李占賓

（中國社會科學(xué)院研究生院，北京102488）

社會主義核心價值觀大眾化的困境和對策選擇

李占賓

（中國社會科學(xué)院研究生院，北京102488）

社會主義核心價值觀是我國社會主義意識形態(tài)的靈魂和核心，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。社會主義核心價值觀建設(shè)的根本目的就是要解決廣大民眾的價值觀問題，重點在于大眾化，難點在于大眾化，生命力也在于大眾化。然而，在現(xiàn)實生活中，由于社會思想多元化、宗教信仰人數(shù)眾多、不良現(xiàn)象大量存在、社會矛盾和問題突出，致使社會主義核心價值觀在大眾化進程中遭遇困境。我們只有找準癥結(jié)，弄清成因，國家、社會、個人共同努力，從思想到實際，從培育到踐行，綜合施策，多管齊下，久久為功，才能使社會主義核心價值觀真正內(nèi)化于心、外化于行。

社會主義核心價值觀；大眾化；困境；對策

社會主義核心價值觀是我國社會主義意識形態(tài)的靈魂和核心［1］，是對中國精神的準確提煉和高度概括，是國家和公眾的美好追求與向往，對鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、統(tǒng)一全黨全國各族人民的思想、引領(lǐng)社會思潮、促進社會進步、推動現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。馬克思主義大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性，是馬克思主義由抽象到具體、由深奧到通俗、由少數(shù)人理解掌握到被廣大人民群眾理解掌握的過程。社會主義核心價值觀大眾化就是要讓社會主義核心價值觀深入人心，得到廣大人民群眾的普遍理解、接受、認同，成為其一切行動的準則、遵循、自覺。社會主義核心價值觀建設(shè)的根本目的就是要解決廣大民眾的價值觀問題，重點在于大眾化，難點在于大眾化，生命力也在于大眾化。

一、社會主義核心價值觀大眾化的現(xiàn)實困境和成因分析

廣大人民群眾普遍認為社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面進行了凝練概括，科學(xué)準確、內(nèi)涵豐富、博大精深，反映了中國人民的價值追求和理想信念，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化精髓，具有很強的號召力和凝聚力。然而，在現(xiàn)實中社會主義核心價值觀大眾化進程卻遇到了困境。有部分人認為社會主義核心價值觀講得都很好、都很對，但口號性太強，實際生活感受并非如此；字面意思能看懂，但說不清其理論依據(jù)、現(xiàn)實背景、基本內(nèi)涵、具體內(nèi)容和基本要求；只是表述了價值追求的理想目標，并不能根本解決民眾的信仰問題；注重集體價值，不能有效回應(yīng)個體心理需求和客觀需要；各主流媒體采取各種方式宣傳報道，卻未能真正深入人心；雖然國家強勢推進灌輸，但并未形成公眾的自覺行為。究其原因，主要有以下幾個方面。

1.社會思想多元化。一方面，受封建社會和傳統(tǒng)文化的影響，等級觀念、特權(quán)思想、人治思維、封建迷信、愚民守舊等糟粕仍有遺存。另一方面，隨著改革開放的不斷深入，我國在經(jīng)濟社會建設(shè)方面取得了巨大成就，物質(zhì)條件極大改善，人民生活質(zhì)量和水平大幅提高，但西方的思想理念、理論學(xué)說、價值追求、生活方式也紛紛入侵滲透，自由、平等、民主、人權(quán)等“普世價值”被廣泛推崇，資產(chǎn)階級自由化思潮蔓延，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、和善友愛等中華傳統(tǒng)美德被一些人拋到腦后，利己主義、享樂主義、拜金主義等腐朽生活方式被不少人追捧。這些都對我國社會主義核心價值觀建設(shè)產(chǎn)生了巨大沖擊。

2.宗教信仰人數(shù)眾多。國內(nèi)一項調(diào)查顯示：在年齡為16周歲以上的中國人里，有宗教信仰的占31.4%。如果按照目前的人口比例來推算，中國具有宗教信仰的人口約3億。這一數(shù)字大大高于以往常說的約1億多人信教。從調(diào)查結(jié)果來看，天主教、基督教、伊斯蘭教、佛教和道教的信徒占到信教人總數(shù)的67.4%，占到了絕對多數(shù)，信仰世界上其他宗教的占6%［2］。另外還有一小部分人信仰邪教，給社會造成很大危害。在農(nóng)村，由于一些農(nóng)民文化知識水平較低、現(xiàn)實生活壓力較大、文化娛樂活動較少，或簡單為了消災(zāi)祈福、平安健康尋求精神寄托，致使封建迷信和宗教信仰發(fā)展迅速。信仰宗教的人是有神論者，不是唯物主義者，不是馬克思主義者，而社會主義核心價值觀是中國的、社會主義的，更是馬克思主義的。所以，信仰宗教的人對社會主義核心價值觀是部分接受的、審慎接受的，有些人甚至是抵制的、反對的。

3.不良現(xiàn)象大量存在。在現(xiàn)實生活中，每個人都曾經(jīng)歷過或在自己的身邊看到過一些與社會主義核心價值觀相悖的不良現(xiàn)象。例如：有些人在日常生活中不講文明禮貌，不守道德法紀，形成模仿攀比效應(yīng)；有些市場主體生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品、不誠信經(jīng)營、偷稅漏稅，造成市場混亂，形成“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)；有些官員態(tài)度生冷橫硬，作風(fēng)脫離群眾，甚至貪污腐敗，形成“不良政風(fēng)帶壞民風(fēng)”；有些政府部門不講誠信、出爾反爾、決策失誤、侵害群眾利益，嚴重損害了國家的形象和政府的公信力；等等。這些不良現(xiàn)象如果得不到相應(yīng)的約束和制止，極易造成廣大人民群眾對社會主義核心價值觀的理解追求與實際感受的反差，從而降低社會認同感，在踐行中大打折扣。

4.社會矛盾和問題突出。當(dāng)前我國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，社會進入全面轉(zhuǎn)型時期，大量深層次的社會矛盾和問題凸顯。例如：城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題，“三農(nóng)”問題，住房、醫(yī)療、教育、社會保障等社會資源分配不均問題，各行各業(yè)的“潛規(guī)則”問題，因征地拆遷補償、國企改制、環(huán)境污染等引發(fā)的突發(fā)性群體性事件問題，公共安全事件問題，社會治安和信訪穩(wěn)定問題，國家安全問題，等等。這些都暴露了社會運行中所存在的各種管理監(jiān)督機制弊端，影響了廣大人民群眾對黨的理論、政策、體制的認可，阻礙了社會主義核心價值觀大眾化的進程。

二、破解社會主義核心價值觀大眾化困境的對策

采取哪些適當(dāng)而有效的措施，通過什么樣的途徑去推動社會主義核心價值觀大眾化的進程，讓其深入人心，更好地被大眾認同，真正地內(nèi)化于心、外化于行，是我國當(dāng)前意識形態(tài)建構(gòu)中亟待解決的重大問題。

1.樹立馬克思主義的堅定理想信念。大眾化簡單說就是要人人信服、自覺遵從。讓人信服就是要讓人相信所說的是真的，無論理論、事實都是如此。如何能夠讓人信服，說到底就是認識問題、思想問題、信仰問題。意識形態(tài)的核心是信仰、是信念，信仰是思想的強大支柱，信念是力量的根基源泉。就社會主義核心價值觀來講，歸根結(jié)底要解決好對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰問題、對中國特色社會主義的信念問題。當(dāng)然，強調(diào)信仰、信念并非空喊口號，而是要腳踏實地，扎實工作，讓馬克思主義的普遍原理在中國的偉大實踐中開花結(jié)果。鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚民族力量，用馬克思主義引領(lǐng)、引導(dǎo)多元化社會思潮，形成社會主流思想共識。馬克思指出：“理論只要能說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的本質(zhì)?！保?］因此，一方面必須努力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，要讓高深的馬克思主義理論能夠被普通的老百姓看懂、學(xué)懂、真懂，能用、會用、真用，另一方面要緊密結(jié)合社會發(fā)展的客觀要求和人民群眾的實踐創(chuàng)造，不斷推進理論創(chuàng)新，使馬克思主義能夠與時俱進，能夠反映并指導(dǎo)具體實際。

2.大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的文明發(fā)展中創(chuàng)造的寶貴財富，是中國人民的血脈和精神家園，是根植于民眾心靈深處的文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇奉以儒家“仁愛”思想為核心的道德規(guī)范體系，講求和諧有序，倡導(dǎo)仁義禮智信，追求修身齊家治國平天下的道德修養(yǎng)和人生境界。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義是一致的、一脈相承的。因而，我們要大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神［4］，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉［5］。

3.加強青少年思想政治教育。青少年是國家的生力軍和后備軍，青少年時期也是一個人價值觀形成的關(guān)鍵時期，教育可以起到潛移默化的作用，教育也最能塑造學(xué)生的價值觀。要充分發(fā)揮國民教育平臺作用，從娃娃抓起、從學(xué)校抓起、從小事抓起、從身邊抓起，將社會主義核心價值觀教育貫穿落實于教育教學(xué)的全過程，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者。要注重研究青少年身心特點和成長規(guī)律，加強未成年人和大學(xué)生思想政治道德法紀教育，充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新教育教學(xué)方式，推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦。要加強家庭教育，提高家長的育子素養(yǎng)和能力，家長要身體力行，做好表率，用自己的言行教育和感染孩子。要加強社會教育，深化精神文明建設(shè)，形成良好的社會風(fēng)氣，讓青少年處處感受到正能量。

4.全面建設(shè)法治國家。法治既是社會主義核心價值觀的重要組成部分，又是實現(xiàn)社會主義核心價值觀的重要基礎(chǔ)和保障。價值觀為法律提供了價值標準，法律的實施為價值觀的實現(xiàn)提供了制度保障。盧梭曾經(jīng)說過，法律最重要的不在于是否鐫刻在銅表或者大理石上，而是要銘刻于公民的心里。要加強法治宣傳教育，培育社會主義法治文化，弘揚社會主義法治精神，增強全社會學(xué)法尊法守法用法的意識，將法治觀念滲透進人們的靈魂，把法治打造成社會的一種信仰。要堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

5.切實解決公眾心理需求和現(xiàn)實需要。社會主義核心價值觀大眾化困境的一個重要原因是公眾對價值觀的認同與實際感受有異，而感受的差距造成接受的排斥。社會主義核心價值觀大眾化的任務(wù)在于使人們從內(nèi)心認為社會主義核心價值觀符合其價值目標和精神追求，反映其根本利益和現(xiàn)實需要，并能使其在生產(chǎn)生活實踐中實實在在地感受到社會主義核心價值觀的存在。這樣，才能使公眾把個人利益同集體利益、國家利益相結(jié)合，進而把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為人生目標和自覺行動。因此，要解放思想，發(fā)展經(jīng)濟，使國家更加富強、人民生活更加幸福，讓人們真切感受社會主義的優(yōu)越性。要建立講社會責(zé)任、社會效益，講守法經(jīng)營、公平競爭、誠信守約的良好政策導(dǎo)向、利益機制和社會環(huán)境。要厲行法治，嚴格執(zhí)法，公正司法，捍衛(wèi)憲法和法律的尊嚴，維護社會的公平正義。要建立完善科學(xué)有效的訴求表達機制、利益協(xié)調(diào)機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制，最大限度地增進社會和諧。要創(chuàng)新社會治理，完善激勵機制，褒獎善行義舉，實現(xiàn)治理效能與道德提升相互促進，形成好人好報、恩將德報的正向效應(yīng)。要完善市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范，強化規(guī)章制度實施力度，在日常治理中彰顯社會主流價值，使正確行為得到鼓勵、錯誤行為受到譴責(zé)［6］。

6.強化輿論宣傳引導(dǎo)。社會主義核心價值觀在每個人的心中不是自然形成的，除了教育引導(dǎo)、文化熏陶、法律約束、道德譴責(zé)等外，輿論宣傳引導(dǎo)也至關(guān)重要?？吹枚嗔?、聽得多了、說得多了，久而久之就理解了、接受了、轉(zhuǎn)化為實際行動了。各類新聞媒體特別是新興網(wǎng)絡(luò)媒體要發(fā)揮傳播社會主流價值的主渠道作用，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，多宣傳正面新聞，多謳歌先進事跡，多弘揚主旋律，多傳播正能量，全力營造團結(jié)鼓勁、向上和諧的社會氛圍，不斷鞏固擴大主流思想影響力。要避免過多純理論的灌輸，以群眾喜聞樂見的形式，用群眾熟悉的語言，結(jié)合群眾的生活實際，在生動活潑的宣傳報道中弘揚真善美，摒棄假惡丑。要加強文化產(chǎn)品監(jiān)管，提升文化產(chǎn)品質(zhì)量，倡導(dǎo)全民閱讀活動。要鼓勵藝術(shù)創(chuàng)新，倡導(dǎo)多樣化的藝術(shù)形式，努力實現(xiàn)思想性、藝術(shù)性和觀賞性相統(tǒng)一。

7.黨員干部要帶頭踐行。黨員干部是接受馬克思主義教育較多的群體，是社會中的優(yōu)秀代表和先進力量，多數(shù)從事著公共管理和公共服務(wù)工作，具有重要的示范和榜樣作用。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要真心讀、用心讀馬克思主義著作，真正理解、真正明白馬克思主義的理論體系和核心觀點，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強學(xué)習(xí)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的自覺性和堅定性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在利益誘惑面前立場堅定，真正成為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。要加強黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚道德情操，嚴格要求自己，嚴格遵法守紀，帶頭踐行社會主義核心價值觀，凡是要求群眾做到的自己首先做到，凡是禁止群眾做的自己堅決不做，真正成為全心全意為人民服務(wù)宗旨的身體力行者。通過黨員干部的表率示范作用，讓公眾找到榜樣、看到希望、增強信心。

社會主義核心價值觀的大眾化，對樹立公眾信仰、強化意識形態(tài)、建設(shè)社會主義精神文明、促進社會和諧發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。在社會主義核心價值觀大眾化推進過程中遇到了諸多困境，其原因既有歷史、文化、精神層面的，也有具體、現(xiàn)實、政策措施方面的。這就需要國家、社會、個人齊心協(xié)力，多策并舉，多管齊下，共同推進，使廣大社會成員在長期熏陶和感染下內(nèi)化于心、外化于行，自然形成踐行社會主義核心價值觀的良好風(fēng)尚和環(huán)境氛圍，賦予社會主義核心價值觀更持久的生命力和更強大的競爭力。

［1］姬興濤.社會主義核心價值觀大眾化的困境與對策分析［J］.人民論壇，2013，（5）：164-165.

［2］蔡秀娟，馮金蘭.關(guān)注新社會階層的宗教信仰問題［J］.廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報，2007，（3）：20.

［3］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［4］張?zhí)镄?以社會主義核心價值體系為根本，扎實推進和諧文化建設(shè)［J］.云南社會科學(xué)，2007，（3）：4.

［5］中共黑龍江省委辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的實施意見［N］.黑龍江日報，2014-05-12（06）.

［6］中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》［N］.人民日報，2013-11-18（1）.

［責(zé)任編輯 陳 靜］

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1671-6701（2015）03-0017-04

2015-04-23

李占賓（1979— ），男，河北肥鄉(xiāng)人，中國社會科學(xué)院研究生院博士研究生，中共新鄉(xiāng)市委辦公室副主任。