王晨艷 李奎剛
(天津中醫(yī)藥大學(xué),天津300193)
隨著網(wǎng)絡(luò)的大規(guī)模興起,作為技術(shù)手段的網(wǎng)絡(luò)也在逐步改變著傳統(tǒng)的教育模式。傳統(tǒng)課堂與網(wǎng)絡(luò)課堂相疊加,逐步形成了混合式教育方式——B-Learning。起源于美國科羅拉多州落基山林地公園高中的“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式,被我國教育者介紹引入進(jìn)來,被看作是B-Learning教育方式中一個可操作的路徑。自2012年起,翻轉(zhuǎn)課堂引發(fā)眾多教育者的關(guān)注、實踐以及思考,成為學(xué)校課堂教學(xué)改革的焦點(diǎn)之一。當(dāng)前,教師去實踐不同的教育模式、方法,幾乎成為目前教改中的常態(tài)?!胺D(zhuǎn)課堂模式是大教育運(yùn)動的一部分,它與混合式學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、其他教學(xué)方法和工具在含義上有所重疊,都是為了讓學(xué)習(xí)更加靈活、主動,讓學(xué)生的參與度更強(qiáng)?!盵1]因此,我們可以在思想政治理論課中進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的嘗試。
翻轉(zhuǎn)課堂起源于美國科羅拉多州落基山林地公園高中的兩位化學(xué)教師——喬納森·伯爾曼(Jon Bergmann)和亞倫·薩姆斯(Aaron Sams)的設(shè)想與實踐。為了避免一些學(xué)生的缺課而落下學(xué)習(xí)進(jìn)度,他們使用錄屏軟件去錄制PPT演示文稿和教師實時講解的音頻,然后再把這種帶有實時講解的視頻上傳到網(wǎng)絡(luò) (供學(xué)生下載或播放),以此幫助課堂缺席的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)課。由于這些在線教學(xué)視頻也被其他無須補(bǔ)課的學(xué)生所接受,經(jīng)過一段時間以后,兩位教師就逐漸以學(xué)生在家看視頻、聽講解為基礎(chǔ),騰出課堂上的時間來為完成作業(yè)或?qū)嶒炦^程中有困難的學(xué)生提供幫助。這樣,就使“課堂上聽教師講解,課后回家做作業(yè)”的傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣和教學(xué)模式發(fā)生了“顛倒”或“翻轉(zhuǎn)”——變成“課前在家里聽看教師的視頻講解,課堂上在教師指導(dǎo)下做作業(yè)(或?qū)嶒灒盵2]。隨著眾多視頻網(wǎng)站(如可汗學(xué)院)的建立以及大規(guī)模開放教育運(yùn)動的實施,“翻轉(zhuǎn)課堂”日漸興起。
翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式一般描述為:在第一階段,教師首先選擇課程的內(nèi)容并精煉知識點(diǎn),將知識點(diǎn)錄成視頻放在網(wǎng)絡(luò)平臺中,由學(xué)生先行學(xué)習(xí),學(xué)生在觀看視頻后在網(wǎng)絡(luò)平臺上反饋自己的學(xué)習(xí)狀況;第二階段,教師根據(jù)學(xué)生反饋狀況調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容,回答學(xué)習(xí)者的疑問,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者深度思考??梢哉f,翻轉(zhuǎn)課堂實質(zhì)上指重新調(diào)整課堂內(nèi)外時間,使學(xué)習(xí)者居于課堂教學(xué)的中心位置。
由于高等教育在物質(zhì)因素(如網(wǎng)絡(luò)平臺)以及受教育者的接受方面有一定的優(yōu)勢,因而,翻轉(zhuǎn)課堂自被引入中國就受到了高等教育者的廣泛關(guān)注,《新媒體聯(lián)盟地平線報告(2014高等教育版)》也做出預(yù)測:翻轉(zhuǎn)課堂將在1-2年內(nèi)被高等教育廣泛采納。[1]
目前,思想政治理論課應(yīng)用“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的較少,甚至相當(dāng)一部分思想政治理論課教師對于“翻轉(zhuǎn)課堂”的認(rèn)知還很模糊。因此,關(guān)于“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式在思想政治理論課應(yīng)用中的理論思考也較少看到。以“翻轉(zhuǎn)課堂”和“思想政治理論課”為主題詞檢索,在知網(wǎng)只出現(xiàn)3篇文章,這與“翻轉(zhuǎn)課堂”教育模式在我國引入時間較短有一定關(guān)系,但也可以看到高校思想政治理論課教師對新的教育模式和理念的接觸上比較遲緩。與此不同的是,在“國家哲學(xué)社會科學(xué)數(shù)據(jù)期刊庫”中以“翻轉(zhuǎn)課堂”為主題詞檢索,可以發(fā)現(xiàn),進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂研究的多為從事現(xiàn)代技術(shù)教育的研究者,他們對翻轉(zhuǎn)課堂的研究更為深入,包括引入翻轉(zhuǎn)課堂的價值,翻轉(zhuǎn)課堂在中國應(yīng)用的局限。這些都為思想政治理論課教師應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式提供了借鑒。
思想政治理論課應(yīng)用“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式也是思想政治理論課教學(xué)改革的一個探索,無論是案例教學(xué)法還是PBL教學(xué)法無非都是教學(xué)改革在方式、方法上的一種嘗試。那么為什么要在教學(xué)方式與方法上改革思想政治理論課教學(xué)呢?
首先,傳統(tǒng)教學(xué)方式的單向溝通不利于教學(xué)相長。思想政治理論課教學(xué)在現(xiàn)狀上來看仍保留 “滿堂灌”的教學(xué)形式,教師是教學(xué)的主體,學(xué)生是知識的被動接受者,師生的交流總體來看是單向進(jìn)行的,教師無從知道學(xué)生的真實想法,學(xué)生也未被激起進(jìn)行深入研究的興趣。由于師生溝通的有限性,思想政治理論課教師對于學(xué)生的興趣點(diǎn)和思考的焦點(diǎn)、難點(diǎn)未能做到完全把握,師生雙方對課程的關(guān)注點(diǎn)重合少,對學(xué)生興趣的引發(fā)較少。這就使得教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”雖在同一時空發(fā)生,卻未真正交集。即便一些思想政治理論課教師進(jìn)行了一些教學(xué)環(huán)節(jié)的變革(如引入案例教學(xué)法、增加討論環(huán)節(jié)的次數(shù)以及利用視頻增加學(xué)生對所講知識的感性認(rèn)知等),但總體來說思想政治理論課的實效性仍有待提高。
其次,社交媒體的廣泛利用正在沖擊傳統(tǒng)思想政治理論課教師話語的主導(dǎo)權(quán)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,尤其是各種社交媒體的出現(xiàn),幾乎每個人能成為一個“自媒體”,網(wǎng)絡(luò)輿情由此產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)輿情對思想政治理論課的影響方式更加主動,影響內(nèi)容更加龐雜,從具體事件、娛樂新聞到社會思潮,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史到軍事、外交等社會的各個領(lǐng)域[3]。一些公眾名人以及意見領(lǐng)袖的聲音很容易成為關(guān)注的對象,進(jìn)而被接受,從而對思想政治理論課教師的話語權(quán)形成一定沖擊,如果思想政治理論課教師在網(wǎng)絡(luò)生活中與大學(xué)生沒有溝通,就很容易丟失網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)并進(jìn)而影響課堂主導(dǎo)權(quán)。
由此可見,思想政治理論課教學(xué)改革勢在必行,30多年來,我國的思想政治理論課經(jīng)歷了教學(xué)課程改革、教學(xué)內(nèi)容改革、教學(xué)理念改革、教學(xué)手段改革以及教學(xué)方法改革等,在諸多改革中,思想政治理論課教師參與最頻繁的應(yīng)為教學(xué)手段與方法的改革。案例教學(xué)法、PBL教學(xué)法都是思想政治理論教師在教學(xué)改革中的有益嘗試。此次我們引入翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式,也被看作是是思想政治理論課教學(xué)改革的一種嘗試。
思想政治理論課教學(xué)改革在淺層次上關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、轉(zhuǎn)變學(xué)生對該課的學(xué)習(xí)態(tài)度,在深層次上則更加注重學(xué)生正確的價值觀、政治觀的養(yǎng)成。翻轉(zhuǎn)課堂在一些方面滿足了思想政治理論課教學(xué)改革的需求。
在教育中,我們必須認(rèn)識到一個客觀事實:學(xué)生是差異性很強(qiáng)的個體。思想政治理論課教育者尤其要關(guān)注這個事實。學(xué)生自青少年時期起人生觀、世界觀、價值觀即在不同的環(huán)境中形成起來,既有同質(zhì)性也有差異性。這些差異性,有的體現(xiàn)在“三觀”上,有的僅僅體現(xiàn)在因為知識的攝取程度不同而對世界、社會的認(rèn)知不同。思想政治理論課如果僅僅是把一種價值觀、世界觀作為知識傳遞給學(xué)生,而忽略了學(xué)生的差異性,那么我們的價值觀傳遞是失敗的。依據(jù)傳播學(xué)的受眾理論,受眾(在這里“受眾”即指學(xué)生)只接受和他的價值觀相符的理論或觀點(diǎn),而忽略與其價值觀不符的東西。因而思想政治理論課要想提高實效性,就必須關(guān)注教育對象的差異性:即包括學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的差異性,也包括貫穿在“三觀”中的理論知識掌握的差異性。
翻轉(zhuǎn)課堂模式中,教師知識信息的傳遞不是主要在課堂中完成,而是把知識的講授以視頻的形式放在網(wǎng)絡(luò)平臺上的,學(xué)生通過對視頻內(nèi)容學(xué)習(xí),既可以了解教師傳遞的知識信息、也可以在網(wǎng)絡(luò)平臺提出疑問,在接下來的面對面的授課中,教師主要針對線上的知識信息以及學(xué)生的疑問開展釋疑解惑和深入探討。翻轉(zhuǎn)課堂的重點(diǎn)不是老師教授什么學(xué)生接受什么,而是師生的互動。翻轉(zhuǎn)課堂促進(jìn)更深層次的師生交流和生生交流。在這個過程中,學(xué)生通過前置的課堂,了解了將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這個過程能夠反饋出學(xué)生對該內(nèi)容的興趣、態(tài)度,教師據(jù)此可在后面的課堂教學(xué)中對教學(xué)內(nèi)容加以調(diào)整,學(xué)生由此可以實現(xiàn)個性化的學(xué)習(xí),教師也可以成為輔導(dǎo)個性化學(xué)習(xí)的教練。
思想政治理論課教學(xué)改革的目標(biāo)是增強(qiáng)思想政治理論課的感染力、影響力,提升思想政治理論課的實效性,最終促進(jìn)中國特色社會主義理論進(jìn)入大學(xué)生頭腦。這個目標(biāo)的實現(xiàn),始終都離不開學(xué)生的參與,沒有學(xué)生的參與,思想政治理論課教學(xué)便成為教師的“獨(dú)白”。
“翻轉(zhuǎn)課堂借助于信息技術(shù)和活動學(xué)習(xí)的雙重杠桿,使課堂教學(xué)成為圍繞一定問題情境展開的探索性活動,凸顯了學(xué)生對于學(xué)習(xí)過程的參與性。”[4]在翻轉(zhuǎn)課堂中,學(xué)生——不是老師——成為課堂的主角,對知識的探究和學(xué)習(xí)主要由學(xué)生們自主進(jìn)行,他們可以在網(wǎng)絡(luò)中獲取自己所需的信息與知識,進(jìn)行知識的內(nèi)化,也可以在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行知識的外化,比如價值觀的傳遞。學(xué)生們還可以在翻轉(zhuǎn)課堂中形成學(xué)習(xí)小組、團(tuán)隊,對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行研討、溝通,表達(dá)觀點(diǎn),建立觀念,打破已有的觀念和知識體系,重構(gòu)新的知識及加強(qiáng)某種觀念等等,這些都是在學(xué)生的自我教育以及同輩教育中完成。
在傳統(tǒng)的思想政治理論課課堂中,有限的時間里所能呈現(xiàn)或帶給學(xué)生了解的信息是非常有限的。而翻轉(zhuǎn)課堂模式中,教師將課堂中的理論知識點(diǎn)、概念等以音頻、視頻的形式呈現(xiàn),上傳微視頻至網(wǎng)絡(luò)平臺,作為學(xué)生提前學(xué)習(xí)的材料。此時,學(xué)生的學(xué)習(xí)前置了,教師不用利用有限的課堂時間去講解概念,而是可以將課堂時間用來深度探討,學(xué)習(xí)的效率大大提升了。比如,在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程中,關(guān)于社會主義分配制度教學(xué)內(nèi)容,如果教師不將此內(nèi)容深化,不去探討大學(xué)生關(guān)心的貧富差距與共同富裕問題,那么這部分的課程內(nèi)容不會引起大學(xué)生的興趣。教師借助翻轉(zhuǎn)課堂模式,將“基尼系數(shù)”、“分配制度”等知識信息做成微視頻,由學(xué)生先行學(xué)習(xí)了解,并向?qū)W生提出問題。在接下來的面對面的授課中,教師與學(xué)生就可以深度探討貧富差距形成的原因以及解決之道了,學(xué)生提升了學(xué)習(xí)的興趣,課堂的效率也大大提升。
隨著開放教育的實施,大量的教學(xué)視頻資源在網(wǎng)絡(luò)中以MOOC(慕課)形式呈現(xiàn),而有的是以短片形式呈現(xiàn)在傳統(tǒng)課堂中,有限的時間里無法呈現(xiàn)大量的教學(xué)視頻資源。利用翻轉(zhuǎn)課堂模式,教師既可以自己制作視頻也可以截取其他視頻中的片段。由于視頻更直觀與輕松,內(nèi)容很容易被學(xué)生接受。當(dāng)然,翻轉(zhuǎn)課堂模式的重點(diǎn)并非制作與觀看微視頻,它的重點(diǎn)應(yīng)該放到師生的互動與溝通中。在傳統(tǒng)課堂中,學(xué)生習(xí)慣于接受教師觀點(diǎn),即便不同意或有疑問,也不愿表達(dá)。但是,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,這一切正在發(fā)生改變:學(xué)生更樂于在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)思想與觀點(diǎn)。由于網(wǎng)絡(luò)的非面對面性,學(xué)生擺脫了面對老師的一些心理上的不適感,這增加了他們與教師互動的勇氣和頻率。
另外,日益普及的社交媒體也正在改變表達(dá)思想、呈現(xiàn)信息的方式。在思維方面,空間偏向思維較多而歷史思維較少。人們關(guān)注的視野越來越廣闊,突破了所在空間的限制,但是思維的深度尤其是歷史思維呈減弱趨勢,思想政治理論課既需要空間偏向思維,更需要?dú)v史思維。當(dāng)前信息的爆炸式增長并不一定能造成知識的真正增長,因而,教師需要凝練信息以及資源,使學(xué)生在有效的資源與信息中實現(xiàn)高效率的學(xué)習(xí)。翻轉(zhuǎn)課堂模式中翻轉(zhuǎn)的第一個環(huán)節(jié)提供了較廣闊的思維空間,而在第二個環(huán)節(jié)即課堂的面對面教學(xué)環(huán)節(jié),教師需要對學(xué)生進(jìn)行歷史思維的引導(dǎo)。
翻轉(zhuǎn)課堂作為一種教學(xué)改革的探索,尤其是自西方引進(jìn)的教學(xué)理念,是否適應(yīng)中國的學(xué)情氛圍以及是否能夠有助于實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的真正目標(biāo),有待于繼續(xù)探索。
思想政治理論課不同于其他課程,它承擔(dān)著高校意識形態(tài)傳播的重要任務(wù)。從本質(zhì)上來說,思想政治理論課就是價值觀重塑的課程。價值觀的重塑或強(qiáng)化需要理論上給予科學(xué)的知識支撐,同時還要賦予情感培養(yǎng)的重要責(zé)任,也就是思想政治理論課要通過“以理服人、以情感人”的路徑實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?!八枷胝卫碚摗肽X、入心’離不開情感的潛移默化,思想政治品德行為的形成也需要經(jīng)過‘知情信意行’五環(huán)節(jié)。其中‘情’是知行轉(zhuǎn)換的橋梁和媒介?!盵5]翻轉(zhuǎn)課堂能否去創(chuàng)造一個情感的教育情境,從現(xiàn)有的關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的理解來看,翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式主要分為兩個部分:一是在課前,教學(xué)視頻的制作與發(fā)布、學(xué)生自定步調(diào)的自主化學(xué)習(xí);二是在課堂教學(xué)過程中師生面對面進(jìn)行的,包括測試、反饋與合作化學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)。在此模式中,老師和學(xué)生進(jìn)行知識的溝通,甚至是一對一的輔導(dǎo)??梢哉f,翻轉(zhuǎn)課堂模式在回答學(xué)生的知識疑問和促進(jìn)學(xué)生自主探索知識方面是有很大幫助的。但是不能說學(xué)生觀看了教師制作的微視頻并且回答了老師提出的問題,思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)就能夠?qū)崿F(xiàn)了。顯然,從前面我們關(guān)于思想政治理論課“以理服人、以情感人”的分析中,至多可以說翻轉(zhuǎn)課堂只是翻轉(zhuǎn)了“以理服人”的階段。況且,記憶和認(rèn)同并不是同一概念。哈瑞·劉易斯(Harry R.lewis)的專著《失去靈魂的卓越——像哈佛這樣的偉大學(xué)校是如何忘記教育的》正是對過往單純知識教育的一個反思。教育是“育人”而非“制器”,是以“文”化人而非以“識”造物,而一些研究者也看到了翻轉(zhuǎn)課堂在靈魂教育或者情感教育方面的欠缺。就翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式而言,它對于學(xué)生基本知識的掌握、自主學(xué)習(xí)能力和問題解決能力的提升確有其價值,但站在教學(xué)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度來說,以學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀以及對于生命意義的領(lǐng)悟而言,翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式顯然又是有其局限性的[4]。思想政治理論課“以情感人”的階段在翻轉(zhuǎn)課堂中有所擱淺。
首先,學(xué)生長期形成的依賴于老師的學(xué)習(xí)習(xí)慣在翻轉(zhuǎn)課堂中將受到很大沖擊。學(xué)生必須從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為自主學(xué)習(xí),從依賴?yán)蠋熤v授知識變?yōu)樽灾魈角笾R。這對于長期在應(yīng)試教育環(huán)境下成長起來的學(xué)生來說是一個挑戰(zhàn)。
其次,教師的教學(xué)理念和教學(xué)能力是否能夠轉(zhuǎn)變和提升,更是決定翻轉(zhuǎn)課堂在思想政治理論課中應(yīng)用的關(guān)鍵因素。翻轉(zhuǎn)課堂不是單單的“以學(xué)生為中心”,它強(qiáng)調(diào)老師的引導(dǎo);也不是單單的“以教師為中心”,它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主參與。這需要思想政治理論課教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。此外,教師的教學(xué)能力也需要很大的提升。思想政治理論課教師在應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂模式時:第一步,必須提煉出哪些知識點(diǎn)需要做成教學(xué)視頻達(dá)到“以理服人”,哪些教學(xué)內(nèi)容適合做情感的溝通實現(xiàn)“以情感人”;第二步,制作教學(xué)視頻,這對于思想政治理論課教師是個不小的挑戰(zhàn),他們要學(xué)習(xí)制作視頻的技能,并掌握怎樣才能抓住學(xué)生興趣的技巧;第三步,思想政治理論課教師在翻轉(zhuǎn)課堂的第二步中,既要回答了學(xué)生的問題,又要能夠保證課程的體系性。
從現(xiàn)有文獻(xiàn)看,清華大學(xué)的劉震老師等在他們的思想政治理論課教學(xué)中采用了翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式獲得了較多的教學(xué)收獲[6],證明了翻轉(zhuǎn)課堂在思想政治理論課應(yīng)用的價值。作為一種教學(xué)改革的嘗試,我們確實應(yīng)該抱著嘗試的態(tài)度去試一試。但是,也要注意思想政治理論課畢竟不同于自然學(xué)科 (從翻轉(zhuǎn)課堂的興起到在西方國家的應(yīng)用,絕大部分是在自然學(xué)科中應(yīng)用),它承載著意識形態(tài)的傳輸,關(guān)系到價值觀的確立,它的教學(xué)改革價值與局限更要從課程的本質(zhì)入手來衡量。
當(dāng)然,以上所涉及翻轉(zhuǎn)課堂應(yīng)用到思想政治理論課的局限性,并非不可彌補(bǔ)和逆轉(zhuǎn)。對教師來說,重要的是教師要改變既有的思維模式,積極參加媒介技術(shù)使用的培訓(xùn),提升媒介素養(yǎng),只有如此,學(xué)生才能體驗翻轉(zhuǎn)課堂在思想政治理論課中應(yīng)用的價值。對學(xué)生而言,媒介技術(shù)的應(yīng)用并不困難,事實上,大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)獲取知識與信息的主動性遠(yuǎn)比課堂的主動性要強(qiáng),一個能夠激發(fā)他們興趣的研究項目以及激勵措施和評價體系,是足可以讓大學(xué)生們從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)的,但是,什么樣的課堂模式才能真正達(dá)到思想政治理論課的“以理服人、以情感人”的目標(biāo),仍是一個需要探討的話題。
[1]新媒體聯(lián)盟地平線報告(2014高等教育版)[J].北京廣播電視大學(xué)學(xué)報,2014(2).
[2]何克抗.從“翻轉(zhuǎn)課堂”的本質(zhì)看“翻轉(zhuǎn)課堂”在我國的未來發(fā)展[J].電化教育研究,2014(7).
[3]魏芳,張廣森.網(wǎng)絡(luò)輿情影響思想政治理論課的方式及內(nèi)容[J].思想政治教育研究,2013(2).
[4]葉波.翻轉(zhuǎn)課堂顛覆了什么——論翻轉(zhuǎn)課堂的價值與限度[J].課程.教材.教法,2014(10).
[5]王麗英.情感教育嵌入思想政治教育的理論分析[J].思想政治工作研究,2011(6).
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