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探討如何將中華傳統(tǒng)文化滲透入小學(xué)教育之中

2015-01-21 18:54:48姚海蓉
課外語(yǔ)文·下 2014年11期
關(guān)鍵詞:滲透教育中華傳統(tǒng)文化小學(xué)教育

【摘要】本文首先分析了中華傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)教育的重要意義,說(shuō)明探討將中華傳統(tǒng)文化滲透入小學(xué)教育之中的必要性,接著從教育管理、校園文化建設(shè)、學(xué)生德育教育工作三方面闡述將中華傳統(tǒng)文化滲透入小學(xué)教育之中的方法,最后說(shuō)明了進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化滲透教育過(guò)程中需要注意的問(wèn)題,希望本文能夠?yàn)樾W(xué)教育的發(fā)展以及中華傳統(tǒng)文化在基礎(chǔ)教育中的弘揚(yáng)提供幫助和建議。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化;小學(xué)教育;滲透教育

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中華傳統(tǒng)文化是對(duì)我國(guó)幾千年來(lái)的文明精神的濃縮,是自古以來(lái)勤勞智慧的中國(guó)人通過(guò)世世代代的傳承積攢起來(lái)的智慧結(jié)晶,也是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的“根”?,F(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展使年輕一代越來(lái)越輕視傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活中的重要意義,很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)也因此漸漸消失,在小學(xué)教育過(guò)程中滲透中華傳統(tǒng)文化,使優(yōu)秀的文明得以繼承和發(fā)言,是學(xué)校教育應(yīng)該擔(dān)負(fù)起來(lái)的社會(huì)責(zé)任之一。

一、中華傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)教育的重要意義

(一)明確小學(xué)教育的根本方向

多年來(lái)的應(yīng)試教育模式使小學(xué)教育逐漸偏離了最根本的“育人”的教育目的,而中華傳統(tǒng)文化的滲透能夠使小學(xué)教育的根本方向逐漸明晰。中華傳統(tǒng)文化中的美德教育,能夠使學(xué)校和家長(zhǎng)重視德育教育的重要性,學(xué)生的成長(zhǎng)也能夠使教師們體會(huì)到教書育人的自豪感;學(xué)校也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)而更加堅(jiān)定自身的發(fā)展方向。

(二)幫助教師開(kāi)創(chuàng)新的教學(xué)方法

活潑、好動(dòng)、求知欲強(qiáng)是小學(xué)階段學(xué)生的主要特征,但學(xué)校教育是教師面對(duì)多個(gè)學(xué)生的集體型教育,這使得課堂教學(xué)成為進(jìn)行教育的主要模式,教師的教學(xué)方法也因此受限制,很多要求學(xué)生保持紀(jì)律的教學(xué)規(guī)則實(shí)際上并不利于學(xué)生的全面發(fā)展,而中華傳統(tǒng)文化滲透教育的形式是多種多樣的,教師可以中華傳統(tǒng)文化的滲透教育為契機(jī),進(jìn)行教學(xué)方法的開(kāi)拓和創(chuàng)新。

(三)幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)

中華傳統(tǒng)文化以“禮”為基礎(chǔ),以“德”為主線,表現(xiàn)在學(xué)校教育中,就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的品德教育。中華傳統(tǒng)文化能夠?yàn)閷W(xué)生的行為舉止和習(xí)慣養(yǎng)成提供一個(gè)強(qiáng)有力的支撐,學(xué)校里的違背校規(guī)行為明顯少了,學(xué)生們?cè)谛袨榕e止方面也更加得體,學(xué)生之間、師生之間的關(guān)系也因?yàn)槎Y貌用語(yǔ)、文明行為的增多顯得更加和諧,學(xué)生良好的品行習(xí)慣就此建立起來(lái)。

二、將中華傳統(tǒng)文化滲透入小學(xué)教育的方式

(一)從教育管理方面滲透中華傳統(tǒng)文化

學(xué)校教育管理是學(xué)校教育活動(dòng)進(jìn)行的主要規(guī)則,要進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化滲透,就必須先從學(xué)校教育管理方面入手。例如,學(xué)??梢葬槍?duì)中華傳統(tǒng)文化教育開(kāi)設(shè)專門的“讀經(jīng)”“講史”課程,使中華傳統(tǒng)文化成為學(xué)校教師、學(xué)生都重視的必修內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)校應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化教育教材的采辦加強(qiáng)管理,不準(zhǔn)統(tǒng)一購(gòu)買或變相發(fā)動(dòng)學(xué)生購(gòu)買教材,學(xué)校和教師必須從本校小學(xué)生實(shí)際閱讀水平和需求出發(fā),從本校最為有利的課程資源出發(fā),先易后難,循序漸進(jìn),編寫出輕松易讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材。另外,學(xué)校還應(yīng)針對(duì)中華傳統(tǒng)文化教育的需要,進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)的重組和教師崗位的多樣化安排,進(jìn)行教師培訓(xùn),使在校任職的每名教師,都能夠勝任“中華傳統(tǒng)文化教育工作者”的角色。

(二)從校園文化建設(shè)方面滲透中華傳統(tǒng)文化

良好的教學(xué)氛圍是進(jìn)行有效教學(xué)的必要條件,要在小學(xué)教育過(guò)程中滲透中華傳統(tǒng)文化,建設(shè)一個(gè)有利于中華傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)環(huán)境是十分重要的,學(xué)??梢栽谛@文化建設(shè)方面進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化滲透。例如,將班級(jí)作為單位,通過(guò)布置教室,適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的空間情境——在教室的墻壁上張貼古代思想家的畫像和書法家撰寫的警句墨寶;在黑板報(bào)上開(kāi)辟“今日傳統(tǒng)文化”專欄,以“文學(xué)知識(shí)——傳統(tǒng)文化展現(xiàn)”為主要的模式,每天更換傳統(tǒng)文化宣傳內(nèi)容,以此營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍;另外,各科教師也應(yīng)該重視在教學(xué)語(yǔ)言使用和教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入方面為學(xué)生創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的語(yǔ)言情境和學(xué)習(xí)情境,可以在每節(jié)語(yǔ)文課上課之前和學(xué)生分享一個(gè)傳統(tǒng)文化小故事,也可以在美術(shù)和音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入過(guò)程中為學(xué)生播放優(yōu)美的古代音樂(lè)作品,這樣不僅能夠使課堂的傳統(tǒng)文化氣氛濃厚,還能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,起到一舉兩得的效果。

(三)從學(xué)生德育教育方面滲透中華傳統(tǒng)文化

在中華傳統(tǒng)文化中,個(gè)人品行修養(yǎng)是指導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容。展現(xiàn)在現(xiàn)代學(xué)校教育中,就意味著德育教育應(yīng)該成為學(xué)校教育的主題之一,而中華傳統(tǒng)文化中很多內(nèi)容都可以作為德育教育的范本,因此,從學(xué)生德育教育方面進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化滲透是可行的。例如,以“三禮”為學(xué)校德育教育的主題,進(jìn)行全校范圍內(nèi)的基本的儀態(tài)教育、儀表教育和禮儀教育,如禮貌用語(yǔ)、禮貌的肢體語(yǔ)言、發(fā)型、著裝、課堂禮儀、師生禮儀、同學(xué)之間的禮儀以及公德心、愛(ài)心、孝心等?!叭Y”教育是從學(xué)生的日常行為入手進(jìn)行的德育教育,對(duì)學(xué)生細(xì)節(jié)行為的矯正效果最好,在德育教育日趨結(jié)構(gòu)化的小學(xué)教育中,“三禮”教育的實(shí)施能夠填補(bǔ)德育教育的漏洞,為學(xué)生的行為發(fā)展提供良好的模板。

三、將中華傳統(tǒng)文化滲透入小學(xué)教育中應(yīng)注意的問(wèn)題

(一)重視教師作為教學(xué)責(zé)任人自身的素質(zhì)提高

心理學(xué)研究顯示小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)教師的信任和尊重程度甚至超過(guò)父母,教師是他們生活中重要的“權(quán)威他人”,因而要在小學(xué)教育階段滲透中華傳統(tǒng)文化。學(xué)校教育的主力——小學(xué)教師,其群體本身就應(yīng)該是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代言人。因此,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教師們的師德和師表管理,鼓勵(lì)教師以身作則,展示中國(guó)傳統(tǒng)文化。

(二)采用滲透式教育方式而不是強(qiáng)制學(xué)習(xí)

眾多的國(guó)學(xué)典籍能夠?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化教育提供很好的學(xué)習(xí)教材,因此很多學(xué)校以“讀經(jīng)”作為主要的傳統(tǒng)文化滲透教育方式,久而久之,讀經(jīng)教育必然會(huì)陷入“課堂教育”的怪圈,一遍遍的朗讀和背誦成為傳統(tǒng)文化教育的主要方法,使學(xué)生心生厭煩。因此,即便是學(xué)校開(kāi)設(shè)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)史教育課程,也不該采用強(qiáng)制學(xué)習(xí)的方式使學(xué)生接受中華傳統(tǒng)文化,而是應(yīng)該采用多種多樣的教學(xué)方法進(jìn)行滲透式的教育。

(三)重視中華傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性

中華傳統(tǒng)文化包含了中國(guó)社會(huì)生活的方方面面,不僅有衣食住行方面的行為禮儀,也有為人處事方面的道德修養(yǎng),無(wú)論是藝術(shù)文化方面,還是生活習(xí)俗方面,都有中國(guó)傳統(tǒng)文化做基礎(chǔ),中國(guó)傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是中國(guó)社會(huì)生活的主線。因此,在小學(xué)教育階段滲透中華傳統(tǒng)文化教育,就必須重視到中華傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性,不單單從學(xué)生的德育教育或者文化教育角度進(jìn)行滲透,而是應(yīng)該進(jìn)行全面的滲透性教育,這樣才能使學(xué)生真正體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化對(duì)自身發(fā)展的重要意義。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,中華傳統(tǒng)文化不僅影響著中國(guó)人的社會(huì)生活,對(duì)小學(xué)學(xué)校教育的發(fā)展也起到積極的促進(jìn)作用。小學(xué)可以通過(guò)教育管理的改革、校園文化的建設(shè)和德育教育方式的更新進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的滲透。同時(shí),在中華傳統(tǒng)文化滲透的過(guò)程中,應(yīng)始終重視教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的榜樣作用,避免傳統(tǒng)文化滲透教育淪為“課堂教學(xué)”,并且重視到中華傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性,使中華傳統(tǒng)文化的滲透能夠真正對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有所幫助。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介:姚海蓉,女,1969年生,本科,校長(zhǎng),現(xiàn)任教于寧夏銀川興慶區(qū)第十二小學(xué),研究方向:小學(xué)教育管理。

(編輯:陳 岑)

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