尚婷 郭軼 閆曉妹

摘? 要：隨著建設(shè)創(chuàng)新型國家的概念的提出，適應(yīng)新形勢下對于創(chuàng)新型人才的需要，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力已成為高校目前學(xué)生培養(yǎng)的一項(xiàng)主要工作;近些年來，高校為調(diào)動學(xué)生參與科技創(chuàng)新活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，所投入的經(jīng)費(fèi)，參與老師的數(shù)量以及所搭建的各類科技活動的平臺的質(zhì)量都在不斷的提高，但也總是存在一些不盡如人意的地方，參與科技創(chuàng)新活動的學(xué)生的群體總是比較固定，而數(shù)量上在整個(gè)學(xué)生中的比例也還是偏低，有很多的學(xué)生，做了大量的工作，也提供了很多平臺，參與興趣仍然不強(qiáng)烈。調(diào)動學(xué)生參與科技活動的積極性，重在學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：國人性格;大學(xué)生;創(chuàng)新意識

本文將試從國人固有性格出發(fā)，分析在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識中的一些消極因素，并提出對與培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新的意識的看法。

一、國人性格對大學(xué)生創(chuàng)新意識的影響

中國人性格中低調(diào)、謙遜、主張中庸，反對極端、重歷史、重傳統(tǒng)、重視人情關(guān)系。在這種思想的傳承和影響下，我們出現(xiàn)了“天下為公”、“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”這樣的中華民族的特有氣質(zhì)，成為激勵(lì)我們這個(gè)民族的脊梁。同時(shí)性格具有兩面性，以成就動機(jī)來說，與西方相比，西方人的性格是一種希望超越自己心里期望的一種的心里需要，他的出發(fā)點(diǎn)在于自身的需求;而中國人的的行為則具有更多的社會性，中國人也有比之前更好的心理期望，但這種期望往往都是建立在這個(gè)社會評價(jià)的基礎(chǔ)上的，換言之，即使自己沒有做到更好，但只要受到了社會和他人的認(rèn)可，那么也就是成功的，因而這種期望他不是內(nèi)發(fā)的，而是社會和他人提供的。這種差異性，筆者認(rèn)為是我們這個(gè)國家創(chuàng)新能力不足最為本質(zhì)的原因。

（一）傳統(tǒng)禮教觀念使學(xué)生缺乏批判精神。長幼孝悌、尊師重道是我們國家?guī)浊陙砹粝碌膫鹘y(tǒng)美德，也是我們引以為豪的民族特質(zhì)，而放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力中，卻帶來了消極的影響。學(xué)生不會質(zhì)疑家長和老師的決定。對于老師的授課，全盤接受，即便老師在知識傳授中有錯(cuò)誤的地方，也不會去質(zhì)疑。創(chuàng)新能力是必須要具有一定的批判的精神的，過分的盲從是難談什么創(chuàng)新的，在很多被書本化和公式化的知識、定論面前，沒有批判精神何來創(chuàng)新。而大學(xué)生很多時(shí)候都是在入校后才開始培養(yǎng)專業(yè)興趣，又只是一味的接收，沒有分析，沒有批判，創(chuàng)新意識就像無本之木，無源之水，怎么能夠培養(yǎng)。

（二）中庸之道使學(xué)生缺乏競爭意識。我們的文化講究“天人合一”，要尊重自然規(guī)律，盡量不去破壞和改變自然規(guī)律，要求要做到不爭，不做，反對走極端，過猶不及。而這種中庸的思想在我們現(xiàn)在學(xué)生思想中還是普遍的存在，學(xué)生往往都會存在不爭的心理，他不想讓別人認(rèn)為自己偏執(zhí)，怕過猶不及，怕出錯(cuò)，認(rèn)為不做就不會出錯(cuò);因而在對待任何事物時(shí)不愿去探究其中的奧秘，而這種思維也導(dǎo)致了我們的大學(xué)生很多時(shí)候缺乏生氣和活力，缺乏競爭的意識，當(dāng)然也就難有創(chuàng)新精神。

（三）物質(zhì)化的社會環(huán)境和盲從意識束縛學(xué)生的創(chuàng)新意識。盲從心理也是學(xué)生創(chuàng)新意識不強(qiáng)的主要因素，這樣極容易導(dǎo)致出現(xiàn)兩種不同的情況，一種是出現(xiàn)三天打漁兩天曬網(wǎng)的狀況，看別人做什么就做什么，沒有持續(xù)性;另一種就是容易受到一些有偏差或者不正確的價(jià)值觀的影響，在這樣一個(gè)物質(zhì)橫流的社會，很多學(xué)生往往會身在其中，不能找準(zhǔn)大學(xué)的方向和目標(biāo)，而在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活上出現(xiàn)偏差。

（四）低調(diào)、謙遜的性格讓學(xué)生缺乏創(chuàng)新素質(zhì)。低調(diào)、謙遜本都是中華民族良好的品格，但放到創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上，卻有時(shí)也會起到相反的作用。曾看過一個(gè)學(xué)者在研究創(chuàng)新能力時(shí)指出，“張揚(yáng)的性格是大學(xué)生創(chuàng)新獲得成功必備的條件”，對于這個(gè)絕對的論點(diǎn)筆者持保留意見，但也承認(rèn)張揚(yáng)的性格對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)還是很有好處的，反觀我們現(xiàn)在的學(xué)生，過于低調(diào)、謙遜會使他在創(chuàng)新實(shí)踐中處于一個(gè)被動的境地，而進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐所必須的一些創(chuàng)新素質(zhì)，如溝通交流能力、組織協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)能力等也會大大折扣，是不利于良好的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識的建議

（一）營造以創(chuàng)新精神為主題的校園氛圍，帶動大學(xué)生的創(chuàng)新意識。對比美國大學(xué)的創(chuàng)新意識培養(yǎng)環(huán)境可以看到，在美國這樣一個(gè)競爭氛圍格外濃厚的國家，創(chuàng)新精神已經(jīng)成為這個(gè)國家人民的核心精神，美國高校更是看重營造良好創(chuàng)新環(huán)境氛圍，美國在校的大學(xué)生幾乎人人都具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新競爭意識。對比國內(nèi)高校，需要把科技創(chuàng)新貫穿于學(xué)校教育的始終，讓學(xué)生隨時(shí)都能夠參與科技創(chuàng)作活動，營造出校園內(nèi)人人參與，人人重視創(chuàng)新的局面，讓創(chuàng)新意識真正能深入到每一位同學(xué)的內(nèi)心，相信一定會對學(xué)校學(xué)生的科技創(chuàng)新意識的培養(yǎng)起到更大的幫助。

（二）以人為本，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性化發(fā)展的需要。要做到人本主義，就是要重視學(xué)生的興趣和個(gè)性化的發(fā)展。好奇心和興趣是創(chuàng)新的源泉，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必須和學(xué)生的興趣愛好和個(gè)人的優(yōu)勢、特長密切結(jié)合起來，只有這樣學(xué)生才會真正在創(chuàng)新中處于主動地位，能夠根據(jù)自己的興趣和優(yōu)勢來選擇創(chuàng)新的項(xiàng)目，而不是單單作老師的一個(gè)應(yīng)聲蟲。這也就要求我們在課程設(shè)置以及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)中不僅要滿足而且要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛好和對未知事物的好奇心，鼓勵(lì)和支持的個(gè)性化發(fā)展，幫助他們用自己所特有的性格來發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，最大限度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生批判精神，敢于在問題中做到大膽假設(shè)、小心求證。批判性思維是科技進(jìn)步，不斷創(chuàng)新的源動力，我們已知的很多創(chuàng)新都是在對前人的一些結(jié)論、定論進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上從而取得創(chuàng)新的。創(chuàng)新人才只有通過否定、再否定的方式看待自己的工作成就，以永不滿足的態(tài)度對待各種現(xiàn)有的成果，才能夠創(chuàng)造性地提出各種創(chuàng)新的思路，發(fā)展的目標(biāo)和行動的方案，獲得創(chuàng)造性的成果，贏得持續(xù)競爭優(yōu)勢。這也要求在日常的教學(xué)和課下指導(dǎo)活動中，要培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生的這種批判精神，首先從自身做起，要對學(xué)生的疑問和懷疑給予正確的引導(dǎo)，而不是簡單直接的否定，要鼓勵(lì)學(xué)生對問題進(jìn)行辯證的思考，要敢于大膽假設(shè)，小心求證，從而達(dá)到能正確的看待、思考、分析和研究問題。

（四）構(gòu)建合理的評價(jià)和激勵(lì)政策。物質(zhì)化的社會環(huán)境對學(xué)生的創(chuàng)新意識是有著很多消極的影響，但還是要尊重社會規(guī)律，看到激勵(lì)政策對于整個(gè)學(xué)生科技創(chuàng)新意識的帶動作用，單純的依靠學(xué)生的自覺自發(fā)行為是不現(xiàn)實(shí)的，因此還是要重視激勵(lì)手段的應(yīng)用，一方面要構(gòu)建合理的評價(jià)制度，我們的學(xué)生相對于西方的學(xué)生，更為重視社會的評價(jià)，老師、學(xué)校的鼓勵(lì)對于創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是非常的重要的，我們可以嘗試改變以往把考試成績作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，建立更為合理的評價(jià)體系，將學(xué)生的考試成績、學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力以及學(xué)生的實(shí)踐能力都納入評價(jià)體系中。同時(shí)要注重激勵(lì)機(jī)制，加大對科技創(chuàng)新活動的經(jīng)費(fèi)支持，讓學(xué)生真正能夠感到通過創(chuàng)新活動，不僅能在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)上，在專業(yè)動手能力上得到提高，同時(shí)能讓學(xué)生獲得自我滿足，獲取社會認(rèn)同，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，投入到更多的創(chuàng)新活動中來。

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