孟小義

摘要：各種美術(shù)出版物不斷的出現(xiàn)，為中國的美術(shù)發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用，各類出版物的藝術(shù)家也做出了巨大的貢獻(xiàn)，從各方面而言都是中國美術(shù)發(fā)展的推動(dòng)劑。為以后的美術(shù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為美術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展作了很多的貢獻(xiàn)，注入了新的血液。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；作品；出版物

美術(shù)作品的廣泛流傳，很大一部分依靠復(fù)制品。

到了19世紀(jì)末，歐洲的石印技術(shù)傳到了上海，辦起了畫報(bào)，據(jù)英考證，在中國出版的第一種畫報(bào)應(yīng)是《瀛寰畫報(bào)》。其內(nèi)容多是世界各國的風(fēng)土人情?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》是畫報(bào)與時(shí)事新聞相結(jié)合的產(chǎn)物。是石印畫報(bào)的典型代表?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》創(chuàng)立于中法戰(zhàn)爭開始之時(shí)。其封面用彩色版紙，圖畫則用連史紙石印。畫報(bào)總共發(fā)行了十余年之久，而它之所以能夠長久不衰的原因在于其畫法不越乎中國古代名家之遺，為中國人所喜聞樂見的形式，加上內(nèi)容十分的廣泛，不脫離中國的現(xiàn)實(shí)。畫報(bào)的主導(dǎo)思想是著眼于畫報(bào)的普及性和可讀性。以實(shí)現(xiàn)其認(rèn)識(shí)功能和教育功能。因此以獨(dú)特的通俗性，趣味性和新聞性而爭取最廣大的讀者是《點(diǎn)石齋畫報(bào)》能以立足的根本。就《點(diǎn)石齋畫報(bào)》描繪的外國風(fēng)景事物的先進(jìn)科技而言，畫報(bào)具有拓寬視野的啟蒙作用和百科全書的作用性質(zhì)。但是全面的看他們所要表達(dá)的思想則是模糊甚至凌亂的，再加上生活感受不全面和知識(shí)匱乏，如魯迅所指出的那樣，誤將商船當(dāng)戰(zhàn)艦，這些則是受制了該畫報(bào)的主要執(zhí)筆人吳友如和其它人局限性思想的影響。

近代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)廣告和圖畫相結(jié)合形成了月份碑這種特殊的美術(shù)形式。月份碑指的是19世紀(jì)末到本世紀(jì)初在上海發(fā)的一種商品廣告畫。用擦筆畫和水彩畫兩種技法結(jié)合而成。這種月份碑的形成和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有關(guān)的，也與印刷術(shù)有關(guān)。首先是石印技術(shù)在1876年傳入我國，接著發(fā)展為彩色石印和彩色照相石印。正是這種新技術(shù)印制的畫片沖擊和取代了木板年畫的市場。因此也稱之為月份版年畫。19世紀(jì)末外國商人曾隨商品輸入過一些洋畫片。這種商品廣告因有月歷，為生活所需，所以接受者貼在墻上起碼一年甚至幾年，商品的宣傳效果就增大了。

連環(huán)畫的繪畫形式在古代就有。如漢代的畫像石和敦煌壁畫的故事畫，戲曲小說都有連續(xù)性。到了近代隨著石印印刷術(shù)的傳入，一種新型的連環(huán)畫也就裝訂成冊的“小人書”開始問世。一開始的連環(huán)畫只有圖畫而并沒有語言，后來受到電影的啟發(fā)逐步在連環(huán)畫上加上了語言，而這種做法也一直沿用至今。近代連環(huán)畫的形成與章回小說戲劇舞臺(tái)，電影影響都有著直接的關(guān)系。舊社會(huì)連環(huán)畫的內(nèi)容以神圣、武俠居多。這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，人民生活貧困，精神上需要寄托有關(guān)系。此外也與商人追求利益有關(guān)，為了利益什么樣的內(nèi)容都出版而產(chǎn)生了很壞的影響。但是就連環(huán)畫的主流來看其主流還是好的。

新聞圖畫增加了諷刺、幽默，滑稽的內(nèi)容，逐步形成了漫畫，漫畫又依靠新聞紙復(fù)印，流傳到廣大群眾的手中。具有諷刺性質(zhì)的繪畫自古有之，但因封建社會(huì)不斷興起文字獄，諷刺畫流傳甚少。到了近代，石印技術(shù)的傳入，新聞報(bào)紙的出現(xiàn)才使諷刺畫有了傳播的媒介。特別是在革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的時(shí)代，革命黨人辦的報(bào)紙如《民報(bào)》《蘇報(bào)》等報(bào)紙和一些具有民主思想的先進(jìn)人物，都利用諷刺畫針砭時(shí)弊和抨擊清王朝的腐敗。中國人民反帝反封建的革命情緒，明確的在諷刺畫中得到反映，但許多的諷刺畫的創(chuàng)作還處于全部作者都未署名的階段。清末以石印的方式印在有光紙上得諷刺畫沒有一個(gè)統(tǒng)一的稱呼，后來幽默性的抒情性畫多起來了，到了后來發(fā)表作品時(shí)采用了“漫畫”這個(gè)名稱。于是在我國凡是具有諷刺與幽默意味的畫習(xí)慣上統(tǒng)稱為漫畫。這一時(shí)期最具代表的畫家為豐子愷。豐子愷的畫最初是以古詩為題。之后他以樸素的感情贊頌了天真活波的兒童生活，特別是對兒童創(chuàng)造力表現(xiàn)出欣賞與贊許，更具有生活趣味如《瞻瞻底車》等。豐子愷的作品題材是豐富而廣泛的，他用自己的眼光來認(rèn)識(shí)生活有所想既有所表，最為所貴的是他用自己的真情實(shí)感去感染人。豐子愷的漫畫在形式上受陳帥曾的影響，以一種隨筆速寫的形式塑造形象。他取材于現(xiàn)實(shí)卻又不會(huì)是簡單的生活速寫，而是在速寫的基礎(chǔ)上加工，另一方面他在觀察生活的過程中敏銳的抓住足以說明的問題的形象，給人以想象的余地，善于利用生活中矛盾現(xiàn)象來感染人，而非簡單的解釋生活，他的每幅畫都有鮮明的題目，這些題目有時(shí)候往往起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，從側(cè)面更加突出點(diǎn)明和深化了其主題主旨。豐子愷自稱要溝通文學(xué)及繪畫的關(guān)系，講求詩一樣的意境。隨著漫畫發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)大和大革命失敗后一種白色恐怖籠罩下，許多漫畫家為了抒發(fā)自己心中的情感和忠于對漫畫的熱愛成立了第一個(gè)漫畫團(tuán)體：漫畫會(huì)。成為中國漫畫事業(yè)的開拓者。漫畫會(huì)的成立在中國漫畫發(fā)展史上起了很大的作用，中國漫畫各方面的成就包括對漫畫作者的培養(yǎng)，都與這個(gè)團(tuán)體的努力分不開。漫畫會(huì)成立后，除了在一起交流創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)出版叢書外，最重要的則是創(chuàng)辦了漫畫刊物——《上海漫畫》。隨后各種漫畫刊物逐步的豐富起來。但過速發(fā)展的漫畫刊物并非都是具有進(jìn)步作用的。受到利益的蠱惑一些出版商和漫畫家將一些不健康的事物也拿出來出版和發(fā)行。但從大體上看這一時(shí)期的漫畫還是積極向上具有對社會(huì)革命有很大推動(dòng)力的。

總體上看這一時(shí)期各種美術(shù)出版物不斷的出現(xiàn)，為中國的美術(shù)發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用，各類出版物的藝術(shù)家也做出了巨大的貢獻(xiàn)，從各方面而言都是中國美術(shù)發(fā)展的推動(dòng)劑。為以后的美術(shù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為美術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展作了很多的貢獻(xiàn)，注入了新的血液。

【作者單位：沈陽師范大學(xué)】