王　艷

（山東省濟(jì)寧市育才中學(xué)，山東　濟(jì)寧　272000）

淺析新疆內(nèi)高班的音樂教學(xué)

王艷

（山東省濟(jì)寧市育才中學(xué)，山東濟(jì)寧272000）

【摘要】為了進(jìn)一步加快新疆地區(qū)少數(shù)民族人才培養(yǎng)的步伐，國(guó)家逐步在內(nèi)地一些大中城市的中學(xué)建立了新疆高中班，也簡(jiǎn)稱“內(nèi)高班”。對(duì)于這些來(lái)自少數(shù)民族的學(xué)生來(lái)說，很多學(xué)科的學(xué)習(xí)都是新鮮的，首次在學(xué)校里進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，其中關(guān)于藝術(shù)類學(xué)科的學(xué)習(xí)更是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。同時(shí)對(duì)于從事藝術(shù)類學(xué)科教學(xué)的教師而言，如何完成內(nèi)高班同學(xué)的學(xué)習(xí)也是不小的挑戰(zhàn)。本文會(huì)以二胡的學(xué)習(xí)為例對(duì)于內(nèi)高班的學(xué)習(xí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。

【關(guān)鍵詞】新疆；內(nèi)高班；藝術(shù)；二胡

近年來(lái)，隨著國(guó)家各項(xiàng)扶持政策的實(shí)施，新疆等少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育等有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，但相對(duì)內(nèi)地來(lái)說依然存在一定差距。為了進(jìn)一步加快新疆地區(qū)的發(fā)展，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)祖國(guó)的全面統(tǒng)一，黨和國(guó)家提出了一項(xiàng)新的政策，即在內(nèi)地中學(xué)設(shè)立新疆內(nèi)地高中班，也就是所謂的“內(nèi)高班”。新疆學(xué)生從新疆來(lái)到內(nèi)地，無(wú)論是在生活還是受教育上都會(huì)有很多不習(xí)慣的地方。新疆內(nèi)高班學(xué)生的整體水平與內(nèi)地班學(xué)生也有一定的差異，因此執(zhí)教者在教學(xué)方面更要針對(duì)他們的特點(diǎn)安排不同方式的教學(xué)。本文以二胡的學(xué)習(xí)為例就內(nèi)高班學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行分析。

音樂或各類器樂的教學(xué)不是單純的信息的接受、儲(chǔ)存和再現(xiàn)，它具有不同于其他學(xué)科的人文特性和藝術(shù)特性。通過音樂接受教育，或者通過教育掌握音樂，這才是音樂教學(xué)應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。為了讓新疆內(nèi)高班的學(xué)生在內(nèi)地學(xué)習(xí)的時(shí)間里了解其他民族的文化，學(xué)校嘗試在內(nèi)高班開設(shè)了器樂課，并選定了中華民族文化中最具中國(guó)氣質(zhì)的二胡樂器供學(xué)生學(xué)習(xí)。本文就如何開展二胡的教學(xué)提出幾點(diǎn)看法。

一、正確分析內(nèi)高學(xué)生學(xué)習(xí)二胡的優(yōu)、劣勢(shì)

（一）對(duì)于新疆內(nèi)高班的學(xué)生來(lái)說，學(xué)習(xí)二胡他們有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件

對(duì)于內(nèi)高班的學(xué)生來(lái)說，對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣可能會(huì)高于其他學(xué)科。新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，少數(shù)民族的音樂也是非常的豐富多彩，而且往往不止局限于單一的藝術(shù)形式，每個(gè)少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。例如《十二木卡姆》是一部大型古典音樂套曲和音樂舞蹈史詩(shī)，它把維吾爾族的詩(shī)歌、音樂與舞蹈綜合到了一起?！百惸四贰笔侵型饴劽奈璧?，“庫(kù)姆孜”當(dāng)作貢品贈(zèng)送給外國(guó)，這從唐朝就開始了。生活在新疆的孩子們受到新疆各民族音樂文化的影響。因此，學(xué)生們非常喜歡音樂，歌聲舞蹈充滿著整個(gè)校園。學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂的熱情特別高漲，都能認(rèn)真聽老師講課。

新疆的學(xué)生從小到大都要接觸不同形式的音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，這對(duì)于他們后期的學(xué)習(xí)是個(gè)很好的積累過程。這些內(nèi)高班的學(xué)生從小生活在新疆，通過潛移默化的音樂熏陶和初期的學(xué)校音樂學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定數(shù)量的歌曲，這有利于很好地學(xué)習(xí)二胡。在樂感與旋律感方面，中學(xué)生比小朋友要好，而且音樂的視野會(huì)隨著時(shí)間越來(lái)越開闊。如果之前有音樂基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)二胡的時(shí)候就不會(huì)太吃力。

（二）雖然內(nèi)高班學(xué)生學(xué)習(xí)二胡的優(yōu)勢(shì)明顯，但也同樣存在他們的劣勢(shì)，這需要執(zhí)教者正確分析并把握

新疆少數(shù)民族眾多，且個(gè)體差異大，基本樂理等基礎(chǔ)條件較差。新疆地區(qū)面積大，來(lái)自新疆各個(gè)地方的學(xué)生組成內(nèi)高班。因?yàn)樾陆鞯氐慕虒W(xué)條件不一樣，所以內(nèi)高班學(xué)生的基礎(chǔ)不一樣，各方面差別很大。我們班的學(xué)生大部分都不認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜，都不認(rèn)識(shí)五線譜。樂理基礎(chǔ)知識(shí)更沒幾個(gè)知道的，總之基礎(chǔ)很差。

能進(jìn)入內(nèi)高班的學(xué)生，普遍已經(jīng)過了啟蒙年齡，在樂器學(xué)習(xí)方面很多習(xí)慣問題很難糾正。一般來(lái)說，器樂啟蒙的最佳時(shí)間是6-8 歲，因?yàn)檫@個(gè)年齡段的孩子手指較軟，靈活性好，而且沒有其他知識(shí)干擾，容易被導(dǎo)向正確的方面。雖然

中學(xué)生在接受能力、理解能力、注意力等方面都優(yōu)于小孩子，但由于年齡的問題，手指的靈活程度也受到影響，會(huì)比較僵硬。

二、內(nèi)高班二胡學(xué)習(xí)曲目方面的建議

（一）可以選擇有豐富文化內(nèi)涵的樂曲供學(xué)生學(xué)習(xí)

在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)一首樂曲的同時(shí)，也能了解樂曲的背景、含義，這對(duì)于加上學(xué)生對(duì)樂曲的理解至關(guān)重要。例如，課堂上，老師可以采用邊拉邊唱的方式來(lái)學(xué)習(xí)《八月桂花遍地開》，這樣就能過使學(xué)生不僅會(huì)唱，而且還了解這首樂曲的創(chuàng)作背景。還有許多經(jīng)典的樂曲可以在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如《漁光曲》與《山清水秀好風(fēng)光》等樂曲。

（二）可以選擇經(jīng)典名曲或民歌供學(xué)生學(xué)習(xí)

在二胡曲目教學(xué)上，我們不僅要用國(guó)內(nèi)的名曲，國(guó)外的名曲也應(yīng)該拿過來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也可以開闊學(xué)生的視野。通過學(xué)習(xí)《茉莉花》，可以知道與《茉莉花》這首曲子相關(guān)的故事。這首歌還被我國(guó)在申請(qǐng)奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)時(shí)，當(dāng)作背景音樂使用。這樣的歌曲有好多，老師要挑選出來(lái)供學(xué)生們學(xué)習(xí)，比如《紅河村》與《新年好》等。

三、采用合適的方式開展二胡的教學(xué)

（一）注重教師示范

在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，老師首先要進(jìn)行彈奏演示，讓學(xué)生先看老師是如何進(jìn)行彈奏的，加深印象。通過老師的演奏，學(xué)生們可以從里面學(xué)到很多東西，比如坐姿、音準(zhǔn)與節(jié)奏。讓學(xué)生形成第一印象,然后,通過一個(gè)接一個(gè)的細(xì)節(jié)加強(qiáng)記憶。讓學(xué)生正確地看待事物,要記住正確的學(xué)習(xí)音樂,旋律,然后開始模仿。這有利于鞏固正確的知識(shí),使學(xué)習(xí)效率得到提高，使錯(cuò)誤率降到最低，一步一個(gè)腳印地學(xué)好二胡。

（二）注重平等教學(xué)

預(yù)科班學(xué)生10 多歲才開始接觸二胡，開始肯定會(huì)有畏難心理，老師應(yīng)該放下架子，走近學(xué)生，讓他們心態(tài)放輕松，明白萬(wàn)事開頭難。而且中學(xué)生自尊心強(qiáng)、好勝、好面子，老師應(yīng)該顧及學(xué)生的心態(tài)，用朋友的方式，采取平等互助的教學(xué)手段，消除學(xué)生的畏難、抵觸心理。

（三）實(shí)施多元教學(xué)

因?yàn)槲覀冮_設(shè)二胡課的教學(xué)目的是讓學(xué)生學(xué)到更多的東西，接觸到更豐富的音樂世界，了解其他民族的音樂文化，所以教材不能完全按照枯燥、嚴(yán)肅的考級(jí)教材來(lái)，而應(yīng)該在考級(jí)教材循序漸進(jìn)的基礎(chǔ)上多補(bǔ)充一些多元化的音樂素材，如經(jīng)典名曲、民歌、兒歌等，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)演奏二胡的同時(shí)，開拓音樂視野，豐富音樂知識(shí)，了解不同的音樂類型。

四、結(jié)論

在音樂中，人們可以比在語(yǔ)言中更輕易、更自由地思維，也能夠更深刻地思維。這句話深刻的指出了音樂非語(yǔ)言的本質(zhì)，也說明了音樂大大地超脫了語(yǔ)言表現(xiàn)的局限。學(xué)校音樂教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生去體會(huì)并逐步掌握音樂的這種語(yǔ)言規(guī)律及其審美，并同時(shí)致力于培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣于音樂思維。這樣的音樂教學(xué)需要建立在一定的音樂素質(zhì)之上。

內(nèi)高班的學(xué)生從新疆來(lái)到內(nèi)地，遠(yuǎn)離父母，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到一個(gè)與自己文化有著巨大差異的地方學(xué)習(xí)、生活，這對(duì)于他們來(lái)說是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，有時(shí)他們也會(huì)深深陷入自己的世界里，不愿與人交流。而音樂是最容易打動(dòng)人的，可以成為內(nèi)高班學(xué)生與內(nèi)地師生溝通接觸的橋梁。在二胡的學(xué)習(xí)課堂上，執(zhí)教者用音樂給學(xué)生介紹他們現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)的地方，講述這里的文化，用這種最柔和的方式走進(jìn)他們的世界。在課堂上，學(xué)生能夠通過音樂了解更多其他地區(qū)、民族的音樂，這是一種文化的融合，更是我國(guó)各民族的融合。

新疆民族學(xué)生淳樸可愛，更是我國(guó)建設(shè)新疆的后備力量，所以培養(yǎng)他們是所有教師的職責(zé)所在，因此作為音樂老師要開闊胸襟、雅俗共賞，廣泛涉獵各種形式的音樂作品，不斷開拓和豐富自己的音樂文化視野，適應(yīng)學(xué)生的不同需求，真正使學(xué)生能夠喜歡音樂，能夠盡快融入內(nèi)地學(xué)生中去，全面提升自己各方面的素質(zhì)，為將來(lái)建設(shè)新疆貢獻(xiàn)力量。

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【中圖分類號(hào)】G63

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A