吳愷

摘要：科學(xué)價(jià)值系統(tǒng)存在于一定環(huán)境之中，科學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也依賴于一定的環(huán)境因素。只有真正提高社會(huì)大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)和綠色環(huán)保意識(shí)，才能構(gòu)筑科學(xué)價(jià)值合理實(shí)現(xiàn)的環(huán)境保障。具體來說，就是應(yīng)做到加強(qiáng)科學(xué)傳播的專業(yè)化建設(shè)、加大科普工作的力度、提高科學(xué)教育的實(shí)效性、提倡綠色消費(fèi)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。

關(guān)鍵詞：科學(xué)價(jià)值；科學(xué)傳播；科學(xué)教育；科學(xué)文化素養(yǎng)；綠色消費(fèi)；循環(huán)經(jīng)濟(jì)；環(huán)境保障

中圖分類號(hào)：N0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

科學(xué)價(jià)值系統(tǒng)并不是孤立存在的，它總是存在于一定的環(huán)境之中，同周圍的環(huán)境發(fā)生著物質(zhì)、能量和信息的交換。科學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，依賴于一定的環(huán)境因素，受環(huán)境因素的影響和制約。這其中，公眾對(duì)科學(xué)成果研發(fā)和應(yīng)用的態(tài)度成為左右科學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一股不可忽視的力量。例如，對(duì)原子能的和平利用問題，雖然在科學(xué)上早已有了充分證明，在技術(shù)上也有了一系列安全措施以保障其順利實(shí)施，但由于公眾對(duì)和平利用原子能之安全性的懷疑，在西方社會(huì)掀起了一次次的“反核運(yùn)動(dòng)”。這就延緩了大規(guī)模和平利用原子能的進(jìn)程，也使原子物理的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程受到阻礙?？茖W(xué)價(jià)值要合理實(shí)現(xiàn)，就要不斷拓展環(huán)境中的積極因素，并不斷消除環(huán)境中的消極因素。社會(huì)發(fā)展到今天，如果沒有普遍的公眾輿論支持，科學(xué)價(jià)值就難以得到真正實(shí)現(xiàn)。因此，“熱心公眾”對(duì)科學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意義重大。美國(guó)學(xué)者丹尼爾·揚(yáng)可洛維奇指出[1]，“熱心公眾”應(yīng)具備三方面特點(diǎn)：對(duì)科學(xué)的高水平的興趣、高水平地了解科學(xué)、采用某種信息形式獲得科學(xué)。只有努力增加熱心于科學(xué)的公眾的數(shù)量，并提高社會(huì)大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)，才能真正構(gòu)建科學(xué)價(jià)值合理實(shí)現(xiàn)的環(huán)境因素。

一、加強(qiáng)科學(xué)傳播的專業(yè)化建設(shè)

所謂科學(xué)傳播，是指科學(xué)傳播人員利用各種手段（如大眾傳媒等）向公眾普及科學(xué)知識(shí)、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神、傳授科學(xué)方法的過程。通過科學(xué)傳播，能實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的普及和公民科學(xué)素養(yǎng)的提高。

與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)科學(xué)傳播事業(yè)還存在很多問題，這些問題主要有：一是科學(xué)傳播者知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，我國(guó)從事科學(xué)傳播的人員大多是文科出身，科學(xué)技術(shù)知識(shí)比較薄弱，這阻礙了科學(xué)傳播的有效進(jìn)行；二是科學(xué)傳播中的功利價(jià)值取向嚴(yán)重，科學(xué)傳播者往往會(huì)優(yōu)先傳播能帶來經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)成果，而很多有公益價(jià)值的科學(xué)成果難以得到傳播；三是傳播受眾的科學(xué)素養(yǎng)不高，這使得公眾在理解科學(xué)時(shí)存在一定困難；四是科學(xué)傳播媒介較欠缺，特別是在一些老少邊窮地區(qū)，大眾獲取科學(xué)信息的渠道很少?？傊?，我國(guó)目前的科學(xué)傳播體系還存在功能不健全、結(jié)構(gòu)不合理、機(jī)制不完善等問題。為改進(jìn)我國(guó)科學(xué)傳播體系，需要做到以下幾點(diǎn)：

第一，加強(qiáng)對(duì)科學(xué)傳播內(nèi)容的甄別。著名科技史學(xué)家李約瑟認(rèn)為，造紙術(shù)和印刷術(shù)在人類文化史上非常重要，正是借助造紙術(shù)與印刷術(shù)，古希臘文明才得以流傳下來，整個(gè)人類才能從中世紀(jì)的宗教束縛中邁出[2]。比爾·蓋茨也認(rèn)為，信息高速公路極大影響了當(dāng)代文化，它對(duì)我們時(shí)代文化的沖擊就像印刷術(shù)對(duì)中世紀(jì)的影響一樣[3]。在當(dāng)代，廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體極大地拓展了科學(xué)文化知識(shí)的傳播渠道，將人類社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)信息爆炸的新時(shí)代。但與此同時(shí)，在很多地方，尤其是一些落后地區(qū)，往往迷信盛行，人們?nèi)狈φ鐒e科學(xué)與偽科學(xué)的能力。因此，科學(xué)傳播不僅要有效地把科學(xué)知識(shí)和技術(shù)信息傳遞給社會(huì)公眾，還要解決科學(xué)傳播中的信息甄別和檢索問題。

第二，提高科學(xué)傳播者的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)代科學(xué)由于其體系龐大、學(xué)科分支精細(xì)，使得很多科學(xué)知識(shí)對(duì)于公眾來說很陌生。在科學(xué)傳播中，應(yīng)將專業(yè)知識(shí)用通俗易懂的方式表達(dá)出來，變專家話語(yǔ)為百姓語(yǔ)言，把高深的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娔芾斫獾膬?nèi)容?？茖W(xué)傳播人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)、表達(dá)能力、業(yè)務(wù)素養(yǎng)和理論水平，是保證科學(xué)傳播合理進(jìn)行的前提條件。一個(gè)高素質(zhì)的科學(xué)傳播人員，除了要具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)外，還要能正確處理科普知識(shí)與媒體報(bào)道之間的關(guān)系。許多在媒體人看來具有新聞價(jià)值的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，未必能引起普通公眾的興趣和熱情，這就要求我們?cè)诳茖W(xué)傳播的方式上下一定功夫，讓科學(xué)傳播更生動(dòng)、更活潑。

第三，加強(qiáng)科學(xué)傳播的專業(yè)性。如果缺乏專業(yè)性，就無法給科學(xué)傳播事業(yè)提供持久發(fā)展的動(dòng)力。有學(xué)者指出，任何行業(yè)都有其特殊的運(yùn)行規(guī)則，都需要社會(huì)為其制定合適的發(fā)展政策和管理規(guī)則[4]?？茖W(xué)傳播也如此，國(guó)家和政府也應(yīng)為其制定相應(yīng)的行業(yè)政策和法律法規(guī)，建立適合其特點(diǎn)的管理模式和運(yùn)作制度，以加強(qiáng)科學(xué)傳播工作的專業(yè)化進(jìn)程。國(guó)家應(yīng)制定相應(yīng)的管理制度與激勵(lì)措施，以吸引更多優(yōu)秀人才成為科學(xué)傳播的從業(yè)者，使科學(xué)傳播專業(yè)隊(duì)伍不斷壯大。近年來，隨著科學(xué)傳播事業(yè)的不斷發(fā)展，對(duì)科學(xué)傳播中的評(píng)估制度進(jìn)行完善勢(shì)在必行。要對(duì)科學(xué)傳播事業(yè)進(jìn)行合理評(píng)估，就必須打破以往“自上而下”的評(píng)估方式，采取“自下而上”的評(píng)估措施，使科學(xué)傳播受眾參與到評(píng)估過程中來，這樣有利于評(píng)估結(jié)果的有效反饋。評(píng)估參與者范圍的擴(kuò)大，可以降低評(píng)估中的不公平因素，還能增強(qiáng)科學(xué)傳播受眾對(duì)整個(gè)科學(xué)傳播活動(dòng)的切身體驗(yàn)。

第四，建立完善的國(guó)家科學(xué)傳播體系。國(guó)家科學(xué)傳播體系的建設(shè)，必須立足于提高科學(xué)傳播的實(shí)效性。國(guó)家和政府應(yīng)把各種科學(xué)研發(fā)機(jī)構(gòu)、各類科技人員，以及科學(xué)教育組織、科技出版?zhèn)髅綑C(jī)構(gòu)、科技團(tuán)體、科技中介服務(wù)機(jī)構(gòu)整合起來，以共同完成科學(xué)傳播工作。政府應(yīng)調(diào)動(dòng)各方面力量參與科學(xué)傳播活動(dòng)，并使其相互配合、合理分工，這是國(guó)家科學(xué)傳播體系建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。近年來，我國(guó)政府實(shí)施的863計(jì)劃、973計(jì)劃、211工程、知識(shí)創(chuàng)新工程等，都有效推動(dòng)了科學(xué)傳播事業(yè)的發(fā)展。

第五，積極借鑒國(guó)外科學(xué)傳播的經(jīng)驗(yàn)。在很多西方國(guó)家，科學(xué)傳播已成為一種專門的獨(dú)立化職業(yè)，如美國(guó)將科學(xué)傳播從業(yè)者看作“架橋者”或“邊界跨越者”，認(rèn)為他們是連接公眾與專家的“橋梁”，是實(shí)現(xiàn)商業(yè)發(fā)展和整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者。西方國(guó)家對(duì)科學(xué)傳播事業(yè)的尊重主要體現(xiàn)在：一是主流媒體尊重科學(xué)家和科技人員，媒體在區(qū)分科學(xué)與偽科學(xué)時(shí)，會(huì)充分尊重科學(xué)共同體的意見；二是重視對(duì)各年齡段和各文化水平人群的科學(xué)普及和科學(xué)教育活動(dòng)，很多國(guó)家的電影電視、科學(xué)傳播的書刊是面向成年人的，甚至有面向較高文化水平群體的“高級(jí)”讀本；三是社會(huì)和政府高度重視科學(xué)傳播事業(yè)，國(guó)外許多機(jī)構(gòu)、團(tuán)體都設(shè)立了相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)，以獎(jiǎng)勵(lì)那些為科學(xué)傳播事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、工程師和新聞工作者等。

二、加大科普工作的力度

我國(guó)《科普法》將“科普”的內(nèi)涵界定為：“國(guó)家和社會(huì)普及科學(xué)技術(shù)知識(shí)、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神的活動(dòng)。”通過科學(xué)普及，能不斷提高公眾的科學(xué)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在我國(guó)科普工作的開展過程中，存在一系列問題，如科普理念和科普內(nèi)容過于陳舊，科普工作人員總體素質(zhì)不高，科普媒介相對(duì)落，科普資源較缺乏，科普管理體制和運(yùn)行機(jī)制不完善，科普經(jīng)費(fèi)投入不足等。要解決這些問題，必須做到以下幾點(diǎn)：

第一，加強(qiáng)科普隊(duì)伍建設(shè)?？破贞?duì)伍是科普工作的主體，科普人員的素質(zhì)高低，直接決定著科普工作的規(guī)模和水平?？破贞?duì)伍不僅包括科普工作的組織領(lǐng)導(dǎo)者，還包括從事科普理論研究、科普作品創(chuàng)作、科普音像制作、科普?qǐng)鲳^管理的人員。政府部門一方面要采取相應(yīng)措施，逐步提高科普隊(duì)伍的待遇，改善科普隊(duì)伍的工作和生活條件；另一方面要建立對(duì)科普隊(duì)伍的常規(guī)培訓(xùn)制度，在組織和經(jīng)費(fèi)方面給予相應(yīng)支持。

另外，科學(xué)家和技術(shù)專家處于科技發(fā)展的最前沿，他們能及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地了解科技發(fā)展的最新成果，政府應(yīng)努力將他們吸收進(jìn)科普隊(duì)伍中來。

第二，增強(qiáng)科普工作的針對(duì)性。要進(jìn)一步推動(dòng)科普事業(yè)的發(fā)展，必須根據(jù)不同受眾的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展科普工作?？破展ぷ鞯膶?duì)象是全體民眾，包括領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)管理者、企業(yè)職工、青少年、老年人、城市居民、農(nóng)民、軍人以及科技人員等。他們既有共同的需求（如弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及一般性的科技知識(shí)等），也有各自對(duì)科普內(nèi)容的不同要求。針對(duì)具體對(duì)象的特定需求，科普工作的內(nèi)容、手段、方法也應(yīng)該體現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，不能簡(jiǎn)而化之地采用一套模式。

第三，加強(qiáng)對(duì)科普理論的研究?？破昭芯坎粌H僅是探索科學(xué)傳播方法，還要加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)精神、科學(xué)哲學(xué)等的研究?？破绽碚撗芯渴菍?duì)科普活動(dòng)規(guī)律的不斷探索和深化認(rèn)識(shí)的過程，也是對(duì)科普經(jīng)驗(yàn)的反思、總結(jié)和提煉。科普工作要做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，滿足公眾日益增長(zhǎng)的科技和文化需要，必須重視科普理論研究。目前，我國(guó)科普理論研究已涉及科普發(fā)展史、科普發(fā)展戰(zhàn)略、科普政策制定、科普效果評(píng)價(jià)等方面。另外，也有很多學(xué)者探討了科普的功能、性質(zhì)、任務(wù)、對(duì)象、內(nèi)容、形式、渠道、機(jī)制，以及科普統(tǒng)計(jì)、各種傳媒對(duì)科普的影響、科普基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、中外科普比較等問題。但與國(guó)外相比，我國(guó)目前的科普理論研究還存在很多不足的地方，主要體現(xiàn)在研究方法比較單一、研究?jī)?nèi)容偏重于現(xiàn)象描述而缺乏理論深度、對(duì)科普理論體系的構(gòu)建還不完善等。要解決這些問題，就必須從以資料研究、定性研究為主發(fā)展為注重定性與定量相結(jié)合、個(gè)案研究與系統(tǒng)的社會(huì)調(diào)查相結(jié)合、數(shù)理統(tǒng)計(jì)與整體評(píng)估相結(jié)合的研究。為此，各科研機(jī)構(gòu)、大專院校的科技人員、教師和科普志愿者，應(yīng)立足于自身工作特點(diǎn)，對(duì)科普理論進(jìn)行前瞻性、咨詢性、指導(dǎo)性研究。只有大力提高科普理論研究的水平，才能為我國(guó)科普實(shí)踐提供有針對(duì)性的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)，使我國(guó)科普工作取得更大實(shí)效性。

第四，加大科普工作的資金投入。應(yīng)建立從政府到民間的各類科普基金，以形成我國(guó)科普工作多層次、全方位的資金投入機(jī)制。我國(guó)學(xué)者朱效民說：“人類科普事業(yè)發(fā)展到今天，科學(xué)普及已不僅僅是服務(wù)于科技事業(yè)的發(fā)展本身，同時(shí)也要服務(wù)于現(xiàn)代文明社會(huì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，以及服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)公眾個(gè)人生活質(zhì)量的提高?！盵5]因此，我國(guó)應(yīng)建立一個(gè)政府積極主導(dǎo)、社會(huì)廣泛參與、市場(chǎng)有效推動(dòng)的科普運(yùn)行機(jī)制，以保障科普事業(yè)充裕的資金支持。除繼續(xù)要求政府每年提高科普經(jīng)費(fèi)投入外，還要積極實(shí)行“費(fèi)用分擔(dān)”原則，鼓勵(lì)科普項(xiàng)目執(zhí)行機(jī)構(gòu)從企業(yè)、私人、民間基金會(huì)等其他渠道募集資金。也可以通過推進(jìn)科普產(chǎn)業(yè)化的方式，推動(dòng)科普活動(dòng)的順利開展。對(duì)于有市場(chǎng)前景的科普項(xiàng)目，可以吸引企業(yè)進(jìn)行投資，以商業(yè)化方式運(yùn)作，以解決資金投入不足和運(yùn)行不暢等問題。除此之外，還可以建立民間科普獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，運(yùn)用民間資金獎(jiǎng)勵(lì)作出杰出貢獻(xiàn)的科普工作者，以提高我國(guó)科普創(chuàng)新能力，促進(jìn)我國(guó)科普工作水平不斷邁上新臺(tái)階。

三、提高科學(xué)教育的實(shí)效性

科學(xué)教育是以傳授科學(xué)知識(shí)、訓(xùn)練科學(xué)方法、培養(yǎng)科學(xué)精神為內(nèi)容，以提高受教育者科學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)的社會(huì)性活動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科技的迅猛發(fā)展，我國(guó)當(dāng)代科學(xué)教育的功利化傾向愈益突出，并暴露出許多深層次問題。越來越多的學(xué)者意識(shí)到，中國(guó)科學(xué)教育以知識(shí)為本位，忽略了科學(xué)方法和科學(xué)精神的培養(yǎng)，更未注重通過科學(xué)教育來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理是重管教而不重啟發(fā)，學(xué)生幾乎失去了人身自由，學(xué)生的任務(wù)就是“兩耳不聞天下事，一心只讀教科書”。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，我們需要重新呼喚科學(xué)教育對(duì)人性和人的自由全面發(fā)展的關(guān)注。為此，必須做到以下幾點(diǎn)：

第一，注重對(duì)學(xué)生好奇心的培養(yǎng)?？茖W(xué)始于好奇，古希臘的科學(xué)之所以發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣畔ＥD人對(duì)千變?nèi)f化、絢麗多彩的世界充滿了新鮮感和濃厚興趣。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生與科學(xué)家的好奇心畢竟不同，學(xué)生往往只是對(duì)事物的表面現(xiàn)象作出好奇的反應(yīng)，具有瞬時(shí)性和自發(fā)性的特點(diǎn)。但我們要有意識(shí)地保護(hù)和激發(fā)學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的興趣感，引導(dǎo)他們積極、理智地思考問題。一旦這種好奇心成為執(zhí)著的、廢寢忘食的、不達(dá)目的決不罷休的動(dòng)力，它就成為科研中的優(yōu)良品質(zhì)了。這種品質(zhì)的獲得，并不是一蹴而就的，它需要從小培養(yǎng)和長(zhǎng)期磨練。為此，科學(xué)教育必須將學(xué)生這些非智力因素的培養(yǎng)考慮在內(nèi)，并將其作為重要的教學(xué)內(nèi)容融入教學(xué)過程中。

第二，推動(dòng)學(xué)生科學(xué)道德觀念的形成?？茖W(xué)精神在科學(xué)共同體的框架內(nèi)，體現(xiàn)為一種制度化的價(jià)值觀和規(guī)范，它引導(dǎo)科學(xué)家“積極去做什么”和“有效避免什么”。對(duì)科學(xué)家來說，科學(xué)精神是一種外在的約束力，是一種他律。能不能將這種他律轉(zhuǎn)化為科學(xué)家的自律，這與科學(xué)家的道德素養(yǎng)有著密切關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，部分科學(xué)家經(jīng)不住各種利益的誘惑，為了金錢，為了地位，不惜弄虛作假，違反學(xué)術(shù)規(guī)范，走上了與科學(xué)精神完全背離的道路。而要培養(yǎng)良好的科學(xué)道德素養(yǎng)，就必須轉(zhuǎn)變教育觀念，將科學(xué)知識(shí)教育與科學(xué)精神教育統(tǒng)一起來?？茖W(xué)史學(xué)家薩頓指出，如果僅僅為了傳授知識(shí)和提供專業(yè)訓(xùn)練而傳授科學(xué)知識(shí)，那么學(xué)習(xí)科學(xué)就失去其教育價(jià)值了[6]?？梢姡茖W(xué)精神和科學(xué)方法的培養(yǎng)，是科學(xué)教育的主要任務(wù)。長(zhǎng)期以來，由于我國(guó)科學(xué)教育在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持以應(yīng)試為導(dǎo)向，過分重視機(jī)械的智育而輕視對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，科學(xué)教育被縮減成簡(jiǎn)單的科學(xué)知識(shí)教育了。為此，在科學(xué)教育過程中，必須淡化應(yīng)試教育觀念，把科學(xué)精神融入科學(xué)教育的內(nèi)容之中，注重學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的全面提高。

第三，改革科學(xué)教育的教學(xué)模式。傳統(tǒng)教育的“滿堂灌”、“填鴨式”教學(xué)方法，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在此情況下，老師的強(qiáng)制灌輸成為學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一“動(dòng)力”。因此，在科學(xué)教育中，要真正貫徹“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的現(xiàn)代教育原則，克服傳統(tǒng)教育中嚴(yán)重制約學(xué)生探索與創(chuàng)新精神的“教師中心主義”。要突出學(xué)生的主體地位，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，尊重、理解和關(guān)心學(xué)生，以充分激發(fā)學(xué)生的潛能；要樹立個(gè)性化教育理念，根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性、不同水平、不同知識(shí)背景而因材施教；要給學(xué)生創(chuàng)造民主、平等、自由的學(xué)習(xí)氛圍，允許學(xué)生對(duì)老師和書本提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生敢于與眾不同、標(biāo)新立異，敢于大膽提出與別人不同的觀點(diǎn)。

第四，改進(jìn)科學(xué)教育方法，讓科學(xué)教育方法體現(xiàn)科學(xué)教育內(nèi)容的基本要求。熱愛科學(xué)的品質(zhì)是在科學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)的，通過科學(xué)實(shí)踐的鍛煉，能讓學(xué)生在實(shí)踐中享受科學(xué)探索的樂趣，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新的靈感，培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)創(chuàng)造形式多樣的具體情景，以啟迪學(xué)生思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，進(jìn)而培養(yǎng)其不計(jì)名利、忠于真理的科學(xué)精神。比如，科學(xué)教材中有許多關(guān)于科學(xué)家個(gè)人的介紹，這為我們提供了對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神教育的良好素材，如哥白尼對(duì)“日心說”的堅(jiān)定信念、布魯諾為傳播這一新學(xué)說被教會(huì)監(jiān)禁7年最終被活活燒死的事跡等。

除上述四點(diǎn)之外，還要將科學(xué)本身所蘊(yùn)涵的真、善、美與學(xué)生心智培養(yǎng)中的知、情、意結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的科學(xué)道德、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神教育，從而豐富其思想情感，磨練其人格意志，培養(yǎng)其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和良好的道德品質(zhì)?？茖W(xué)精神是學(xué)生良好認(rèn)知能力、健全人格個(gè)性和良好社會(huì)適應(yīng)能力的重要組成部分，學(xué)生只有具備了科學(xué)精神，才會(huì)有對(duì)真理的熱烈追求，才會(huì)有關(guān)心人類、造福人類的寬廣胸懷，才會(huì)有人格的完善與升華。而科學(xué)教育是傳播人類文明的重要渠道之一，如果科學(xué)教育中缺乏科學(xué)精神和科學(xué)方法，就會(huì)顯得蒼白無力，也會(huì)在一定程度上影響我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。因此，科學(xué)教育應(yīng)提供給社會(huì)有追求、有理想、有懷疑精神、有創(chuàng)新能力、有道德責(zé)任感的社會(huì)成員，而不僅僅是對(duì)人類文明漠不關(guān)心的“科學(xué)知識(shí)擁有者”。

四、提倡綠色消費(fèi)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)

“綠色”象征著蓬勃的生命、優(yōu)美的環(huán)境和無窮的活力[7]。對(duì)于“消費(fèi)”的內(nèi)涵，《牛津英語(yǔ)詞典》的解釋是：用完，喝完，占去，花費(fèi)，浪費(fèi)（時(shí)間和金錢）等[8]。而綠色消費(fèi)，則涵蓋了人們衣、食、住、行、用等各個(gè)方面。在衣的方面，主張使用生態(tài)服裝（即無毒、安全、能給人舒適感的服裝）；在食的方面，主張消費(fèi)綠色食品；在住的方面，倡導(dǎo)使用綠色住宅（即人與自然和諧相處、對(duì)資源利用率高、實(shí)現(xiàn)節(jié)水節(jié)能的住宅）；在行的方面，注重節(jié)能與環(huán)保；在用的方面，主張使用綠色用品（如無磷洗衣粉、綠色電腦、綠色家具、生態(tài)化妝品、環(huán)保電視機(jī)、無氟利昂的家電、節(jié)能電燈等）。要使綠色消費(fèi)成為現(xiàn)代人的主導(dǎo)生活方式，需要全社會(huì)的共同努力。而發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)綠色消費(fèi)的重要途徑，要做到自然資源的可持續(xù)發(fā)展，就要用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念來指導(dǎo)各類自然資源的使用規(guī)劃，建立科學(xué)的自然資源發(fā)展戰(zhàn)略。在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)過程中，科技支撐體系顯得尤為重要，這種科技支撐體系的核心是綠色科技。

綠色科技是20世紀(jì)中葉技術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生的一個(gè)新概念，是人類的一種新的技術(shù)形態(tài)，也是新科技革命所帶來的創(chuàng)新性成果。綠色技術(shù)是既有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)。狹義來講，它主要包括綠色產(chǎn)品開發(fā)和綠色工藝設(shè)計(jì)；廣義上說，它還包括支持綠色環(huán)保的環(huán)境政策和綠色消費(fèi)方式等。1994年，美國(guó)環(huán)保局將綠色技術(shù)分為“深綠色技術(shù)”和“淺綠色技術(shù)”兩種。深綠色技術(shù)是指污染治理技術(shù)或“末端技術(shù)”，主要用來對(duì)垃圾進(jìn)行無害化處理，或?qū)S“三廢”進(jìn)行有效治理。淺綠色技術(shù)則是以預(yù)防為主的清潔生產(chǎn)技術(shù)，如病蟲害預(yù)防技術(shù)、防風(fēng)治沙技術(shù)、電動(dòng)汽車開發(fā)技術(shù)、聚乙烯生產(chǎn)新工藝、高效節(jié)能技術(shù)、生物技術(shù)、逆向物流技術(shù)等。綠色技術(shù)的特點(diǎn)有：一是綠色技術(shù)是節(jié)約型技術(shù)，對(duì)物質(zhì)、能量和信息的利用率高；二是綠色技術(shù)強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境的無害無毒化，能有效防止資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)惡化；三是綠色技術(shù)群的使用，能有效實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用。

為了大力發(fā)展綠色科技，科學(xué)工作者應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，全身心地投入科學(xué)研發(fā)工作中，爭(zhēng)取從理論上突破綠色科技的難關(guān)。當(dāng)前，我國(guó)需要重點(diǎn)突破的綠色技術(shù)主要有三個(gè)方面：

第一，環(huán)保技術(shù)。實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的有效保護(hù)，是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)主要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過程中的環(huán)保，一要從源頭上開發(fā)少產(chǎn)生或不產(chǎn)生污染物的技術(shù)，即清潔技術(shù)；二要在產(chǎn)生污染物的情況下，實(shí)現(xiàn)對(duì)有毒有害廢棄物的凈化處理，即環(huán)境工程技術(shù)。1985年，歐共體委員會(huì)曾提出“清潔技術(shù)”的定義為：“旨在減少甚至消除產(chǎn)生污染或浪費(fèi)的根源，并有助于節(jié)省原材料、自然資源和能源的任何技術(shù)措施?！睘榱嗽谌澜缤菩星鍧嵣a(chǎn)，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署于1989年制定了《清潔生產(chǎn)計(jì)劃》。目前，世界各國(guó)在清潔技術(shù)方面都已達(dá)到一定水平。有學(xué)者指出：“當(dāng)今的清潔技術(shù)，主要體現(xiàn)在材料替代和能源替代兩方面，即用干凈能源替代骯臟能源、用無害材料替代有害材料?！盵9]因此，企業(yè)應(yīng)大力實(shí)施以清潔技術(shù)為基礎(chǔ)的清潔生產(chǎn)，而不是僅僅考慮成本問題。在循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式下，既要求成本低，又要求不對(duì)環(huán)境造成污染和破壞，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，只能靠環(huán)保技術(shù)的發(fā)展。對(duì)企業(yè)而言，添加凈化設(shè)備和廢物處理裝置在短期內(nèi)似乎增加了成本，但從長(zhǎng)期利益和人類整體利益來看，卻能實(shí)現(xiàn)雙贏。因此，我們要大力發(fā)展大氣污染防治技術(shù)、水污染防治技術(shù)、環(huán)境污染綜合治理技術(shù)等環(huán)境工程技術(shù)。

第二，廢棄物循環(huán)技術(shù)。環(huán)保技術(shù)主要是解決環(huán)境污染問題，廢棄物循環(huán)技術(shù)則主要解決自然資源短缺問題。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一，就是要在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“資源-產(chǎn)品-再生資源”的不斷循環(huán)，不斷將廢棄物“變廢為寶”。要實(shí)現(xiàn)廢棄物循環(huán)，可以從兩方面著手：一是通過相應(yīng)技術(shù)提取廢棄物中的有用成分，將其處理后重新投入再生產(chǎn)中；二是將這一生產(chǎn)過程的廢棄物轉(zhuǎn)化為另一生產(chǎn)過程所需的資源。目前，我國(guó)亟待開發(fā)的廢棄物循環(huán)技術(shù)，有填埋場(chǎng)沼氣回收利用技術(shù)、信息產(chǎn)業(yè)廢棄物循環(huán)技術(shù)、廢電池回收利用技術(shù)、有機(jī)廢物堆肥化技術(shù)、廢棄建筑材料再利用技術(shù)等。

第三，新能源技術(shù)。能源問題是一個(gè)全球性問題，它日益受到世界各國(guó)的密切關(guān)注。發(fā)展新能源技術(shù)，就意味著要開發(fā)出比現(xiàn)有能源利用效率更高、污染更小的新興技術(shù)。人類開發(fā)和使用能源的歷史大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，即分別以柴薪為主、煤炭為主和石油為主的時(shí)代。柴薪是一種低能能源，它所釋放的能量只能滿足人類基本的生活需要。煤炭和石油雖然具有高能量，但它們屬于不可再生資源，這就意味著它們總會(huì)有枯竭的一天。而新能源技術(shù)以開發(fā)新的、可再生能源為目的，致力于開發(fā)高能量且取之不盡、用之不竭的新能源。目前人類正在大力發(fā)展的新能源技術(shù)，有核能技術(shù)、太陽(yáng)能技術(shù)、風(fēng)能技術(shù)、地?zé)崮芗夹g(shù)、生物質(zhì)能技術(shù)、海洋能技術(shù)等。另外，石油和煤等傳統(tǒng)能源，在其燃燒過程中會(huì)產(chǎn)生大量硫化物、氮化物和碳?xì)浠衔锏扔泻怏w，會(huì)對(duì)大氣產(chǎn)生巨大污染。而新能源技術(shù)致力于開發(fā)無污染的清潔能源，以減少對(duì)環(huán)境的污染。

上述三項(xiàng)技術(shù)，都與保護(hù)環(huán)境、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)相一致。保護(hù)環(huán)境與防止資源短缺是一體的兩面，二者都可以在同一生產(chǎn)過程中得以實(shí)現(xiàn)，而發(fā)展綠色科技和循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是對(duì)這一過程的技術(shù)支撐。對(duì)此，有學(xué)者深刻地指出：“循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融為一體的經(jīng)濟(jì)。”[10]當(dāng)然，除了上述三項(xiàng)技術(shù)外，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還需要一個(gè)更完善的科技體系予以支撐。例如，我們還可以推廣有害原材料替代技術(shù)、綠色再制造技術(shù)、能量梯級(jí)利用技術(shù)、延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)、能源節(jié)約和替代技術(shù)、“零排放”技術(shù)等，以努力實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排和自然資源的循環(huán)利用。但循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅是一個(gè)科技問題，政府還必須強(qiáng)化管理和宣傳，并開展形式多樣的教育培訓(xùn)活動(dòng)，以提高民眾對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重視程度。

總之，科學(xué)作為一種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)建制，必然會(huì)受到一定社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng)代人類實(shí)踐的發(fā)展，為科學(xué)價(jià)值的合理實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也對(duì)其提出了更高要求[11]。只有切實(shí)做好以上幾點(diǎn)，才能真正提高社會(huì)大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)和綠色環(huán)保意識(shí)，從而構(gòu)筑科學(xué)價(jià)值合理實(shí)現(xiàn)的環(huán)境保障。

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（責(zé)任編輯文格）

Abstract：Scientific value system exists in certain environment，and the realization of scientific value also depends on certain environmental factors.Only when we really improve the cultural and scientific quality of social public and the environmental awareness of the public can we build a environmental security of the reasonable realization of scientific value.Specifically，we should take the following actions：strengthening the professional construction of science communication；increasing the intensity of popular science work；improving the effectiveness of science education； advocating green consumption and recycling economy.

Key words：scientific value；scientific communication；science education；scientific culture quality； green consumption；recycling economy；environmental security