李方舟 張廣軍

摘要：大躍進時期是中國歷史上迷茫而又悲壯的時期，很多其時代的藝術(shù)不被提上研究議程。作為畫種，大躍進期間壁畫的繁盛沒有任何時代可以比擬。在1958年新壁畫運動的研究中，人們片面的認(rèn)為其因政策而生，因政策而亡，只是政治的衍生品，并不具有藝術(shù)價值。甚至許多學(xué)者都認(rèn)為此時期是壁畫的斷層期。但是，大躍進時期的壁畫達到了宣傳的目的，記錄了其年代人民的生產(chǎn)生活，并對現(xiàn)存藝術(shù)持續(xù)著一定的影響，是值得被從新研究的。

關(guān)鍵詞：1958年大躍進；新壁畫運動；政治藝術(shù)；大眾本位

一 、美術(shù)界的大躍進

1958年5月，中共八大二次會議通過了“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線，政策永遠可以大力推動人民的熱情。各地紛紛提出“人人會寫詩，人人會畫畫，人人會唱歌”，“一縣一個郭沫若、梅蘭芳”。村村要有李白魯迅聶耳。農(nóng)民自己的“梅蘭芳”和“郭蘭英”們相繼創(chuàng)造了新民歌運動。新年畫運動。新壁畫運動，整個文藝園地處處“百花齊放”，天天“推陳出新”。而美術(shù)家們永遠是時代與政策細微變遷的探析者，早在兩個月之前，文藝界的大躍進就初露苗頭了。

1958年3月22日，全國美協(xié)發(fā)出一紙倡議書，宣告了美術(shù)界的大躍進正式開始，也帶來了美術(shù)在中國最大的普及和繁榮。而作為最具有基層普及性的畫種——壁畫，也被大躍進運動推上了高峰，成為繼新年畫運動后，最大的藝術(shù)高潮，新壁畫運動也由此而生?！靶卤诋嬤\動”是“大躍進”運動中群眾文化活動的最重要的內(nèi)容之一，是這場大規(guī)模的農(nóng)村群眾美術(shù)運動的中心。

二 、新壁畫運動的特點

新壁畫運動的政治因素非常明顯。1958年，毛澤東提出要“符號化”，而農(nóng)民本身就是一種蓬勃的符號。于政策，那是一種關(guān)注群體的轉(zhuǎn)移，于藝術(shù)，則是創(chuàng)作主體的變化。新壁畫運動的主要源頭，便是在專業(yè)畫家自愿與非自愿的思想改造過后，在意識形態(tài)中接受了當(dāng)前思想潮流的滲透。美術(shù)家們帶著以輔導(dǎo)農(nóng)民創(chuàng)作的任務(wù)深入農(nóng)村，以墻繪來達到宣傳的目的。政府為美術(shù)家們指定的躍進要求就是是在思想上尊重農(nóng)民，繪畫都要展現(xiàn)民眾的意愿，由美術(shù)家們輔助農(nóng)民完成創(chuàng)作，這種作者主體的轉(zhuǎn)移是中國繪畫史上絕無僅有的。

因為其創(chuàng)作主體發(fā)生了轉(zhuǎn)移，新壁畫運動中農(nóng)村壁畫帶有歷朝歷代都不具備的特點，最顯著的特點是數(shù)量多，普及率高。農(nóng)村歌謠便有歌頌“黨的歌聲遍山野，革命壁畫滿山墻?！笨梢姳诋嬙诋?dāng)時的普遍性，與基層大眾對其深重的接受程度。因其內(nèi)容是就地取材，所畫即所見，大部分內(nèi)容為農(nóng)民工人的生產(chǎn)現(xiàn)場，但是由于政治需要，其主體內(nèi)容又離不開歌頌大躍進與人民公社化，所以其時代畫面普遍表達的都是以農(nóng)工的生活情境為基礎(chǔ)進行夸張，渲染。畫面中摻雜著比現(xiàn)實碩大幾倍的動植物與民間神怪，神話色彩與之并行，同樣帶有農(nóng)民的妄想性以及不切實際的顯著特點。這是力爭上游的政策造就的浮夸風(fēng)格，與戰(zhàn)爭時期的革命宣傳和新年畫運動略微不同，美術(shù)開始漸漸脫離了革命現(xiàn)實主義，向革命浪漫主義靠攏，新壁畫運動中的農(nóng)村壁畫將革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義緊緊地融合，展現(xiàn)出不可比擬的政治色彩。

在農(nóng)村壁畫中，除了部分是專業(yè)畫家繪制以外，其他均為農(nóng)民自己的創(chuàng)作，造成其時期的藝術(shù)手法和傳統(tǒng)技法完全被忽略，壁畫質(zhì)量參差不齊。雖然當(dāng)時開設(shè)半耕半讀的美術(shù)學(xué)校，使美術(shù)得以普及，但是直接的降低了藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。新壁畫運動時期的壁畫其繪畫風(fēng)格簡單質(zhì)樸，除了美術(shù)家繪制的作品可以體現(xiàn)技巧外，其他都是以畫面感為主體，繪畫技法完全被忽略，筆法粗獷，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，形象也十分夸張，古拙。其繪畫語言中，線條極具特色，狂放樸素，卻十分有力量感，和感染性。在畫面表達上，還經(jīng)常運用雙色來表示光影，沒有多余贅述，效果十分明烈搶眼。顏色多為紅藍，多靠山挖山，靠水慮水制作出來的顏料，不易保存。但是在其美術(shù)語言上，不得不承認(rèn)，于當(dāng)時的社會氛圍，新壁畫運動的畫面感染性強，直搗人心，達到了極佳的宣傳效果。這種粗狂的風(fēng)格，與其他任何時期繪畫風(fēng)格都略有不同，屬于為時代而生的畫面風(fēng)格。

由于顏料的受限以及政策極大的起落，當(dāng)時的農(nóng)村壁畫并沒有給人們留下客觀的印象，就被草草的淹沒進改革的潮流里。大躍進時期的作品，一些具體細節(jié)并沒有進行深入的挖掘，此期間政治政策的大起大落給運動造成了根基性影響。但同時期很多作品都是以實際出發(fā)，表現(xiàn)人民的生產(chǎn)勞作，生活習(xí)性。

三、 現(xiàn)存影響

雖然當(dāng)時的社會政策不可以肯定，藝術(shù)也因為其政策造成了一定的曲解。但是新壁畫運動沒有銜接到古代中國的繪畫特色，而是以基層甚至底層大眾為作者主體，開創(chuàng)了一種新的畫面語言，比任何一個年代都能直觀的展現(xiàn)人民愿望。雖然遺跡已幾不可尋，但是它仍以另一種方法影響著農(nóng)村壁畫，和現(xiàn)今社會的大眾文化。事態(tài)輾轉(zhuǎn)至現(xiàn)今，在大眾文化中有一種涂鴉插畫風(fēng)格，以最早期共產(chǎn)風(fēng)格的兔斯基為代表，逐漸繁衍，期間很多的插畫家紛紛效仿。這種風(fēng)格最先出現(xiàn)在飾品中，出現(xiàn)北上廣的個性青年身上。其畫面語言宛如當(dāng)年，簡單，搶眼，帶有一種力量感的煽動性，但是與其不同的，是線條更加規(guī)整，干凈，畫面表達更加豐富。今天，社會文化的層面不斷下移，高高在上的精英文化逐漸被邊緣化，大眾文藝流行起來，文藝必須走向大眾、貼近大眾，引領(lǐng)大眾，“人民本位”、“大眾本位”思想仍然是文藝應(yīng)該堅持的方向。

縱觀壁畫研究，多以墓葬為主，其敦煌代表的氣韻生動，唯美與華貴成為壁畫的首選語言，這種畫面風(fēng)格產(chǎn)生了人們對壁畫認(rèn)知的模式化。而忽略了壁畫的定域是十分寬廣的。提到大躍進時期，多被世人打成浮夸風(fēng)的標(biāo)簽，甚至其時代的新壁畫運動基本無人問津，但它的繁榮與其宣傳的成功是無可比擬的，開辟了一種新的畫風(fēng)，并有現(xiàn)存的意義及影響，所以它值得被重視，以其為基調(diào)的大眾文化中的繪畫風(fēng)格也值得被從新認(rèn)識。

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【作者單位：河北聯(lián)合大學(xué)】