劉娟+張皓+沈雪松

中學(xué)學(xué)優(yōu)生的心理健康教育不容忽視，然而當前在這方面的研究與實踐都存在不足，有必要進行全面、系統(tǒng)、整體的思考。文章主張對中學(xué)學(xué)優(yōu)生的心理健康教育應(yīng)以促進學(xué)生身心和諧發(fā)展為目標，以幫助學(xué)生形成健康的自我概念為關(guān)鍵，以底線教育為基礎(chǔ)，以情商訓(xùn)練和生涯輔導(dǎo)為重要內(nèi)容，并遵循多樣性原則。

學(xué)優(yōu)生 ?中學(xué)生 ?心理健康教育

長期以來，學(xué)校教育實踐中教師及其他教育工作者常常將學(xué)困生作為心理健康教育的主要對象，而學(xué)優(yōu)生則成為學(xué)校心理健康教育忽視的對象。學(xué)優(yōu)生一定不會有心理問題嗎？答案當然是否定的。研究顯示學(xué)優(yōu)生在成長過程中同樣會面臨許多心理問題：虛榮、自負自傲、偏執(zhí)、閉鎖、抗挫折能力差、考試焦慮、抑郁及社交恐懼等[1]。而學(xué)優(yōu)生身上發(fā)生的一些極端事件更是為教育工作者敲響了警鐘。本文將針對中學(xué)學(xué)優(yōu)生嘗試性地提出一套心理健康教育構(gòu)想。

一、對學(xué)優(yōu)生的心理健康教育應(yīng)以促進學(xué)生身心和諧發(fā)展為目標

教育部印發(fā)的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》提出，心理健康教育的總目標是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)他們積極樂觀、健康向上的心理品質(zhì)，充分開發(fā)他們的心理潛能，促進學(xué)生身心和諧可持續(xù)發(fā)展，為他們的健康成長和幸福生活奠定基礎(chǔ)。學(xué)優(yōu)生學(xué)習成績優(yōu)秀、學(xué)習能力較好、學(xué)習動機較強，這些光環(huán)效應(yīng)常常使教師忽視學(xué)優(yōu)生身心的和諧可持續(xù)發(fā)展，不能充分開發(fā)學(xué)優(yōu)生的心理潛能。這些都會對學(xué)生長遠的、協(xié)調(diào)的身心發(fā)展和社會健康發(fā)展埋下隱患。

身心和諧發(fā)展并不是均衡發(fā)展，并不是要求學(xué)優(yōu)生在各方面都要精通、優(yōu)異、突出，而是指學(xué)生健康的身體在實踐活動中與知、情、意、行等心理要素協(xié)調(diào)互動，并隨實踐活動的發(fā)展而不斷調(diào)整，達到最佳狀態(tài)。只有人自身和諧了，才有人與人的和諧，才有人與自然的和諧，最后才能達到普遍的和諧。學(xué)優(yōu)生需要身心的和諧來培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，維護心理健康，發(fā)展更好的社會適應(yīng)能力以及保持開放的心理狀態(tài)，為健康成長、幸福生活奠定基礎(chǔ)。

根據(jù)促進學(xué)生身心和諧發(fā)展這一目標，我們認為學(xué)優(yōu)生心理健康教育有三個層次：第一，維護學(xué)生心理健康;第二，培養(yǎng)學(xué)生健全人格;第三，開發(fā)學(xué)生心理潛能。即通過心理健康教育，使學(xué)優(yōu)生生活上自理、行動上自律、評價上自省、心態(tài)上自控、情感上自悅。這要求對學(xué)優(yōu)生的心理健康教育應(yīng)做到預(yù)防、矯正與發(fā)展并進。既要對學(xué)優(yōu)生的消極心理進行疏導(dǎo)，又要對學(xué)優(yōu)生的積極心理進行正面引導(dǎo)。除了對學(xué)優(yōu)生的不良心理習慣、心理障礙、心理疾患進行矯正與預(yù)防外，還要幫助學(xué)優(yōu)生設(shè)計人生發(fā)展的美好前景，引導(dǎo)他們追求有價值、有意義的人生。[2]

二、對學(xué)優(yōu)生的心理健康教育應(yīng)以幫助學(xué)生形成積極的自我概念為關(guān)鍵

自我概念指個人對自己所有特征的認識的集合，它包括個人對自己的社會角色、性格、能力、身體等方面的認識。自我概念是個體人格結(jié)構(gòu)的核心，積極的自我概念對個體的心理健康具有重要意義。[3]一個人的自我概念一般通過四個渠道逐漸形成：他人的反饋、反射性的評價、據(jù)自己的行為來推斷以及社會比較。學(xué)優(yōu)生因其學(xué)習成績優(yōu)秀，從這些渠道獲得的關(guān)于自我的信息大多是積極正面的，但這也可能導(dǎo)致學(xué)優(yōu)生自我概念的偏差甚至扭曲，令他們高估自己，有種不切實際的自大或是苛求自己的完美主義，其自我概念可能脫離社會實際，成為空中樓閣。例如某畢業(yè)于中國科技大學(xué)的高材生，不愿工作，靠父母接濟在網(wǎng)吧里流浪了四年。該生中學(xué)時的班主任對他的評價是：“他非常聰明，學(xué)習又很刻苦，是個非常優(yōu)秀的學(xué)生。當年高考差一點就上清華了?！彼母改笇λ挠韬裢骸俺煽兒茫X袋聰明，又考上了好大學(xué)，我們都覺得，他會有一個美好而光明的前途?！比欢髮W(xué)畢業(yè)后只干過一份僅僅持續(xù)幾個月的工作，因為覺得“沒意思”，他辭職，沉迷網(wǎng)絡(luò)，流浪街頭。接受記者采訪時，他這樣說：“從小學(xué)到中學(xué)，我的成績都一直很不錯;考進中科大的時候，帶著萬分之一的希望，有沒有可能像愛因斯坦、霍金一樣，影響整個世界;但進入大學(xué)之后，和同學(xué)比起來也只是平凡普通的一員，而且感覺自己也沒有天才的聰慧和瘋狂。”有遠大的理想是好事，然而脫離實際的自我概念使其的遠大理想反而變成成長的絆腳石?？梢酝茰y，當他真正找到“我是誰”這一問題的答案時，一定能在工作和生活中發(fā)揮出巨大的能量。

積極的自我概念是建立在對現(xiàn)實自我全面客觀認識基礎(chǔ)上的一種積極態(tài)度，是一個人對自我的認同、積極接納和不斷完善、發(fā)展。中學(xué)階段學(xué)生自我意識不斷增強，常常有假想觀眾、自我神話等青春期自我中心的表現(xiàn)，是自我同一性發(fā)展的關(guān)鍵時期。對這一階段學(xué)優(yōu)生積極自我概念的培養(yǎng)包括以下三方面：一是引導(dǎo)學(xué)優(yōu)生全面客觀地認識自我。不但知道自己的優(yōu)點，更要充分發(fā)現(xiàn)自己的不足。對自己的成功與失敗都能進行積極歸因。能對自己進行合理的社會定位。正確看待外界的期待和評價，深入體驗自己的內(nèi)心世界，學(xué)會自我反思，能夠區(qū)分出真實的自己和理想的自己。二是讓學(xué)優(yōu)生學(xué)會真正悅納自己，無條件地接受真實的自己，無論好的或壞的、成功的或失敗的。要讓學(xué)優(yōu)生明白，悅納自己不是因為自己完美，世界上沒有百分之百完美的人，每個人都有自己的軟肋，不完美并不是一件多么羞恥的事情。在自我悅納的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)優(yōu)生自信、自立、自強、自主的心理品質(zhì)。三是引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光來看自己，培養(yǎng)學(xué)生完善自我的動機和超越自我的勇氣。鼓勵學(xué)優(yōu)生積極思考、探索自我發(fā)展的方向，樹立積極的人生理想。

三、對學(xué)優(yōu)生的心理健康教育應(yīng)以底線教育為基礎(chǔ)

底線是對人道德水平最基本的要求，也是人在最艱難的困境中抵制誘惑和克服欲望所要堅持的最后價值信念。[4]底線是一個人做事的基礎(chǔ)，而底線教育是社會發(fā)展的奠基石。

當前我國卻存在著底線教育缺失的現(xiàn)象，尤其是對學(xué)優(yōu)生而言。我們對學(xué)優(yōu)生的要求常常是：取得更好的成績，超出他人，盡善盡美，成龍成鳳。我們似乎理所當然地認為學(xué)優(yōu)生不會犯錯，學(xué)優(yōu)生永遠會朝著正確的方向走。但如果學(xué)優(yōu)生沒有成龍成鳳，甚至不慎做了壞事，他們該怎么辦？我們在教育里回避了這一問題，使得有的學(xué)優(yōu)生缺乏底線，在順境中他們還是積極向上的學(xué)優(yōu)生，在逆境中，他們則可能越過底線，造成難以挽回的悲劇。

當然，不是所有的學(xué)優(yōu)生都缺乏底線。然而學(xué)優(yōu)生容易出現(xiàn)的一些心理問題，（如偏執(zhí)、自我中心、不能容忍失敗等。）可能會給他們帶來更多的心理干擾。底線教育也許不能直接使學(xué)優(yōu)生鵬程萬里，但能讓學(xué)優(yōu)生形成正確的道德觀，成為一名合格的公民，讓他們不管在什么情境下也能守住自己的底線。沒有這一點做基礎(chǔ)，再好的學(xué)習成績，再高的智力水平，都是失敗的教育。

四、對學(xué)優(yōu)生的心理健康教育應(yīng)以情商訓(xùn)練和生涯輔導(dǎo)為重要內(nèi)容

1.情商訓(xùn)練

研究表明，一個人成功與否最為關(guān)鍵的不是取決于智商，而取決于情商。[5]情商主要包括自我情緒的意識、自我激勵、情緒控制、人際溝通和挫折承受五種能力。學(xué)優(yōu)生學(xué)習成績好未必情商就高，事實上，不少學(xué)優(yōu)生正是由于情商不足而阻礙了他們更好的發(fā)展。根據(jù)情商的內(nèi)涵以及學(xué)優(yōu)生常見的心理問題，我們認為在對學(xué)優(yōu)生進行情商訓(xùn)練時，應(yīng)重點注意以下兩點：一是建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)團隊合作精神。不少學(xué)優(yōu)生崇尚個人奮斗，偏愛獨立學(xué)習，競爭意識和成功欲望過強，通常缺乏合作、雙贏的理念和心態(tài)。雖然獨立學(xué)習是必不可少的，但沒有和他人的合作與互助，能力發(fā)展始終會有一定的局限。應(yīng)讓學(xué)優(yōu)生認識到合作的意義和價值，形成互幫互助、真誠交流、共同進步的良好心態(tài)，能積極主動地與人合作。二是挫折教育。學(xué)優(yōu)生較少經(jīng)受挫折，使得他們對挫折的認識和準備不足，在遭遇較大的挫折時，他們比別的學(xué)生更難以應(yīng)對和承受。應(yīng)對學(xué)優(yōu)生進行挫折教育，讓他們做好應(yīng)對挫折的心理準備，并學(xué)會一些應(yīng)對挫折的心理技巧。針對某些學(xué)優(yōu)生，還可人為地設(shè)置障礙性挫折，增強他們對逆境的忍耐力，更好地適應(yīng)生活。

2.生涯輔導(dǎo)

生涯輔導(dǎo)即幫助學(xué)生更好地了解自己的興趣、能力以及社會上的各種職業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生對自己負責和生涯抉擇的意識，能初步學(xué)會對自己的生涯規(guī)劃和生涯決策。[6]人們常認為生涯輔導(dǎo)是高校的事，等學(xué)生通過高考上了大學(xué)后再進行也不遲。然而，個體在18歲之前就形成了自己的人生觀和世界觀，其中就包含發(fā)展職業(yè)想象能力、培養(yǎng)職業(yè)興趣和能力等內(nèi)容?；A(chǔ)教育階段，尤其是中學(xué)階段是個體生涯發(fā)展的重要階段，錯過這個關(guān)鍵時期就會對學(xué)生造成不可彌補的損失。初中畢業(yè)和高中畢業(yè)時學(xué)生都將會面臨生涯選擇，而生涯規(guī)劃能力的缺乏使得一些學(xué)優(yōu)生難以作出最適合自己的選擇，從而阻礙了自己潛能的充分發(fā)揮，還可能在生活中產(chǎn)生一些適應(yīng)困難。如上文中所提到的那位中國科技大學(xué)畢業(yè)生，在接受記者采訪時，他曾說：“讓我像大多數(shù)人一樣，找個工作結(jié)婚生子、掙錢養(yǎng)家，我覺得很無聊很沒意思。如果在戰(zhàn)爭年代，我是不是會更有價值、更有作為？”顯然，生涯規(guī)劃能力的缺乏阻礙了這位學(xué)優(yōu)生發(fā)揮潛力。為幫助學(xué)優(yōu)生充分發(fā)揮潛能，獲得自我實現(xiàn)，中學(xué)階段就應(yīng)對他們進行一定的生涯輔導(dǎo)。[6]《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》提出，初中階段應(yīng)做到讓學(xué)生把握升學(xué)選擇的方向，培養(yǎng)職業(yè)規(guī)劃意識，樹立早期職業(yè)發(fā)展目標;高中階段應(yīng)做到讓學(xué)生在充分了解自己的興趣、能力、性格、特長與社會需要，確立自己的職業(yè)志向，培養(yǎng)職業(yè)道德意識，進行升學(xué)就業(yè)的選擇和準備，培養(yǎng)擔當意識和社會責任感。由此，我們認為對于中學(xué)學(xué)優(yōu)生生涯輔導(dǎo)的主要內(nèi)容有：讓學(xué)生充分了解自己，了解不同的職業(yè)及不同職業(yè)的人的生活方式，了解當前學(xué)習與未來的職業(yè)與生活方式之間的關(guān)系，形成工作神圣而平等的觀念，能尊敬從事各種工作的勞動者，并初步學(xué)習生涯規(guī)劃與決策的技巧，在條件允許的情況下，還可適度進行一些職業(yè)探索的實踐活動。

五、對學(xué)優(yōu)生的心理健康教育應(yīng)遵循多樣性原則

我們所認為的多樣性包括兩個方面：第一是學(xué)優(yōu)生心理發(fā)展的多樣性。教育不是要培養(yǎng)出一臺臺一模一樣的機器，而是要培養(yǎng)出一個個身心健康又有自己獨特性的人才。這就要求我們尊重學(xué)生的個體差異。在學(xué)優(yōu)生這一整體內(nèi)部存在著巨大的個體差異，如發(fā)達地區(qū)學(xué)優(yōu)生與貧困地區(qū)學(xué)優(yōu)生心理特點都不相同，城鎮(zhèn)學(xué)校學(xué)優(yōu)生與農(nóng)村學(xué)校學(xué)優(yōu)生的心理特點有所不同，重點學(xué)校學(xué)優(yōu)生與非重點學(xué)校學(xué)優(yōu)生心理特點不同，具體到每一個學(xué)優(yōu)生其心理發(fā)展都有所不同。我們應(yīng)因材施教，努力激發(fā)和調(diào)動學(xué)優(yōu)生自我心理發(fā)展的自覺性和積極性，而不是把教師自己的觀點強加給學(xué)生。第二是對學(xué)優(yōu)生心理健康教育方式方法的多樣性。學(xué)優(yōu)生常常有偏執(zhí)、閉鎖的心理特點，而且他們較好的認知能力也使得簡單的言語說服難以對他們產(chǎn)生較大作用，多樣化的方式方法是必需的。應(yīng)將言語說服、情景體驗、行為強化以及技能習得相結(jié)合，將專門課程、班會活動以及多種學(xué)科的滲透相結(jié)合，將個體咨詢與集團輔導(dǎo)相結(jié)合，將合作學(xué)習、體驗式學(xué)習與創(chuàng)造性學(xué)習等多種學(xué)習方式相結(jié)合，通過多樣化的方式達到最佳的教育效果。

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參考文獻

[1] 馬學(xué)果.學(xué)優(yōu)生的心理剖析及教育對策.教學(xué)與管理，2009（7）.

[2] 王莉潔，沈貴鵬.矯正與發(fā)展并進：學(xué)優(yōu)生心理教育策略研究.教育科學(xué)論壇，2011（2）.

[3] 沙蓮香.社會心理學(xué).北京：中國人民大學(xué)出版社，2011.

[4] 張瑜.生命叩問“底線教育”.中學(xué)政治教學(xué)參考，2011（16）.

[5] 全國十二所重點師范大學(xué)聯(lián)合編寫.心理學(xué)基礎(chǔ).北京：教育科學(xué)出版社，2008.

[6] 李金碧.中小學(xué)生生涯發(fā)展輔導(dǎo)構(gòu)想.教育理論與實踐，2005（8）.

[作者：劉娟（1982-），女，云南昭通人，昭通學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院講師，碩士;張皓（1989—），女，云南昭通人，昭通學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院助教，碩士;沈雪松（1965-），女，云南昭通人，昭通學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副教授。]

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