陳魯民

宋神宗時，一次因為陜西用兵失利，神宗震怒，批示將一名轉(zhuǎn)運使斬了。次日，宰相蔡確奏事，神宗問：“昨日批出斬某人，今已行否？”蔡確說：“方欲奏知，皇上要殺他，臣以為不妥?！鄙褡谡f：“此人何疑？”蔡確說：“祖宗以來，未嘗殺士人，臣等不欲自陛下開始破例?！鄙褡诔烈靼肷?，說：“那就刺面配遠惡處吧?！边@時，副宰相章惇說：“如此，不若殺之?！鄙褡趩枺骸昂喂?？”章惇說：“士可殺，不可辱！”神宗聲色俱厲說：“快意事更做不得一件！”章惇毫不客氣地回敬了皇上一句：“如此快意事，不做得也好！”

快意，即恣意所欲，怎么高興就怎么來，想怎么干就怎么干。宋朝雖也是家天下，但以宰相為首的文官集團還是有一定的制衡力。因而，有宋一朝，無論君主賢明昏庸，都無法由著性子“做快意事”?；实垡坏┞冻鰹E權(quán)、專斷的苗頭，立即會受到文官集團的抗議與抵制。即使強勢如宋神宗，也只能無奈感嘆：“快意事更做不得一件！”

反之，倘若皇帝一手遮天，可以為所欲為，快意恩仇，又無人監(jiān)督，無人制衡，那就很可怕也很危險，遭殃的既有士人朝臣，還有天下百姓，更有社稷江山。

秦始皇不待見讀書人，就要焚書坑儒。他倒是痛快了，一聲令下，四百六十多個儒生丟了性命，可是從此“暴秦”的臭名就天下皆知了，陳勝、吳廣揭竿而起的主要理由就是“天下苦秦久矣”。設(shè)若當(dāng)時有幾個宰相、副宰相出來阻止一下，不讓他做這樣的“快意事”，他又能從諫如流，那情況可能就是另外一種樣子了，無論如何不至于“二世而亡”吧。

漢武帝剛愎自用，恣意妄為，沒有人敢發(fā)表不同意見。李陵兵敗被俘，司馬遷出來說了幾句公道話，漢武帝一“快意”，就割掉了司馬遷的男根，害得他痛不欲生，“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”特別是到了晚年，為滿足“快意”，漢武帝窮兵黷武，打了不少完全沒有必要的仗，造成國庫空虛，民不聊生;為滿足“快意”，他聽信讒言，造成了巫蠱之禍，連自己親兒子都搭進去了。

慈禧太后不是皇帝，勝似皇帝，其專橫暴虐也屢屢禍國殃民。她過六十大壽，正是中日甲午大戰(zhàn)激烈時，前線吃緊，有大臣提議把祝壽銀子拿一部分支援前線。老太婆不高興了，發(fā)狠話：“誰讓我一時不痛快，我就讓他一輩子不痛快！”她倒是“快意”了，大戲唱了三天三夜，銀子花得像水淌一樣，可前方的仗也打得一敗涂地。章太炎先生曾作對聯(lián)諷刺曰：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？嘆黎民膏血全枯，只為一人歌有慶。五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無?！?/p>

這樣的事在中國歷史上可謂舉不勝舉。殷紂王出于“快意”，把勸諫的大臣比干開膛破腹;周幽王為了“快意”，烽火臺戲諸侯以求美人一笑;楚平王貪圖“快意”，納兒媳為老婆，結(jié)果導(dǎo)致國破家亡，死后被鞭尸;明成祖遂了“快意”，殺了方孝孺一家十族九百多人……

現(xiàn)代民主制度的重要成果之一，就是把權(quán)力關(guān)進籠子，誰也不能想干什么就干什么，怎么痛快就怎么來，要不然，你就得為此付出代價。尼克松在竊聽上“快意”了，釀成臭名昭著的“水門事件”，因此被迫辭去總統(tǒng)職務(wù)，提前下臺?？肆诸D和萊溫斯基“快意”了，可后來東窗事發(fā)，克林頓名譽掃地，險遭彈劾。這么說吧，一個領(lǐng)導(dǎo)人，如果可以不受制約地“快意”，那會十分危險;如果“快意事”很不容易做成，那就是安全而正常的。此即《漢書·鮑宣傳》所說之理：“治天下者，當(dāng)用天下之心為心，不得自?？煲舛岩?！”

（作者單位：解放軍信息工程大學(xué)）

責(zé)任編輯：張功杭endprint