[摘 要] 近代是指1840年到1919年這80年。近代詩(shī)學(xué)中成就最突出的應(yīng)該是那種非古典詩(shī)歌又非白話新詩(shī)的“近代詩(shī)歌”。錢仲聯(lián)說(shuō)：“近代詩(shī)歌達(dá)到了唐宋、清初以來(lái)一個(gè)新的高度，成為中國(guó)古典詩(shī)歌在它發(fā)展后期矗起的有一座高峰?！苯?shī)歌在詩(shī)歌史上起承上啟下的作用，推動(dòng)了臨終的古典詩(shī)歌達(dá)到高潮，又孕育了“新詩(shī)”。雖然近代詩(shī)歌在多數(shù)人看來(lái)有些微不足道，但是這一環(huán)卻是必不可少的，值得用一些相關(guān)理論來(lái)分析它的存在的價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 近代；詩(shī)學(xué)；陌生化

一、近代詩(shī)歌形式層面的陌生化

總體來(lái)說(shuō)，近代詩(shī)歌形式的演變節(jié)奏是比較緩慢的。清代的詩(shī)歌和明代相比，變化基本上是很小的，古體詩(shī)在晚清已經(jīng)失去了活力，它的陌生化的功能已經(jīng)很難凸顯。古典詩(shī)歌形式的解體已經(jīng)成為必然的結(jié)果。新的形式探索自龔自珍開(kāi)始，逐漸擴(kuò)大，后又經(jīng)過(guò)民間詩(shī)與國(guó)外詩(shī)的影響，形成了這樣一種變化軌跡：“近代文言新詩(shī)+近代新語(yǔ)詞詩(shī)→近代文言新詩(shī)+半文半白新詩(shī)+近代白話詩(shī)→現(xiàn)代白話新詩(shī)或言文一體新詩(shī)”。

帝國(guó)主義的侵略讓中國(guó)接觸到了西方文明，很多新事物、新思想、新概念也隨之而來(lái)，導(dǎo)致了大量的新詞匯的產(chǎn)生，更加突出了文言的弊端。語(yǔ)言的變革成為必要。梁?jiǎn)⒊热税l(fā)起“詩(shī)界革命”，矛頭直指語(yǔ)言問(wèn)題。改良派的詩(shī)人把大量的新生詞運(yùn)用到詩(shī)歌的創(chuàng)作里面，但是如“喀私德”、“法會(huì)”等一些新鮮詞匯對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)陌生化的程度太過(guò)，很難理解。鑒于此，黃遵憲主張以“俗語(yǔ)方言”寫(xiě)詩(shī)，在《雜感》中他發(fā)表了卓越的見(jiàn)解：“俗儒好尊古，日日故紙研。六經(jīng)字所無(wú)，不敢入詩(shī)篇，……我手寫(xiě)我口，古豈能拘牽?！秉S宗憲以樸實(shí)、通俗的語(yǔ)言表現(xiàn)新的事物與境界，為以后五四新文化運(yùn)動(dòng)“提倡白話文”奠定了基礎(chǔ)。

民族自尊激發(fā)各階層對(duì)先進(jìn)文化學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈之心，以小說(shuō)和詩(shī)歌為主的大量外國(guó)作品被翻譯成中文傳入中國(guó)，為中國(guó)沉悶的詩(shī)壇增加了鮮活的氣息。“王韜翻譯的德國(guó)《祖國(guó)歌》在形式上很句式長(zhǎng)短不一，從四字、五字、七字、九字、到十一字，參差錯(cuò)落，跌宕起伏，增加了音韻的抑揚(yáng)頓挫，在詩(shī)體上更趨向自由化。”此外，詩(shī)與樂(lè)的結(jié)合也是近代詩(shī)歌發(fā)展的一大趨勢(shì)。此時(shí)的樂(lè)大都是西洋音樂(lè)，或者說(shuō)是從日本轉(zhuǎn)口輸入的音樂(lè)。可以說(shuō)，從近代開(kāi)始，詩(shī)與樂(lè)又重新結(jié)合，創(chuàng)造出了新的價(jià)值。

短的抒情詩(shī)在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)滿足不了人們傾訴感情的需要，近代敘事詩(shī)在這個(gè)情況下數(shù)量猛烈增加并取得了突出成就。這些反映現(xiàn)實(shí)和社會(huì)心理變化的詩(shī)史式作品詳細(xì)的記錄了當(dāng)時(shí)所發(fā)生的重大歷史事件以及民眾的疾苦、社會(huì)的蒼涼，表達(dá)了詩(shī)人的憂患意識(shí)。其中比較著名得有張維屏的《三元里》：三元里前聲若雷，千眾萬(wàn)眾同時(shí)來(lái)……如何全盛金甌日，卻類金繒歲幣謀！這首詩(shī)鮮明的表現(xiàn)了三元里人民不畏犧牲，英勇抗敵的事跡。屈向邦評(píng)日：“鄉(xiāng)民神勇，活現(xiàn)紙上。其如政府之間茸誤國(guó)何？誠(chéng)歷代詩(shī)史中最光榮最熱烈最悲壯之作?！?/p>

二、近代詩(shī)歌內(nèi)容層面的陌生化

如果用一句話來(lái)形容近代詩(shī)歌的特點(diǎn)，“舊甁裝新酒”是最合適不過(guò)了。從近代詩(shī)的發(fā)展來(lái)看，形式上的革新比內(nèi)容的革新慢的多。因此人們多用舊體詩(shī)的形式抒情達(dá)意。隨著民族危機(jī)的加深，學(xué)術(shù)救國(guó)論風(fēng)靡，學(xué)者們?cè)诜g西方著作上的努力是巨大的。知識(shí)階層的人們開(kāi)始主動(dòng)探索學(xué)術(shù)文化，內(nèi)容上由對(duì)自然科學(xué)的渴求到對(duì)社會(huì)科學(xué)的重視。

1、主題的陌生化

這一時(shí)期，以愛(ài)國(guó)主義為主題的詩(shī)歌數(shù)目繁多，這是由當(dāng)時(shí)特殊的歷史情形決定的。隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的槍聲打起，到半殖半封社會(huì)確立，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷的屈辱激起了所有民眾對(duì)國(guó)家的感情，各界人士為抵御外辱，救亡圖存而努力著。在學(xué)界，愛(ài)國(guó)詩(shī)潮迸發(fā)，各個(gè)詩(shī)派交匯形成了這個(gè)時(shí)期詩(shī)歌的主潮流。近代詩(shī)歌題材的擴(kuò)展也是陌生化的一個(gè)重要方面。整個(gè)社會(huì)環(huán)境的變化為詩(shī)歌題材的創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)，以舊題材寓新意，如外交題材和域外題材的出現(xiàn)對(duì)主題的深入挖掘起著重要作用。

2、意象的陌生化

意象的創(chuàng)造性與陌生化理論可以說(shuō)是殊途同歸。龔自珍的詩(shī)是近代詩(shī)意象陌生化的先驅(qū)。他用“簫”和“劍”結(jié)合的意象，表述自己人格理想。“怨去吹簫，狂來(lái)說(shuō)劍，兩樣消魂味”，“來(lái)何洶涌須揮劍，去尚纏綿可付簫”，“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年”，“少年擊劍更吹簫，簫心劍氣一例消”，“按劍因思誰(shuí)，尋簫思不堪”，“長(zhǎng)鋏怨，破簫詞，兩般合就鬢邊絲”。用“簫來(lái)象征豐富的內(nèi)心世界，用”劍“表明自己改革社會(huì)，挽救國(guó)家的決心?！昂嵭摹薄ⅰ皠狻边@樣獨(dú)特的意象組合，塑造了一個(gè)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)“的大丈夫形象。留駐國(guó)外知識(shí)分子的詩(shī)作對(duì)近代詩(shī)歌意向的更新起了主要作用。黃遵憲的的海外紀(jì)行詩(shī)是影響比較大的，這與他的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。在他的詩(shī)里，”別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻即萬(wàn)周。眼見(jiàn)雙輪馳新，益增心中憂?！薄俺钠桨舱Z(yǔ)，墓寄相思字。馳書(shū)訊已極，云是君所寄?！被疖?、輪船、電報(bào)的等新的意象絡(luò)繹不絕，給人帶來(lái)了前所未有的心里感受。

參考文獻(xiàn)：

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[3]梁文寧.近代詩(shī)歌意象與近代文人心態(tài)[J].學(xué)術(shù)論壇，2002（3）：78.

作者簡(jiǎn)介：楊思涵（1988—），女，漢族，山西臨汾人，碩士研究生，西北師范大學(xué)文學(xué)院，學(xué)生，研究方向：文藝學(xué)。