李睿

乾嘉時(shí)期著名學(xué)者張惠言既是陽(yáng)湖文派的領(lǐng)袖，又是常州詞派的宗主。其《茗柯詞》只有46首，卻廣受推崇。他的《水調(diào)歌頭·春日示楊生子掞》組詞最負(fù)盛名，被晚清詞學(xué)家譚獻(xiàn)譽(yù)為“胸襟學(xué)問(wèn)，醞釀噴薄而出，賦手文心，開(kāi)倚聲家未有之境”。他有三首細(xì)膩傳神的詠桃花詞，一寫(xiě)瓶中桃花，一寫(xiě)關(guān)外桃花，一寫(xiě)徽州桃花。它們作于不同的時(shí)期，能夠幫助我們理解其人其詞。

疏簾不卷東風(fēng)，一枝留取春心在。劉郎別后，年時(shí)雙鬢，青青未改。冷落天涯，凄涼情緒，與花憔悴。趁紅云一片，扶儂殘夢(mèng)，飛不到，垂楊外?？慈〈扒凹?xì)蕊，釀?dòng)姆?、幾多清淚。六曲屏風(fēng)，一痕愁影，攪來(lái)都碎。明月深深，為花來(lái)也，為人無(wú)寐。怕明朝、又是清明，點(diǎn)點(diǎn)看他飛墜。（《水龍吟·瓶中桃花》）

《茗柯詞》基本按照時(shí)間排列，這首詞排列較前，作年應(yīng)較早。在詞人看來(lái)，瓶中桃花，雖然只是一枝，卻努力傳遞著春天的消息。接著詞人用劉晨、阮肇在天臺(tái)山的桃溪旁逢仙女的典故，引出女子的形象。接著進(jìn)一步以花與女子相映照，寫(xiě)出冷落天涯的凄涼心緒。下片描繪瓶中桃花的幽獨(dú)寂寞與窗前人的幽怨。一痕明月在深夜時(shí)分，善解人意地照在窗前，似乎在安慰著桃花與無(wú)眠的人。清明時(shí)分瓶中桃花片片墜落，詞人看著飄零的桃花瓣，感到棖觸不已。瓶中桃花沒(méi)有根葉，似乎是詞人漂泊輾轉(zhuǎn)的人生的寫(xiě)照。而“一枝留取春心在”，即使只有一枝一葉，卻頑強(qiáng)地展示著春天的生機(jī)，這正蘊(yùn)含了詞人對(duì)人生意義的思考。真正有為的人生，不在于生命的長(zhǎng)度，而在于生命的深度。詞的最后寫(xiě)春去花謝的感傷，這是生命的自然規(guī)律。在不可改變的自然規(guī)律面前，瓶中桃花的燦爛才更值得珍惜，理想的人生也更值得追尋。張惠言一生命途多舛，嘉慶四年（1799）第八次參加科舉考試才中進(jìn)士，嘉慶六年（1801）授編修，次年僅42歲即病逝。他短暫的一生中，在經(jīng)學(xué)、古文、詞學(xué)領(lǐng)域均取得了卓越成就。以此而言，他短暫而絢爛的一生，不正像瓶中桃花一樣嗎？張惠言論詞強(qiáng)調(diào)比興寄托，他的創(chuàng)作也很好地實(shí)踐了其詞學(xué)理念。聯(lián)系張惠言的人生經(jīng)歷，特別是他此時(shí)懷才不遇的寒士處境，我們可以體味出這首詞中寄托的生命情懷。

海風(fēng)吹瘦骨，單衣冷、四月出榆關(guān)?？吹乇M塞垣，驚沙北走;山侵溟渤，疊障東還。人何在？柳柔搖不定，草短綠應(yīng)難。一樹(shù)桃花，向人獨(dú)笑，頹垣短短，曲水灣灣。東風(fēng)知多少？帝城三月暮，芳思都刪。不為尋春較遠(yuǎn)，辜負(fù)春闌。念玉容寂寞，更無(wú)人處，經(jīng)他風(fēng)雨，能幾多番？欲附西來(lái)驛使，寄與春看。（《風(fēng)流子·出關(guān)見(jiàn)桃花》）

考中進(jìn)士之后的張惠言在嘉慶五年（1800）四月離開(kāi)京師至遼海，經(jīng)過(guò)山海關(guān)，出關(guān)時(shí)見(jiàn)到一樹(shù)桃花。中原地區(qū)的桃花多在農(nóng)歷二月左右開(kāi)放，關(guān)外天寒，春天來(lái)得晚，所以四月才見(jiàn)其蹤影。詞人詠關(guān)外一樹(shù)遲開(kāi)的桃花，寄慨遙深。在人跡罕至的關(guān)外，弱柳搖曳不定，連小草都難見(jiàn)綠色，只有這一樹(shù)桃花，向來(lái)往的行人展露笑顏。詞人在春去花落之時(shí)離開(kāi)京城，不想?yún)s于荒涼的關(guān)外別有收獲，挽留住一分春色，不由不驚喜有加。驚喜之中，他又為桃花擔(dān)憂(yōu)：在寂寞無(wú)人的關(guān)外，一番風(fēng)雨過(guò)后，這孤獨(dú)的一樹(shù)桃花還能堅(jiān)持多久呢？最后化用陸凱的《贈(zèng)范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！标懺?shī)因隴西春遲，故而從江南寄梅以示春意，此詞卻因中原春去，反從塞外寄桃花以報(bào)春，反用陸詩(shī)，別有風(fēng)味。張惠言作這首詞，離去世只有兩年的時(shí)間，詞中人生多艱的感嘆，生命無(wú)多的感慨，似乎隱隱有著某種預(yù)示。而最令人感念的，是關(guān)外那一樹(shù)桃花燦爛的笑容。它在艱苦困窘的環(huán)境下生長(zhǎng)，給關(guān)外的行人帶去一絲春天的氣息;與關(guān)內(nèi)的桃花相比，它是晚開(kāi)的，卻也是晚謝的。

二詞所詠，均不是通常境遇下的桃花。一為瓶中桃花，一為關(guān)外桃花，前者無(wú)根無(wú)葉，容易凋謝。后者處境惡劣，寂寞孤獨(dú)。二者皆為漂泊坎之人生的寫(xiě)照。面對(duì)桃花之最終命運(yùn)，詞人給予了深刻的關(guān)切與擔(dān)憂(yōu)：“怕明朝又是，清明點(diǎn)點(diǎn)，看他飛墜?！薄澳钣袢菁拍?，更無(wú)人處，經(jīng)他風(fēng)雨，能幾多番？”而在無(wú)限艱辛與感傷之中，仍然保有內(nèi)心一份真摯的守候與堅(jiān)定的信念。瓶中桃花，“一枝留取春心住”;關(guān)外桃花，“一樹(shù)桃花，向人獨(dú)笑”，是頑強(qiáng)的生命力的展現(xiàn)，傲岸而孤貞?！懊髟律钌?，為花來(lái)也，為人無(wú)寐”，夜深人靜之時(shí)，尚有一痕明月慰藉瓶中桃花與無(wú)眠之人;“不為尋春較遠(yuǎn)，辜負(fù)春闌”，“欲附西來(lái)驛使，寄與春看”，艱難跋涉之中，仍欲給遠(yuǎn)方親友寄一枝春色，聊表寸心之堅(jiān)忍。這兩首詞，詞情跌宕起伏，欲縱還收;詞心曲折深婉，往復(fù)纏綿。將詞人落拓自傷又清高自守、身處逆境而奮發(fā)有為的儒者襟抱表現(xiàn)得極為深厚。

除了傳達(dá)人生哲理、展現(xiàn)儒者襟抱之外，張惠言的桃花詞還體現(xiàn)了詞人心性，承載了深厚的感情。張惠言曾兩次到安徽歙縣坐館授徒，并與好友金榜的子侄輩金式玉、金應(yīng)瑊、金應(yīng)珪以及寒士詞人鄭掄元相與切磋唱和，張惠言弟張琦、甥董士錫亦與其中。他們?cè)谏纤裙?jié)修禊，也曾在春天一起看桃花，結(jié)下了深厚的友情。董士錫與金式玉還互贈(zèng)《知己賦》。張惠言的《滿(mǎn)庭芳·題方湛崖春堤試馬圖》是一首題圖詞：

豐樂(lè)溪邊，潛虬山畔，幾年春色留人。玉驄初到，長(zhǎng)記撥紅云。便與桃花曾約，花開(kāi)處、來(lái)定千巡。都相識(shí)，一花一態(tài)，一日一番春。良辰，如夢(mèng)里，又教瞥見(jiàn)，玉轡瓊茵。想輕隨暖霧，嬌逐芳?jí)m。只我天涯倦客，故鄉(xiāng)杳、往事難論?？浙皭潱黠L(fēng)不管，一夜老江莼。

畫(huà)中所繪引起詞人的深情回憶。在歙縣的豐樂(lè)溪邊與潛虬山畔，有很多美好的往事，而印象最深刻的，是春天里看桃花的情景。詞人剛到歙縣，就與友人約好一起去看桃花，面對(duì)樹(shù)樹(shù)紅云，詞人流連忘返、百看不厭?！岸枷嘧R(shí)，一花一態(tài)，一日一番春”，描繪出了桃花非同凡響的嫵媚以及詞人與桃花的心心相映。下片寫(xiě)由畫(huà)中的桃花聯(lián)想到歙縣的桃花，詞人不在，桃花自開(kāi)自落，無(wú)人欣賞。由此又感嘆自己漂泊輾轉(zhuǎn)，懷友之情，思鄉(xiāng)之感，一齊涌上心頭。“故鄉(xiāng)”，指張惠言的家鄉(xiāng)江蘇武進(jìn)，也可能是他心中的第二故鄉(xiāng)歙縣?！巴隆?，與花有關(guān)的回憶，當(dāng)然也包括一起看花的人。

桃花是春天的象征，《茗柯詞》由春天的感想、詠嘆組成，可以說(shuō)是一組春之歌。歷來(lái)詞中描寫(xiě)春天的很多，但一般是攝取春天的某一特點(diǎn)加以表現(xiàn)，像張惠言這樣，在全部詞作中如此集中筆墨寫(xiě)春、多層面地表達(dá)細(xì)膩的春之感受的，堪稱(chēng)詞史上的創(chuàng)辟。張惠言將春之感受付諸桃花的詠嘆，他的桃花情緣，包含著對(duì)生命價(jià)值的追尋、對(duì)友情的珍惜、對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，蘊(yùn)含著其人生的終極追求。

無(wú)獨(dú)有偶，張惠言的同鄉(xiāng)好友、常州詞派的早期作家左輔也有一首詠桃花的名作?！独颂陨场げ芟A折得桃花一枝，數(shù)日零落，裹花片投之涪江，歌此送之》：“水軟櫓聲柔，草綠芳洲，碧桃?guī)讟?shù)隱紅樓。者是空山魂一片，招入孤舟。鄉(xiāng)夢(mèng)不曾休，惹甚閑愁，忠州過(guò)了又涪州。擲與巴江流到海，切莫回頭。”詞人在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的川東折得一枝桃花，零落之后將其投入涪陵江，隨著江水的東流，這花瓣總能到達(dá)故鄉(xiāng)吧？就讓它捎去對(duì)故鄉(xiāng)親人的問(wèn)候吧。陳廷焯在《白雨齋詞話(huà)》中評(píng)價(jià)這首詞“精警奇肆，言外有無(wú)窮幽怨”?？芍^中肯。乾隆后期的詞壇，開(kāi)始孕育著新變的萌芽，這從早期常州派詞人不主故常、寄托遙深的詠桃花詞中可見(jiàn)一斑。

（作者單位：安徽大學(xué)文學(xué)院）