訓課、頂崗實習中讓學生認識到敬業(yè)守信、精益求精、勤勉盡責、團隊合作等職業(yè)精神，以員工榜樣、企業(yè)文化感染學生，以實踐育人、體驗育人、養(yǎng)成育人提高學生的人文素質(zhì)，培育學生的職業(yè)精神。

（二）專業(yè)課程中融入職業(yè)精神的培育

近年來，我國職業(yè)教育掀起了轟轟烈烈的課程改革，構(gòu)建基于工作過程的課程、項目化課程、任務驅(qū)動課程模式，這些課程模式都是基于職業(yè)崗位的技術技能要求來開展。學校在開展課程教學時，更多的是傳授給學生外在的生存技能，很少成功地促進學生職業(yè)技能與職業(yè)精神的融合。

要改變職業(yè)教育課程的工具性，需要對課程進行再一次改革，重構(gòu)課程體系，將職業(yè)精神融入課程，關照人的價值存在，實現(xiàn)知識的工具性和精神性的統(tǒng)一。為此，職業(yè)院校要開足、開齊、開好公共基礎課，按照“中等職業(yè)學校公共基礎課程學時一般占總學時的1/3，高等職業(yè)學?；A課程學時不少于總學時的1/4”的要求，開設公共基礎課；搭建類型和形式多樣、覆蓋全面的滿足學生需求的公共選修課平臺，滿足學生個性化需求。加強專業(yè)課與文化課程的相互融通，職業(yè)院校要更新教學理念，重新建立起“三維課程目標”，以知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀確定課程目標，在每個技術環(huán)節(jié)、項目、任務中融入職業(yè)精神、價值觀培育。去除課程的工具性，在課程中注入工業(yè)文明、產(chǎn)業(yè)文化，加強職業(yè)審美教育，用美去感化心靈?！耙月殬I(yè)教育美的建立去提升職業(yè)教育及其對象的職業(yè)精神境界，使職業(yè)教育活動本身成為一種人生境界的達成過程，使教育活動的主體實現(xiàn)生命的超越?！保?1］需要注意的是，對職業(yè)院校的課程再一次改革，不是要改變現(xiàn)行的基于工作過程的課程模式，而是對其進一步修訂完善，將知識的工具性和精神性統(tǒng)一，實現(xiàn)課程的社會功能和個體功能的有機融合。

（三）校企文化融合是實現(xiàn)職業(yè)教育價值的紐帶

“觀乎人文，以化成天下”，文化可以使人走向更高的精神領域。文化是一種自覺的精神和價值觀念體系，它的主導價值在于提升人的精神境界。我們倡導校企文化的融合，就是在于通過文化提升人的精神境界，實現(xiàn)職業(yè)精神自覺和自由。教育部魯昕副部長曾強調(diào)，要“把工業(yè)文化融入職業(yè)學校，做到產(chǎn)業(yè)文化進教育、工業(yè)文化進校園、企業(yè)文化進課堂”。職業(yè)院校要將企業(yè)的核心文化融入學校文化建構(gòu)，將企業(yè)的文化理念和價值觀滲透到育人環(huán)節(jié)中，塑造一個完整、立體的職業(yè)人。

校企文化融合的實質(zhì)就是在職業(yè)院校文化的構(gòu)建過程中，引入企業(yè)文化的核心價值觀和行為規(guī)范，實現(xiàn)校園文化向有利于培養(yǎng)企業(yè)需要的應用型人才轉(zhuǎn)變［12］。目前職業(yè)院校很多畢業(yè)生就業(yè)不穩(wěn)定，與企業(yè)發(fā)生糾紛、矛盾的原因是畢業(yè)生無法適應企業(yè)的規(guī)章制度、行為規(guī)范、價值觀念等，這說明了職業(yè)院校在校企合作中未將企業(yè)的理念、文化融入學校文化中。在國家政策、法律層面上校企合作、產(chǎn)教融合尚未完善的情況下，職業(yè)院校可從校企文化融合上掌握主動權，將企業(yè)文化引入學校文化構(gòu)建上，把企業(yè)的核心價值觀和行動規(guī)范融入教育教學，推進校企更深層次的融合，文化的融合更能推進校企持續(xù)、深入和生態(tài)合作。校企合作、產(chǎn)教融合是職業(yè)院校的基本辦學模式，通過辦學模式、體制機制的協(xié)同創(chuàng)新，在項目研發(fā)、技術合作、基地共建、設備共享等過程中融入企業(yè)文化。職業(yè)院校在建設校園文化的同時要突出企業(yè)文化。職業(yè)院校要進行課程改革，在專業(yè)課的課程目標、課程內(nèi)容、考核評價上融入企業(yè)文化。在實踐課和頂崗實習中用企業(yè)文化引導學生，用企業(yè)的行為規(guī)范、守則要求學生。用企業(yè)成功人士的榜樣、事跡感染學生，在校園環(huán)境營造上融入企業(yè)文化，通過耳濡目染影響學生，使企業(yè)文化成為學生自覺精神追求，在成為“職業(yè)人”之前具有職業(yè)精神，在具有技術技能的同時具備職業(yè)精神。

（四）用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化育全人

中華傳統(tǒng)文化是中國本土文化，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，其中包括很多人文素養(yǎng)、職業(yè)精神的追求。將中華傳統(tǒng)的精粹融入職業(yè)教育，不僅可以傳承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化，還可以培養(yǎng)學生的愛國主義精神，增強民族自尊心、自信心，提升人文修養(yǎng)、職業(yè)道德和職業(yè)精神，是實現(xiàn)職業(yè)教育個體精神自由發(fā)展的重要途徑。職業(yè)院?？梢詫鹘y(tǒng)文化系統(tǒng)地融入課程體系，在一些相關的課程中突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，可以因地制宜開發(fā)中華傳統(tǒng)文化教育資源，開設具有地方特色和學校特色的校本課程，開展形式多樣、豐富多彩的課余活動，將中華禮儀、傳統(tǒng)技藝融入學生生活。開設傳統(tǒng)文化系列講座，提高學生對傳統(tǒng)文化的感知和領悟，潛移默化地影響學生人格和身心，提高學生人文素質(zhì)、精神境界。將傳統(tǒng)文化融入校園文化建設中，豐富職業(yè)院校的校園文化內(nèi)涵，打造具有職業(yè)院校特色的校園文化，發(fā)揮文化育人的功能。民族文化是一個民族的核心，是一個民族區(qū)別于其他民族的重要標志。將傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育，用民族文化培育學生身心，提升職業(yè)精神，在職業(yè)技能發(fā)展的同時實現(xiàn)個人的自主發(fā)展。

［1］探索中國特色職教發(fā)展道路 國新辦舉行新聞發(fā)布會介紹職業(yè)教育改革與發(fā)展情況［EB/OL］. http：//www.jyb.cn/zyjy/zyjyxw/201406/t20140627_58 7913.html.

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責任編輯韓云鵬

鄭玉清（1982-），女，廣東梅州人，廣州城市職業(yè)學院高等職業(yè)教育研究所助理研究員，研究方向為職業(yè)教育、社區(qū)教育。

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1001－7518（2015）05-0030-04