【摘要】《學(xué)記》作為我國乃至世界的第一部教與學(xué)專著，其中蘊藏著深刻的教學(xué)哲理。本文從當(dāng)今基礎(chǔ)教育所存在的問題出發(fā)，分析了《學(xué)記》中“教與學(xué)”、“藏與息”、“說與不說”、“問與待問”的教學(xué)辯證法思想，并且將這些辯證法思想應(yīng)用于解決當(dāng)今基礎(chǔ)教育所存在的問題，從而得到一些啟示，以期獲得專家學(xué)者的討論。

【關(guān)鍵詞】學(xué)記 辯證法 教育

【中圖分類號】G424.1 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）8 -0056-02

《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，短小精悍，微言大義，是中國也是世界的第一部教育學(xué)專著。其中主要論述了教育的重要性、啟發(fā)式教學(xué)的原則與方法、教師語言的要求、選擇教師的重要性等等，內(nèi)容極其豐富。在如此豐富的內(nèi)容下，《學(xué)記》的思想也是深刻的，其中蘊含著的教學(xué)辯證法思想對當(dāng)今教育也具有重要的啟示。

一、當(dāng)今基礎(chǔ)教育存在的些許問題

（一）教師的職業(yè)倦怠

教師的職業(yè)倦怠問題也已被教育界所共識。教師的職業(yè)倦怠期過長，勢必會對教學(xué)產(chǎn)生負面的影響。部分處在職業(yè)倦怠期的教師不會在學(xué)生面前表現(xiàn)出對自身職業(yè)的倦怠情緒，教的學(xué)生也能學(xué)得很好，但這種職業(yè)倦怠不利于教師自身的發(fā)展。

（二）搶課、拖堂

現(xiàn)今，一些老師把班會課、自習(xí)課、活動課上成了語文課、數(shù)學(xué)課、英語課；下課鈴響了，還要拖個十分鐘，等到下一節(jié)課的老師站到門口了才肯下課。在與學(xué)生的交流中，本人深切地體會到了學(xué)生對此的不滿情緒。長此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性會大大降低。

（三）滿堂灌

新課改后，很多老師抱怨教學(xué)任務(wù)多負擔(dān)重，學(xué)生減負了，老師的負擔(dān)卻加重了。部分教師不得不在平常的課堂中采取滿堂灌的教學(xué)模式，落入了趕進度的俗套?！案咝дn堂”“趣味課堂”只存在于公開課中，在平日的教學(xué)中卻不曾得到很好的應(yīng)用。

（四）滿堂問

有的老師講究提問，一堂課中提了幾十個問題，幾乎全班同學(xué)都被問到了。從表面看，這樣的課堂很熱鬧，學(xué)生們也很積極，但課后問問學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)生卻只能搖搖頭。

二、《學(xué)記》中的教學(xué)辯證法思想

《學(xué)記》中的辯證法思想有不少，本文擷取其中幾點作簡要分析。

（一）教與學(xué)

《學(xué)記》中寫道“雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸畬W(xué)學(xué)半。其此之謂乎？”這段話中提出了“教學(xué)相長”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了教與學(xué)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這里的“學(xué)”有兩層含義，一個是自己去學(xué)習(xí)，去實踐，去教學(xué)才會發(fā)現(xiàn)自身的不足，發(fā)現(xiàn)自身的不足才會努力學(xué)習(xí)；一個是向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教的同時也在學(xué)。“教”在“學(xué)”中得到提升，“學(xué)”會使教師的教學(xué)更加成熟。

（二）藏與息

《學(xué)記》指出“大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵，不能安弦；不學(xué)博依，不能安詩；不學(xué)雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反?！秲睹吩唬骸磳O務(wù)時敏，厥修乃來，其此之謂乎！”在這段話中，《學(xué)記》提出了“藏息相依”的辯證思想。從古代開始，學(xué)生有學(xué)習(xí)的時間也有休息的時候，有課內(nèi)的師教也有課外的自學(xué)。在休息的課外，學(xué)生可以調(diào)整自己的學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，以便更好地完成課內(nèi)的任務(wù)；也可以鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，做到融會貫通。

（三）說與不說

《學(xué)記》中云：“今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進，而不顧其安，使人不由其誠， 教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！”《學(xué)記》的這段話中含有說與不說的辯證統(tǒng)一關(guān)系?？梢?，教師一味地照本宣科，搞滿堂灌，只會讓學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，埋怨老師，把學(xué)習(xí)視為畏途。教師應(yīng)該在該說的時候說，不該說的時候就不說，將教師與學(xué)生的交流和學(xué)生自己的思考相結(jié)合，這樣教學(xué)才能收到應(yīng)有的效果。

（四）問與待問

《學(xué)記》有云“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，扣之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進學(xué)之道也?！眴柵c待問的辯證統(tǒng)一關(guān)系在本段有著良好的體現(xiàn)。善于發(fā)問的老師會從容易的地方開始發(fā)問，逐層深入，幫助學(xué)生解決問題；善于答問的老師會根據(jù)學(xué)生的發(fā)問作答，使學(xué)生根據(jù)老師的回答進行反復(fù)的思考與琢磨，從而獲得知識。不管是老師問學(xué)生答，還是學(xué)生問老師答，都是問答式教學(xué)中的必要形式，兩者相互統(tǒng)一，互為補充，能更好地推進教學(xué)。

三、啟示

從《學(xué)記》的教學(xué)辯證法思想反觀當(dāng)今基礎(chǔ)教育存在的問題，我們可以得出如下啟示：

（一）向?qū)W生學(xué)習(xí)，尋找教學(xué)的樂趣

“教學(xué)相長”早已經(jīng)被教育界所認識，并且常常被有關(guān)專家學(xué)者或是一線教師掛在嘴邊。我們從《學(xué)記》中也可以明確地看出教與學(xué)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。作為教師，我們要學(xué)，才會有所長進。但是，到了一定的階段，當(dāng)我們的知識與經(jīng)驗到達了一定的水平，我們要學(xué)什么？本文認為，我們應(yīng)該向?qū)W生去學(xué)，學(xué)習(xí)他們大膽的想法，學(xué)習(xí)他們對新知識迅速接受的能力。多看新聞時事，多了解學(xué)生喜愛的新奇事物，將這些元素融入到課堂中，讓課堂更有趣味性，更有活力。我們還要大膽地去思考，創(chuàng)新教學(xué)方法，突破自身若干年來的教學(xué)模式，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新突破，在這種創(chuàng)新與突破中尋找教學(xué)的樂趣，安然地度過職業(yè)倦怠期。

（二）“退居二線”，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)

針對現(xiàn)在許多老師搶課、拖堂等問題，本文認為，《學(xué)記》中“藏息相依”的辯證關(guān)系還需要被進一步理解。俗話說，有了勤快的娘，就會有懶惰的兒。在教學(xué)中，老師教得越多，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力必然不會有很大的提高。隨著年齡的增長，學(xué)生將老師教的知識忘卻的時候，我們能給學(xué)生留下什么？當(dāng)老師不在學(xué)生身邊，學(xué)生自己應(yīng)該怎樣去學(xué)？這都是我們需要思考的問題。《學(xué)記》中“藏息相依”的教學(xué)辯證思想給了我們答案。我們要“懶”一點，要調(diào)動起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，留適當(dāng)?shù)臅r間給學(xué)生自己去學(xué)習(xí)鞏固，這樣不但不會讓學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，還會讓學(xué)生在自己的思考中明白什么才是最適合自己的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)然，“藏”與“息”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，不能只“藏”不“息”，更不能只“息”不“藏”，一味地放手給學(xué)生，只會讓學(xué)生荒廢了學(xué)業(yè)，畢竟基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生大部分還是未成年人，他們的心智還不夠成熟。因此，如何把握“藏”與“息”的度，還需要教師們根據(jù)學(xué)生的情況不斷地進行調(diào)整。

（三）“此處無聲勝有聲”

針對現(xiàn)在部分老師一味地趕進度，采用滿堂灌的教學(xué)方法這一問題。我們是時候再看一看古人對我們的訓(xùn)示。從《學(xué)記》開始我們就提倡啟發(fā)式教學(xué)法，但是幾千年過后，滿堂灌的教學(xué)模式依舊存在。這怎能不值得我們深思？我們常提啟發(fā)式教學(xué)的好處，那為什么當(dāng)教學(xué)任務(wù)壓在眼前的時候，就忘記了啟發(fā)式教學(xué)，轉(zhuǎn)而退化成了滿堂灌呢？啟發(fā)式教學(xué)不是嘴上說說的，啟發(fā)式教學(xué)是需要教師內(nèi)化的一種教學(xué)方法。教師應(yīng)該把啟發(fā)式教學(xué)當(dāng)成一種習(xí)慣。當(dāng)然，“啟”需要時間，“發(fā)”也需要時間，教師“啟”不好，學(xué)生“發(fā)”的時間必然更多。那么教師就應(yīng)該在備課時多想想怎么去啟發(fā)學(xué)生，怎么啟發(fā)才會讓學(xué)生更快地領(lǐng)悟。聰明的教師總是會在課堂上用很少的語言，產(chǎn)生不錯的效果，達到“此時無聲勝有聲”的境界。要想在有限的課堂時間里交給學(xué)生更多的知識，教師在備課時就應(yīng)該多想想怎么用簡潔的語言表達豐富的內(nèi)容。在信息量極大的今天，提高課堂效率刻不容緩。

（四）豐富自身學(xué)識，引起學(xué)生思考，等待學(xué)生提問

啟發(fā)式教學(xué)需要教師去問學(xué)生，但是整堂課都在提問，全班同學(xué)都一個個地被喊起來作答，這是偏離了啟發(fā)式教學(xué)的正軌。《學(xué)記》中問與待問的辯證關(guān)系給了我們很好的啟示。問要從容易的地方來問，逐層深入，剝洋蔥似的讓學(xué)生對知識有更深入的理解。但是教學(xué)中不能一味地問，還要讓學(xué)生來問，將問與被問相結(jié)合，更有助于學(xué)生對知識的掌握。問學(xué)生，很容易，讓學(xué)生來問，卻不容易。如何讓學(xué)生來問，讓學(xué)生問什么，學(xué)生來問了教師又該如何作答？本文認為，讓學(xué)生來問，就要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，在班級中形成問問題的良好風(fēng)氣，對問得多問得好的學(xué)生給予一定的表揚，鼓勵學(xué)生多問問題，問好問題，對于瞎問亂問的學(xué)生，一定要進行適當(dāng)?shù)呐u教育，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度；還要給予學(xué)生一定的問題范本或是思考角度，讓學(xué)生根據(jù)這些范本或角度進行思考和提問；針對學(xué)生的提問，教師應(yīng)該給予及時、適當(dāng)?shù)幕卮?，這就要求教師熟練掌握所教的知識，擴大自身知識的視野，豐富自身學(xué)識，以應(yīng)對學(xué)生的提問，給學(xué)生更好的回答。

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作者簡介：陳文潔（1990—），女，漢族，江蘇南通人，南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院在讀碩士。