戴良斌

隨著新課程的實(shí)施，綜合實(shí)踐活動(dòng)課成為最能體現(xiàn)新課程核心理念的課程之一。許多學(xué)校就課程的開發(fā)和實(shí)施做了很多的有益探索，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展取得了良好成效。江西鉛山縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施過程中做了些有益的嘗試。

一、提高校長和教師的課程意識(shí)

首先，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程落實(shí)的難點(diǎn)在于校長和教師的課程意識(shí)。教師應(yīng)該注重學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，在教材、教法和學(xué)法上均打破了傳統(tǒng)教育模式原有的范疇。其以研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展和教材的開發(fā)為主要形式，追求開放、民主和寬松的教育環(huán)境，倡導(dǎo)課堂由教室、校園拓展到自然和社會(huì)。這就對(duì)學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)條件、育人模式和師資力量都提出了較高的要求。如果沒有校長對(duì)課程的充分理解和高度重視；沒有一支具有較強(qiáng)的科研能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力和開發(fā)課程資源能力的教師去落實(shí)，課程的常態(tài)化實(shí)施就會(huì)失去最基本的保障。

其次，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程難在“無本”?！氨M信書，不如無書”，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的是“三級(jí)課程”管理：由國家統(tǒng)一制定課程標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)綱要，地方教育管理機(jī)構(gòu)對(duì)落實(shí)國家的要求提出具體的指導(dǎo)性意見，學(xué)校負(fù)責(zé)針對(duì)學(xué)生和本校實(shí)際，組織人員開發(fā)出具體的活動(dòng)內(nèi)容，并針對(duì)活動(dòng)內(nèi)容制定出活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)方式、活動(dòng)流程、實(shí)施針對(duì)性評(píng)價(jià)等。

為了使該課程的實(shí)施取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，教育主管部門應(yīng)加強(qiáng)課程的崗位培訓(xùn)和督導(dǎo)評(píng)估。學(xué)校也可以成立綜合實(shí)踐課程教導(dǎo)組，負(fù)責(zé)對(duì)課程資源的開發(fā)和主題活動(dòng)的開展予以系統(tǒng)安排和指導(dǎo)。教導(dǎo)組還可以與政教處和少隊(duì)部緊密協(xié)作，將課程實(shí)施與第二課堂和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展有機(jī)結(jié)合相得益彰。學(xué)校要對(duì)任課教師在工作量量化和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)上予以支持，以保證教學(xué)活動(dòng)的切實(shí)有效地開展。

二、挖掘地方資源，形成校本特色

傳統(tǒng)文化博大精深浩翰無垠，采珠擷精傳承弘揚(yáng)應(yīng)成為我們的常規(guī)動(dòng)作，然而由地方和學(xué)校根據(jù)實(shí)際開發(fā)課程領(lǐng)域，更符合校情、學(xué)情和師情，更適宜培育個(gè)性校園文化、形成校本特色，也為地方文化資源的開發(fā)和傳承提供了更廣闊的天地。

江西鉛山縣境內(nèi)自然礦藏、人文歷史資源極其豐富，有三座國家級(jí)森林公園、二座中國歷史文化名鎮(zhèn)、一座全國第二大銅礦永平銅礦，還有眾多名山勝水名勝古跡，為此我們開發(fā)了綜合實(shí)踐活動(dòng)“走遍鉛山”系列課程；鉛山自古崇文重教人才輩出，北宋狀元?jiǎng)⑤x、南宋名相陳康伯、明代首輔費(fèi)宏、清代著名文學(xué)家蔣仕銓、我國兩彈元?jiǎng)S祖洽、我國動(dòng)物遺傳學(xué)和動(dòng)物行為學(xué)奠基人陳楨等均出自鉛山，為此我們開發(fā)了“鉛山人”系列課程；鉛山自古八省通衢，賢人圣士留連忘返，唐宋詩人王駕、朱熹、王安石、陸游、楊萬里等人都曾客居鉛山并留下過千古華章，這些華章歷經(jīng)千百年的渲染與沉淀，至今仍蕩滌靈魂、撼人心魄，為此學(xué)校組織教師查閱大量史料，精選其中的詩詞，配之以精美圖片，賦之以時(shí)代內(nèi)涵。對(duì)部分無從查證的詩詞，組織專家進(jìn)行考證和商榷，有些詩詞的背景和注釋甚至是初次整理、首次公開，終將校本教材《詩畫鉛山》呈現(xiàn)在孩子們面前。南宋詞人辛棄疾終老鉛山，其現(xiàn)存620多首辛詞中，在鉛山寫成的就有300多首，學(xué)校結(jié)合縣政府重點(diǎn)建設(shè)工程“辛棄疾主題公園”開發(fā)了“尋蹤辛棄疾”課程，并在校內(nèi)設(shè)立了“辛詞墻”。學(xué)校在整理鉛山籍的被譽(yù)為繼湯顯祖之后的又一位“東方莎士比亞”的清代著名戲曲家、文學(xué)家蔣仕銓的資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，我國現(xiàn)存的蔣公雕像幾乎沒有，于是查證了關(guān)于蔣仕銓的大量史實(shí)，設(shè)計(jì)并請(qǐng)人制作了蔣公雕像矗放在校園里，讓師生尊崇敬仰見賢思齊，令菁菁校園儒風(fēng)浩蕩，成為學(xué)校的獨(dú)特的文化景觀。

目前，學(xué)校已開發(fā)了“百草園”、“魅力電影課”、“娃娃學(xué)鉛山黨史”、“運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的問題”等活動(dòng)課程和校本教材十六本，并制訂了課程計(jì)劃，按照學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)行“定教材、定課時(shí)、定教師、定評(píng)價(jià)”的管理和考核，取得明其德、啟其智、鑄其魂、卓其能之效果。

三、提高實(shí)踐能力，健全人格魅力

實(shí)踐是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的靈魂，要培養(yǎng)健全大氣的人，就必須讓學(xué)生走出走進(jìn)社會(huì)，走向大自然，讓社會(huì)成為我們的課堂，讓大自然成為我們的校園。

學(xué)校課程教導(dǎo)組指導(dǎo)開展了“學(xué)做鉛山小吃”、“古鎮(zhèn)惠濟(jì)河的治理”、“尋訪名人蹤跡”、“走進(jìn)畬鄉(xiāng)，學(xué)唱畬歌學(xué)踢蹴球”、“探究江南四大書院-鵝湖書院”等系列鄉(xiāng)土文化課程，還和政教處、少隊(duì)部、社區(qū)聯(lián)合開展了“城鄉(xiāng)小伙伴變形計(jì)”、“走進(jìn)歷史文化名鎮(zhèn)”、“走進(jìn)工業(yè)園”、“走進(jìn)新農(nóng)村”、“認(rèn)養(yǎng)綠化帶”、“今天我是小交警”等系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。其中，課例《動(dòng)物的家》在中央電視臺(tái)《異想天開》節(jié)目中播出。通過這些學(xué)習(xí)活動(dòng)，把時(shí)間和空間還給孩子，把能力和快樂還給孩子，讓孩子成為了有孩子氣的人，自然天成的人，有責(zé)任感的人，思想陽光、人格健全的人。

（作者單位：江西鉛山縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）endprint