鄧彥睿

（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）

我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)與實(shí)踐的幾點(diǎn)思考

鄧彥睿

（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）

【摘要】民族聲樂(lè)是現(xiàn)代藝術(shù)長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。在21世紀(jì)的今天，社會(huì)在高速發(fā)展，人們的生活水平也在不斷提高。物質(zhì)上的滿(mǎn)足讓人們開(kāi)始逐漸追求精神層面的享受，對(duì)藝術(shù)的欣賞水平也逐漸提高，民族聲樂(lè)因此越來(lái)越受到重視。文章主要分析了我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)的重要性以及當(dāng)前存在的問(wèn)題和如何提高聲樂(lè)教學(xué)與實(shí)踐的策略。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)；聲樂(lè)教學(xué)；聲樂(lè)實(shí)踐；音樂(lè)藝術(shù)

民族聲樂(lè)就是通過(guò)西洋唱腔結(jié)合具有我國(guó)本土特色的民族歌曲的一種音樂(lè)表現(xiàn)形式。民族聲樂(lè)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，是近現(xiàn)代傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶。如今人們對(duì)于藝術(shù)追求的不斷提升讓各大高校都相繼創(chuàng)辦了民族聲樂(lè)教學(xué)，這讓民族聲樂(lè)得到了廣泛的發(fā)展，然而隨著創(chuàng)辦民族聲樂(lè)教學(xué)的逐漸增多，也暴露出了很多問(wèn)題，例如師資力量不強(qiáng)、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高、教材陳舊等現(xiàn)象都影響著民族聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

一、教學(xué)理念和教學(xué)方法的引領(lǐng)

現(xiàn)今的中國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為應(yīng)完全借鑒西洋美聲唱法，才是民族聲樂(lè)存活之路；亦有人說(shuō)民族聲樂(lè)原本就有其獨(dú)特的一面，應(yīng)追求其原汁原味，不應(yīng)一味地尋求改變。筆者認(rèn)為，中國(guó)民族聲樂(lè)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)瓶頸的階段，正如中央音樂(lè)學(xué)院趙登營(yíng)教授所說(shuō)：“民族聲樂(lè)究竟應(yīng)該如何發(fā)展，完全取決于你們這些年輕的高校聲樂(lè)教師，你們先進(jìn)的教學(xué)理念和科學(xué)的教學(xué)方法才是民族聲樂(lè)發(fā)展的未來(lái)。”

民族聲樂(lè)的發(fā)展和教學(xué)，需要我們有主觀和客觀上的認(rèn)識(shí)，在聲樂(lè)技巧上來(lái)說(shuō)，民族聲樂(lè)的確存在聲音僵、管道偏小、嗓音較多等問(wèn)題，需要我們?nèi)ソ梃b美聲唱法的一些好的發(fā)聲理念，但同時(shí)我們又要能夠保持民族聲樂(lè)的本源：聲音親近自然、旋律流暢上口、音色自然甜美、極具民族韻味。若一味地追求聲樂(lè)技巧，使得民族的聲音丟失了天籟般令人陶醉的聲音，豈不是顧此失彼，所以，這就需要高校教師能夠在教學(xué)之余學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和科學(xué)的教學(xué)方法，為民族聲樂(lè)的發(fā)展掌舵。

二、改善教學(xué)方式以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

傳統(tǒng)的教學(xué)方法過(guò)于單一，過(guò)于枯燥和無(wú)聊，這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)逐漸失去興趣，我們都說(shuō)興趣是最好的教師，當(dāng)學(xué)生失去興趣，也就等于失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，那么無(wú)論我們教學(xué)的內(nèi)容多么完善、多有價(jià)值，都是毫無(wú)意義的。接下來(lái)我們主要從營(yíng)造輕松學(xué)習(xí)氛圍、列舉名人事件等來(lái)方式方法以及多種有樂(lè)趣的活動(dòng)等方式來(lái)改善教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的積極性。

（一）營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍

當(dāng)今社會(huì)正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)和科技高度發(fā)展的時(shí)代，我們?nèi)缃駥W(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的條件要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于過(guò)去，因此，我們要充分利用時(shí)代賦予我們的諸多便利，利用各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)習(xí)狀態(tài)的基礎(chǔ)，是一堂課成功與否的開(kāi)端，我們可以通過(guò)多媒體設(shè)備來(lái)營(yíng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，如今世界信息的傳遞速度幾乎是過(guò)去的幾十甚至幾百倍，我們可以在講課的過(guò)程中多增加一些學(xué)生感興趣的相關(guān)資訊等，這樣不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，如果學(xué)生剛好也了解這一新聞，那么可以借此機(jī)會(huì)與學(xué)生多溝通，促進(jìn)師生之間的交流，增進(jìn)師生之間的感情。如今的教師更像是亦師亦友的存在，一方面為學(xué)生傳道授業(yè)解惑，另一方面要與學(xué)生成為朋友，關(guān)心學(xué)生的思想變化，為學(xué)生分憂(yōu)。當(dāng)教師與學(xué)生能夠打成一片，學(xué)生自然也會(huì)樂(lè)意與教師在課堂上相互配合，這不僅能夠大大提高學(xué)生對(duì)于民族聲樂(lè)的學(xué)習(xí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于學(xué)生今后的影響和幫助有著深遠(yuǎn)意義。

（二）開(kāi)展豐富的校園文化建設(shè)

豐富教學(xué)方法的另一個(gè)有效手段就是開(kāi)展豐富的校園文化建設(shè)，其實(shí)無(wú)論做什么事情氛圍最重要，這也是為什么在宿舍無(wú)法專(zhuān)注學(xué)習(xí)而在自習(xí)室圖書(shū)館卻能夠自發(fā)地保持安靜并且認(rèn)真學(xué)習(xí)的原因。同樣的道理，教師們?cè)谶M(jìn)行民族聲樂(lè)

教學(xué)時(shí)也應(yīng)該注意氣氛的控制，而建設(shè)校園文化可以讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的自豪感與滿(mǎn)足感，讓學(xué)生感受到民族聲樂(lè)被重視，自然也就擁有了學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的興趣。我們可以舉辦民族聲樂(lè)比賽，在全校范圍宣傳民族聲樂(lè)比賽，取得名次的學(xué)生可以獲得學(xué)校頒發(fā)的獎(jiǎng)杯和證書(shū)，如果報(bào)名參賽的人數(shù)過(guò)多可以先進(jìn)行海選，這個(gè)階段可以一切從簡(jiǎn)，不需要觀眾，但是要注意將晉級(jí)的參賽者名單張貼出來(lái)，接下來(lái)正式比賽的時(shí)候可以邀請(qǐng)學(xué)生來(lái)觀看，活動(dòng)目的是為了提高民族聲樂(lè)在學(xué)生心中的地位，因此宣傳要造聲勢(shì)，如果條件允許的情況下，甚至可以在決賽的時(shí)候邀請(qǐng)市領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)?yè)?dān)任評(píng)委。另外需要注意的是，要知道開(kāi)展校園文化生活的目的是為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，因此一定要合理安排比賽的時(shí)間等問(wèn)題，不能為了比賽耽誤了學(xué)生的學(xué)習(xí)，顧此失彼。

三、加強(qiáng)民族聲樂(lè)實(shí)踐教學(xué)明確學(xué)習(xí)目的

在教學(xué)過(guò)程中還要明確教學(xué)目的，學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的目的就是能夠演出，能夠演唱民族聲樂(lè)歌曲，然而目前很多教師甚至學(xué)生本身都沒(méi)有明確這一目的，總是抱著敷衍的心態(tài)對(duì)待民族聲樂(lè)教學(xué)。教師在教學(xué)過(guò)程中并沒(méi)有注重實(shí)踐，總是將教學(xué)大綱的內(nèi)容講解完就結(jié)束，而學(xué)生也是抱著相同的心態(tài)得過(guò)且過(guò)，只要考試能夠蒙混過(guò)關(guān)就算。但是這樣并沒(méi)有達(dá)到學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)的目的。因此我們要明確教學(xué)的目的，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

（一）鼓勵(lì)學(xué)生多實(shí)踐

作為民族聲樂(lè)教師，我們要對(duì)自己的學(xué)生負(fù)責(zé)，明確教學(xué)目的，鼓勵(lì)學(xué)生多參加關(guān)于民族聲樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)，例如各類(lèi)公益性演出以及學(xué)校的各類(lèi)晚會(huì)等。一方面這樣可以積累學(xué)生的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，提高其對(duì)民族聲樂(lè)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，另一方面這也是幫助學(xué)生樹(shù)立自信心的機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供了展示的平臺(tái)。聲樂(lè)教師在平常的授課中，要幫助學(xué)生建立自信心，多鼓勵(lì)學(xué)生去參加實(shí)踐活動(dòng)，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)踐中去探索和掌握民族聲樂(lè)歌唱的要領(lǐng)。

（二）在教學(xué)過(guò)程中注重實(shí)踐教學(xué)

在平時(shí)的聲樂(lè)教學(xué)課堂中，教師也要注意實(shí)踐教學(xué)，不僅要讓學(xué)生掌握基本的發(fā)聲原理和發(fā)聲技巧，同時(shí)要學(xué)生真正地去掌握歌唱的實(shí)際操作。也就是說(shuō)，聲樂(lè)實(shí)踐非常重要。實(shí)踐分為兩個(gè)方面：課堂實(shí)踐和舞臺(tái)實(shí)踐。

1.課堂實(shí)踐。課堂上聲樂(lè)教師將本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)作以歸納，然后根據(jù)學(xué)生的水平和能力以及優(yōu)缺點(diǎn)，有選擇地去布置聲樂(lè)曲目；在課堂演唱作品中，教師要按照作品的要求去嚴(yán)格把控學(xué)生的演唱，做到有的放矢；結(jié)合練聲逐字逐句地解決學(xué)生歌唱中的發(fā)聲、咬字等問(wèn)題。明確在聲樂(lè)演唱中沒(méi)有民族唱法和美聲唱法的區(qū)別，只有民族作品和美聲作品的風(fēng)格差異，尤其民族作品的咬字吐字與美聲作品是不一樣的。讓學(xué)生充分地了解自己應(yīng)該注意哪些問(wèn)題，才有可能演唱好作品。

2.舞臺(tái)實(shí)踐。舞臺(tái)實(shí)踐又可以分為兩類(lèi)：文藝演出和聲樂(lè)比賽。聲樂(lè)教師在進(jìn)行了一段時(shí)間的授課后，可以組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)匯報(bào)演出，根據(jù)學(xué)生的水品，選拔出一些具備獨(dú)唱能力的學(xué)生，歌唱能力稍微欠缺的可以以重唱的形式匯報(bào)，基礎(chǔ)較薄弱的可以以小合唱的形式出現(xiàn)，這樣既保證了一臺(tái)晚會(huì)的形式多樣，同時(shí)又保證了所有學(xué)生上臺(tái)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在舞臺(tái)上得到心理和生理機(jī)能上最大的鍛煉。鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生去參加中小型的各類(lèi)聲樂(lè)比賽，比賽現(xiàn)場(chǎng)演唱和音樂(lè)會(huì)演唱又是另外一個(gè)環(huán)境，對(duì)于參賽者來(lái)說(shuō)，實(shí)踐意義非同小可。要讓學(xué)生知道，比賽中獲得的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，是聲樂(lè)教師在課堂上無(wú)法給予學(xué)生的。但要切記，把握好比賽的規(guī)模和規(guī)格，根據(jù)學(xué)生演唱水平去參加相對(duì)應(yīng)的比賽，不可太過(guò)盲目自大，否則學(xué)生的積極性會(huì)在頻繁打擊下受到挫傷，更有甚者會(huì)影響到學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歌唱的信心。

四、總結(jié)

綜上所述，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于藝術(shù)的追求和要求也在不斷提升，這給我們的聲樂(lè)教學(xué)帶來(lái)了很大的發(fā)展空間。目前各大高校以及各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都開(kāi)設(shè)了關(guān)于聲樂(lè)的課程，但是這樣迅速的發(fā)展也帶來(lái)了很多挑戰(zhàn)，例如缺乏對(duì)聲樂(lè)教學(xué)工作者的管理，導(dǎo)致從事聲樂(lè)的工作人員中存在以次充好的現(xiàn)象等，面對(duì)著種種的問(wèn)題，我們首先要做好自己，對(duì)于存在的問(wèn)題努力去改正，盡量避免產(chǎn)生新的問(wèn)題，希望可以通過(guò)本文為民族聲樂(lè)教學(xué)工作提供一些有建設(shè)性的建議。

參考文獻(xiàn)

[1]王穎．融合與實(shí)踐——芻議多元文化音樂(lè)教育背景下的高等音樂(lè)院校民族聲樂(lè)教學(xué)[J]．交響（西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2012，（2）．

[2]宋祖英．我對(duì)金鐵霖民族聲樂(lè)教學(xué)理論體系的探索與實(shí)踐[D]．中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，2012．

[3]郭曉芳．中國(guó)民族聲樂(lè)的昨天、今天、明天[D]．沈陽(yáng)師范大學(xué)，2011．

[4]殷子晴．對(duì)提高民族聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)思考[J]．藝術(shù)研究，2013，（3）．

[5]王穎．中國(guó)民族歌劇實(shí)踐在高校民族聲樂(lè)教學(xué)中的重要性[J]．交響（西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2013，（3）．

作者簡(jiǎn)介：鄧彥睿（1980-），男，四川文化藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院聲樂(lè)教師，講師，西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士在讀，研究方向：聲樂(lè)教學(xué)與演唱。

【中圖分類(lèi)號(hào)】J63

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A