白宏斌

摘要：在絕大多數(shù)的情況下，音樂(lè)教學(xué)并非是為了培養(yǎng)音樂(lè)家，而是為了提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)與藝術(shù)情操修養(yǎng)，所以在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，必須要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，將德育教育有效地滲透進(jìn)音樂(lè)教學(xué)中。本文基于作者自身的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，主要對(duì)如何在職業(yè)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透提出了部分探討性意見(jiàn)，以期能進(jìn)一步促進(jìn)職業(yè)中學(xué)學(xué)生思想道德素質(zhì)與藝術(shù)情操修養(yǎng)提升。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué) ?德育 ?思想道德 ?藝術(shù)情操

一、音樂(lè)教學(xué)與德育之間的關(guān)系

所謂的德育，即是對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德觀念、價(jià)值觀念以及審美觀念等進(jìn)行引導(dǎo)，使他們可以形成積極向上的人生態(tài)度與健全的人格品質(zhì)。那么音樂(lè)教學(xué)和德育之間又存在什么樣的關(guān)系呢？

（一）音樂(lè)教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)提升

優(yōu)美的歌詞與旋律是音樂(lè)的外在表現(xiàn)，于內(nèi)在而言，音樂(lè)更對(duì)人的思想有著一種積極的引導(dǎo)作用，因?yàn)閹缀跛械囊魳?lè)作品都具有正面的思想價(jià)值存在。所以在音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，可以使學(xué)生的思想意識(shí)、道德觀念得到提升，養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀。而且通過(guò)音樂(lè)教學(xué)來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立思想道德觀念，相比于傳統(tǒng)直白的宣傳、灌輸式德育教育而言，作用更加明顯。

（二）音樂(lè)教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)情操修養(yǎng)提升

從人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展來(lái)看，音樂(lè)是非常重要的一項(xiàng)藝術(shù)形式，它起源甚早，流傳也從未間斷，不論是東方還是西方文明體系，都非常重視音樂(lè)的地位，造成這種現(xiàn)象的一個(gè)重要原因便是音樂(lè)具有非常高的藝術(shù)特性，能夠豐富人們的精神世界。而通過(guò)音樂(lè)教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)形成感性、深刻的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生去真正的體驗(yàn)音樂(lè)藝術(shù)，也就能夠使學(xué)生的精神世界得到豐富，提升學(xué)生的藝術(shù)情操修養(yǎng)，這非常有利于學(xué)生形成健全的人格品質(zhì)。

二、如何在職業(yè)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

（一）選擇具有德育教育價(jià)值的音樂(lè)作品進(jìn)行教學(xué)

每一首音樂(lè)作品都是創(chuàng)作者內(nèi)心精神思想的體現(xiàn)，不同音樂(lè)作品在內(nèi)涵上、主題上不可能完全的相同。職業(yè)中學(xué)音樂(lè)教材上的音樂(lè)作品都是通過(guò)精心篩選的，不僅旋律優(yōu)美，而且具有非常積極的教學(xué)意義，但是當(dāng)前的職業(yè)學(xué)校學(xué)生具有非常廣闊的眼界，他們接觸音樂(lè)的途徑早就超出了課本范圍，如果僅僅采用課本中的曲目來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，必然難以吸引學(xué)生的興趣，德育滲透也就不好進(jìn)行。為了滿足當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生對(duì)音樂(lè)的喜好與需求，老師應(yīng)當(dāng)拓展教學(xué)范圍，從眾多的音樂(lè)作品當(dāng)中選擇學(xué)生既喜歡又具有德育教育價(jià)值的音樂(lè)作品，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣一來(lái)既能夠提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，又能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的德育滲透。

例如，周杰倫演唱的《蝸牛》就是一首非常具有德育滲透價(jià)值的歌曲作品，而且絕大多數(shù)的學(xué)生也非常喜歡周杰倫這種現(xiàn)代明星，所以老師就可以選擇《蝸?！穪?lái)作為教學(xué)曲目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。在教會(huì)學(xué)生如何唱這首歌的同時(shí)，還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這首歌的主題思想，要讓學(xué)生也能夠養(yǎng)成“蝸牛精神”，要為了自己的目標(biāo)，堅(jiān)持不懈的努力奮斗，并相信終有一天自己能夠擁有一片屬于自己的天，使他們能夠養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度。

（二）利用音樂(lè)名家的模范效應(yīng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)

在音樂(lè)教學(xué)中，老師還可以向?qū)W生講一些關(guān)于音樂(lè)名家的真實(shí)事跡，利用音樂(lè)名家的模范效應(yīng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們能夠受到影響與熏陶，進(jìn)而養(yǎng)成同樣優(yōu)質(zhì)的思想與人格品質(zhì)。利用這種方法來(lái)在音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，能夠起到非常良好的作用效果，甚至根本不需要明確的告訴學(xué)生該如何如何去做，學(xué)生便能夠通過(guò)對(duì)音樂(lè)名家的了解、認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，來(lái)控制約束自身的思想行為。

例如，我國(guó)的音樂(lè)名家聶耳，他一生創(chuàng)作了許多的著名音樂(lè)作品，例如《雪飛花》、《開(kāi)路先鋒》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《白雪歌》等等。聶耳本人一生的成長(zhǎng)與藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷非常的坎坷，從小父親病故，家境貧苦，靠母親含辛茹苦將其帶大，雖然生活條件不好，但是他依然堅(jiān)持著對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，從小和他人學(xué)習(xí)吹笛子、拉二胡、彈三弦，即使后來(lái)他投身革命、流落廣州、被反動(dòng)派通緝，在這一切的困境之下他對(duì)音樂(lè)的熱情也絲毫未減，并創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，傳唱至今。向?qū)W生講訴聶耳的這些事跡，并配合對(duì)他作品的賞析，便能夠讓學(xué)生受到非常深刻的德育滲透，使他們能夠從聶耳的身上學(xué)習(xí)到各種可貴的思想行為品質(zhì)。

（三）在音樂(lè)實(shí)踐中幫助學(xué)生樹(shù)立健全的人格

音樂(lè)教學(xué)必須要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐，即要讓學(xué)生真正的參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)，而且通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，同樣能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行德育滲透。

例如，老師可以通過(guò)組織學(xué)生在課內(nèi)課外舉辦合唱、輪唱、對(duì)唱的演練，開(kāi)展即興表演歌舞、創(chuàng)編音樂(lè)作文以及音樂(lè)點(diǎn)歌會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生真正主動(dòng)、深入的去體驗(yàn)音樂(lè)，這不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性和集體主義精神，而且可以幫助學(xué)生樹(shù)立積極、健全的人格。

三、結(jié)語(yǔ)

在音樂(lè)教學(xué)中，必須要重視對(duì)學(xué)生的德育滲透，要通過(guò)音樂(lè)教學(xué)來(lái)對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德觀念、價(jià)值觀念以及審美觀念等進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度與健全的人格品質(zhì)，促進(jìn)他們思想道德素質(zhì)與藝術(shù)情操修養(yǎng)全面提升。

參考文獻(xiàn)：

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