張志芳

(中共山西省委黨?！●R克思主義教研部，山西　太原　030006)

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網(wǎng)絡(luò)視閾下培育社會(huì)主流價(jià)值的三重任務(wù)

張志芳

(中共山西省委黨校馬克思主義教研部，山西太原030006)

【摘要】現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使推進(jìn)聚眾化、分眾化和導(dǎo)向化成為主流價(jià)值培育面臨的三方面突出任務(wù)，因此，通過催生價(jià)值培育的聚眾化效應(yīng)、推進(jìn)主流價(jià)值培育的分眾化操作和強(qiáng)化主流價(jià)值培育的導(dǎo)向化效應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)視閾下社會(huì)主流價(jià)值培育具有重要的意義。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)視閾;主流價(jià)值;聚眾化;分眾化;導(dǎo)向化

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對價(jià)值觀培育帶來新機(jī)遇新挑戰(zhàn)的背景下，促進(jìn)干部群眾形成對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同是培育和踐行社會(huì)主流價(jià)值的前提性要求。恰恰在這一點(diǎn)上，解決好聚眾化、分眾化和導(dǎo)向化三大課題，是需要深入認(rèn)識并解決的問題。

一、推進(jìn)聚眾化、分眾化和導(dǎo)向化是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下培育主流價(jià)值面臨的突出任務(wù)

這里所說的聚眾化，是指在培育社會(huì)主流價(jià)值實(shí)踐中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀所體現(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值規(guī)范、價(jià)值判斷統(tǒng)一社會(huì)成員的思想，取得他們的價(jià)值認(rèn)同，由此凝聚人心、增強(qiáng)斗志，形成價(jià)值選擇上的聚眾效應(yīng)，使價(jià)值培育的過程成為以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚人心的過程；與聚眾化相對應(yīng)的分眾化，是指在細(xì)分社會(huì)成員及其價(jià)值需求的基礎(chǔ)上，通過區(qū)分不同層面、不同對象、不同需求的思想道德問題，有針對性地培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀；而導(dǎo)向化就是使社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其產(chǎn)生的價(jià)值行為成為社會(huì)認(rèn)可、推崇和學(xué)習(xí)的價(jià)值示范，由此為社會(huì)成員提供價(jià)值追隨的目標(biāo)。

在解決聚眾化、分眾化和導(dǎo)向化問題的過程中培育社會(huì)主流價(jià)值，是社會(huì)主流價(jià)值培育始終面對的課題。但在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，這一問題的現(xiàn)實(shí)性與緊迫性更為突出。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對主流價(jià)值培育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，已為人們認(rèn)識。但為何培育社會(huì)主流價(jià)值的問題依然顯得格外嚴(yán)峻，主流價(jià)值培育與傳播實(shí)踐依然存在諸多不適應(yīng)呢？一個(gè)重要原因就是我們對隱于其中的深層次問題尚未有足夠重視，即：認(rèn)識與解決哪些根本性問題，才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對培育社會(huì)主流價(jià)值提出的要求。

解決好社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的聚眾化、分眾化和導(dǎo)向化三大問題，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下培育社會(huì)主流價(jià)值所面臨的突出任務(wù)。

一方面，這三大問題集中反映了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下培育社會(huì)主流價(jià)值的現(xiàn)實(shí)要求。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代傳播環(huán)境，在給社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播帶來機(jī)遇的同時(shí)，也迫使我們認(rèn)識到，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，培育和弘揚(yáng)主流價(jià)值的挑戰(zhàn)也十分突出：在多元文化、多元價(jià)值激烈碰撞的背景下，如何保證社會(huì)主流價(jià)值成為網(wǎng)絡(luò)傳播的主要內(nèi)容，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論的制高點(diǎn)；在改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)階段之后，如何對干部群眾表現(xiàn)出的觀念碰撞、價(jià)值交鋒、思想困惑，通過現(xiàn)代傳播渠道和網(wǎng)絡(luò)表述方式作出入心入腦、易于接受的宣傳教育；在干部群眾自主意識愈益高漲的環(huán)境中，如何促進(jìn)主流價(jià)值成為他們的自覺選擇；面對西方國家在價(jià)值傳播、話語掌控、宣傳載體和手段等方面的“先發(fā)”優(yōu)勢，如何體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)代傳播媒介中的價(jià)值優(yōu)勢，增強(qiáng)干部群眾對社會(huì)主流價(jià)值的自信與自覺等，都成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下培育社會(huì)主流價(jià)值難以回避的現(xiàn)實(shí)課題。而對這一課題的任何解答，根本上都是對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何使廣大干部群眾聚集于社會(huì)主義核心價(jià)值的旗幟下，如何通過分眾傳播、教育使不同社會(huì)階層、群體和不同需求實(shí)現(xiàn)上述聚集，以及如何以強(qiáng)大的社會(huì)性導(dǎo)向激勵(lì)這樣的聚集行為。

另一方面，這三大問題深刻揭示了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下培育社會(huì)主流價(jià)值面對的現(xiàn)實(shí)難題。由于我們對如何通過網(wǎng)絡(luò)便捷條件實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員對主流價(jià)值的認(rèn)同與聚集知之不多，使得利用網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢推進(jìn)社會(huì)主流價(jià)值傳播的方式、手段相對滯后；由于對通過網(wǎng)絡(luò)多渠道、多形式優(yōu)勢向社會(huì)成員進(jìn)行分層次、分對象和分需求的價(jià)值認(rèn)同教育缺乏深入思考，使得發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)、遵循網(wǎng)絡(luò)規(guī)律、通過網(wǎng)絡(luò)途徑培育社會(huì)主流價(jià)值的問題總是浮于表層；由于對網(wǎng)絡(luò)本來應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的更鮮明、更具感召力的價(jià)值導(dǎo)向問題沒有真正把握，使得發(fā)揮現(xiàn)代媒體主流價(jià)值導(dǎo)向作用的理念不夠堅(jiān)定，造成了網(wǎng)絡(luò)空間非主流價(jià)值導(dǎo)向一定程度的自由放任。因此，解決好社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的聚眾化、分眾化和導(dǎo)向化三大問題，就成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下培育社會(huì)主流價(jià)值必須破解的現(xiàn)實(shí)難題。

正因?yàn)槿绱?，黨的十八大以來，新一屆黨中央和習(xí)近平總書記才反復(fù)強(qiáng)調(diào)要抓住網(wǎng)絡(luò)媒體快速、便捷和為越來越多群眾所參與的現(xiàn)實(shí)契機(jī)，扎實(shí)有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值的宣傳教育，要求以多樣化的方式方法，實(shí)現(xiàn)“用社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識”[1]29；要求“把網(wǎng)上輿論工作作為重中之重來抓，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，改進(jìn)創(chuàng)新網(wǎng)上宣傳”[2]98，要求適應(yīng)各種新載體、新媒介的出現(xiàn)對社會(huì)主義核心價(jià)值宣傳教育工作提出的新要求，善于占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)高地，確定了社會(huì)主義核心價(jià)值必須進(jìn)入以網(wǎng)絡(luò)為核心的多種新興媒體，必須成為各種新興媒體傳輸?shù)闹鲗?dǎo)內(nèi)容，必須在多樣化信息影響中發(fā)揮引領(lǐng)作用等嶄新認(rèn)識，賦予社會(huì)主流價(jià)值培育以新的要求。不僅如此，黨中央和習(xí)近平同志還身體力行，在拓寬社會(huì)主流價(jià)值宣傳教育的話語載體上進(jìn)行了積極探索，提出了包括發(fā)揮宣傳思想領(lǐng)域主渠道、主旋律的導(dǎo)向作用，在傳統(tǒng)媒體與新興媒體中注重以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，在報(bào)刊雜志、影視載體、網(wǎng)絡(luò)空間和文藝作品中傳播正能量，以及用報(bào)告會(huì)、宣傳欄、電子郵件、手機(jī)短信、網(wǎng)上跟貼、微博微信等載體宣傳科學(xué)理論的一系列新要求。所有這些，都為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下做好主流價(jià)值培育工作提供了重要啟示。

二、催生價(jià)值培育的聚眾化效應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下主流價(jià)值培育要體現(xiàn)的根本要求

價(jià)值培育的根本目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員對主流價(jià)值觀的內(nèi)在認(rèn)同，形成價(jià)值選擇上聚眾效應(yīng)，使價(jià)值培育的過程成為社會(huì)主流價(jià)值凝聚人心的過程。而從社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要催生的聚眾化效應(yīng)上看，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主流價(jià)值的宣傳教育，形成以科學(xué)價(jià)值觀、方法論凝聚人心的實(shí)際效果，要做好兩方面的工作。

一方面，在網(wǎng)絡(luò)空間多種文化思潮和價(jià)值觀念相互碰撞的環(huán)境中，要發(fā)現(xiàn)、挖掘干部群眾對價(jià)值問題的關(guān)注點(diǎn)、認(rèn)同點(diǎn)，發(fā)揮正確價(jià)值取向的引領(lǐng)作用，形成對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的廣泛認(rèn)同。價(jià)值認(rèn)同是價(jià)值選擇、價(jià)值接受、價(jià)值約束和價(jià)值踐行的第一步，缺乏對特定價(jià)值觀的認(rèn)同，價(jià)值宣傳教育就難于收到成效。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我國的改革在進(jìn)入攻堅(jiān)階段和深水區(qū)之后，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀所面對的網(wǎng)絡(luò)空間更為復(fù)雜，多元的文化格局，多樣的文化思潮，多變的價(jià)值觀念，的確使社會(huì)主流價(jià)值發(fā)揮引領(lǐng)作用遇到了前所未有的艱巨挑戰(zhàn)。但是，也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，在各種思想文化相互激蕩的大環(huán)境和社會(huì)成員思想觀念、價(jià)值選擇自主性顯著增強(qiáng)的條件下，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)、引領(lǐng)作用的基本要求沒有發(fā)生變化，社會(huì)成員總會(huì)傾向、趨向于一定價(jià)值觀念這一價(jià)值認(rèn)同的特點(diǎn)沒有變化，變化了的只是在復(fù)雜環(huán)境和艱巨任務(wù)面前，干部群眾形成了價(jià)值問題的新的關(guān)注點(diǎn)與認(rèn)同點(diǎn)。這就要求我們必須研究把握新形勢與新實(shí)踐對價(jià)值培育工作提出的新問題，特別要注意分析把握現(xiàn)實(shí)中干部群眾對思想理論、價(jià)值取向等深層次問題產(chǎn)生的新需求、新期待，并對這些新需求、新期待予以科學(xué)的解答，使他們能夠從內(nèi)心形成對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信任感和歸屬感，由此就能以科學(xué)價(jià)值觀統(tǒng)一思想、凝聚人心，催生強(qiáng)大的聚眾化效應(yīng)。黨的十八大以來，黨中央提出的“中國夢”、“三個(gè)自信”等價(jià)值追求的同時(shí)，又提出“革命理想高于天”、“實(shí)干興邦”、“八項(xiàng)規(guī)定”、“反對四風(fēng)”和“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”等，迅速為干部群眾所熟悉、傳誦，產(chǎn)生了廣泛社會(huì)反響，其原因就在于這些話語針對不同的問題，結(jié)合不同的任務(wù)，在反映廣大群眾真實(shí)關(guān)切、回答普通群眾現(xiàn)實(shí)困惑中形成了廣泛共識、產(chǎn)生了普遍共鳴。

另一方面，在網(wǎng)絡(luò)空間不斷擴(kuò)展變化的背景下，要始終把握干部群眾的關(guān)切和精神文化領(lǐng)域不斷轉(zhuǎn)換的需求變化，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一干部群眾的思想、凝聚力量。這就是說，干部群眾對價(jià)值問題的關(guān)注點(diǎn)與認(rèn)同點(diǎn)，與整個(gè)社會(huì)發(fā)展變化是同步的，社會(huì)的變化、改革的深入，都會(huì)反映在干部群眾的價(jià)值關(guān)注與認(rèn)同當(dāng)中。在這一過程中，網(wǎng)絡(luò)空間的不斷擴(kuò)展與變化，會(huì)促使干部群眾在具體利益和要求等方面不斷發(fā)生變化，他們所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題也會(huì)不斷轉(zhuǎn)換。因而必須在敏銳關(guān)注這種變化的基礎(chǔ)上，切實(shí)反映人民群眾真實(shí)關(guān)切的轉(zhuǎn)化，及時(shí)、不斷地回答實(shí)踐提出的問題，做到理論與人民群眾的實(shí)踐相一致，這樣才能有效地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的聚眾化，使價(jià)值培育工作獲得更廣泛的群眾基礎(chǔ)。

當(dāng)前，特別要運(yùn)用當(dāng)代中國馬克思主義最新成果和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分析解答廣大干部群眾在改革進(jìn)入深水區(qū)之后關(guān)切的實(shí)際問題，比如黨員干部、公職人員在改革開放與市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下確立什么樣的理想信念、價(jià)值追求；青年群體、新社會(huì)階層在多種社會(huì)思潮并存的環(huán)境中如何選擇科學(xué)的世界觀、人生觀；普通群眾、社會(huì)成員在利益格局變化、利益關(guān)系調(diào)整條件下如何理性對待社會(huì)矛盾、復(fù)雜問題和樹立正確的價(jià)值、行為取向等，這些都是培育社會(huì)主流價(jià)值難以回避和必須解答的課題，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分顯示其價(jià)值的所在。

三、分眾化操作是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主流價(jià)值培育必須探索的基本途徑

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，處于社會(huì)不同層面、范圍的干部群眾在思想、價(jià)值等方面存在不同的需求，培育社會(huì)主流價(jià)值要獲得實(shí)際成效，必須在實(shí)踐中注重分眾化操作，著力從四方面落實(shí)分眾培育的要求。

一是培育分眾化的理念。要在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中轉(zhuǎn)變觀念，尤其要改變我們習(xí)慣的“上下一個(gè)樣、一般粗”、“一刀切”、“一鍋煮”的思維定式，深刻認(rèn)識和把握現(xiàn)實(shí)條件下不同群體多樣化、個(gè)性化的利益和需要，善于了解不同群體、不同受眾對象的思想動(dòng)態(tài)、行為特點(diǎn)和需求所在，深入分析不同受眾對象理解、接受科學(xué)理論、價(jià)值觀念、政策宣傳的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上研究分眾化操作的內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制，力求增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育與不同群體、價(jià)值需求的契合點(diǎn)。在這方面，黨的十八大以來，黨中央在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育工作中，提出了一系列具有針對性、分層次色彩濃厚的話語，對黨員干部，特別是對領(lǐng)導(dǎo)干部與一般群眾的理想信念教育提出了不同要求，十八屆四中全會(huì)關(guān)于“黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律”所折射出的價(jià)值意蘊(yùn)等，都表明了培育分眾化理念的重要性。

二是細(xì)分受眾對象。從傳播學(xué)的意義上說，不同層次、不同領(lǐng)域中的人群對傳播內(nèi)容存在不同的需求，即使同一層次、領(lǐng)域中不同的人，也會(huì)因其動(dòng)機(jī)、情緒、情感和對具體問題關(guān)注度不同而對傳播內(nèi)容形成不同的需求，甚至某些特殊條件或特定問題的出現(xiàn)，也會(huì)引發(fā)不少人需求的轉(zhuǎn)變。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是將科學(xué)價(jià)值取向向廣大群眾傳輸?shù)倪^程，當(dāng)傳播內(nèi)容與方式充分考慮到干部群眾因所處的層次、領(lǐng)域、職業(yè)和所關(guān)注問題的不同而存在的需求差異時(shí)，當(dāng)干部群眾在接受傳播內(nèi)容時(shí)自身需要得到滿足時(shí)，他們的注意力和興趣點(diǎn)就會(huì)指向和集中到這些傳播內(nèi)容上來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作也因此容易收到成效。社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作中把握不同社會(huì)群體差異性、選擇性、多樣性，要求從社會(huì)層面上分別以領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員、一般群眾、弱勢人群等特殊群體等進(jìn)行分眾宣傳教育；從行業(yè)區(qū)分上分別以機(jī)關(guān)黨員干部、企業(yè)職工、學(xué)校師生、軍警官兵、農(nóng)民、社區(qū)居民等進(jìn)行分眾宣傳教育；從年齡性別上分別以老年、中年、青年人群和男性、婦女群體進(jìn)行分眾宣傳教育；從問題的傾向性上分別以理想道德、價(jià)值取向、行為選擇、是非判斷、利益取舍等思想認(rèn)識與實(shí)際問題，以及價(jià)值領(lǐng)域熱點(diǎn)難點(diǎn)問題等加以區(qū)分，由此針對不同群體，各有側(cè)重進(jìn)行分眾宣傳教育。

三是內(nèi)容設(shè)置分眾化。推進(jìn)分眾化宣傳教育，要針對不同群體的不同需求，選擇最合適的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)宣傳教育內(nèi)容、重點(diǎn)與受眾對象關(guān)注、需求的有效結(jié)合，即使對同樣的宣傳教育內(nèi)容，也可以對具體內(nèi)容作進(jìn)一步的細(xì)分，針對不同對象選擇不同內(nèi)容。如對于領(lǐng)導(dǎo)干部，可側(cè)重于全面、系統(tǒng)、深入、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會(huì)主義理論體系，掌握習(xí)近平總書記系列重要講話精神，加強(qiáng)理想信念教育和思想道德建設(shè)，著力培育正確的價(jià)值觀、人生觀、政績觀，使其在各條戰(zhàn)線工作中發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)和示范作用；對于普通黨員和國家公職人員，應(yīng)結(jié)合黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和職業(yè)道德操守進(jìn)行宣傳教育，著力培育正確的事業(yè)觀、責(zé)任觀、利益觀，增強(qiáng)他們在貫徹黨的路線方針政策的過程中維護(hù)國家、社會(huì)和廣大群眾利益的自覺性，并促進(jìn)其轉(zhuǎn)化為做好實(shí)際工作能力；對青年學(xué)生應(yīng)以培育正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為重點(diǎn)，著重加強(qiáng)理想信念教育，通過思想理論武裝，增強(qiáng)他們分辨是非、抵御錯(cuò)誤思潮的能力，激發(fā)他們在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中做德才兼?zhèn)?、又紅又專人才的熱情；對于基層群眾，應(yīng)以科學(xué)理論、道德觀念、案例分析、解答他們關(guān)心的價(jià)值問題和發(fā)生于他們身邊的問題，著力培育其正確的是非觀、責(zé)任觀、得失觀，實(shí)現(xiàn)在新的形勢與新的發(fā)展中動(dòng)員群眾、爭取群眾、贏得群眾支持的實(shí)際成效。此外，還可以結(jié)合一些具體的、專門性問題進(jìn)行分眾化宣傳教育。如針對一段時(shí)期內(nèi)的國際國內(nèi)熱點(diǎn)事件，結(jié)合思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)的具體矛盾、問題進(jìn)行正反兩方面的比較分析，以科學(xué)的價(jià)值觀和方法論教育干部群眾科學(xué)判斷是非、正確確定取舍，妥善化解矛盾；針對改革發(fā)展中一些突出的思想碰撞、觀念沖突等問題，進(jìn)行專題性宣傳教育，幫助干部群眾在人生觀、價(jià)值觀上形成定力。

四是方式選擇分眾化。不同的受眾對象，因不同的關(guān)注所在和接受能力的差異，對宣傳教育的方式也會(huì)表現(xiàn)出不同的需求。就是說，進(jìn)行分眾化的宣傳教育，既要選擇有針對性的內(nèi)容，還要注重選擇最合適的方式，讓最合適的人授教。比如，用實(shí)踐中的鮮活事例進(jìn)行案例教學(xué)，對領(lǐng)導(dǎo)干部、公職人員和管理人員就可能取得更好的效果；以比較分析、現(xiàn)身說法、勵(lì)志事例對青年學(xué)生進(jìn)行說服教育，也容易產(chǎn)生好的效果；用文藝作品、影視圖像、身邊的人與事，以及由工人、農(nóng)民中間的典型人物等進(jìn)行宣傳教育，對普通群眾會(huì)有更好的說服力。同時(shí)，由于不同受眾群體的需求不是恒定不變的，選擇合適的方式和合適的人進(jìn)行分眾化宣傳教育，還必須根據(jù)不同人群關(guān)注傾向和價(jià)值需求的變化進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整，努力發(fā)現(xiàn)和把握實(shí)踐中不同受眾群體的需求變化，在不斷創(chuàng)新方式、載體的過程中提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育工作的實(shí)際效果。

四、強(qiáng)化導(dǎo)向化效應(yīng)對社會(huì)主流價(jià)值培育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義

一個(gè)人是否接受和踐行某種價(jià)值觀，反映了其對該種價(jià)值觀實(shí)際效果的評判。而影響這種評判的有兩個(gè)重要因素，一是社會(huì)對主流價(jià)值的倡導(dǎo)程度；二是具有示范性作用的社會(huì)人群、人物對主流價(jià)值的踐行程度。換言之，社會(huì)認(rèn)可、宣傳和提倡什么樣的價(jià)值觀，以及社會(huì)生活中為廣大干部群眾普遍關(guān)注的指標(biāo)性人群、公眾性人物實(shí)際踐行什么樣的價(jià)值觀，對社會(huì)主流價(jià)值的培育蘊(yùn)含了深刻且廣泛的導(dǎo)向和暗示。由此而言，從兩方面強(qiáng)化社會(huì)主流價(jià)值培育的導(dǎo)向化效應(yīng)就顯得十分重要。

一方面，必須強(qiáng)化社會(huì)主流價(jià)值的宣傳教育力度。宣傳輿論具有價(jià)值引領(lǐng)的強(qiáng)大導(dǎo)向作用。要在發(fā)揮各種思想宣傳資源作用的基礎(chǔ)上，著力抓好兩個(gè)突破口。一是主流思想輿論對主流價(jià)值的宣傳教育。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到日常主題宣傳、實(shí)踐宣傳、典型宣傳當(dāng)中，通過主流思想輿論，深入分析、解答社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論和實(shí)際問題，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識，為培育主流價(jià)值提供學(xué)理支撐和輿論氛圍。二是掌握網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，在網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中充分體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值的內(nèi)容與要求，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的法制管理，規(guī)范網(wǎng)上信息傳播秩序，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，逐步形成強(qiáng)大的網(wǎng)上輿論引導(dǎo)合力。

另一方面，必須促使具有示范性作用的社會(huì)人群、公眾人物自覺踐行主流價(jià)值。毫無疑問，主流思想輿論對主流價(jià)值的宣傳倡導(dǎo)，本身就是社會(huì)強(qiáng)有力的價(jià)值導(dǎo)向，能夠?qū)ι鐣?huì)成員的價(jià)值選擇發(fā)揮重要的價(jià)值引領(lǐng)作用。同時(shí)，必須承認(rèn)，改革開放和市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境，確實(shí)促使社會(huì)成員在確定自身價(jià)值行為時(shí)會(huì)存在更多的考慮。這其中，具有示范導(dǎo)向性作用的社會(huì)人群、人物，比如明星、社會(huì)賢達(dá)、成功人士、領(lǐng)導(dǎo)干部、網(wǎng)絡(luò)大V等對主流價(jià)值的踐行狀況，成為普通社會(huì)成員最現(xiàn)實(shí)、直接，也最重要的參照物，具有潛在示范效應(yīng)與導(dǎo)向作用，對普通社會(huì)成員確定自己價(jià)值選擇的影響，可能比主流思想輿論的宣傳倡導(dǎo)具有更顯著的作用，人們會(huì)從具有示范性作用的社會(huì)人群、人物的價(jià)值踐行中，參照和確定自己的價(jià)值選擇。因而，這部分具有導(dǎo)向性作用的社會(huì)人群、人物對主流價(jià)值的自覺踐行，具有超越其個(gè)體意義的社會(huì)性效應(yīng)。在這部分人群、人物中，黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為導(dǎo)向作用更為突出，社會(huì)對他們提出了更高的價(jià)值期望，對他們的價(jià)值行為也會(huì)進(jìn)行更為嚴(yán)苛的審視，這就要求黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行中，不僅有潔身自好的道德自持，更要有社會(huì)導(dǎo)向上的行為示范，這樣才能強(qiáng)化社會(huì)主流價(jià)值培育中的導(dǎo)向化效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯孫兵]

Three Tasks in Fostering Mainstream Social Values from the Perspective of Network

ZHANG Zhifang

(College of Marxism, Party School of the Shanxi Provincial Committee of CPC, Taiyuan, Shanxi 030006)

Abstract:In the era of Internet, massification, demassification, and orientation have become three prominent tasks in fostering mainstream social values. Therefore, from the perspective of network, it is of great significance to induce the massification effect, promote demassification effect and reinforce the orienting effect in nurturing mainstream social values.

Key Words:perspective of network; mainstream values; massification; demassification; orientation

【中圖分類號】D616

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編碼號】1674—0351(2015)02—0025—04

【基金項(xiàng)目】本文為2014年度國家社會(huì)科學(xué)基金課題“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化研究”(批準(zhǔn)文號：14BKS020)階段性研究成果。

【作者簡介】張志芳(1973—)，女，山西大同人，山西省委黨校馬克思主義教研部副主任、副教授。

【收稿日期】2015-02-05