張永虎+陳紅

一、 復(fù)習(xí)詞語，整體把握

（出示詞語）劉備 關(guān)羽 張飛 諸葛亮

疏疏朗朗 清澈見底 青翠欲滴 景色秀麗

下馬步行 輕輕敲門 輕輕走進(jìn) 恭敬等候

群雄紛爭 三分天下 最后取勝 統(tǒng)一天下

1. 誰愿意讀讀這些詞語？（指名讀）

2. 聽讀以后，你有什么發(fā)現(xiàn)？（第一排詞語都是課文中人物的名字；第二排詞語都是寫隆中景色；第三排詞語都是寫劉備的動(dòng)作；第四排詞語都是寫諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)形勢分析后提出的取勝策略。）

3. 連起來再讀讀想想這些詞語，你又有什么發(fā)現(xiàn)？（能概括出文章的主要內(nèi)容）

4. 嘗試說說課文的主要內(nèi)容。（略）

【點(diǎn)評(píng)】字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇。本文教學(xué)將其有機(jī)地結(jié)合起來，有助于培養(yǎng)學(xué)生整體感知的能力。而且在學(xué)生注意力最集中的黃金時(shí)間來認(rèn)讀詞語，分類歸納，練習(xí)說話，既溫故知新，又豐富了詞匯，歷練了語言，訓(xùn)練了思維，整體感知了課文的主要內(nèi)容，同時(shí)也教給了學(xué)生概括課文主要內(nèi)容的一個(gè)方法。在發(fā)現(xiàn)詞語規(guī)律、概括內(nèi)容中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)差異，并實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)共享。

二、 感知地靈，借景喻人

劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，都沒有見著他。于是他帶著關(guān)羽、張飛第三次來到隆中，諸葛亮就住在隆中的臥龍岡。這是一條怎樣的山岡？（出示句子：他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。）

1. 什么叫做“蜿蜒起伏”？（借助插圖和手勢理解）

2. 作者把蜿蜒起伏的山岡比作臥龍，除了因?yàn)樯綄男螤钕衽P龍，你還能讀出什么？（還能看出隱居在這里的諸葛亮也像一條臥龍，等待著施展才華時(shí)機(jī)的到來。）

（出示句子：岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。）

3. 這段話里面寫了哪幾種景物？（松林、溪流、竹林）

4. 這是怎樣的松林？（疏疏朗朗）。那么稀疏，那么清晰，那么空靈，讀好這個(gè)詞語——疏疏朗朗。

5. 怎樣的竹林？（青翠欲滴）。那顏色綠得都快要流下來了！那顏色綠得已經(jīng)流出來了！再讀——青翠欲滴。我們可以設(shè)想：諸葛亮一定會(huì)經(jīng)常在松竹林里面彈琴、看書，那種日子真讓人羨慕！

6. 怎樣的小溪？（清澈見底 潺潺流動(dòng)）。那么透明，溪底的小石頭、小魚都看得一清二楚。讀——清澈見底、潺潺流動(dòng)。

7. 這里的景色秀麗宜人，諸葛亮就在這景色秀麗的隆中過著晴耕雨讀的生活，悠閑自在。誰再來讀讀這句話。

【點(diǎn)評(píng)】獲得語言的途徑有很多，抓住文本特質(zhì)，讓學(xué)生在語言實(shí)踐中悟得、習(xí)得無疑是行之有效的?！碍h(huán)境烘托人物形象”可以作為這篇課文的特質(zhì)定位，為此，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，品讀詞語，感悟景與人之間的關(guān)聯(lián)，也教給了學(xué)生寫作的一種方法。讓學(xué)生讀出理解，讀出想象，讀出差異。

三、 品析言行，體會(huì)尊重

劉備是怎樣請(qǐng)諸葛亮出山的呢？請(qǐng)大家自讀課文第2自然段。

1. 品言。張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來，我只要用一根麻繩就把他捆來了！”劉備生氣地說：“你一點(diǎn)也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”

（1） 什么叫“嚷”？誰來讀一讀張飛的話？劉備怎樣“生氣”地說？誰來讀一讀劉備的話。（2） 導(dǎo)讀：我們只要抓住了張飛和劉備說話時(shí)樣子的詞，就能把這兩句話讀好。

（1） 什么叫“嚷”？誰來讀一讀張飛的話？劉備怎樣“生氣”地說？誰來讀一讀劉備的話。（2） 導(dǎo)讀：我們只要抓住了張飛和劉備說話時(shí)樣子的詞就能把這兩句話讀好。

2. 析行。

（1） 默讀課文第3自然段，邊讀邊畫出劉備動(dòng)作的詞。

（2）交流：下馬步行、輕輕敲門、輕輕走進(jìn)、恭恭敬敬地站、等候、快步走進(jìn)。

（3） 想一想：從這些動(dòng)作當(dāng)中，你體會(huì)到什么？（“下馬步行”說明劉備是誠心誠意去請(qǐng)諸葛亮的，對(duì)人才的虔誠，渴求人才，怕驚擾諸葛亮；“輕輕敲門”體會(huì)到怕驚擾諸葛亮，同時(shí)又顯得自己很有禮貌；“輕輕地走進(jìn)去”，體會(huì)到怕驚醒諸葛亮，對(duì)諸葛亮的尊重；“恭恭敬敬地等候”又體會(huì)到對(duì)諸葛亮有禮貌，是誠心誠意請(qǐng)諸葛亮的，發(fā)自內(nèi)心，求賢求才為成大業(yè)；“快步走進(jìn)”草堂，同諸葛亮見面，又讓我們體會(huì)到劉備急切的心情，他不想讓諸葛亮等得太久，求賢若渴，希望快一點(diǎn)見到人才。）

（4） 指導(dǎo)讀好這些詞語：

“下馬步行”——?jiǎng)湫闹芯褪沁@么虔誠；

“輕輕敲門”——敲得輕一點(diǎn)，不要驚憂了諸葛先生；

“輕輕地走進(jìn)去”——走得輕一點(diǎn)，可別驚醒了正在睡覺的諸葛先生；

“恭敬等候”——就這樣誠心誠意地等待；

“快步走進(jìn)”——?jiǎng)幼骺煲稽c(diǎn)，可別讓諸葛先生等得太久。

（5） 讀好了這些詞語，這段話也就讀好了，再讀一讀。

（6） 只要我們記住了劉備的動(dòng)作，就能很容易地把這段話背誦出來。（師引背，生練習(xí)背誦第3～4自然段。）

（7） 小結(jié)提升：“下馬步行”是“尊重”，“輕輕敲門”是“尊重”，“輕輕地走進(jìn)去”是“尊重”，“恭敬等候”是尊重，“快步走進(jìn)”還是“尊重”。除了“尊重”，還是“尊重”，難怪張飛說要把諸葛亮捆來時(shí)，劉備生氣地說——“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”這還是“尊重”。

（8） 把諸葛亮請(qǐng)出山后，劉備又是怎樣做的呢？請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文的第5自然段。

教師補(bǔ)充：大家或許并不知道，劉備當(dāng)時(shí)已40多歲，諸葛亮才20多歲，整整比諸葛亮大了20歲；劉備是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的“劉皇叔”，而諸葛亮卻是一個(gè)“一無文憑，二無地位”的農(nóng)民，劉備把他當(dāng)作自己的老師，由此可見，他對(duì)人才的“尊重”。

3. 明法。課文把張飛的脾氣暴躁，把劉備的“尊重人才”寫得栩栩如生，這就是作者通過人物的語言、性格和行動(dòng)描寫使然。今后習(xí)作時(shí)我們也可以嘗試運(yùn)用這些寫法。（板書：語言、動(dòng)作）

【點(diǎn)評(píng)】細(xì)節(jié)描寫，突出人物性格特征，刻畫人物生動(dòng)形象，使人物形象躍然于紙上。語文教學(xué)要采用語文的方式來教學(xué)生學(xué)習(xí)語文。這是語文自身的一種召喚，是語文本體的一種回歸。語文的方式簡單地說，就是“讀”“思”“品”“悟”“議”“說”“寫”。這些方式雖然古樸，但教師在課堂上能夠把這些方式運(yùn)用得如此鮮活而又靈動(dòng)，有效地幫助學(xué)生通過細(xì)節(jié)去感受人物的形象，讓學(xué)生在審視、掂量、咀嚼、玩味文本細(xì)節(jié)的過程中，聆聽語言的聲音，明辨語言的色彩，掂量語言的分寸，觸摸文本的“脈搏”，得意、得言、得法。本環(huán)節(jié)，教師只是導(dǎo)，學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)，在差異化的理解中實(shí)現(xiàn)多種共生。

四、 感受才華，升華主題

1. 劉備之所以如此尊重諸葛亮，源于諸葛亮有非凡的才華。我們從諸葛亮幫助劉備的分析中足以體會(huì)到——諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢，提出了三分天下、最后取勝的策略。

2. 有人說，“書生論武事，大都紙上談兵”，可是諸葛亮卻說得頭頭是道，當(dāng)時(shí)的天下，北有曹操，東有孫權(quán)，劉備居無定所。諸葛亮建議劉備在西南建立自己的地盤，然后逐步統(tǒng)一天下，使得劉備茅塞頓開。

3.（ 出示句子：

① 劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。

② 劉備對(duì)他的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛說：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣?。　?/p>

③ 他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。）

專家看課

這三個(gè)句子都是——比喻句，試與以下三句話比較：

（1） 那里的山岡蜿蜒起伏。

（2）劉備聽了茅塞頓開。

（3）我得到諸葛先生真好。

通過比較品讀，領(lǐng)悟原句描寫得具體。教師在此基礎(chǔ)上揭示關(guān)系：這些句子后半部分是對(duì)前半部分形象具體的說明。

4. 諸葛亮出山以后，幫劉備打了哪些勝仗？（火燒赤壁、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲……）

5. 這正是——初出茅廬、才華橫溢、料事如神、膽大心細(xì)。劉備死后，諸葛亮又盡心竭力地扶持劉備的兒子劉禪，真正做到了——鞠躬盡瘁、死而后已。

6. 20年后，劉備已死，諸葛亮在他的《出師表》一文中提起當(dāng)年劉備“三顧茅廬”一事，他說：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”回顧一下整篇課文的內(nèi)容，想一想劉備三顧茅廬得到的是什么？（諸葛亮的“感激”、扶助，成就一番事業(yè)）

7. 《三顧茅廬》這個(gè)故事來自于我國古典名著《三國演義》?！度龂萘x》的開頭有一首詞，同名電視劇把它譜成了一首歌，一起欣賞：

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁灑喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

8. “古今多少事，都付笑談中。”劉備對(duì)人才的“尊重”讓我們無法忘懷，正是有了這種尊重，才有了一段劉備“誠心誠意”三顧茅廬的千古佳話。再讀讀這個(gè)詞語——尊重，讓我們學(xué)習(xí)這種行為——“尊重”！

【點(diǎn)評(píng)】新“課標(biāo)”提倡開放語文，認(rèn)可超文本解讀，但有一個(gè)最重要的前提：務(wù)本。這里的“本”有兩層含義：一是文本，二是生本，即以文本基礎(chǔ)價(jià)值取向?yàn)楸?，以學(xué)生發(fā)展為本。因此，語文的學(xué)習(xí)不能只停留在課堂上，還要注重課外的學(xué)習(xí)。教材無非就是例子，教師不局限于文本，有機(jī)結(jié)合教材適當(dāng)引進(jìn)相關(guān)內(nèi)容，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，升華文章的主題；通過學(xué)一篇，激發(fā)讀一本，讓優(yōu)秀的孩子課外再“吃飽”。

五、 布置作業(yè)

1. 背誦課文第3、4自然段；

2. 課外閱讀《三國演義》。

【總評(píng)】

小語教材改編古典名著的做法由來已久。從教材編撰的角度而言，是為了提高小語教材的文化品位；從學(xué)生發(fā)展的角度而言，是為了讓小學(xué)生盡早地接觸、了解并親近名著，在涵泳體察中增進(jìn)人文素養(yǎng)。古典名著類課文，無論是改編的或節(jié)選的，其故事情節(jié)、人物形象、文本意蘊(yùn)都是悠遠(yuǎn)而雋永的。教學(xué)這類課文，如果僅僅局限于文本一隅，就課文教課文，教學(xué)視野未免狹隘；僅僅向?qū)W生推介一下原著，更不能達(dá)到名著類課文教學(xué)應(yīng)有的目標(biāo)。一般來說，古典名著類課文語言的鮮活、情節(jié)的曲折與原著往往無法相比，選自長篇著作的更是如此；改編本的語言風(fēng)格有時(shí)也與原著相差比較大，不少學(xué)生接觸了原著之后，對(duì)教材文本感到“不過癮”。如何解決這個(gè)問題呢？張老師的這節(jié)課做了很好的詮釋。探尋源頭，挖掘經(jīng)典文本的內(nèi)涵，即在學(xué)習(xí)文本的基礎(chǔ)上引進(jìn)原文，加進(jìn)作者的人生際遇，走進(jìn)經(jīng)典名著的源頭；找準(zhǔn)切入點(diǎn)，理清文本的教學(xué)主線。本文教學(xué)就是抓住“誠心誠意”這個(gè)切入點(diǎn)，很好地理解文本；調(diào)動(dòng)積累，激發(fā)學(xué)生的閱讀期待。在教學(xué)經(jīng)典名著時(shí)，充分地利用學(xué)生已有的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣。運(yùn)用音像資源，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的樂園。很多經(jīng)典名著都是與歷史密切相關(guān)的，具有時(shí)間、空間、人物的特定場景，張老師有意識(shí)地引入具有一定情緒色彩、形象具體的歷史場景，讓學(xué)生有切身的體驗(yàn)和感悟，激發(fā)學(xué)生探究欲望。

此外，解讀這篇文章時(shí)，張老師具有開闊的視野，從整體上觀照全文，再從語文教育本體論的角度出發(fā)，即“什么是語文教學(xué)”來審視自己的閱讀教學(xué)，是真正的閱讀教學(xué)，沒有僅在文本的精神層面滑過，以言表意，回到語用的層面，抓住關(guān)鍵字、詞、句，挖掘出文字背后的深層含義，達(dá)到言和意的共生共長。

差異教學(xué)視差異為一種重要的教學(xué)財(cái)富和巨大的教學(xué)資源，視課堂為學(xué)生展示自己獨(dú)特性的舞臺(tái)，承認(rèn)差異，互補(bǔ)共享，以彌補(bǔ)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不足和視野的局限。本節(jié)課就是學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間通過交往互動(dòng)不斷展示差異、共享成功的過程。

（張永虎，連云港市學(xué)科帶頭人，連云港師專一附小教育集團(tuán)教務(wù)主任；

陳紅，著名特級(jí)教師，江蘇省人民教育家培養(yǎng)對(duì)象，連云港師專一附小教育集團(tuán)副校長）