張海平

（中國宜興陶瓷博物館天寶齋工作室，宜興214221）

生活，是創(chuàng)作的源泉。深入生活，則能發(fā)現(xiàn)和獲得許多長期客觀存在卻停留于表象難以被深度挖掘到的自然之美。自然之美中的形態(tài)特征是自然美的基本特征，且自然美的形態(tài)又具有千變?nèi)f化、令人數(shù)不勝數(shù)、眼花繚亂的一種特性。這種變幻無窮的外在表現(xiàn)，向人類展示了一種多姿多彩的美。

提起蘇杭，人人耳熟能詳。天下美景出蘇杭，浙江杭州的西湖美景可謂是天工與人工的杰出造化，令人驚奇嘆息、仰為觀止。昔蘇東坡游西湖遇雨，獨具慧眼而靈感頓生，欣然命筆題下一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”千古流傳的不朽詩章。古今從事紫砂的藝人，以自然山水作為創(chuàng)作素材的作品，也是比比皆是，但圍繞西湖美景創(chuàng)作的作品卻寥寥無幾，形象生動地以紫砂壺的形式將西湖之美表現(xiàn)出來的則更少?！叭队≡聣亍保ㄒ妶D1）是在游西湖時觸發(fā)創(chuàng)作靈感，經(jīng)藝術(shù)提練近五年的一件壺藝作品，從題材選取、創(chuàng)意路徑、工藝技法等方面考量，都可稱得上是一件新穎獨特、藝術(shù)特征鮮明的作品。

圖1 三潭印月壺

1 題材選取

2003年的秋天，天高云淡、秋高氣爽，出游來到青山環(huán)抱、風景秀麗的的杭州西湖。西湖為中國著名的風景區(qū)和游覽勝地，其中，“三潭印月島”是西湖中最大的島嶼，景色清幽，故有“小瀛洲”之稱。從島北碼頭登岸，經(jīng)先賢祠步入九曲平橋，從開網(wǎng)亭到我心相印亭，景景相接，一路高樹掩映、花木扶疏。湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影，園林空間層次富于變化，形成湖中湖、島中島、園中園的格局，讓人流連忘返。

島南湖中，建有三座石塔，相傳為宋代蘇東坡在杭州疏浚西湖時所設(shè)，現(xiàn)有石塔為明代重建。三座石塔皆腹中空，球面塔體上排列著五個等距離圓洞，若在月明無風之夜，塔中點燃燈火，洞形印在湖面能呈現(xiàn)許多個月亮，真假月影，難以分辨，景色迷人，故名“三潭印月”。由于夜游西湖恰逢中秋月圓，空中月、水中月、塔中月與賞月人心中各有寄托的明月上下輝映。神思遄飛，觸景生情，也生靈感，創(chuàng)作一件“三潭印月壺”的欲望頓生，分別選取最具代表性的綜合形象和鮮明標志的遼闊無垠的西湖、波光粼粼的湖水、巍然屹立的石塔、水天一色上下輝映的明月等作為主要素材創(chuàng)作設(shè)計了“三潭印月壺”。

2 工藝技法

題材選取后，采用何種器型則是首當其沖?；ㄆ骺梢酝ㄟ^捏塑將自然界中的動、植物等生態(tài)形象以具象的生動形式出現(xiàn)，讓人看了一目了然。也可以筋紋器的工藝予以具象或簡潔抽象的表現(xiàn)，然而，如果將光素圓器工藝結(jié)合絞泥、雕塑、鑲嵌等工藝，很有可能照樣將山水自然美景既抽象、又具象地展示出來。于是，“三潭印月壺”以挑戰(zhàn)性的器型定位在了光素圓器上，裝飾則絞泥、雕塑、鑲嵌并用。從定位到設(shè)計，這一漫長的過程，耗時近五年才最后定稿。

“三潭印月壺”最先的雛形是“半月形”，壺身呈半圓狀，肩口蓋處在同一平面上；后為“合歡形”，上、下兩個半圓對等相合。這兩種形態(tài)各有缺陷，第一種顯得平淡，第二種體現(xiàn)不出西湖的遼闊，現(xiàn)在的這種結(jié)構(gòu)，自壺腰往下是半圓的月形，腰棱線往上取切圓形，嵌蓋與壺身處在同一條弧線上。腰棱線往上的壺體上半部分施以絞泥裝飾，似飄渺的云彩，似蕩漾的湖水；嵌蓋上原設(shè)有三座小石塔也省略了兩座，保留一座并擴大作為帶有標志性的壺鈕。另兩座“石塔”則轉(zhuǎn)移隱于壺的底面，原以兩顆鉆石橫形鑲嵌代替，現(xiàn)底部以兩顆黃金珠粒分左右鑲嵌顯示；壺的嘴、把與壺身相應，突出線條的柔美，三彎曲嘴短而粗，環(huán)形把圓而柔，壺身一捺底簡潔利落，洋溢出平穩(wěn)端莊的氣息。

“三潭印月壺”的材質(zhì)為四號井優(yōu)質(zhì)本山段泥，而這件容量達800cc的大段泥壺，因本山段泥做大壺燒成率低，故配之以調(diào)砂增強“骨力”，燒成時還碰到壺身容易變形的難題，坯體進窯時弧曲面還是光潤挺括的，出窯時卻形成凹凸的坑洼。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，這是因為段泥大壺下半部分壺身承載不了上半部分的重力之故，后將壺身上半部分變薄、下半部分增厚以加強承托力，才使難題迎刃而解。

壺身上半部分的絞泥裝飾是體現(xiàn)“三潭印月”這一自然美景的焦點，也是最大的亮點。絞泥工藝運用時，是將段泥與綠泥調(diào)成深淺不同、層次分明的色相，摻和在泥片中一起拍打成型，呈現(xiàn)的紋飾效果是別具詩情畫意、變幻莫測。絞泥制作時，還需注重干燥收縮率相近、燒成溫度相近、色相色度相近的“三相近”原則，否則易出現(xiàn)開裂或滲漏的可能。完美的絞泥紋飾，在視覺印象里能產(chǎn)生一種自然天成、豐富多變的效果，在觸覺感受上與器物產(chǎn)生渾然一體的肌理效果。因此，只有當裝飾設(shè)計與造型設(shè)計完美交融時，才能成就一件虛實相生、情景交融并獨一無二的作品誕生。

3 創(chuàng)新理念

“三潭印月壺”的創(chuàng)新理念選擇的是一條“聯(lián)想組合型”創(chuàng)新路徑，運用其中的組合法，即把兩個或兩個以上看似無多大聯(lián)系甚或毫無關(guān)聯(lián)的對象交合在一起，通過尋求相互聯(lián)系的共和點以激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想。“三潭印月壺”運用組合法，把原有可以分散、獨立體現(xiàn)的題材元素、工藝技法，以適當?shù)姆绞郊右郧擅畹慕M合，從而實現(xiàn)了創(chuàng)新的目的。

4 藝術(shù)特征

“三潭印月壺”的組合法創(chuàng)新，使之產(chǎn)生正效應，即巧妙地把相關(guān)題材元素與工藝技法運用有機結(jié)合，使之相互支持、補充、滲透和促進，達到單獨存在時無法達到的藝術(shù)效果。

中國當代美學大師宗白華先生在 《希臘哲學家的藝術(shù)理論——藝術(shù)與模仿自然》中指出：“一個藝術(shù)品里形式的結(jié)構(gòu)，如點、線之神秘的組織，色彩或音韻之奇妙的諧和，與生命情緒的表現(xiàn)交融組合成一個‘境界’?！薄叭队≡聣亍蓖ㄟ^模仿自然并在藝術(shù)提練中組合成的境界是超然物外的，也是生命情緒與自然美景和諧交融后所能呈現(xiàn)出的一種藝術(shù)特征。那“淡妝濃抹總相宜”的西湖、那“三潭印月”出塵超俗的自然美，竟能捧于雙手之間，令人物我兩忘，仿佛可使整個身心都溶化在那廣闊無垠的天地之間，隨著一輪明月冉冉升起，浮在天上、映入湖中，隨著微波和天上的彩云一起蕩漾。天是那么遠，月是那么明，湖是那么大，景是那么美，又離得是那么近，觸手可及，實在是有一種“天光云水一色，西湖碧波映月”，真難訴諸言辭的特別的“境界”和藝術(shù)美感。

5 結(jié)語

紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中反映自然之美的作品，除了花塑器與筋紋器可以生動表達外，亦可通過題材的選取和多種工藝技法的并用，讓光素器型也能呈現(xiàn)出不完全抽象、以簡就繁、以小見大、以少襯多的效果，尤其是絞泥裝飾的色彩運用，那自然天成的畫面更能讓作品呈現(xiàn)出從寫實到寫意的傳神意境，并產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)魅力。

[1]蔡日增.創(chuàng)新原理與方法[M].高等教育出版社.2001.

[2]宗白華.美學散步[M].上海人民出版社.1981.