盛海英 王鶴霖 邵文豪
(大連醫(yī)科大學(xué) 遼寧 大連 116044)
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試論黨員干部堅定理想信念的重要性*
盛海英 王鶴霖 邵文豪
(大連醫(yī)科大學(xué) 遼寧 大連 116044)
黨是整個社會的表率,黨員干部是全黨的表率。黨員干部堅定理想信念有助于密切黨群關(guān)系;有助于推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展;有助于保持黨的先進性。然而,黨員干部理想信念還存在著一些問題,主要有:為人民服務(wù)的宗旨意識淡??;思想領(lǐng)域理想信念動搖;缺乏奮勇當(dāng)先的精神。黨員干部堅定理想信念主要應(yīng)采取以下對策:用馬克思主義基本理論武裝黨員干部;用正確的世界觀、人生觀、價值觀培育黨員干部;用多種教育模式教育黨員干部;用為民務(wù)實清廉的工作作風(fēng)錘煉黨員干部。
黨員干部;理想信念 ;重要性
黨員干部理想信念堅定會使一個政黨充滿生機與活力;反之,黨員干部理想信念動搖則會使一個政黨逐漸喪失生機與活力甚至走向衰敗。中國共產(chǎn)黨成立90多年來始終高度重視黨員干部理想信念問題。黨的十六大通過的黨章明確規(guī)定:黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念。關(guān)于理想信念的重要性,習(xí)近平總書記形象地強調(diào):“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”,并且進一步指出:“理想信念堅定,骨頭就硬,沒有理想信念,或理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’?!盵1]
黨是整個社會的表率,黨員干部則是全黨的表率。習(xí)近平反復(fù)強調(diào)評價黨員干部首要的標(biāo)準(zhǔn)就是理想信念堅定?!包h的干部必須堅定共產(chǎn)主義遠大理想,真誠信仰馬克思主義,矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗,堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求不動搖。”[2]黨員干部堅定理想信念意義極為重大。
第一,有助于密切黨群關(guān)系。一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,是中國共產(chǎn)黨的生命線和根本工作路線。關(guān)心群眾疾苦,傾聽群眾心聲,為群眾辦好事、辦實事是中國共產(chǎn)黨的不懈追求?!爸袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程就是不斷解放人民群眾的過程”。[3]新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民推翻了壓在頭上的三座大山——帝國主義、封建主義和官僚資本主義,取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國,中國人民第一次成了國家和社會的主人。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民,完成了社會主義改造,順利實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。社會主義基本制度的確立是中國歷史上最偉大最深刻的社會變革。社會主義制度建立后,中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民開創(chuàng)并發(fā)展了中國特色社會主義,這是一條引領(lǐng)中華民族走向繁榮富強的道路??偨Y(jié)中國共產(chǎn)黨成立以來的歷史,我們不難看出:中國共產(chǎn)黨始終把實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系做為出發(fā)點和落腳點。也就是說,黨性與人民性從來都是統(tǒng)一的。正如習(xí)近平總書記所指出的:“黨性與人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。我們黨是全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨,從本質(zhì)上說,堅持黨性就是堅持人民性,堅持人民性也就是堅持黨性,因此必須把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來?!盵4]黨員干部是黨的骨干,是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。黨員干部有了堅定的理想信念,就有了團結(jié)人民群眾的巨大精神動力。鄧小平曾經(jīng)指出:“我們過去幾十年艱苦奮斗,就是靠用堅定的信念把人民團結(jié)起來,為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念,就沒有凝聚力。沒有這樣的信念,就沒有一切。我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義,在不同歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。因此我們才能夠團結(jié)和動員最廣大的人民群眾,叫做萬眾一心。有了這樣的團結(jié),任何困難和挫折都能克服。”[5]在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的背景下,信心十足地用社會主義核心價值觀教育群眾,對人民群眾感到困惑的問題作出有說服力的解答,從而使人民群眾增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。黨員干部有了堅定的理想信念,就會把人民群眾放在心中最崇高的位置,想人民群眾之所想,急人民群眾之所急,就能保持同人民群眾的血肉關(guān)系。正如江澤民在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》中所指出的:在新的歷史時期,黨要求全黨必須經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗,帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而勤奮工作。所有這些,都是為了不斷實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的利益,始終保持黨同人民群眾的血肉關(guān)系。
第二,有助于推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。 中國特色社會主義事業(yè)是億萬中國人民共同的事業(yè)。中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度,共同支撐起中國特色社會主義的偉大事業(yè)。中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民走向繁榮富強唯一正確的道路;中國特色社會主義理論體系,是引領(lǐng)黨和人民堅定地走中國特色社會主義道路實現(xiàn)民族復(fù)興的行動指南;中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國不斷進步的根本制度保障。三者有機統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐。黨的十八大報告指出:“發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù),必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。我們一定要毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義”。[6]新世紀(jì)新階段,世情、國情、黨情發(fā)生了深刻的變化,信息化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、國際化日益發(fā)展,經(jīng)濟成分、思想觀念、價值取向、就業(yè)方式日趨多元,黨面臨著執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、市場經(jīng)濟的考驗、外部環(huán)境的考驗,同樣也面臨著精神懈怠的危險、脫離群眾的危險、能力不足的危險、消極腐敗的危險。面對這些新情況、新問題,黨必須肩負起發(fā)展中國特色社會主義的歷史使命,始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想。為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最高理想,黨在現(xiàn)階段的目標(biāo)就是建設(shè)好中國特色社會主義。黨員干部是黨的骨干,黨員干部理想信念堅定,就能夠保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民使改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著社會主義方向走下去,制定并執(zhí)行正確的路線、方針、政策,堅定不移地走中國特色社會主義道路;黨員干部理想信念堅定,就能夠堅持以馬克思主義為指導(dǎo),并結(jié)合不斷發(fā)展變化的實際,運用馬克思主義的立場、觀點、方法,不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系,作為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的行動指南;黨員干部理想信念堅定,就能不惜一切代價堅定地堅持和捍衛(wèi)中國特色社會主義制度,進而促進中國特色社會主義事業(yè)不斷走向新的勝利。
第三,有助于保持黨的先進性。中國共產(chǎn)黨之所以能夠從小到大、從弱到強,從一個在野黨到局部執(zhí)政再到長期執(zhí)政,就是因為中國共產(chǎn)黨本身始終保持著自身的先進性。先進性是中國共產(chǎn)黨的根本特征,也是黨的生命所系、力量所在,更是黨不斷取得勝利的根本保證?;仡欬h成立以來的歷史,我們不難看出:中國共產(chǎn)黨一成立,就是以先進生產(chǎn)力的代表登上歷史舞臺的。為了保持先進性,黨矢志不移地著重從思想上建黨,不斷解決好黨員干部的理想信念問題。黨員干部有堅定的理想信念,始終是黨保持先進性的決定性因素。黨員干部有堅定的理想信念,才能以博大的胸襟,運用馬克思主義的世界觀、方法論客觀理性地面對世界。對于世界各國的文化,采取取其精華去其糟粕的態(tài)度。毛澤東曾經(jīng)指出:“中國應(yīng)該大量吸收外國的進步文化,作為自己文化食糧的原料”。[7]但這種吸收絕不能是生吞活剝毫無批判地吸收,更不能搞全盤西化。即使是馬克思主義,也“決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者,只是對馬克思主義和中國革命開玩笑,在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的”。[8]對于世界各國先進的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理方法,大膽地吸收和借鑒。鄧小平曾經(jīng)指出:“要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化,就要善于學(xué)習(xí),大量取得國際上的幫助。要引進國際上的先進技術(shù)、先進設(shè)備,作為我們發(fā)展的起點?!盵9]為了贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,對于西方某些完善的民主形式,也要吸收和借鑒來為社會主義民主政治建設(shè)所用。面對東歐劇變、蘇聯(lián)解體,西方某些別有用心的思想家斷言,中國也將成為下一張多米諾骨牌時,黨員干部旗幟鮮明、立場堅定,堅守自己的理想信念,明確提出我們既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,而是走符合中國國情具有中國特色的社會主義道路。正是因為黨員干部有堅定的理想信念,黨才能以辯證唯物主義和歷史唯物主義的態(tài)度客觀公正地對待歷史。毛澤東曾經(jīng)指出:“我們必須尊重自己的歷史,決不能割斷歷史。但是這種尊重,是給歷史以一定的科學(xué)的地位,是尊重歷史的辯證法的發(fā)展,而不是頌古非今,不是贊揚任何封建的毒素”。[10]黨員干部有堅定的理想信念,黨才能立足現(xiàn)實,面向未來。面向未來,就是朝著既定的理想目標(biāo)前進,為了實現(xiàn)既定的理想目標(biāo),必須根據(jù)變化了的實踐不斷創(chuàng)新。實踐永無止境,創(chuàng)新也永無止境。江澤民曾經(jīng)指出“社會實踐是不斷發(fā)展的,我們的思想認識也應(yīng)不斷前進,應(yīng)勇于和善于根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新”。[11]總之,正是黨員干部有堅定的理想信念,才使黨站在時代的前列,以海納百川的氣勢,吸納古今中外的進步因素,使中國共產(chǎn)黨始終保持自己的先進性,并率領(lǐng)中國人民不斷創(chuàng)造中華民族燦爛輝煌的歷史。
“理想信念動搖是最危險的動搖,理想信念滑坡是最危險的滑坡。一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題,說到底是信仰迷茫、精神迷失”。[12]黨員干部理想信念存在的問題主要有:
第一,為人民服務(wù)的宗旨意識淡薄。中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后最大的危險是脫離群眾。黨員干部手中的權(quán)力是人民賦予的,只能用來為人民謀利益。決不能變成牟取個人私利的工具。胡錦濤指出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記,我們手中的權(quán)力是人民賦予的,只能用來為人民謀利益。行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)、對人民負責(zé)并自覺接受人民監(jiān)督,決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具。然而,一些黨員干部理想信念動搖,淡薄了全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識,認為宗旨意識過時了。不能堅持立黨為公、執(zhí)政為民,而把黨和人民賦予的權(quán)力變成了謀取私利的工具,不思進取,精神懈怠。在思想觀念上信奉什么“一等公民是公仆,高高在上享清福”,“天大地大沒有權(quán)力大”。 視自己為“父母官”而非公仆,視群眾為草民而非國家社會的主人,這種官本位的思想觀念導(dǎo)致其不能以平等的態(tài)度對待百姓,而是把自己放在了群眾的對立面,習(xí)慣于向群眾發(fā)號施令。甚至有的黨員干部認為干部與群眾的關(guān)系不再是魚水關(guān)系,而是“油水”關(guān)系。在情感上,對群眾冷若冰霜,對群眾的冷暖疾苦若隔岸觀火,無動于衷、麻木不仁。有一種事不關(guān)己高高掛起的隔離感,而不是視群眾如親人一般,噓寒問暖,心里真正地裝著群眾。在態(tài)度上,表現(xiàn)出高高在上、盛氣凌人的做派,對群眾態(tài)度惡劣。對群眾來說,是門難進,臉難看。態(tài)度決定行為。對群眾有什么樣的態(tài)度就會對群眾有什么樣的行為。正是這種高高在上、盛氣凌人的態(tài)度使他們常常把自己凌駕于群眾之上。把群眾的事情無小事早已忘在腦后。對群眾的事情是能推則推、能拖則拖,辦事效率極為低下。工作起來往往不去做耐心細致的思想工作,以理服人,而是作風(fēng)粗暴、方法簡單。面對新情況、新問題,不去耐心細致的加以解決,而是敷衍塞責(zé),只顧眼前利益,不顧長遠利益。俗話說,當(dāng)官不為民做主不如回家賣紅薯。有位而不作為的結(jié)果是不僅不利于黨員干部的身心健康和黨組織的長遠發(fā)展,而且會傷了群眾的心。長此以往,則疏遠了黨群關(guān)系。黨群關(guān)系的疏遠對于長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨來說,是有百害而無一利的。疏遠的黨群關(guān)系則會動搖黨的立黨之本、執(zhí)政之基。這絕不是危言聳聽,而是被中外歷史發(fā)展的史實所印證的。正如鄧小平所指出的:黨的組織、黨員和黨的干部,必須同群眾打成一片,絕對不能同群眾相對立。如果哪個黨組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅決改正,那就喪失了力量的源泉,就一定要失敗,就會被人民拋棄。
第二,思想領(lǐng)域理想信念動搖。為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,全黨必須統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、統(tǒng)一步伐,團結(jié)和組織群眾,毫不懈怠地一往無前。然而,一些黨員干部失去了共產(chǎn)主義的遠大理想,對馬克思主義信仰發(fā)生動搖,對中國特色社會主義缺乏信心,只看到社會消極的一面。黨員干部理想信念動搖,就會錯失許多發(fā)展經(jīng)濟的良機,結(jié)果就會在優(yōu)勝劣汰的激烈競爭中被淘汰。給黨和國家?guī)韲?yán)重的經(jīng)濟損失。而沒有堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ),政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)也會受到極大的影響。在政治建設(shè)中,黨員干部理想信念動搖,就容易滋長個人專斷,從而不能充分地發(fā)展社會主義民主,集思廣益,博采眾長。俗話說:三個臭皮匠賽過諸葛亮。在黨的領(lǐng)導(dǎo)工作方面,一些黨員干部不認真執(zhí)行民主集中制,領(lǐng)導(dǎo)工作渙散軟弱,治黨不嚴(yán)。在文化建設(shè)中,黨員干部理想信念動搖,就不敢理直氣壯地宣傳共產(chǎn)主義理想信念,也缺乏宣傳共產(chǎn)主義理想信念的信心,缺乏奮發(fā)向上、積極健康的精神和思想導(dǎo)向,不能用積極健康的社會主義先進文化武裝廣大人民群眾。在以改善民生為重點的社會建設(shè)中,不能體恤民情民意,對群眾的合理訴求置若罔聞,對群眾的生存發(fā)展缺乏關(guān)心,不能有效地解決群眾的眼前利益和長遠利益的關(guān)系。不管經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè),還是社會建設(shè),人都是決定性的因素,黨員干部理想信念動搖,無疑會貽誤經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的發(fā)展,從而對中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展帶來巨大的危害。
第三,缺乏奮勇當(dāng)先的精神。黨的先進性需要通過高素質(zhì)的黨員干部來體現(xiàn)。而高素質(zhì)的黨員干部就要有奮發(fā)有為、不斷進取的精神。如果黨員干部沒有這種精神,就決不能算是合格的黨員干部。然而,一些黨員干部卻恰恰喪失了這種寶貴的精神。在工作中不能愛崗敬業(yè)、創(chuàng)先爭優(yōu),成就一番偉業(yè),贏得黨組織和社會的認同,而是得過且過,缺乏長遠目標(biāo),既沒有緊迫感又沒有憂患意識,工作起來往往心不在焉、馬馬虎虎,工作業(yè)績平平。逐漸喪失了堅韌不拔的前進動力、奮勇當(dāng)先的勇氣、戰(zhàn)無不勝攻無不克的信心。貪圖安逸奢靡的生活,往往認為“理想理想就是有利就想,前途前途有錢就圖”。抱著“人生如夢”、“及時行樂”、“今朝有酒今朝醉”的人生態(tài)度,放縱生活、游戲人生。而為了滿足自身奢靡的物質(zhì)需求,不惜以權(quán)謀私,損公肥私,甚至進行權(quán)錢交易,貪污受賄、貪贓枉法,從而從主觀上誘發(fā)了腐敗的產(chǎn)生,腐敗對于中國共產(chǎn)黨來說,就像是一個毒瘤一樣必須根除。從經(jīng)濟方面來看,腐敗會損害群眾的利益,遲滯經(jīng)濟的發(fā)展。一個腐敗分子所被查出的受賄金額小則幾十萬、多則成百上千萬,如果用這些錢來搞經(jīng)濟建設(shè)將是一筆可觀的收入。另外因為腐敗的存在,往往會出現(xiàn)“豆腐渣”工程,這對經(jīng)濟的良性發(fā)展是極為不利的。從政治方面來說,腐敗會喪失黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。由于腐敗的存在,使公平正義不能彰顯,民主法治不能有效地貫徹落實。如果腐敗現(xiàn)象得不到有效懲治,黨就會喪失廣大人民群眾的信賴與支持,甚至可能走向自我毀滅。從思想文化的層面來說,腐敗可能會毒害社會風(fēng)氣,使歪風(fēng)邪氣得不到懲處。長此以往,這種負面的影響會不斷地產(chǎn)生波及效應(yīng),會降低黨和政府的威望和公信力。
盡管黨員干部理想信念存在的問題只發(fā)生在少數(shù)黨員身上,但這種現(xiàn)象不可小視,因為它具有很強的傳播性和感染性。如果不加以重視,就會疏遠黨群關(guān)系;就會貽誤黨的事業(yè)的發(fā)展;就會降低黨的執(zhí)政能力,喪失黨的先進性?!按蜩F還需自身硬”,黨要管黨從嚴(yán)治黨,就需要黨員干部堅定理想信念。
第一,用馬克思主義基本理論武裝黨員干部。黨員干部堅定理想信念不會自發(fā)產(chǎn)生。習(xí)近平指出:“要練就‘金剛不壞之身’,必須用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷培植我們的精神家園”。[13]堅定黨員干部的理想信念必須有科學(xué)理論的引領(lǐng)。因為一個人的頭腦不用先進的科學(xué)的理論去武裝,就會被落后的非科學(xué)的思想文化所占據(jù)。馬克思主義不僅是我國立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是社會主義意識形態(tài)的靈魂,也是完整系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。馬克思主義基本理論包括馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。黨員干部的理想信念只有建立在馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上才是正確的、科學(xué)的。黨員干部的理想信念只有體現(xiàn)在馬克思主義所揭示的工人階級的立場上才能有堅定正確的政治方向。馬克思主義雖然產(chǎn)生在160多年以前,但馬克思主義的顯著特征就是與時俱進,隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合,創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義,形成了中國化的馬克思主義,即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。尤其是中國特色社會主義理論體系,是在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中,在總結(jié)國內(nèi)外社會主義興衰成敗經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,科學(xué)回答了“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)一個什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”、“為什么要發(fā)展、怎樣發(fā)展”等時代課題,對這些時代課題的回答,標(biāo)志著黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律以及共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識達到了一個全新的高度。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義在中國的新發(fā)展,是當(dāng)代中國的馬克思主義。理想信念的確立并不是一勞永逸的,它需要用不斷豐富和發(fā)展的科學(xué)理論為指導(dǎo)。正如恩格斯所指出的:“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。”[14]新世紀(jì)新階段,黨員干部學(xué)懂了中國特色社會主義理論體系,就能用馬克思主義的立場、觀點、方法正確地看待社會主義建設(shè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性,并對中國特色社會主義事業(yè)的前景充滿信心,全身心地投入到中國特色社會主義建設(shè)之中。黨員干部學(xué)懂了中國特色社會主義理論體系,就能正確看待當(dāng)今資本主義的優(yōu)勢與不足,并能自覺抵制西方資本主義思想文化的侵蝕,自覺地保持自身先鋒模范作用,正確處理國家、集體以及個人的利益關(guān)系??傊?,馬克思主義基本理論為黨員干部堅定理想信念提供共同的思想基礎(chǔ)、科學(xué)的理論指導(dǎo)與行動指南。
第二,用正確的世界觀、人生觀、價值觀培育黨員干部。世界觀、人生觀、價值觀相輔相成,相互滲透。世界觀是“人生在世和人在途中的人的目光,是具有時代內(nèi)涵的關(guān)于世界的根本觀點”。[15]世界觀帶有根本性,世界觀一旦形成,就會支配人的行為選擇與價值判斷。世界觀決定人生觀,有什么樣的世界觀,就會有什么樣的人生觀。人生觀是對人生目的與人生意義的根本看法和根本態(tài)度。也就是人為什么活著?人應(yīng)該怎樣活著?是為自己、為家庭還是為他人、為集體、為國家而活著?是積極奉獻還是不斷索???價值觀是指人們對善惡、得失、美丑等價值問題的基本立場與基本態(tài)度,是關(guān)于基本價值的信念、信仰與理想的體系。價值觀是人生觀的集中體現(xiàn)。世界觀、人生觀、價值觀是規(guī)范人的思想與行為的“總開關(guān)”,對于黨員干部來說,更要解決好世界觀、人生觀、價值觀這個思想與行為的“總開關(guān)”。江澤民曾經(jīng)指出,樹立正確的世界觀和人生觀,無論過去、現(xiàn)在和將來,對每個干部和黨員來說,都是首要問題。這個問題不解決,或解決的不牢靠,不論搞革命,還是搞建設(shè),是不可能兢兢業(yè)業(yè)的,也不可能做出什么成績來。黨員干部有了正確的世界觀、人生觀、價值觀 ,就會堅定共產(chǎn)主義遠大理想,堅定地走中國特色社會主義道路。理想信念是世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。有了正確的世界觀、人生觀、價值觀,理想信念就會堅定,行為上就會自律;相反,有了錯誤的世界觀、人生觀、價值觀,理想信念就會動搖,行為上就會隨波逐流。正因為世界觀、人生觀、價值觀是思想與行為的“總開關(guān)”,就必須用正確的世界觀、人生觀、價值觀培育黨員干部。正確的世界觀,應(yīng)該是體現(xiàn)時代特征和反映世界潮流的世界觀。當(dāng)今我們所生活的時代與世界,交往日益全球化,操作日益現(xiàn)代化,競爭日益白熱化,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更是突飛猛進。在這劇烈變化的時代與世界潮流中,中國的前途命運日益緊密地與世界相連。黨員干部只有立足于劇烈變化的世界與中國,才能率領(lǐng)廣大人民不斷推動中國特色社會主義偉大事業(yè)取得巨大的成就。
第三,用多種教育模式教育黨員干部。中國共產(chǎn)黨擁有黨員8500萬,如何使不同崗位、不同職業(yè)、理論水平與實踐經(jīng)驗各不相同的黨員干部幾乎在同一時間里有效地接受理想信念教育,這是一個非?,F(xiàn)實的課題。以往由固定的機構(gòu)、在同一時間地點、由教育者面對面地對所有黨員干部進行系統(tǒng)的理想信念教育幾乎是不可能的。因為首先不可能讓所有職業(yè)的黨員干部都停下手中的工作同時來接受系統(tǒng)的教育;其次,理論水平不同的黨員干部接受同一理論層面的教育,由于不可能做到因材施教,也就不可能收到良好的教育效果;再次,教育者、教育機構(gòu)等資源的有限性也使如此大規(guī)模的黨員干部理想信念教育受到了限制。在黨員干部理想信念教育過程中,應(yīng)綜合運用專題講座、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實踐教學(xué)相結(jié)合的教育模式。專題講座的優(yōu)勢在于可以就某一熱點、難點問題,由某一方面、某一領(lǐng)域問題的專家學(xué)者對黨員干部進行面對面的講授與交流,進而做到“精講”、“管用”,這種方式所起到的潛移默化的作用是其他方式所無可替代的。網(wǎng)絡(luò)教學(xué),應(yīng)建成集思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源聲像交融、圖文并茂的特點,將黨員干部理想信念教育由“單向”引向“多向”,使黨員干部具有更多的主觀選擇性,黨員干部可以閱讀網(wǎng)上報刊圖書、收聽廣播、觀看網(wǎng)絡(luò)電視、錄像等方式,進而使黨員干部理想信念教育更加生動活潑。另外,黨員干部還可以通過網(wǎng)絡(luò),及時了解民情民意,針對所發(fā)現(xiàn)的問題,開展社會調(diào)查。通過實踐教學(xué),使黨員干部能夠更好地做到理論聯(lián)系實際,進而在工作中能夠更好地關(guān)注民生、服務(wù)民眾 、民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政。綜合運用專題講座、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實踐教學(xué)相結(jié)合的教育模式,發(fā)揮其綜合優(yōu)勢,進而提高黨員干部理想信念教育的實效性。
第四,用為民務(wù)實清廉的工作作風(fēng)錘煉黨員干部。理想信念不是抽象的,而是具體的,實實在在的。理想信念雖然是一種內(nèi)在的精神力量,但必須外化為為民務(wù)實清廉的工作作風(fēng)。黨員干部的工作從實質(zhì)上來說就是群眾工作,在做群眾工作的過程中,黨員干部一定要堅持做到為民務(wù)實清廉,努力踐行黨的群眾路線。為民務(wù)實清廉是相互聯(lián)系的整體。在為民務(wù)實清廉這三者之中,為民居于核心地位,決定著務(wù)實的方向和實現(xiàn)清廉的途徑;務(wù)實是實現(xiàn)為民清廉的關(guān)鍵環(huán)節(jié);清廉是為民務(wù)實的保障。為民,就是要恪守立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,不斷實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益。為什么人的問題是一個根本性的問題。為民就要從小事做起,通過辦實事、辦好事幫助群眾解決實際生活中的具體問題,并以人民群眾滿意不滿意作為評價黨員干部工作的最終標(biāo)準(zhǔn)。務(wù)實,就是求真務(wù)實,把黨和國家的路線、方針、政策落實到實際工作中。求真務(wù)實是黨的工作作風(fēng)的精髓,是做好黨和國家各項工作的基礎(chǔ)??照?wù)`國,實干興邦。新世紀(jì)新階段,面對各種問題,黨員干部必須腳踏實地把理想信念變成積極的行動;只有求真務(wù)實才能更進一步堅定黨員干部的理想信念。清廉,就是清正廉潔,時刻踐行權(quán)為民所用,利為民所謀,嚴(yán)守黨紀(jì)國法,切實做到拒腐蝕永不沾。權(quán)力是一把雙刃劍,公平、公正、公開地行使權(quán)力,可以造福人民群眾;以權(quán)謀私,則會禍國殃民。黨員干部必須警鐘長鳴,保持清廉,保證權(quán)力真正在陽光下運行。
[1][2][4][12][13]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2014.159、162、98、161、161.
[3]盛海英,李秀華,李珊.中國共產(chǎn)黨對“民本”思想的創(chuàng)造性發(fā)展[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線,2013,(10).
[5]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.190.
[6]本書編寫組.十八大報告輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社,2012.14.
[7][8][10]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.706、707、708.
[9]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.133.
[11]江澤民文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2006.284.
[14]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995.681.
[15]孫正聿等.馬克思主義基礎(chǔ)理論研究(上)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.40.
(責(zé)任編輯:衛(wèi)令海)
本文是遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目“馬克思主義基本理論對黨員干部堅定理想信念的基礎(chǔ)作用研究”(L13BKS012)的階段性成果。
2014-12-29
盛海英(1963-),女,吉林長春人,大連醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士、教授,主要研究方向是馬克思主義理論;王鶴霖(1991-),女,遼寧大連人,大連醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生;邵文豪(1991—),男,吉林長春人,大連醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。
D262.3
A
1672-1071(2015)01-0075-06