□文│穆建亞

自媒體語(yǔ)境下高校媒介素養(yǎng)教育探析

□文│穆建亞

自媒體的發(fā)展引發(fā)了信息傳播活動(dòng)的重大變革。傳者和受者之間的壁壘得以打破，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)魚(yú)龍混雜的信息，兼具“公民記者”和“信息消費(fèi)者”雙重身份的大學(xué)生，其媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，在高校推行媒介素養(yǎng)教育迫在眉睫。

自媒體 媒介素養(yǎng)教育 高校 大學(xué)生

當(dāng)代傳媒業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，大眾媒介更是作為一種“社會(huì)公器”，滲透到了日常生活的方方面面。新聞媒介發(fā)展到自媒體時(shí)代，引發(fā)了信息傳播活動(dòng)的重大變革。當(dāng)代大學(xué)生作為自媒體時(shí)代“公民記者”和“信息產(chǎn)品消費(fèi)”的主流力量，由于缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)，其媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，高校亟須構(gòu)建媒介素養(yǎng)教育，以幫助青年大學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

一、自媒體：當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的媒介新環(huán)境

自媒體這一概念最早用以描述互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的博客發(fā)展。美國(guó)學(xué)者謝因·波曼與克里斯·威理在自媒體研究報(bào)告中，對(duì)自媒體的定義如下：自媒體是一個(gè)普通市民經(jīng)過(guò)數(shù)字科技與全球知識(shí)體系相聯(lián)，提供并分享他們真實(shí)看法、自身新聞的途徑。自媒體發(fā)展到今天，除了早期的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、視頻網(wǎng)站、博客，還包括目前最為流行的微博、微信等，成為大眾隨時(shí)隨地閱讀和發(fā)布新聞事件的載體。

自媒體將媒介發(fā)展延伸至3.0時(shí)代，它與傳統(tǒng)媒體1.0時(shí)代和社會(huì)化媒體2.0時(shí)代相比，最為突出的特點(diǎn)在于打破了信息傳播活動(dòng)中“傳者”和“受者”之間的界限，引發(fā)了信息傳播活動(dòng)的重大變革，信息發(fā)布渠道不再囿于新聞?dòng)浾吆腿髠鹘y(tǒng)媒體，使得廣大傳統(tǒng)意義上的“受眾”也擁有了自己的信息發(fā)布平臺(tái)。

這種任何人都可以以虛擬身份即時(shí)互動(dòng)、平等表達(dá)、無(wú)界傳播的自媒體的發(fā)展同樣影響著高校的各個(gè)層面，媒體與大學(xué)生之間的傳受關(guān)系與主次之別隨之消解，二者得到了內(nèi)在的統(tǒng)一。大學(xué)生也由此兼具了“公民記者”與“信息產(chǎn)品消費(fèi)者”的雙重身份。

自媒體時(shí)代，人們傳播的內(nèi)容大多是從大眾中來(lái)到大眾中去的“草根新聞”。這也意味著，在媒介新環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生群體，被賦予了更為充分和自由的媒介話語(yǔ)權(quán)。

大學(xué)生通常對(duì)新事物的接受能力較強(qiáng)，因此，自媒體很快成了大學(xué)生的“發(fā)聲”渠道，他們可以相對(duì)自由地發(fā)布原創(chuàng)信息，創(chuàng)造流行詞匯，甚至引發(fā)全民討論。尤其是大學(xué)生在微博、微信上展現(xiàn)親身經(jīng)歷的突發(fā)事件時(shí)，更是扮演著“公民記者”的角色，從寫作到最后的編輯發(fā)布不遜色于傳統(tǒng)意義上的記者和編輯，所以其發(fā)布的微博和微信，就是“公民新聞”。

大眾媒介通常被稱為是“沒(méi)有圍墻的學(xué)?！?，而基于興趣和圈子的自媒體平臺(tái)的出現(xiàn)，也成為大學(xué)生了解世界、獲取知識(shí)的重要途徑。因此，大學(xué)生群體在扮演“公民記者”的同時(shí)，也是自媒體信息的閱讀者和消費(fèi)者。

二、自媒體語(yǔ)境下的大學(xué)生媒介素養(yǎng)

媒介素養(yǎng)研究發(fā)端于20世紀(jì)30年代左右的英國(guó)、加拿大等國(guó)家，盡管已歷經(jīng)近百年的演變和發(fā)展，但其確切的定義至今依然眾說(shuō)紛紜。有學(xué)者從信息傳播者的角度，強(qiáng)調(diào)傳播者如何把握話語(yǔ)權(quán)的能力，如P·瑪莎瑞斯；也有學(xué)者從信息接收者的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對(duì)受眾在獲取信息、消費(fèi)信息過(guò)程中的解讀和判斷能力，如J·劉易斯。

我國(guó)學(xué)者直到20世紀(jì)90年代末方才關(guān)注媒介素養(yǎng)教育的問(wèn)題，至今仍處于初步發(fā)展階段。[1]國(guó)內(nèi)學(xué)者通常傾向于引用1992年美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心給出的定義，即媒介素養(yǎng)指人們面對(duì)媒體各種信息時(shí)的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、創(chuàng)造和生產(chǎn)，以及理性的回應(yīng)能力。媒介素養(yǎng)教育即是培養(yǎng)人們對(duì)媒體信息進(jìn)行選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、創(chuàng)造和生產(chǎn)、理性回應(yīng)能力的教育。

本文探討的自媒體語(yǔ)境下的媒介素養(yǎng)概念將結(jié)合J·劉易斯、P·瑪莎瑞斯及美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心的觀點(diǎn)，概括為以下兩個(gè)方面：一是普通大眾面對(duì)自媒體信息進(jìn)行解讀批判的能力和修養(yǎng)，二是自媒體的使用者運(yùn)用話語(yǔ)權(quán)傳播信息的能力和修養(yǎng)。高校媒介素養(yǎng)教育，則指的是在高校范圍內(nèi)，運(yùn)用各種手段和方法，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、恰當(dāng)使用媒介，培養(yǎng)大學(xué)生群體正確解讀和批判媒介信息內(nèi)容，同時(shí)有效運(yùn)用話語(yǔ)權(quán)傳播信息的能力和修養(yǎng)，最終使大學(xué)生群體真正通過(guò)自媒體參與社會(huì)討論，獲得個(gè)人發(fā)展。

高校媒介素養(yǎng)教育要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)媒體信息進(jìn)行選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、創(chuàng)造和生產(chǎn)、理性回應(yīng)能力。具體而言，可歸結(jié)為以下幾點(diǎn)。

第一，提高大學(xué)生自主生產(chǎn)信息的能力。自媒體開(kāi)創(chuàng)了全民皆為“草根”記者的時(shí)代，任何人都可以提供和分享信息。傳播學(xué)者喻國(guó)明曾用“全民DIY”[2]來(lái)形容這種新型的新聞產(chǎn)品生產(chǎn)方式。自媒體時(shí)代，提高大學(xué)生自主生產(chǎn)信息的能力，要從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)：首先，提高大學(xué)生計(jì)算機(jī)操作能力，善用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)解決實(shí)際問(wèn)題；其次，加強(qiáng)大學(xué)生自媒體信息制作和傳播能力，如，創(chuàng)建個(gè)人博客、微博、微信賬號(hào)并推送信息的基本技能；再次，了解自媒體寫作特征，如通過(guò)維護(hù)個(gè)人賬戶，熟悉自媒體產(chǎn)品圖文并茂的排版風(fēng)格及簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)，以提高大學(xué)生加工處理網(wǎng)絡(luò)信息的能力。

第二，培養(yǎng)大學(xué)生有效運(yùn)用話語(yǔ)權(quán)的能力。自媒體作為大學(xué)生自我表達(dá)和社會(huì)參與新平臺(tái)，降低了言論表達(dá)的門檻，賦予了大學(xué)生更為充分的話語(yǔ)權(quán)。因此，高校要正確引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人話語(yǔ)表達(dá)權(quán)利的同時(shí)，更為有效地運(yùn)用自媒體傳播自己的聲音。公共話語(yǔ)權(quán)力的實(shí)現(xiàn)往往需要受到一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境因素的制約。因此，應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)大學(xué)生理解個(gè)人話語(yǔ)對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生的影響，不能一味地表達(dá)自我，而應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)自己的言行進(jìn)行自我約束。

第三，提高大學(xué)生理性回應(yīng)能力。一方面幫助大學(xué)生了解媒體性質(zhì)和運(yùn)作模式，了解新聞產(chǎn)品沒(méi)有純粹的客觀的特點(diǎn)，尤其是缺少“把關(guān)”環(huán)節(jié)的自媒體；另一方面教導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法檢測(cè)網(wǎng)絡(luò)信息，辨別信息真?zhèn)?，識(shí)別網(wǎng)絡(luò)信息表達(dá)的傾向性，尊重他人的不同觀點(diǎn)，以更為理性的態(tài)度回應(yīng)來(lái)自網(wǎng)絡(luò)媒體的信息。

第四，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用自媒體獲得個(gè)人發(fā)展的能力。媒介素養(yǎng)教育不能僅僅停留在媒介使用本身，更重要的是通過(guò)使用媒介得到自我發(fā)展。引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)多種方式提高信息搜索能力，能夠快速?gòu)凝嫶蟮男畔⑤d體中提取自己所需的有用信息；培養(yǎng)大學(xué)生利用自媒體進(jìn)行社會(huì)交往的能力，利用各類網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)小組，與他人共享知識(shí)、交流想法、良性互動(dòng)。

三、自媒體時(shí)代我國(guó)高校推行媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性及必要性

自媒體的發(fā)展加快了信息傳播的步伐，在傳者與受者的大量互動(dòng)中，產(chǎn)生了一系列正面效果，極大地促進(jìn)了大學(xué)生參與社會(huì)討論的熱情。但與此同時(shí)，大學(xué)生在使用自媒體時(shí)也存在一系列的問(wèn)題。

1.大學(xué)生媒介素養(yǎng)方面存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

快餐式解讀自媒體信息。在接觸自媒體獲取信息的過(guò)程中，大學(xué)生傾向于選擇輕松易得的娛樂(lè)信息，忽視對(duì)海量的有營(yíng)養(yǎng)、有意義的媒體信息進(jìn)行深度的檢索挖掘。因此，從某種程度上講，自媒體帶給大學(xué)生更多的是如同快餐一般“只求飽不求質(zhì)”的信息，在一定程度上抹殺了使用新媒體進(jìn)行深度思考、拓寬視野、完善自我的可能性。

對(duì)媒介不良信息免疫力低下。信息爆炸時(shí)代，受“受眾本位”的傳媒市場(chǎng)營(yíng)銷策略影響，諸多新媒體產(chǎn)品大批量復(fù)制低俗、庸俗、媚俗的信息以迎合市場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)推手隨處可見(jiàn)，惡意炒作此起彼伏，媒介在一場(chǎng)場(chǎng)娛樂(lè)狂歡中不斷降低道德底線。在如此龐雜的信息環(huán)境轟炸下，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生，極易缺乏對(duì)不良信息的免疫力，難以正確篩選和辨別信息。

過(guò)度依賴自媒體導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系疏離。長(zhǎng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生，習(xí)慣性使用各類社交工具表達(dá)真實(shí)情感、維系社會(huì)關(guān)系，尤其是刷微博、刷朋友圈已經(jīng)成為諸多大學(xué)生閑暇時(shí)的不二選擇。自媒體代替面對(duì)面的溝通方式，必然導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的疏離。

信息內(nèi)容失當(dāng)。自媒體讓廣大傳統(tǒng)意義上的“受者”變身“傳者”，這些未經(jīng)專業(yè)培訓(xùn)的大學(xué)生群體，在媒介運(yùn)用與操作技能上，水平較低，制作媒介產(chǎn)品的能力有待提高。在進(jìn)行信息的傳播時(shí)，也容易烙上強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，實(shí)用和功利主義思想泛濫，微信微博炫富屢見(jiàn)不鮮。再加上自媒體缺少“把關(guān)”機(jī)制的特點(diǎn)，容易誘使大學(xué)生在發(fā)布信息時(shí)，淡化道德主體意識(shí)和法律意識(shí)，成為滋生假新聞和謠言的溫床。[3]

2.高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育狀況

縱觀自媒體語(yǔ)境下大學(xué)生媒介素養(yǎng)存在的諸多問(wèn)題，究其原因，與我國(guó)媒介素養(yǎng)教育方面的缺失是分不開(kāi)的。

高校媒介素養(yǎng)教育理論實(shí)踐課程過(guò)少。對(duì)于大學(xué)生群體而言，高校教育是提高媒介素養(yǎng)最為直接有效的途徑。但就目前而言，僅限于北京、上海等部分新聞院校開(kāi)設(shè)有媒介素養(yǎng)相關(guān)課程。如2004年最早開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)教育專業(yè)課的上海交通大學(xué)新聞傳播信息技術(shù)學(xué)院，2005年中國(guó)傳媒大學(xué)國(guó)際傳播學(xué)院開(kāi)設(shè)的媒介素養(yǎng)選修課。這些為數(shù)不多的課程也多集中在傳媒學(xué)院，很少在非傳媒專業(yè)的學(xué)院開(kāi)設(shè)。

師資培訓(xùn)、教材配備不夠完善。媒介素養(yǎng)教育相關(guān)的師資力量配備、教材設(shè)備配備相對(duì)欠缺，成為制約媒介素養(yǎng)教育在院校間推廣的實(shí)際因素。媒介素養(yǎng)教育實(shí)踐方面，更是幾乎一片空白，只有極少數(shù)的學(xué)生可以利用有限的校園資源切實(shí)體驗(yàn)媒介運(yùn)作過(guò)程，對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生而言，新聞媒體依然保持著極強(qiáng)的神秘感。

政府機(jī)構(gòu)對(duì)媒介素養(yǎng)教育不夠重視。近些年來(lái)，教育界對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重視程度與日俱增，但政府機(jī)構(gòu)尚未出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī)及職業(yè)規(guī)范以推進(jìn)媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展。在法治社會(huì)，只有政府在媒介素養(yǎng)教育方面發(fā)揮帶頭作用，通過(guò)法律法規(guī)的形式強(qiáng)化媒介素養(yǎng)教育，才能保證這項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。

3.高校推行媒介素養(yǎng)教育的必要性

高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況令人堪憂，而高校媒介素養(yǎng)教育發(fā)展卻相對(duì)滯后，這兩者之間的矛盾在自媒體時(shí)代愈發(fā)凸顯?，F(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管這道“過(guò)濾”程序，雖然能夠在一定程度上“堵截”掉諸多不良信息，但是“堵”往往不如“疏”，更重要的是通過(guò)教育的方式，使大學(xué)生從本質(zhì)上理解媒介及其傳達(dá)的規(guī)律，學(xué)會(huì)批判性思考，理性面對(duì)魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息，這才是解決問(wèn)題的根本所在。因此，在高校推行媒介素養(yǎng)教育迫在眉睫。

媒介所提供的信息中，不乏大量有助于青年大學(xué)生社會(huì)化成長(zhǎng)的知識(shí)儲(chǔ)備、社會(huì)技能和生活態(tài)度，這將在大學(xué)生社會(huì)化過(guò)渡中起到良好的養(yǎng)成輔助作用。象牙塔里的大學(xué)生如果能夠在高校媒介素養(yǎng)教育的引導(dǎo)下，正確對(duì)待媒介這把雙刃劍，取其精華去其糟粕，真正為自己所用，不失為助力大學(xué)生成功走向社會(huì)的利器。因此，在高校推行媒介素養(yǎng)教育勢(shì)在必行。

四、自媒體語(yǔ)境下高校媒介素養(yǎng)教育構(gòu)建

學(xué)校教育作為教育體系中最為主導(dǎo)的力量，不僅是大學(xué)生獲取知識(shí)和技能，塑造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要渠道，也是實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)教育最為基本的途徑和方法。在高校推行媒介素養(yǎng)教育的緊迫性和重要性已經(jīng)不言而喻。自媒體語(yǔ)境下，高校媒介素養(yǎng)教育構(gòu)建的關(guān)鍵在于以下幾點(diǎn)。

1.確立高校媒介素養(yǎng)教育課程體系

在傳媒業(yè)比較發(fā)達(dá)的英、法、澳等國(guó)，已將媒介教育正式納入學(xué)生的教育課程體系。針對(duì)我國(guó)目前的媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀，在高校開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育，首先要將課程設(shè)置作為重要手段，在大學(xué)教育中導(dǎo)入媒介素養(yǎng)教育課程，并逐步推出一套成熟的媒介素養(yǎng)理論教育課程體系。

目前涉及媒介素養(yǎng)教育的專業(yè)教材、專業(yè)論文以及研究人員的出現(xiàn)，已經(jīng)為該課程體系的開(kāi)設(shè)打下了良好的基礎(chǔ)。各高校可依據(jù)相關(guān)教材，在學(xué)生原有課程的基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)概論、理解大眾媒介等課程，并在教學(xué)計(jì)劃中將其明確列為各專業(yè)必修課，并適當(dāng)輔以媒介文化、自媒體制作傳播方法等公共選修課。教學(xué)目標(biāo)包括：了解媒體運(yùn)作流程——傳統(tǒng)媒體與新興媒體的區(qū)別及節(jié)目制作方法；理解大眾媒體性質(zhì)——媒體的政治屬性與社會(huì)屬性；掌握傳媒基本理論——解讀當(dāng)前傳媒熱點(diǎn)事件；樹(shù)立理性批判意識(shí)——區(qū)分媒介主觀訴求與現(xiàn)實(shí)的差異；規(guī)范個(gè)人傳播行為——杜絕制作發(fā)布不良信息。

2.利用校園活動(dòng)開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育

高校學(xué)生群體大多缺少深入媒體、參與信息的制作與發(fā)布的機(jī)會(huì)，接觸的行為僅限于閱讀報(bào)紙新聞、觀看電視節(jié)目、參與網(wǎng)絡(luò)討論等信息傳播活動(dòng)的終端。高校學(xué)生使用頻率較高的自媒體，雖然從表面上看，學(xué)生參與了信息制作與發(fā)布的首要環(huán)節(jié)，但是并不能真正體會(huì)其中的傳播規(guī)律。因此，高校應(yīng)該借助大學(xué)校園既有的教育學(xué)習(xí)工具開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育。

一方面，高校應(yīng)積極開(kāi)展傳媒專題講座沙龍，搭建傳媒專家學(xué)者、一線工作者與學(xué)生之間的交流平臺(tái)。另一方面，鼓勵(lì)大學(xué)生充分利用大學(xué)既有的媒介資源，如大學(xué)生記者團(tuán)、?？庉嫴?、校園廣播站、校園電視臺(tái)等，讓學(xué)生親自去采集、編輯、制作和發(fā)布信息。開(kāi)設(shè)校園官方微博、微信公眾賬號(hào)，讓學(xué)生參與官方賬號(hào)的管理和維護(hù)。大學(xué)生可通過(guò)這些豐富多樣的活動(dòng)明白傳媒活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，理解大眾媒介傳達(dá)的聲音，其實(shí)體現(xiàn)的是編輯等背后各方力量的意圖，并非純粹的客觀中立。

3.建立高校媒介素養(yǎng)評(píng)估體系

盡管國(guó)內(nèi)已經(jīng)有個(gè)別高校開(kāi)設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程，開(kāi)展了豐富的校園媒介教育活動(dòng)，但這些課程和活動(dòng)所要達(dá)到的效果并沒(méi)有一個(gè)明確的指標(biāo)加以衡量。更為重要的是，如果沒(méi)有相應(yīng)的評(píng)估體系加以規(guī)范，這些媒介素養(yǎng)課程和活動(dòng)的開(kāi)展極易無(wú)的放矢，不僅教師和輔導(dǎo)員無(wú)法通過(guò)相對(duì)健全的評(píng)估體系有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生自身也缺少明確的媒介認(rèn)知導(dǎo)向?qū)ψ陨淼男袨榧右砸?guī)范。媒介素養(yǎng)評(píng)估體系至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：幫助學(xué)生理解媒介的性質(zhì)和基本功能；提高學(xué)生對(duì)媒介信息的鑒別能力，準(zhǔn)確識(shí)別不良信息，并對(duì)其產(chǎn)生免疫力；能通過(guò)大眾媒介獲取有效信息，助力個(gè)人發(fā)展。[4]除此之外，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義新聞?dòng)^下的媒介素養(yǎng)，提高綜合性的人文、道德素養(yǎng)也是必不可少的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

4.加強(qiáng)師資力量培養(yǎng)

高等院校教育活動(dòng)中，師資力量的強(qiáng)弱將是決定教育效果的關(guān)鍵因素。因此，在高校實(shí)施媒介素養(yǎng)教育，要加強(qiáng)師資力量的培養(yǎng)。首先，建立網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線教程，定期對(duì)在校教師開(kāi)展自媒體媒介素養(yǎng)培訓(xùn)，掌握微博微信的使用方法，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)輿情分析課程，幫助教師更深刻地理解大學(xué)生所使用的新媒體；其次，鼓勵(lì)教師和輔導(dǎo)員使用自媒體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，如利用微博的話題功能進(jìn)行課后討論，通過(guò)專業(yè)課程微信公眾賬號(hào)發(fā)布課程相關(guān)信息，建立各學(xué)院官方微博、微信賬號(hào)等；再次，提高專業(yè)教師數(shù)量，以便在全校范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)公共課程。

（作者單位：南陽(yáng)師范學(xué)院）

注釋：

[1]張志安,沈國(guó)麟.對(duì)中國(guó)大陸媒介素養(yǎng)研究的回顧和簡(jiǎn)評(píng)[J].新聞?dòng)浾?2004(5)

[2]喻國(guó)明.直面數(shù)字化：媒介市場(chǎng)新趨勢(shì)研究[J].國(guó)際新聞界,2006(6)

[3]余秀才.全媒體時(shí)代的新媒介素養(yǎng)教育[J].現(xiàn)代傳播,2012(2)

[4]戴維·巴勒特.媒介社會(huì)學(xué)[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1989