傅承洲

李漁將小說《丑郎君怕嬌偏得艷》編在《無聲戲》的第一回，并且目錄題下注明“此回有傳奇即出”，后來確實(shí)將這篇小說改編為傳奇《奈何天》，可見這篇小說在李漁心目中的位置。小說寫了一個(gè)新奇的故事，奇丑無比的財(cái)主闕里侯一連娶了三位絕色佳人：先娶鄒小姐，鄒小姐不堪忍受闕里侯的丑陋容貌和一身臭氣，躲進(jìn)靜室念佛修行;再娶何小姐，何小姐也仿效鄒小姐進(jìn)了靜室;三娶吳氏，吳氏是袁進(jìn)士的愛寵，闕里侯主動(dòng)將她送進(jìn)靜室。最后三位佳人共同伺候闕里侯，闕里侯連得三子，享年八十。

李漁確實(shí)是一位講故事的高手，善于將故事講得新穎別致。他所生活的時(shí)代，正是才子佳人小說盛行的時(shí)期，這類小說大多敘述書生與大家閨秀的愛情故事，并形成了一種情節(jié)模式，正如稍后的小說家曹雪芹所說：“至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安子建、西子文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話。”（《紅樓夢(mèng)》第一回）極具創(chuàng)新意識(shí)的李漁是不愿意落入前人窠臼的。他筆下的闕里侯，既無潘安之貌，又無子建之才。相反，不僅丑陋不堪：“眼不叫做全瞎，微有白花;面不叫做全疤，但多紫印;手不叫做全禿，指甲寥寥;足不叫做全蹺，腳跟點(diǎn)點(diǎn);鼻不全赤，依稀略見酒糟痕;發(fā)不全黃，朦朧稍有沉香色;口不全吃，急中言常帶雙聲;背不全駝，頸后肉但高一寸;還有一張歪不全之口，忽動(dòng)忽靜，暗中似有人提;更余兩道出不全之眉，或斷或連，眼上如經(jīng)樵采?！倍矣薮乐翗O：“里侯自六歲上學(xué)，讀到十七八歲，剛剛只會(huì)記賬，連拜帖也要央人替寫?！本褪沁@樣一個(gè)土財(cái)主，憑借其豐厚的家產(chǎn)，一連娶了三位佳人。三次婚姻，李漁寫來，絕不重樣。三位佳人的特點(diǎn)不同。鄒小姐是絕世聰明，“垂髫的時(shí)節(jié)，與兄弟同學(xué)讀書，別人讀一行，她讀得四五行;先生講一句，她悟到十來句。等到將次及笄，不便從師的時(shí)節(jié)，她已青出于藍(lán)，也用先生不著了。寫得一筆好字，畫得一手好畫，只因長史平日以書畫擅長，她立在旁邊看看，就學(xué)會(huì)了，寫畫出來竟與父親無異，就做了父親的捉刀人，時(shí)常替他代筆”。何小姐美貌無雙，“年方二八，容貌賽得過西施”。吳氏則是才貌雙全，“闕家娶過的那兩位小姐，有其才者無其貌，有其貌者無其才，只除非兩個(gè)并做一個(gè)，方才敵得她來”。身份與嫁入闕家的原因各異。鄒小姐系長史婢妾所生，其父貪圖闕家富裕，便草率地允了這門親事。何小姐是何運(yùn)判的小姐，因父親壞了官職，要湊銀子完贓，結(jié)果被闕里侯和媒婆合伙騙婚。吳氏是袁進(jìn)士的愛妾，因正妻吃醋將其轉(zhuǎn)賣，原本看中的是一位年輕的舉人，卻被正妻用來頂替自殺身亡的周氏，嫁給了闕里侯。新婚之夜，夫妻見面的場景與闕里侯的表現(xiàn)也不一樣。娶鄒小姐，闕里侯“自己曉得容貌不濟(jì)，妻子看見，定要做作起來”，一口氣先把燈吹滅了，再替妻子寬衣解帶。娶何小姐，因?yàn)橛辛松洗蔚慕逃?xùn)，要正夫綱，三杯合巹酒將妻子灌醉，慢櫓搖船捉醉魚。娶吳氏，當(dāng)吳氏發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙之后，聲稱自己要為袁老爺殉節(jié)，來闕家討一口值錢的棺木。嚇得闕里侯戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，手腳發(fā)抖，跪在地上磕頭求饒，主動(dòng)將吳氏送入靜室。一篇小說，四個(gè)人物，三個(gè)故事，李漁寫來，各有特色，絕不重復(fù)，而又編得合情合理，真實(shí)可信。正如《奈何天序》所云：“惟傳闕里侯事，一去陳言，盡翻場面，惟才色者是厄焉！”

李漁講故事，喜歡把故事講得跌宕起伏，大起大落，先讓他筆下的人物陷入絕境，然后起死回生。闕里侯先后娶回三房妻妾，由于自己丑陋而愚蠢，妻妾通過各種方式進(jìn)入靜室，不愿與他同房。故事發(fā)展到這里，闕里侯似乎已經(jīng)無路可走。當(dāng)闕里侯將吳氏送還袁進(jìn)士時(shí)，被袁進(jìn)士斷然拒絕。從此闕里侯的婚事峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。才貌雙全的吳氏自知沒有了脫身之計(jì)，又不愿意一個(gè)人受罪，想出一個(gè)三人“分些臭氣”的計(jì)策：“臥房只要三個(gè)，床鋪卻要六張?！薄按蠹易龆ㄒ?guī)矩，一個(gè)房里一夜。但許同房，不許共鋪?！闭鞯藐I里侯同意，吳氏走進(jìn)靜室，連哄帶騙將鄒、何二人帶出室外。闕里侯的困境，被吳氏輕松化解。如此安排，不僅情節(jié)的轉(zhuǎn)折出人意料，而且完全符合人物的性格，闕里侯愚蠢，吳氏聰明，闕里侯的婚事問題，自己解決不了，吳氏卻能一錘定音。

李漁講故事，愛講引人發(fā)笑的喜劇故事。他寫小說，直接動(dòng)機(jī)是“硯田糊口”，出于經(jīng)濟(jì)目的。李漁特別了解讀者的心理，讀者花錢買小說閱讀就圖一個(gè)樂呵。“傳奇原為消愁設(shè)，費(fèi)盡杖頭歌一闋。何事將錢買哭聲，反令變喜成嗚咽。惟我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂。舉世盡成彌勒佛，度人禿筆始堪投?！保ɡ顫O《風(fēng)箏誤》）此詩雖然說的是戲曲，李漁認(rèn)為，小說為“無聲戲”，其娛樂功能與戲曲是相通的。寫小說，李漁一樣愛寫喜劇。《丑郎君怕嬌偏得艷》的人物從外形到內(nèi)在，都形成了強(qiáng)烈的反差，一出場就讓人忍俊不住。闕里侯前兩次婚姻，一定要娶漂亮的妻子，完全可以理解，愛美之心，人皆有之，即便是丑陋的男人也不例外。娶過兩房美妻，進(jìn)門就惹他嘔氣，不愿意和他好好過日子。因此改變主意，“只去尋那一字不識(shí)、粗粗笨笨的，只要會(huì)做人家，會(huì)生兒子就罷了，何須弄那上書上畫的來磨滅自己？”袁進(jìn)士的兩房愛妾同時(shí)出賣，周氏的容貌，不十分艷麗，吳氏則才貌雙全，闕里侯專門挑選了外貌一般的周氏，陰差陽錯(cuò)，結(jié)果還是娶回了有才有貌的吳氏?！俺罄删聥善闷G”，小說題目就從這一情節(jié)而來。人物的心理和行為有違生活常理，讓讀者產(chǎn)生驚奇的反應(yīng)。闕里侯不愿娶聰明、漂亮的妻子，專找愚笨、貌丑的老婆，已是反常，而這種奇特的愿望卻無法滿足，偏偏娶回既聰明又漂亮的吳氏，更是反常，雙重反常制造出奇妙的喜劇效果，李漁不愧是一位喜劇天才。

李漁的小說，不僅故事可笑，語言又與故事相得益彰，詼諧幽默。寫男女之事容易引人發(fā)笑，從古到今，葷笑話盛行不衰，原因就在這里。作為一篇專門寫婚姻題材的小說，《丑郎君怕嬌偏得艷》不可避免地要寫“欲事”。寫“欲事”，拿捏得好，會(huì)有意想不到的喜劇效果;拿捏不好，很容易流于淫褻。李漁明白其中的奧秘，他在《閑情偶寄》中提出“戒淫褻”的主張，善寫“欲事”有二法：“如說口頭俗語，人盡知之者，則說半句，留半句，或說一句，留一句，令人自思。則欲事不掛齒頰，而與說出相同，此一法也。如講最褻之話慮人觸耳者，則借他事喻之，言雖在此，意實(shí)在彼，人盡了解，則欲事未入耳中，實(shí)與聽見無異，此又一法也?！保ɡ顫O《閑情偶寄》卷二）李漁在《丑郎君怕嬌偏得艷》中寫闕里侯與鄒小姐的新婚之夜，就用了第二法，“用他事喻之”。“鄒小姐是賦過摽梅的女子，也肯脫套，不消得新郎死拖硬扯，順手帶帶，也就上床。雖然是將開之蕊，不怕蜂鉆;究竟是未放之花，難禁蝶采。摧殘之際，定有一番狼藉。女人家這種磨難，與小孩子出痘一般，少不得有一次的，這也不消細(xì)說”。杜浚批到：“極戲謔的話，說來又不傷雅，所以為妙?！睂懞涡〗愕男禄橹?，則二法兼用：“何小姐一來怕啕氣，二來因嫁了匪人，憤恨不過，索性把酒來做對(duì)頭，接到手，兩三口就干了。里侯以為得計(jì)，喜之不勝，一杯一杯，只管送去。何小姐量原不高，三杯之后，不覺酩酊。里侯慢櫓搖船，來捉醉魚，這晚成親，比前番吹滅了燈，暗中摸索的光景，大不相同。何小姐一來酒醉，二來打點(diǎn)一個(gè)死字放在胸中，竟把身子當(dāng)了尸骸，連那三種異香聞來也不十分覺察?！倍趴Ｔ谄┛傇u(píng)中說：“這回小說，救得人活，又笑得人死。”就是針對(duì)這篇小說的喜劇風(fēng)格而發(fā)。

和其他話本小說作家一樣，李漁創(chuàng)作也有勸懲目的，在《丑郎君怕嬌偏得艷》篇末有這樣一段文字：“我愿世上的佳人把這回小說不時(shí)擺在案頭，一到煩惱之時(shí)，就取來翻閱。說我的才雖絕高，不過像鄒小姐罷了;貌雖極美，不過像何小姐罷了;就作兩樣俱全，也不過像吳氏罷了。她們一般也嫁著那樣丈夫，一般也過了那些日子，不曾見飛得上天，鉆得入地?！崩顫O寫三個(gè)女人，一個(gè)有才，一個(gè)有貌，一個(gè)才貌雙全，都嫁給一個(gè)丑而蠢的男人，就是要告誡女人，無論你是有才還是有貌，在婚姻問題上只能聽天由命，隨遇而安，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，不要有個(gè)人的意志和抗?fàn)?。故事和?dòng)機(jī)完全統(tǒng)一。杜浚在篇末總評(píng)中說：“從來傳奇小說，定以佳人配才子。一有嫁錯(cuò)者，即代生怨謗之聲，必使改正而后已。使妖冶婦人見之，各懷二心以事其主，攪得世間夫婦不和，教得人家閨門不謹(jǐn)。作傳奇小說者，盡該入阿鼻地獄。此書一出，可使天下無反目之夫妻，四海絕窺墻之女子，教化之功不在《周南》、《召南》之下。豈可作小說觀？”杜浚一眼就看出了作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，說明李漁達(dá)到了目的。李漁完全是站在男人的立場來說話的，基本不顧女人的權(quán)利。李漁這種思想也是在封建婚姻制度的基礎(chǔ)上形成的，這種制度最大的弊端就是父母之命和一夫多妻，這對(duì)婚姻當(dāng)事人尤其是女性是極不公平的，婚姻悲劇是這種制度的必然產(chǎn)物。李漁對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象看得十分清楚：“單說世上姻緣一事，錯(cuò)配者多，使人不能無恨。這種恨與別的心事不同，別的心事可以說得出，醫(yī)得好，推有這樁心事，叫做啞子愁、終身病，是說不出、醫(yī)不好的。若是美男子娶了丑婦人，還好到朋友面前去訴訴苦，姊妹人家去遣遣興，縱然改正不得，也還有個(gè)娶妾討婢的后門。只有美妻嫁了丑夫，才女配了俗子，止有兩扇死門，并無半條生路，這才叫做真苦?！闭业搅瞬“Y卻開錯(cuò)了藥方。李漁對(duì)女人似乎也有一絲的憐憫和同情，小說中也描寫三個(gè)女人見到丈夫后的眼淚。鄒氏嫁給闕里侯，主要是父親鄒長史貪圖闕家的財(cái)富。鄒氏對(duì)這門親事肯定是不滿的，且看她第一次見到闕里侯真容的反應(yīng)：“鄒小姐把他臉上一看，嚇得大汗直流，還疑心不曾醒來，在夢(mèng)中見鬼，睜開眼睛把各處一相，才曉得是真，就放聲大哭起來。”闕里侯娶何小姐，完全是騙婚。何夫人要相女婿，闕里侯自知其貌不揚(yáng)，便“央一個(gè)絕標(biāo)致的朋友做了自己，自己反做了幫閑，跟去偷相”，與媒婆一起將何小姐騙進(jìn)了家門?！斑M(jìn)房之后，何小姐斜著星眸，把新郎覷了幾覷，可憐兩滴珍珠，不知不覺從秋波里瀉下來”。吳氏的命運(yùn)更加悲慘，吳氏原是袁進(jìn)士的兩個(gè)愛妾之一，正妻乘丈夫進(jìn)京謁選的機(jī)會(huì)，要將兩個(gè)小妾打發(fā)出門，闕里侯因被兩個(gè)“有才有貌的弄得七死八活”，本來挑選了容貌不是十分艷麗的周氏，哪知周氏性格剛烈，自縊身亡，正妻和媒婆將吳氏作為周氏的替代品嫁給了闕里侯。當(dāng)她一出轎子，就知道自己中了“媒婆和夫人的詭計(jì)”，雖然憑借她的機(jī)智，新婚之夜暫時(shí)避免了落入虎口的厄運(yùn)。當(dāng)袁進(jìn)士不讓她再入家門的時(shí)候，心中的苦楚無人能知。李漁的這些描寫應(yīng)該是真實(shí)的，他也明白女人錯(cuò)配姻緣的痛苦，但他并不鼓勵(lì)甚至反對(duì)女人抗?fàn)?，事?shí)上女人的反抗除了死并無其他選擇。于是李漁用紅顏薄命來勸慰女人接受命運(yùn)的安排?！斑@紅顏薄命的一句話豈不是四字金丹？做這回小說的人，就是婦人科的國手了。奉勸世間不曾出閣的閨秀，服藥于未病之先;已歸金屋的阿嬌，收功于瞑眩之后，莫待病入膏肓，才悔逢醫(yī)不早。”李漁這種思想是非常庸俗的，他就是這樣一個(gè)俗人。讀李漁小說，你會(huì)被它新奇的故事所吸引，興趣盎然，捧腹大笑，拍案叫絕。如果想要從中發(fā)掘出多么進(jìn)步的思想，恐怕很難如愿。

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