康永勝

（青海大學，青海　西寧　810001）

藏族大學生管理工作探究

康永勝

（青海大學，青海西寧810001）

【摘要】加強藏族大學生管理工作的研究對于藏族大學生健康成長和建設社會主義和諧社會有著重要而特殊的意義。本文從藏族大學生特點入手，堅持從心開始、以人為本，提出了適合藏族大學生的管理育人策略，以期提升藏族大學生管理工作水平。

【關鍵詞】藏族大學生；管理工作；探究

作為我國當代大學生群體的重要組成部分，藏族大學生有著鮮明的特點和顯著的特色，藏族大學生管理工作也應與之相適應，做到因人而異、因材施管。

一、深刻把握藏族大學生特點，真真切切了解藏族大學生

（一）藏族大學生人生價值取向多元化，更具社會責任感

首先藏族大學生生活在中華民族大家庭中，深感改革開放以來國家物質(zhì)文明和精神文明建設取得的豐碩成果，對社會主義祖國有著深厚的感情；其次，藏族大學生在藏族特殊的經(jīng)濟氛圍、宗教信仰、生活習慣、風俗文化、家庭教育等因素的影響下，形成了獨特而強烈的民族意識；最后，藏族大學生同時生活在高?！跋笱浪敝?，新理論、新事物、新觀點層出不窮，并通過課堂、互聯(lián)網(wǎng)、微信等多種媒體對其思想不斷帶來沖擊。特殊的生活環(huán)境及成長經(jīng)歷形成了藏族大學生多元化的人生價值取向。從外在表現(xiàn)來看，藏族大學生人生追求趨向理性和現(xiàn)實，容易融入集體和適應環(huán)境，相對而言，他們更加珍惜民族團結(jié)，更具社會責任感。同時，藏族大學生人生追求與行為具有一定的矛盾性，容易陷入思想困惑，有時體現(xiàn)為“理性”利已主義。

（二）藏族大學生道德觀念強烈，更樂于助人

藏族大學生深受藏傳佛教影響，傳統(tǒng)道德觀念根深蒂固，內(nèi)心崇尚真、善、美，行事準則清晰，更樂于助人。他們對“八榮八恥”的社會主義道德觀充分認可，并用于規(guī)范和約束自己的言行，尊師重學，能夠主動關心和幫助弱者，表現(xiàn)出了較高的道德水準。在市場經(jīng)濟完善過程及社會轉(zhuǎn)型時期，藏族大學生道德建設也具有一定的不確定性，可能在利益面前出現(xiàn)搖擺，也可能受不良思潮影響產(chǎn)生道德標準偏離。

（三）藏族大學生人際交往中堅持與人為善，更加熱情誠信

藏族大學生在人際交往中表現(xiàn)出寬厚、豁達、與人為善的人格特質(zhì)，他們熱情誠信，善于協(xié)作，渴望廣交朋友，很少計較個人得失，往往以寬容和大度獲得真誠和友誼；另一方面，也具有任性使氣，行事偏激等負面性格特點。由于受語言、文化、習俗等因素影響，藏族大學生在人際交往中，特別是與其他民族大學生之間，存在交流困難、缺乏交往技巧等問題，有時還會因此產(chǎn)生學生之間的矛盾和沖突。

（四）藏族大學生職業(yè)設計與建設家鄉(xiāng)有機結(jié)合，更加理性

藏族大學生在就業(yè)、擇業(yè)以及人生規(guī)劃等問題上更加理性，往往與建設家鄉(xiāng)有機結(jié)合。就業(yè)地選擇，不以發(fā)達地區(qū)為標準，家鄉(xiāng)條件再差也愿意回去工作。職業(yè)選擇，以發(fā)揮個人特長，實現(xiàn)自身發(fā)展作為基礎，更希望從事富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。就業(yè)觀中有著強烈的建設家鄉(xiāng)、匯報父母的情感，希望能夠在家鄉(xiāng)一展才華，為建設富強、民主、文明的家鄉(xiāng)貢獻自己的力量。大多數(shù)藏族大學生家庭生活在農(nóng)牧區(qū)，父母對其就業(yè)缺乏必要的指導和幫助，就業(yè)面相對狹窄，面對未來他們即有憧憬也有迷惘。

二、管理工作從心開始，以育人的心態(tài)走進藏族大學生

（一）用正確的理論教育引導藏族大學生，幫助其樹立遠大理想

對于藏族大學生而言，要堅持不懈地用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦。開展國情和形勢政策教育，開展科學發(fā)展觀教育，引導學生樹立和堅定正確的世界觀、人生觀和價值觀，使藏族大學生正確認識社會發(fā)展規(guī)律，認識國家、民族的前途和命運，認識自己的社會責任，提升人生目標的層次，從而樹立遠大理想。

民族和宗教問題是高校不可回避的現(xiàn)實問題。開展民族教育，要幫助藏族大學生樹立正確的民族觀，認同中國共產(chǎn)黨的領導地位和社會主義制度。藏民族是中華民族大家庭中的一員，各民族在保留民族特色的基礎上做到共同發(fā)展和諧相處，“和而不同”是我們追求的最終目標。開展宗教觀教育過程中，要引導學生辯證地看待宗教在人類發(fā)展史上的作用，自覺地將宗教中的有益成分轉(zhuǎn)化為建設社會主義的動力。

（二）堅持“三個深入”的工作方法，做藏族大學生的貼心人

中共中央、國務院《關于加強和改進大學生思想政治教育的意見》強調(diào)指出,加強和改進大學生思想政治教育要“堅持以人為本,貼近實際,貼近生活,貼近學生,努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”。堅持“三個深入”，即：堅持定期深入課堂、深入宿舍、深入早晚自習，老師通過“三個深入”走進學生、了解學生，從而成為學生的良師益友，隨時掌握學生的學習、生活及思想動態(tài)，及時化解矛盾、答疑解惑，幫助學生快樂學習、健康成長。要真正做到“三個深入”，還必須做到腿勤、手勤、腦勤。腿勤就是要走到、看到、聽到，掌握第一手資料，及時發(fā)現(xiàn)問題；手勤就是要在關鍵環(huán)節(jié)堅持親自動手實踐和引導學生，切不可過分依賴學生；腦勤就是要養(yǎng)成善于分析和思考問題的習慣，遇事要拿出切實可行的解決辦法。

（三）用優(yōu)良的學風引領藏族大學生成長、成才

用優(yōu)良的學風引領藏族大學生成長、成才，就是要克服簡單說教、照本宣科式的思想教育模式，讓優(yōu)良的學風提升思想教育的成效、思想教育的成果轉(zhuǎn)化為優(yōu)良的學風，形成相互促進、共同提高的良好局面。在學風建設中，開展校紀校規(guī)學習、加強寢室文化建設、督促早晚自習、狠抓考風考紀、開展評教評學活動，引導學生養(yǎng)成良好的學習及生活習慣，營造優(yōu)良的學風。優(yōu)良學風的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要持之以恒地常抓不懈，在培養(yǎng)學生優(yōu)良學風的同時，也是對全體學生進行思想教育的過程。

（四）構(gòu)建和諧的師生關系，傾注更多的人文關懷

和諧師生關系的構(gòu)建在藏族大學生管理工作中具有重要意義，我們在構(gòu)建和諧師生關系的過程中必須注意做好兩個方面的工作：一是高校教師特別是輔導員、班主任老師對藏族大學生的關注關心。必須對藏族大學生傾注更多的人文關懷，傳播課堂外的知識，化解成長中的難題，重點幫助解決藏族大學生最關心、關系最密切的問題，如學習、生活習慣、宗教信仰、情感交流等方面的問題。二是對藏族大學生的關懷必須是體貼的、長期的、持續(xù)的。我們對藏族大學生的管理不是為了達到一時、一事的效果，而是日常在對藏族大學生的關心、關懷和體貼中，使管理育人的理念真正貫徹到藏族大學生之中，使其思想得到升華、行為受到規(guī)范，最終內(nèi)化為其堅定的信念和高尚的行為。

參考文獻

[1]熊紹輝.對普通高校少數(shù)民族學生思想教育的探討[J].探索，2001，（5）.

[2]邵二輝.藏族大學生思想政治教育探究[J].學校黨建與思想教育，2008，（12）.

作者簡介：康永勝，男，青海大學藏醫(yī)學院，講師，碩士，研究方向：少數(shù)民族大學生教育管理。

【中圖分類號】G642

【文獻標識碼】A